الشكل الإنساني للرب

كيف يتم شرح أنه ليس فقط الله مستبعد من كل مكان ومن المكان ، ولكن أيضًا أنه يظهر في المكان من خلال اتخاذ شكل ما؟

مثال على وجهه على الكمبيوتر وعلى الشاشة

الله ، وكذلك نظام التشغيل والكمبيوتر بأكمله ، هو الشكل المرئي لعقل الكمبيوتر الذي يتحدث في صورة بشرية على الشاشة. الوجه الذي نراه على الشاشة هو صورة الكمبيوتر وجميع البرامج التي يريدون إظهارها لك.

لا نرى جميع أجهزة الكمبيوتر ، ولكنها تعكس نفسها على الشاشة بطريقة تختار أن تمثلها بالكامل. جميع أجزاء الشاشة التي نراها وكل ما لا نستطيع رؤيته ، الطاقة فيه وكل ما لا نستطيع رؤيته ، بينما يظهر الوجه الذي يظهر على الشاشة مظهره باسم الرحيم والله المشكل جمال.

مثال على البحر والجبل الجليدي

البحر والجبل الجليدي هما نفس الأشياء. فقط من وقت لآخر ، يتجمد جزء من مياه البحر ويظهر الماء كالثلج. ومع ذلك ، لا يتم فصله عن البحر.

بنفس الطريقة ، البحر غير مرئي عندما يتم تبخيره. بمعنى آخر ، على الرغم من وجود بحر في الحقيقة دائمًا ، يمكن للأسماك أن تتشكل بطريقة ما على أنها جليد حتى يتمكنوا من رؤيته. يمكن تعريف البخار على أنه وجهه غير المرئي ، وجه البحر ، والشكل الذي يختار أن يظهر على جبل الجليد.

المثال البشري لعقلك

خلق الملايين من الناس في عقلك. اجمعهم في مربع واطلب منهم أن ينظروا إلى السماء. ثم يمكنك رؤيتهم في صورة مذهلة لشخص يضيء بالطريقة التي تريدها. في هذه الحالة ، فإن عقلك – عقلك – هو في كل مكان وكل شيء … وسيكون الوجدان وجهك الذي تجسده في الجنة. إذا قالوا لك في السماء هذا هو مكان سيد هذا الدماغ ، فسيقولون الحقيقة. إذا قال شخص آخر أن سيد هذا المخ موجود في كل مكان ، كل ما نراه هو … سيتم إخبارك بالحقيقة مرة أخرى. يمكن لجميع الأسماء المعطاة لظروفك ومواقفك المختلفة أن تحدد هويتك بدقة.

لاحظ أنه كلما اقتربت من الحلم الذي تصنعه في عقلك ، كلما ركزت عليه أكثر. الطاقة في الدماغ هي كما لو كانت مجمعة ومركزة في جزء من الدماغ. يركز الدماغ على هذا الشيء ويحرره. بينما يكون الدماغ في هذه الحالة ، فإنه يظهر الصفات الوجدانية في عقلك.

دعونا نفهم بشكل أفضل من خلال النظر إلى آيات من القرآن حيث استخدمت الصفات الحنانة.

تورا يؤكد أن الرجل قد تم إنشاؤه بطريقة مماثلة للعاطفة

(اسم الله)

سفر التكوين 1:27 خلق الله الإنسان على صورته. هكذا خلق الرجل على صورة الله. لقد خلق الناس من الذكور والإناث.

يد الرب

38.75 (القرآن)

"أوه ، الشيطان! ما الذي منعك من السجود إلى خلقي بيدين؟ هل كنت متعجرفًا ، أم كنت متفوقًا؟" هو قال.

55: 1-5 (القرآن)

علم الرأفة القرآن ، وخلق الإنسان ، وقام بتدريس البيان ، والشمس ، والقمر ، وحسابه …

38.71 (القرآن)

عندما قال ربك للملائكة ، "أنا خلق رجل من الطين." …

قدم الله

وفقا لشائعة من اينيس ب. مالك (رع) ، رسول الله (عليه الصلاة والسلام) أمر بالطريقة التالية:

"الجحيم ، هل هناك أكثر من أي وقت مضى؟ (كاف ، 30) الله سوف يضع قدمه في الجحيم. ثم يقول ،" يكفي يكفي لحقيقة العفة "، وبعد ذلك سيتم حبس بعض الجحيم فيها. "(البخاري ، تعليق على القرآن: 282).

الرب سيأتي الى الارض

89:22 عندما يأتي ربك وتشكل الملائكة خطًا.

هاء rabbuke (عندما يأتي ربك) vel meleku (والملائكة) saffen saffâ (شكل سطر)

  1. هاء: وجاء
  2. ربو كه: ربك
  3. هاء meleku: والملائكة
  4. saffen saffen: تشكيل خط

تذكر آية ربك هي الرحمن الرحيم. الله والرحمة هي نفسها تماما. الرأفة ليست سوى اسم الله ومظهر من مظاهر الكون نفسه.

واحد جيد للشفقة سيأتي على الوحش

19،85 – في اليوم الذي نأتي به أولئك الذين يتمتعون بالحماية إلى الرأفة على وحش سرج مع عرض.

19.86 – وفي اليوم الذي ألقينا فيه المجرمين في الجحيم دون ماء وعلى الأقدام.

والرحمة يجلس على العرش الكبير

20.5 – تم وضع الرأفة على عرشه (الجنة التاسعة) …

25،59 – الرأفة ، التي خلقت السماوات والأرض وكل ما بينهما في ستة أيام ، ثم أسس العرش. اسأل هذا الشخص الذي يدرك ذلك!

صاحبة الرأفة ستؤثر

طه (المصطلح العشرون من القرآن.) 108

في ذلك اليوم ، لن يكون هناك من يتبعه الذي يدعو إلى الله ، وسوف تسمع الأصوات من جلالة الرحمن الرحيم ، ولن تسمع إلا همسات. في ذلك اليوم لا يجوز الشفاعة إلا إذا سمح به الرحيم ، وكلمته مقبولة منه.

إن الشخص الذي نزعت وتمردت عليه ساتان هو الشفقة

19 / ماري 44:

يا أبي ، لا تخدم الشيطان بإخلاص تام وطاعة! من المؤكد أن الشيطان قد عصى الشفقة.

الرأفة لا يوجد بها أطفال

19 / MERYEM-92: Ve mâ yenbagî lir rahmâni en yettehıze veledâ (veleden).

وليس من المناسب للرحمة أن تنجب أطفالًا.

رحمن سيسمح لشخص ما ، وسيقول الحقيقة

78 / NEBE-38: Yevme yekûmur rûhu vel melâiketu saffâ (saffen)، l 'yetekellemûne illâ men men ezine lehur rahmânu ve kâle sevâbâ (sevâben).

في ذلك اليوم ، ستكون الأرواح والملائكة على استعداد لتشكيل خط. لا أحد يستطيع التحدث إلا الشخص الذي أعطاه الرأفة إذناً وهو يتحدث عن الحقيقة.

لقد استقر الله أيضًا على عرش قلب الخادم الذي اختاره

24:35

الله هو نور السماوات والأرض. ضوءه يشبه المصباح الذي يوجد فيه شمعة. هذا المصباح في الزجاج. الزجاج يشبه نجم اللؤلؤ. يحترق بزيت شجرة الأنساب المباركة التي ليست في الشرق والغرب. يمنحك هذا الزيت الضوء دون لمس النار. الضوء على الضوء. الله يهدي النور لمن يشاء. والله يعطي أمثلة للناس. والله هو الذي يعرف كل شيء جيدًا.

قد يدعو الله ، الذي هو النور والنعيم ، البشرية إلى إرتداء لون الزجاج في شمعة مصباح ، إن شاء ، وهو ما خلقه. ينحدر شخص لا حصر له وذكي إلى مستوى يمكن للناس أن يفهموه ويتحملوا فيه. هذه الشمعة هي قلب. على الرغم من أن عرش الرحمن الرحيم في السماء ، فقد أقام الله عرشه في القلوب ، لأنه في كل مكان. العيون والعقول التي تكتشف النور هي مسارات ومسافري العرش.

النور الإلهي للنبوة أربعة على الأقل. في إسحاق وإسماعيل ، يمثل ثاني زاراثوسترا وبوودا مصباحين. من المتوقع أن تظهر هذه الأنوار الإلهية في أقوى أشكال الإنذار في الأزمنة ومعالجة جميع الأديان. الله هو الذي يعرف أفضل.

الشكل الإنساني للرب

"لقد خلق الله الإنسان على صورة الرأفة". (بوهارو ، إستيزان ، 1 ؛ مسلم ، بير ، 115 ، سينيت ، 28)

"يفتح الله ساقه ويظهر العجل من أجل إثبات هويته للأنبياء في الآخرة". (مسلم ، إيمان 302 ؛ موسى ، 3/1)

ومع ذلك ، يقال أن جميع المؤمنين سيرون ذلك في الحديث القادم.

ساق الله

وبالفعل ، في حديث آخر ، يقول نبينا: روى إبو سعيد. لقد استمعت إلى رسول الله (aleyhisselatu vesselam).

"في اليوم الذي سيتم فيه فتح العجل ، وسيتم دعوتهم إلى السجود … (42 مادة) في معنى الآية ذات الصلة قال:

"ربنا يفتح عجله ، وكل رجل مؤمن وكل امرأة مؤمنة يسجدون له. وأولئك الذين يسجدون له في وصمة عار أثناء وجودهم في الأرض ، يحاولون أن يسجدوا ، لكن ظهورهم يتحول إلى طبقة ضيقة ، (وهم لا يستطيعون أن يسجدوا أنفسهم). "(بوهاري ، تفسير ، نونفيل كالم 2 ، تفسير ، نيسا 8 ، توحيد 24 ؛ مسلم ، إيمان 302. (183)

الله باكاي

Nitekim başka bir hadisi şerifte Peygamber efendimiz şöyle buyurmaktadır. "إبو سعيد (ر) anlatıyor. Resulullah (aleyhisselatu vesselam)" ı dinledim ،

"Baldırın açılacağı، kendilerinin secdeye davet edileceği gün … (Kalem 42) mealindeki ayetle ilgili olarak" diyöyle diyordu:

"Rabbimiz baldırını açar، her mümin erkek ve her mümin kadın O'na secde eder. Dünyada iken kendisine riya ve gösteriş olarak secde edenler geri kalırlar. Onlar da secde etmeye kalkarlar (ancak) (بوهاري ، تفسير ، نونفل كالم 2 ، تفسير ، نيسا 8 ، تيفيد 24 ؛ مسلم ، إيمان 302. (183)

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem ) على الانترنت:

"Kıyamet günü insanlar toplu olduğu halde bir nidacı:

Her ümmet dünyada neye tapıyor idiyse onun peşine düşsün، diye seslenir. Bunun üzerine Allah'ın gayrısı şeylerden putlara ve dikili taşlara tapınanların hepsi cehenneme dökülürler. Geriye günahkâr ve Allah'a kulluk yapan ehli kitap ümmetler kalır. Yahudiler çağrılır ve neye taptıkları sorulur. أونلار:

AllahBiz Allah'ın oğlu Üzeyr'e tapıyorduk، derler. Bunun üzerine onlara:

alYalan söylüyorsunuz، Allah eş ve çocuk edinmemiştir، denilir. Onlara istekleri sorulur، onlar da susadıklarını söylerler. Cehennem onlara bir serap gibi gösterilir ve oraya sevk olunurlar. Su içmek için birbirlerini çiğneyerek oraya gider ve ateşe dökülürler.

Sonra Hristiyanlar çağrılır، neye taptıkları sorulur:

ahAllah'ın oğlu Mesih İsa'ya tapıyorduk، derler. Bunun üzerine onlara da:

alYalan söylüyorsunuz، Allah hiçbir eş ve çocuk edinmemiştir، denilir. Onlara da istekleri sorulur، susadıklarını söylerler. Cehennem aynı şekilde onlara da bir serap gibi gösterilir ve oraya sevk olunurlar. Su içmek maksadıyla birbirlerini ezerek oraya gider ve ateşe dökülürler.

Meydanda sadık olsun، facir olsun yalnızca Allah-u Teâlâ'ya kulluk eden muvahhid kimseler kalır. Rablemlerin Rabbi Subhanehu ve Teâlâ onlara، gördükleri sûretin dışında başka bir sûrette gelerek:

eyNeyi bekliyorsunuz؟ Her ümmet kulluk yaptığının peşine düştü، diye seslenir. أونلار:

muBiz muhtaç olduğumuz halde dünyada bu insanlardan ayrıldık ve onlarla arkadaşlık yapmadık، şimdi kendisine kulluk yaptığımız Rabbimizi bekliyoruz، derler. الله يو تيلا:

sBen sizin Rabbinizim، der. Bunun üzerine o muvahhid topluluk iki ya da üç kere:

endSenden Allah'a sığınırız، biz Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayız، derler. الله تعالى أونلارا:

RabSizinle Rabbiniz arasında kendisini tanıyabileceğiniz bir alamet var mı؟ ديور سورونكا:

-Evet ، baldırdır ، derler. الله يو تيل بالديري (sâkını) açar ، ihlâslı mü'minler hemen O'na secde ederler. Dünyadayken riya ve gösteriş için Allah'a secde edip namaz kılanlar da secde etmek isterler ancak Allah buna müsaade etmez ve onların sırtlarını tek bir tabakaya çevirir. Secde etmek istedikçe enseleri üzere geri düşerler.

"İncik / baldır açıldığı gün secdeye davet olunurlar da güç yetiremezler." كلمة: 42

Sonra secde edenler başlarını kaldırırlar. Gördükleri ilk sûreti değişmiş olduğu halde:

sBen sizin Rabbinizim، der، onlar da:

RabSen Rabbimizsin ، ديرر. Akabinde cehennemin üzerine Sırat Köprüsü kurulur ve şefaate izin verilir. " [1]

الوحي الكتاب المقدس 19

1 نظرت في ذلك الوقت كان هناك حصان أبيض. كان اسم المتسابق مخلصًا وصحيحًا. مراسيمه وحربه عادلة. 12 كانت عيناه مشتعلة ، وكان على رأسه التيجان. كان هناك اسم لا يعرفه أحد. 13 كان يرتدي ثوباً ملطخاً بالدماء ، وكان يطلق عليه "كلمة الله". 14 وكان الجيش في السماء يراقبه على خيول بيضاء. كانوا بياضات بيضاء ونظيفة وحقيقية. 15 كان هناك سيف طويل وحاد يخرج من فمه. سوف يطلق النار على الأمم بهذا ويرشدهم بالعصي الحديدية. بالإضافة إلى ذلك ، مع غضب الله ، الذي كان له القوة المطلقة ، كان يسحق قارب الشير. 16 في ثيابه ، كُتب اسم "ملك الملوك وسيد اللوردات" في المكان الذي ظهر على ساقه.

تذكر أن الشخص الذي من المتوقع أن يقتل الأشرار بسيف يخرج من فمه ، ويستخدمهم بمطرقة حديدية ، ويأتي على حصان أبيض هو أحد عوالم الأحداث الإسلامية. عندما رأيت أن علماء الإسلام لم يتمكنوا من تفسير الآية "SAK" وكانوا عاجزين في وصف مظهر الرب ، أردت أن أريهم مجموعة من الآيات من جميع الكتب المقدسة.