حتى يجري اختبارها لا يحدث بشكل عفوي دون سبب. هناك سبب ، وهو يأتي من خياراتنا ووعودنا ورغباتنا ووظائفنا. قال يوسف: "أفضل أن أكون في السجن بدلاً من أن أكون معك". أراد البقاء في السجن لإظهار ولائه لربه. لم تكن خطيته ، لكن رغبته في إثبات ولائه. ثم عندما كان السجن ثقيلاً وأراد المغادرة ، بدلاً من أن يسأل الله ، تمنى الخلاص من الخادم. الله يعلم كل شيء ، ولم يقل بإذن الله ، أو كان يأمل في الحصول على مساعدة منه دون المرور به ، ووجد قوة فيه. لكنه قضى 3 سنوات في السجن لأنه نسي.

طلب إبراهيم من زوجته إخباره بأنهم أشقاء فقط ، مختبئين أنهم كانوا متزوجين. لذلك اعتقد انه سوف يكون محميًا من الموت. لم يلجأ إلى الله. وبقيت زوجته في القصر لعدة أيام ، ودُمرت حالته الغامضة والمجهولة ، إبراهيم. على الرغم من أن الملك كان مريضًا ، فقد علم إبراهيم بهذا في وقت متأخر.

أجبر محمد ابن عمه ، أمنا زينب على الزواج من أحد أتباعه بحسن نية باسم الله. قال ، "افعلها لله". لقد اختبر إيمانه بطريقة صعبة. على الرغم من أن والدتنا كانت في حب النبي ، إلا أنها اجتازت الاختبار. ثم عندما انتهت محاكمتهم ، جرب الرب محمد بنفس الطريقة. قال: "دعونا نتزوج من المرأة التي تزوجت من الرجل الذي لم تحبه من أجلك ومن أجلك ، على الرغم من أن الجميع يدينون لك لأخذ زوجتك بالتبني ، افعل ذلك من أجلي ، على الرغم من مئات السنين التي سيتم الحديث عنها ، وخذها عندما يكون هناك الآلاف من النساء الجميلات بجانبها ". لقد أخفى رسول الله آياته تقريباً وصلى من أجل رفعها لأيام. لكن الآيات كانت تأتي على التوالي. الله أعلم. لقد عرف المسلمون أنه حتى لو كنت نبيًا ، فسيتم اختبارك أثناء اختبارك.

ثم قال محمد ، قبل معركة أحد ، غير الصحابة آرائهم وقالوا: "إذا لم يأت ترتيب المعركة من الله ، فسنتخلى عن إصرارنا ، وقد ارتكبنا خطأً بالإصرار". لكن محمد قال: "النبي ، بمجرد أن يرتدي درعه ، لا يخلعه دون قتال". هو أمر. الله يعلم أفضل ، ولكن لا يوجد مثل هذا البيان في أي كتاب مقدس. إذن ماذا يحدث بعد هذا البيان؟ المسلمون يعانون من هزيمة كبيرة ، ورسول الله الذي يتكلم هكذا يكسر أسنانه ويجرحهم. صلى الله عليه وسلم وصحبه أجمعين. لكن كل كلمة ونتائجها عميقة جدا ؛ في بعض الأحيان من الأفضل عدم التحدث.

كان موسى مرتاحًا جدًا وفخمًا حتى قتل رجلاً. ثم سقط في الصحاري وأصبح راعياً. قام الأسد بتقطيع الرجل الخاطئ الذي أراد أن يكون جارًا لموسى. لأنه كان لديه الكثير من الخطايا التي منعته من أن يكون جارًا ، وكان عليه تنظيفه.

ترى ، والله لا يخطئ أحدا. كل شيء يتحول إلى مشكلة مع اليد واللسان والخطيئة. الرجل البريء ، الذي ينقي قلبه من الرغبات ويوجه وجهه إلى الله وحده ، لن يعاني من أي مشكلة.

الله هو ضامن كل إنسان. لكنه يستطيع اختبار الثروة التي يعطيها على الاحتياجات الأساسية بسبب مطالبة الفرد بالإيمان. هذا الاختبار ليس معذباً في الحقيقة ، بل لتوثيق الادعاء بأن "أعتقد" بأخذ الفائض لفترة من الوقت. هل يعصى الله لأنه أزال بعض ما أعطاه؟ أم أنه سيكون ممتنًا وصبورًا؟

لا يضيع أي حكم حتى يأتي الموت. إن توفير كل من يسعون مثل الطيور يقع أمامهم. حتى أولئك الذين لا يسعون غالباً ما يرسلون معيشتهم. المجاعة في أفريقيا هي وصمة عار ووباء لشعوب تلك المنطقة. العديد من مدن العالم محروقة من غضب الله. وقد ضرب البعض الزلازل ، والبعض الآخر بسبب تسونامي ، والبعض الآخر بالحرائق ، والفيضانات والأعاصير ، والبعض الآخر بسبب المجاعة. في بعض الأحيان تمطر عليهم كتحذير وأحيانا كعقوبة. إذا لم يحذرهم أولئك الذين يعيشون بينهم ولم يعملوا بقوتهم لتغيير مجتمعهم ، فإن المتاعب ستقع عليهم. وأولئك الذين طردوا رسلهم ومساعديهم منه ، أو حمايتهم منه ، قبل أن يأتي.

هل العيش جيد ، هل تعيش حياة سيئة؟

قد تكون المعاناة أيضًا بسبب الرغبة في المغفرة أو رعايتها في المناصب العليا بعد صلاته. لذلك ، ليس صحيحًا أن نقول إن كل فتنة تخطئ. لكن بالتأكيد كانت نتيجة شيء فعله بنفسه.

قام الأسد بتقطيع الرجل الخاطئ الذي أراد أن يكون جارًا لموسى. لم يكن هناك طريقة لذلك إلا أنه سيُبرأ من خطاياه ويثابر عليها من أجل الله. خطيته كانت كثيرة. لكن من خلال النظر إلى نهايته ، ليس صحيحًا أن نقول ، "لقد كان سيئًا للغاية ، والآن ذهب إلى الجحيم ، أو أنه يستمر في العذاب في حياة أخرى." خلاصة القول هي أنه ليس لدينا ما يكفي من المعرفة لمعرفة الوجه الداخلي لكل حدث وخطة الله على ذلك. هذا هو السبب في أننا يجب أن ننظر إلى كل إنسان بحسن نية والرحمة. بالنسبة لشخص يعاني ، من الجيد أن يأمل الله أن يغفر له وأن يرفع صفوفه.

وليس من الصواب الاعتقاد بأن الأشخاص الذين يعيشون بشكل جيد هم جيدون وأن يفكروا في أنهم يأتون بدون خطيئة.

يسوع؛

يصعب على الأثرياء الدخول إلى الجنة أكثر من وصول الإبل بدون إبرة. (مستحيل)

القرآن يقول ؛

• • ويل للذي يجمع الثروة.
  • هو يحسب ويكدس الذهب والفضة.
  • يسألونك كم من ثرواتهم التي سوف يعطونها في سبيل الله. قل لهم ، "أكثر مما يحتاجون إليه".
  • 63-4 ولما رأيت ارقامهم اراك. وان كانوا يتكلمون فتنطق اذنا بكلامهم. (هم) كما لو كانوا كتل من الخشب في عباءات مخططة. إنهم يعتبرون كل صيحة ضدهم. هم العدو ، لذلك احذر منهم. الله يربكهم! كيف أنها منحرفة!

بمعنى آخر ، لا أن تكون غنيًا ولا تبدو جميلة علامة على التفوق في نظر الله. على العكس من ذلك ، فهي أقرب إلى كونها كارثة. الشخص بخيل مع هذه الحيازة ، يتكبر ، يكسر القلوب ويتحول إلى مفاتيح تفتح الأبواب أمام كل خطيئة.

في هذه الحالة ، إذا كان الشخص غنيًا ، فلا يخلص من العقوبة ما لم يرتكب أكثر مما يحتاج ، وإذا كان جميلًا ، فلا يخلص من الحرم والتظاهر ، ومن كسر القلوب ومن صنعه أداة للثروة.

من الواضح ما هو أكثر من اللازم. ما لا يستخدم هو فائض الحاجة. كل ما هو خامل ، مثل المال والذهب ، والمنازل التي لا تعمل ، والأراضي والممتلكات ، فائض عن المتطلبات. ومع ذلك ، فإن الإنفاق الذي يتجاوز الحاجة ، أي الإسراف ، هو مرض ينشأ عن التراكم أكثر من الحاجة. إذا لم يعطيه أحد في سبيل الله "فسوف يمرض قلبه". نراه يترنح في العادات الشريرة التي تدمر نفسها بنفسها ، والملذات والمجد الذي لا مبرر له. الرجال الذين اشتروا العشرات من السيارات ، والنساء اللائي اشترن مئات المجوهرات ، وهن اللائي قضين بسبب علامته التجارية عندما لم يكن في حاجة إليها … أولئك اللاتي يتقاتلن مع الله وينزلن على أنفسهن. ويل لهم.

سبب المعاناة

باختصار ، تحدث المشكلات التي تحدث للشخص لمدة 10 أسباب ؛

1. عن خطاياه في كالوبيلا (كالوبيلا تعني "قالوا نعم" باللغة العربية) .. (حتى في الحياة الأولى ، لم يكن ربنا يعبد كما كان هنا ؛ كان هدفًا للتوبيخ "ألا أنا ربك؟") . سبب معظم المشاكل مع وفاة الرضع والأطفال يعتمد على الخطايا قبل ولادتهم.
2. بسبب خطاياه والخيارات الخاطئة.

(الجريمة التي ترتكبها القدم تخرج من القدم ، والجريمة المرتكبة بالعين تخرج من العين ، والجريمة التي ترتكبها المعدة تخرج من البطن هي الحكمة والإنذار. البحث أينما يؤلم).

3. عندما يضطهد المرء نفسه.

(على الرغم من عدم إلزامها بالتزام الصمت تجاه الاضطهاد ، فإن المهمة الصعبة والإذلال والتعامل مع نفسه بعناية وعناية وعدم جمع المعرفة وإهمال التأمل وما إلى ذلك هي القسوة الذاتية.)

4. عندما يدعي ، فإن الشخص مدعو لإثبات ذلك. يتم تقليله إلى مثل الوضع.

(مثل اللوم أو الحديث الكبير. مثل القول ، "إذا كنت أنت ، فلن أفعل ذلك"

5. السخرية والإهانة (في هذه الحالة لا يتم جمعها في كثير من الأحيان دون اختزالها إلى ما يسخر منها. الشخص الذي أهانه واحتقاره يقع في الاختبار)
6. بما أن الإجراءات المستقبلية معروفة ، فإن مستقبلهم يؤثر أيضًا على ماضيهم. (يمكنك إلقاء نظرة على قصة الطفل في قصة الخضر وموسى في القرآن.)
7. لطلب شيء لا يحتاج أو لم يتم إعطاؤه. (الرجل الخاطئ ، الذي أراد أن يكون جارًا لموسى ، وافق على هجوم الأسد وتم تطهيره. ومن يريد أن يكسب أكثر من الشخص الذي يلد ، ومن يريد وظيفة تجعلك كسب المزيد ، يقول ، "تعال إلى المحن.")
8. لإيذاء اليتيم والمرضى والضيف والقديم. الله ، إيذاء صديقك هو كارثة. لم أضعها في جملة الخطيئة. لأنه ربما لا يكون خطيئة إذا لمست شخص عادي بقليل من المزاح. ولكن سيكون من الخطيئة لمسها. تذكر أن النبي قد توبيخ من قبل الآية لجعل الانتظار العمياء. إذا لمست فيل ، فلن يضر. ولكن لمسة صغيرة ستقتل الشخص الذي يتحول قلبه إلى نملة عرجاء. لا تنسى.
9. سيتم اختبار كل روح من قبل عتابه. إذا قال إنه يقضي الكثير ، وإذا لم ينفق كثيرًا ، وإذا قال للصلاة في الليل ، فسيتم معاقبته في هذا العالم.
10. لا تقاسم. اعط بعضاً منه ، كما أعطاك الله لك. إعطاء المعرفة من العلم ، والذهب من الذهب ، والفضاء من الفضاء ، وفرصة من الفرصة. ثم تضطهدك.

إذا كنت قد فعلت واحدة من هذه ولم يكن لديك التوبة العظيمة وحياة القرآن المطلوب لتنقيتك ، أبكي يا أخي. البكاء بلا رحمة. لأنه إذا قام شخص ما بأحد هذه الأشياء ولم يرها مصدر إزعاج وتحذير وتطهير ، فإن عقوبته ستكون بحق الجحيم ، خوفًا من ذلك اليوم. لأن إهانة كل الحياة يوم واحد في الجحيم.

لا تدع أفعال الظالمين والكفار والمضغرين يخدعونهم في وفرة وازدهار. لم ينسى أبدًا النجوم والمخلوقات التي لا تعد ولا تحصى والماء الذي تشربه النملة في الصحراء في الصباح. إنه لا ينسى أبداً تجديف الكفار. وفي اليوم الذي سيأتي فيه سجود المؤمن والتقوى ، سيعطي هديته.

ليس كذلك

"لا تسقط المشاكل من أيدي خادم مؤمن حتى يسافر عبر الأرض بدون خطيئة" (الترمذي / زهد 57)

ليس كذلك

"هذه أمة رحمتها. لن يعاقب عليها في الآخرة. ستتم معاقبتهم في العالم في شكل محاكمات قاسية ووحشية ومذابح ومصائب". (إيبو داود)

إذا كنت تستطيع أن تضمن لي أنك متأكد تمامًا من كل عنصر من العناصر العشرة. وسوف أضمن لك حياة جميلة وسماوية. الله لا يخطئ أحدا. في الحقيقة ، يقول ربنا في القرآن أنه لم يظلم أحدًا ، ولم يستر كثيرًا من الخطايا وسامحه.

لذلك ربما ندفع مقابل واحد من أصل عشرة عيوب. ألا يقول القرآن أن الخطيئة هي عقاب الله أينما نظرتم؟ … أنت تدنس وجه الله. ماذا سيكون عقابا عادلا؟ لقد جعلت عيون الجميع قذرة ، وماذا لو جعل الله وجهك متسخًا؟ إذا حصلت على ثؤلول على وجهك. جعل خفض هنا. انظر كم يسامح الله عيوبه ، وكم يؤلمني. آمل ألا يكون من الصعب الالتزام بهذه القواعد التسعة. فقط القليل من الاهتمام ، ورحمة صغيرة. إذا لم يكن مشغولا باستمرار بالمعرفة ، فسوف ينزلق. ماذا يقول الله في لسان يوسف: "الروح تلغي الشر بعنف". لا تكن وحيدا مع نفسك. إشرك روحك في الصلاة ، في القرآن ، في تجمع الخطب ، في محادثة الله ، عن طريق الصيام ، وفي توفير بعض من شرعي. إذا كان مستقلاً وحرًا بمفرده ، وإذا كان مسلحًا بالوسائل ، فسيغضب بالتأكيد. لا تنسى ذلك أبدا. دع الأشخاص Sutable الذين لا يمكنهم العثور على التجميع يستمعون إلى المحادثة على جهاز الكمبيوتر الخاص به. آمل ألا يكون هناك من لا يجد القرآن على أي حال.

كان عمر الثمانين عامًا. أتمنى أن يتوب الله لي. اسمحوا لي أن أكون بصحة جيدة مرة أخرى. ماذا يقول الله: "عندما يأتي الموت إلى بابك ، هل تتوب؟" "يغلق باب المغفرة مع تقدم العمر ، ويغطي وجهه في لحظة الموت. هل التوبة سهلة للدخول من خلال الباب المنكمش؟ الخطايا ضخمة ، الباب ضيق ، هل تمر تلك الخطايا عبر ذلك الباب؟ بثلاث قطرات من الماء المسيل للدموع ، هل ستخرج كل الأوساخ؟ لكن الله يسامح حتى لا يستسلم الإنسان ، ربي يقول مرحباً بكل من يأتي بإخلاص وقلب حارق ، ينحني بأرواحهم وجسدهم وقلبهم ، وقول الله ، إنه يريد أن يستدير خالي الوفاض ، يقول الله أنني صاحب البحار الشاسعة والأنهار ، ولن أتجنب كوبًا من الماء.

"من فعل الأعمال الصالحة ، سواء أكانت ذكراً كان أم أنثى ، ومؤمن ، سنمنحه حياة طيبة". (نهل: 97).