مساعدة ممنوع

من خلال تكرار فتيحة ، يجعلنا الله نقول سبعة عشر أو أربعين مرة في اليوم ، "نحن لا نطلب المساعدة من أي شخص سوى الله".

فتيحة / 5

اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُۜ

(ربنا!) نحن نخدمك فقط ونطلب منك المساعدة.

لكن الجميع يريد المساعدة من بعضهم البعض. أي نوع من العمل هذا؟ إذا قيل أنك إذا أردت المساعدة ، ألا تخجل من تكرار هذه الآية ، فما الذي يجب قوله؟

سيكون هناك من قال إن هذا يعني الصلاة ، بالطبع. دعونا نرى كيف سقطت هذه الكلمة في القرآن. سنرى أن الكلمة التي يستخدمها الكفار عندما قالوا ، "لقد ساعد أحدهم محمد في كتابة القرآن" هي الكلمة نفسها. كما أن مساعدة المؤمنين في الأعمال الخيرية يتم ترتيبها في الآيات. بمعنى آخر ، فهذا يعني "المساعدة" بالمعنى الأكثر شيوعًا والمعروف. يشير إلى كلمة "طلب المساعدة العامة" ، وليس للصلاة أو طلب المساعدة الإلهية.

ماذا يحدث إذا لم نطلب المساعدة من الله وحده؟ كيف يمكننا العيش؟ ما هو السر؟ كيف نتخلص من كوننا كاذبًا؟ كيف لا نفهم ما يطلب منا تكرار 40 مرة في اليوم؟

دعونا نلقي نظرة على الآيات التي يمر بها القرآن مع جذور هذه الكلمة في الفاتحة ، حتى يشرح القرآن نفسه.

هذه الكلمة ع و ن مشتقة من الحروف الجذرية. هناك 11 كلمة مشتقة من نفس الجذر.

الآيات في القرآن الكريم مذكورة أدناه.

في قائمة ،

فوركان / 4

وَقَالَ الَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اِنْ هٰذَٓا اِلَّٓا اِفْكٌۨ افْتَرٰيهُ وَاَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُونَۚۛ فَقَدْ جَٓاُور

قال أولئك الذين كفروا ، "هذا ليس سوى زيف اختراعه (محمد). ساعده مجتمع آخر في ذلك." لذلك كانوا غير عادلين وكذبوا (وعد).

فتيحة / 5

اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُۜ

(ربنا!) نحن نخدمك فقط ونطلب منك المساعدة

بكارة / 45

وَاسْتَع۪ينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِۜ وَاِنَّهَا لَكَب۪يرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخَاشِع۪ينَۙ

اطلب المساعدة من الله بالصبر والصلاة. بالتأكيد ، إنها مهمة صعبة وثقيلة للجميع باستثناء أولئك الذين قلوبهم يرتجفون من الله.

بكارة / 68

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَۜ قَالَ اِنَّهُ يَقُولُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌۜ عَوَانٌ بَيْنَذَكَ

قالوا ، "صلوا إلى ربك نيابة عنا ، واسمحوا لنا أن نعرف ما هو". يقول موسى: الله يقول أنه ليس شيخًا ولا أعمى ؛ بقرة بين الاثنين.

بكارة / 153

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اسْتَع۪ينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِۜ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصَّابِر۪ينَ

المؤمنين! اطلب المساعدة من الله بالصبر والصلاة. الله مع الصامد.

مايد / 2

يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمينالبيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنانقوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا علىالاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب

مساعدة مع الخير والطاعة. ولكن لا تساعد في الخطيئة والعداء. احذروا الله. لأن عقوبة الله شديدة جدا.

عارف / 128

قَالَ مُوسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَع۪ينُوا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُواۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ۠ يُورِثُهَا مَنْ يَشَٓاءُ مِنْ عِبَادِهَلَبَبَبَ

قال موسى لشعبه: اطلب من الله المساعدة والصبر. إلى الله ينتمي الأرض. وكل ما يريده من عبيده ، يجعله وريثًا. والنتيجة هي لمن يخاف الله ويبتعد عن الخطيئة. "

يوسف / 18

وَجَٓاؤُ۫ عَلٰى قَم۪يصِه۪ بِدَمٍ كَذِبٍۜ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۜ فَصَبْرٌ جَم۪يلٌۜ وَالَفُر

أحضروا دماء مزيفة على قميصك. قال يعقوب: "على العكس ؛ الأشياء الجيدة الخاصة بك أظهرت لك وظيفة جيدة. الآن مهمتي أن أكون صبورًا. في مواجهة ما تقوله ، فإن الله وحده هو الذي سيساعد. "

Kehf / 95

قَالَ مَا مَكَّنّ۪ي ف۪يهِ رَبّ۪ي خَيْرٌ فَاَع۪ينُون۪ي بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًاۙ

قال: "إن القوة (والبركة) التي يحافظ عليها ربي هي أفضل. ساعدني بقوة (جسدية) وسأشكل عقبة قوية بينك وبينهم.

عنبية / 112

قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۜ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُونَ

قال النبي: "ربي! بيننا ، نحكم على الحقيقة ، سوف يطلب منك فقط المساعدة من ربنا ، الرحمن الرحيم.

لا أحد يريد المساعدة من أي شخص

نعم. في عدد قليل من الأماكن ، يرد ذكر هذا في الآيات. دعنا نوضح لماذا لا يجب أن يطلب منا المساعدة قبل أن نذهب إليهم وكيف يجب أن نتصرف عندما نحتاج إليهم.

يجب أن يكون المسلمون عادلين. ليس من العدل أن يطلب الرجل المساعدة ، أي أن يطلب منه التضحية لمجرد أنك تريده ، دون أن يدفع أجرًا ، دون أن يعرض أجره. هذه دعوة لاستخدام هذا الشخص بشكل غير عادل. لسوء الحظ ، المعنى الحقيقي هو "تعال وساعدني ، حتى أتمكن من الاستفادة منك مجانًا".

ربنا لا يخلط بين هذا وبين المسلمين. يعني لا أحد مدين لأحد. ليس له الحق في طلب المساعدة. لطلب المساعدة لروحك ، لاستخدام ضمير الناس والعواطف الإلهية ، لامتصاص الدم وتصبح مصاص دماء من أجل استخدام الناس بشكل غير عادل.

لقد لاحظت أنني تكلمت كلمات قاسية. لأن ربنا جعلنا أعمى 40 مرة ، جعلنا نقول ذلك بألسنتنا. لذلك فهي مهمة للغاية ، وهي مسألة تحتاج إلى أن تكون حساسة.

كيف يتصرف الشخص المناسب عندما يحتاجون إلى شيء ما؟

دعنا نتحدث عن مثال. تعطلت سيارتك في الرحلة عندما كنت في طريقك إلى الجبل. إنه بارد ويمكنك التجميد والموت. رأيت سيارة قادمة من مسافة بعيدة. هذا هو فرصة عظيمة. يستطيع أن ينقذك من التجميد حتى الموت. هل نطلب منه المساعدة؟ لا. لكن إذا توقفت السيارة عن الحركة ، يجب أن نخبر شاغليها:

"أنا على وشك التجميد. إذا تركتني في مكان مناسب ، فسوف أدين بالمبلغ الذي سنوافق عليه".

أو إذا كان لديك المال ، إذن ؛

"أنا مدين لك بالمبلغ الذي اتفقنا عليه ، ويمكنني أن أعطيك هويتي كرهينة أو شيء ذي قيمة".

دعنا نقول أنك في فراش الموت وليس هناك ما يمكنك تقديمه. ولكن عليك أن تفعل شيئا. ثم؛

Itshouldd besaid :: "ليس لدي ما أعطيه وليس لدي وقت لسداده. أنا في أنفاسي الأخيرة. هل ستفعل ذلك بي في الآخرة ، بشرط أن أعطيك تفضيلي في الآخرة أو أن أكون حتى معك من ذنوبك؟ ".

بالطبع ، الشخص الذي يقع أمامه هو فعل الخير فقط من خلال انتظار مكافأته من الله.

استثناءات لطلب المساعدة

النسيان والإلحاح

بالطبع ، نحن بشر ، وعندما تأتي الحياة إلى الحلق ، يمكنك أن تصرخ طلبًا للمساعدة. لا يمكننا المزايدة على الأشخاص في حالات الطوارئ لفترة طويلة. ومع ذلك ، عندما يمر الوقت الضيق ، عندما يصبح العقل مهيمناً ، على سبيل المثال ، عندما يتم جذب الرجل الغارق إلى الشاطئ ، يجب عليه على الأقل تقديم هديته كمكافأة لمن يساعده. إذا وافق ، يجب عليه.

مساعدة شخص آخر من أجل الأعمال الصالحة

إنها ليست مشكلة في دعوة الآخرين إلى مساعدتك على ارتكاب الفعل ، وليس لك ، أثناء القيام بالمدرسة ، في الحرب ، أثناء محاولة كسب المكافآت عن طريق تقديم خدمة لشخص آخر من خلال تقديم خدمة لهم. والدليل هو دعوة Zulkarneyn لمساعدة الناس وكسب المكافآت.

تقديم طلب المساعدة من الله

كل عقوبة هي محاكم الجريمة. إنه دائمًا بحاجة إلى المساعدة. يجب أن يرسل الذي يرسل في مستنقع الشرك ، الذي يتوسل الناس الذين لا يعرفون الله.

وبدلاً من طلب المساعدة ، فإن الشخص المدروس الذي يحاول ألا يكون مدينًا ويطيع الأمر ، يجد نفسه وسيلة للحصول على لقب كونه خادم الله وحياته.

هل يتناقض المرء مع ما قاله أربعين مرة في اليوم؟ من شأنه أن يكون أيضا كاذبا. إنها وظيفة قبيحة للغاية لطلب المساعدة في أشد حالات طلب المساعدة بطلب المساعدة منك وحدك وطلب المساعدة في أول فرصة أو في الفراغ ، أو حتى طلب المساعدة من الآخرين ، قائلين إنهم يفعلون ذلك لا ترى كما يفعلون في بعض الطوائف وليس لديهم معرفة بها.

حتى المعلم يجب أن يقدم المعرفة الإلهية. بالتأكيد يجب تعليم المعرفة الإلهية مجانًا. النبي موسى يعلمنا الطريق الصحيح حول هذا الموضوع.

القرآن Kehf 18: 65-69

فوجدوا خادما منا ، ورحمناه عليه ، وعلمناه من علمنا.

قال له موسى: "هل يمكنني أن أكون خاضعًا لك من التعليم الذي علمك في راش ، لتعليمني؟ بالتأكيد لا يمكنك تحمل الصبر في حبيبي. وكيف ستكون صبوراً بما لم يتم إطلاعك عليه ، ستجدني صبورًا.

كما ترون ، يعد معلمه بأنه سيطيع أوامره ويتحلى بالصبر. وبعبارة أخرى ، حتى لو كان هناك شيء لا يفهمه ، فسوف يقترب ويطيع مع رؤية لطيفة وينتظر. حتى لو كان ذلك لشخصه ، فسوف يطيع الخدمة.

إنه عقد لإطاعة أوامر معلمه في مقابل المعرفة. سيكون من الجيد للطالب أن يسأل عن الأوامر. قد يطلب منه المعلم إجراء اختبار صعب. لذلك خذ درسًا من موسى ومعلمه ؛ قبل البدء في العمل ، قم بوضع العقد الخاص بك وألا تطلب المساعدة مطلقًا.

اطلب فقط المساعدة من الله أكثر من ذلك.