الكلمات "سيرات" و "طارق" و "سيبيل" في القرآن لها معان قريبة جدًا. عادةً ما يتم ترجمة الثلاثة إلى "الطريق". يوضح راجب أصفهاني الفرق الرئيسي بين هذه الكلمات الثلاث على النحو التالي: "سيرات" تعني الطريق الرئيسي والطريق السريع والطريق المفتوح [1] ؛ "سيبيل" تعني الطريق السهل والطريق المريح والمستقيم ؛ و "طريق" يعني الطريق الذي يمكن للمشاة فقط التحرك فيه. [2]

إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

11:56 İnn tevekkeltu alâllâhi rabbî ve rabbikum، mâ min dâbbetin illâ huve âhızun bi nâsıyetihâ، inne rabb al al sérâtın mustekîm.

نحن نتعلم بالضبط ما تعنيه كلمة "Sırat-ı muktakim" أفضل من رواية رسول الله (صلى الله عليه وسلم). في واقع الأمر ، فإن رفيق المؤمنين الأول ومؤسس مدرسة الكوفة تفسير عبد الله ب. وفقًا لحساب مسعود (ra) ؛

 في أحد الأيام ، رسم النبي صلى الله عليه وسلم خطًا مستقيمًا على الأرض وقال للمرافقين أنه تجمع: 

بإذن الله ، سأريكم بأعجوبة هذا الخط الذي رسمه النبي على الأرض وجميع الخطوط التي قطعته.

عندما ندرس ونقيّم كل من آيات الفاتحة والآيات الأخرى ذات الصلة بسير مكتوم ، فمن الواضح أن ربنا هو وحده الذي ينقل الناس إلى الطريق الصحيح ويمكّنهم من المثابرة في الطريق الصحيح. لأنه ينص على أنه / هي ستعيد توجيه الأشخاص الذين يرغبون / يستحقون إلى المسار المستقيم وتجعل الأمر ثابتًا. (بكارا ، 2/142 ، 213 ؛ إينعام ، 6/39 ؛ يونس ، 10/25.)

فتيحة سوريسي:

6. İhdinâs sırâtel mustakîm
7. Sırâtallezîne en'amte aleyhim …

6) تبين لنا الطريق المستقيم ،

7) طريق أولئك الذين فضلت (1)

7) وبهذه الطريقة ، لا شك في (inne) e.meta (2)

أَن عَمتَ

لأن أولئك المباركين هم بشر وخير ، حتى كل المخلوقات. تكشف كلمة السر e.meta السر في طريق المباركين معنا. إن ميتا هو المستكشف لهذا الطريق بإذن الله ونعمه ، وكذلك الشخص الذي يقع في أعلى محطة توقف في هذا الطريق.

مرة أخرى ، يقول إنه سيؤدي بالتأكيد إلى جلب الأنبياء وأولئك الذين يؤمنون به إلى الطريق الصحيح. (Nisa ، 4/68 ، 175 ؛ Enam ، 6/87 ، 161 ؛ Nahl ، 16/121 ؛ Hac ، 22/54 ؛ Saffat ، 37/118.)

حقا رسم على العالم ؛ كما سترون في معجزة الطريق الذهبي ؛ في الواقع ، هناك طرق يرسمها الشيطان حول المسار المباشر لنسبة الله الرائعة والذهبية. لقد تنبأ النبي بهذه المعجزة كما لو كان قد رآها ، وهو مكانه ، حتى لو كان المستكشف الحقيقي للمعجزة ليس هو الشخص ، بل رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم).

وفقًا لساتاباتا براهمانا ، يجب أن يمر أي شخص يموت بين حريقين يحرقان المذنبين لكن يسمحان بالمرور فيه. [2] ألبارسلان سولت ، "رموز الموسوعة" ، منشورات آر إم.

بالإضافة إلى ذلك ، في الشامان ، يجب أن يمر قادة الدولة أو الأشخاص الذين يأتون للقاء أنبياء رفيعي المستوى بين دعامتين من النار. إذا نجح في المرور بهذه الطريقة دون أن يحترق ، فهذا يعني أن روحه كانت نظيفة. بيانو د. اضطر كاربيني ، الذي أرسلته روما للقاء هان خلال الغزو المنغولي ، لاجتياز الاختبار نفسه. كثيرا ما نواجه أمثلة على ذلك في التاريخ. (على سبيل المثال: مدخل معبد أوزوريس أو مدخل معبد الملك سليمان ، سيتم إنشاء عمودين كبيرين عند مدخل هذه المعابد ويمكنهما المرور فقط من يستحقها)

وفقًا للبوذيين ، ينزل بوذا نفسه إلى الأرض ويمشي على طريق قوس قزح. في معظم القصص الخيالية ، يُعتقد أن الشياطين ينتظرون الذهب بأيديهم في طرفي قوس قزح. إذا كان بإمكان شخص ما أن يذهب من البداية إلى نهاية قوس قزح عندما لم يكن ميتًا بعد ، فسيُمنح هذه المكافآت "الأرضية" ، وقد وجد مكعبات من الذهب ، وإذا نجح شخص ما في عبور هذا الجسر بعد الموت ، كان سيفوز بجائزة السماء (أو الحياة الأبدية).

يوجد مفهوم الجسر الروحي في التقليد المسيحي كما في الإسلام. في رؤية بولس ، هذا الجسر "رقيق مثل الشعر". وبالمثل ، في ملحمة بريتون في العصور الوسطى ، تم ذكر "جسر سيف" أكثر حدة ، والذي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال المعاناة من الألم الشديد.

يتم التعبير عن رمز الجسر الرفيع أيضًا في التقاليد الجورجية والقوقازية بعبارة "رقيقة من الشعر ، حادة من السيف". الشخص الذي توفي في تقاليد أوسيتيا ، وهو مشابه جدا لتقليد السكيثيين ، يأتي إلى النهر حيث توجد لوح رقيق للغاية كجسر فوق النهر. إذا كان الشخص يعيش بشكل صحيح ، فسوف تتوسع هذه الألواح الرقيقة وتتصلب تحت قدميه وتصبح جسرًا رائعًا.

ن معتقدات الزرادشت الإيرانيين بعد الموت ، وقد تم إنشاء هذا الجسر كجسر Chinvat. جسر Chinvat هو جسر محمي من قبل الإله الأسطوري Mitra ، ويجب أن يمر الموتى عبر هذا الجسر الذي يشبه السيف للوصول إلى عالم آخر. إذا كانت الروح فاضلة وصادقة ، فإن الجسر يشبه حافة السيف وسوف يسهل المرور ؛ ومع ذلك ، إذا كانت الروح خاطئة ، فإن الجسر سيقطعك مثل النهاية الحادة للسيف ، وسيؤدي ذلك إلى انزلاق الروح والسقوط في فم الجحيم. [1]

سراة سراة – عرفات

وقد وصف الزرادشتية النبي ومحمد النبي محمد في الإسلام. كان الناس بالفعل في سيرت طوال حياتهم ، وبعد نهاية العالم ستحدث حياتهم وأفعالهم. الشخص الذي ساعده في الحياة الحقيقية سيرى ضحيته أو صلاته في هيئة كائن جميل ويمررها على جسر طويل للغاية ويأخذه إلى الجنة.

لذلك كل ما في الآخرة لديه نظيره في هذا العالم. في الواقع ، ما نرى الحقيقة في هذا العالم ، امتحاننا ، يظهر في الآخرة عن طريق احتضان الرموز. الاختبار الحقيقي والحقيقي والجسر في هذا العالم.

ألم يبدأ أولاد آدم ، الذين بدأوا مع آدم وحواء ، من المكان الذي يطلق عليه اسم أم المدن في مكة ، ولم يبدأوا في اختبار جسر سيرات والجحيم؟

تقول الآية: "ألم نسقط البشر من أعلى إلى أسفل؟" أين كانت قمة السماء؟ أين نشأت الفرات ودجلة في الكتاب المقدس والأحاديث؟ أليس كذلك من الأناضول؟ بمعنى آخر ، ألم تنحدر الإنسانية من مكة ، التي تعتبر تلة سيرات ، وهي أعلى قمة ، إلى أسفل مكة؟ أسس آدم وحواء ، اللذان التقيا هناك ، أول معبد ومدينة للأرض. في وقت لاحق ، زاد آدم نسبه وهاجر إلى الشمال.

إذن ، أين يبدأ هذا الطريق ، الذي نسميه "الطريق الذهبي" أو "سيرات"؟ يبدأ من مكة وينتهي في الأناضول ، أليس كذلك؟

فهل ذهب البشر إلى سيرات؟ هل تكاثر الناس الذين بدأوا من مكة بحياة المدينة ببطء نحو الشمال؟ تأسست الحضارات الأولى في المناطق الواقعة شمال مكة مباشرة.

ألن يُسأل كل من يسقط من حراء إلى جهنم وفقًا للقرآن؟ ألم تستقبل سفيرا؟ سيقولون نعم. حسنا نرى 7 محطات على Sırat. أليس هو تقاطع جميع الأنبياء؟ ألم يأت كل الأنبياء عند التوقف على هذا الخط؟ ألم يرسل حتى السفراء المولودين خارج نطاق الخط؟ (سترى أن جميع الرسل ولدوا على خط مستقيم أو هاجروا بأمر الله وتوفوا هناك على الجسر)

ماذا عن الأشخاص المولودين في مكان آخر؟ يبدو أنني سمعت أنك تقول إنهم لم يذهبوا إلى سيرات. لا؛ كما وصفت في كتاب "الحياة السابقة" ، فقد عاش كل شخص سلسلة من الحياة التي بدأت مع Kalu Bela ، والشخص الأقل حيا يعيش على قيد الحياة. حاولت أن أريكم هذا بأمثلة من القرآن وجميع الكتب والأديان ، وحتى مع بعض العلامات العلمية. وبالتأكيد ، مشى آدم وسباقه على سيرات. ثم انتشروا من هناك وما زال بعضهم يديرون سيرات. عندما يتم تجميع الغرور وتجميعه ، يمكن للإنسان أن يسير في ولاية سيرت الرمزية المتجسدة ، حيث يسير في الحقيقة ويواجه اليوم الموعود الرسمي بحياته. في الواقع ، لقد مشى الرجل بالفعل في الخط قبل وفاته.

95: 5

الناس يذهبون ويقفون على تل عرفات في رحلة حج ويطلبون منهم التفكير. لكنهم لا يفكرون بما فيه الكفاية. لماذا هذا؟ لماذا هذه الرحلة؟

رحلة من عرفات إلى سيرات

إن نبينا صلى الله عليه وسلم "الحج عرفات" مهم جداً من حيث إظهار مدى أهمية عرفات في أداء فريضة الحج ، وهو أحد الشروط الخمسة للإسلام.

"كل عرفات ، النبي ، هو مكان التأسيس" (مسلم ، "Hac" ، 149)

" ليس خطيئة بالنسبة لك أن تسعى للحصول على مكافأة ربك (عن طريق التجارة). لكن ، عندما تضغط على الجمهور من عرفات ، تذكر الله بالنصب المقدس. تذكره كما هداك ، رغم أنه قبل أن تكون من هؤلاء الضالين. "(بكارة ، 2/198)

نجتمع في عرفات في الحج ، كأمر أكبر من الحج من الطواف. يذهب إلى عرفات في آدم وحواء ، طُرد من السماء. من هناك يحاولون العودة إلى الجنة. وهناك كل الأنبياء الذين أرسلوا للبشرية في طريق العودة.

تم طرد آدم وحواء بعيدًا عن جنة الأناضول ، أعلى نقطة في سيرات ، وهبطا في منطقة بها صحراء وسبل عيش صعبة.

2:38

2:38 معنى الشؤون الدينية (جديد)

"النزول الى هناك ، لكم جميعا. التعبير المستخدم للقول "من يأتي إلي هو مرشد ومن يناسبه ، فلا خوف عليهم ، فلن ينزعجوا".

من أين ينتهي سيرات ويدخل الجنة ؛ تم إرسالهم إلى نقطة تجمع الناس وتسلقوا إلى سيرات. ساحة عرفات. التل مع البرج الذي أقيم في عرفات هو المكان الذي يلتقي فيه آدم وحواء على الأرض ، حيث أنشأوا أول مدينة عند سفح سيرت.

بينما كان أبناء آدم يعيشون هنا ، انضم إنسانون آخرون وخضعوا له من أماكن مختلفة ووضعوا أسس الحضارة.

القرآن يعطي أول مدينة على الأرض لمكة المكرمة باسم أم المدن.

6:92

"عندما تضغط على الجمهور من عرفات ، تذكر الله بالنصب المقدس. "(بكارة ، 2/198)." ثم اسرع إلى الأمام من المكان الذي يسارع فيه الجمهور إلى الأمام "(بكارة ، 2/199).

اعتاد قريش إنشاء مؤسسات في مزدليف من قبل ، ولم يفعلوا أساس عرفات على أساس أنهم كانوا حريمًا. (مسلم ، Hac ، 151-152. I ، 893-894. Kâsânî ، II ، 125.) الله سبحانه وتعالى أمر صارم تأسيس عرفات في هذه الآية. قال نبينا ، "الحج عرفات". وكان جمع الأمة عنصرا من الحج كان الأساس. (Kâsânî، II، 125. İn Rüşd، I، 424.)

• الوقوف والتأمل في عرفات مع ملايين الناس … نحن في أسفل القاع. لتكون قادرة على القول. في الطريق إلى الخارج ، أي على طريق الكعبة بالقرب من عرفات ، يحمل الناس الهرم ، الشيطان.

قديم الشيطان الصلب طحن الحجر

جدار طحن جديد في الشكل الأول

لأنه على المسار الصحيح. الشرط الأول الذي يجعلك قادرًا على المشي في سيرات هو التحرر من جميع العناصر الشريرة الهرمية الشريرة والوقوف ضدها. لأنهم سيرون مسارات تحويل الشيطان يعبر على هذا المسار. يمكنك رؤية علاماته حتى يراه بعيدًا عن رؤيته. رمز الهرم هو رمز للسلطة السياسية التي حققها الشيطان في المكان المباشر للعالم اليوم مع المسلات ، ويظهرون أنهم يحاولون الدخول في العقول من خلال وسائل الإعلام عن طريق وضع هرم في جميع العناصر الإعلامية.

• ثم يمر المرء عبر الطريق ويصل إلى سلام الله. هذا طريق بطول 19 كم. الطريق مع ما مجموعه 18 كيلومترا من رحلة الطيور ، ويصل إلى 19 عن طريق الختان.
• بالالتفاف حول الكعبة المشرفة والعد ، أنت تمشي على درب رمز الله. هذا التجمع الروحي في حضور الله هو لقاء صاحب الفكاهة.

لماذا نجتمع عند نقطة النسبة الذهبية في العالم ونصطف على طول 19 درجة 19 خطًا من الأنبياء المرتفعة؟ لم يكن الناس يعرفون سبب تطوافه أثناء دورانه حتى الأمس ، وبينما كان يعول ، كان يعتقد أننا كنا نقلد النبي صقر الذي كان يبحث فقط عن الماء. ربي يمنحك بعض المعلومات الحكيمة. بالنسبة لأولئك الذين يقدرون ويقدرون بعمق.

تُغفر خطايا أولئك الذين تجمعوا على رأس سيرات بالايمان بالحج. إذا ماتوا هناك ، سيتم إحياءهم في جنة المستقبل في نهاية سيرات أو في مكان مناسب لسلطاتهم.

[1] https://medium.com/@diamondtema/