يتمنى الله أن يعرفه أحد الأصدقاء ؛ أراد أن يشارك قوته وجماله ؛ أراد أن يعطي كل شيء. لقد بحث عن قلبه لتوحده. لقد كان مغرماً برغبته في العيش معه وحب له كثيرًا.
ايات قرانية
احزب 72
"بالتأكيد قدمنا الثقة للسماوات والأرض والجبال ، ولم يريدوا أن يثقلوا ، وكانوا خائفين منه. لقد كان مثقلًا بالرجل. بالتأكيد ، إنه قاسي ، إنه جاهل .
لأنه لا يعرف ما كان يحمله في الحجز. وحاول قمع ثقته ، وأخذ المالك للغضب.
SAD 38
عندما أكملوه واستنشقوا روحي ، سجدوا في وجهه.
الحد 4
إنه معك أينما كنت.
تلك الثقة والبشرية ، تم إنشاء الجنس البشري أكثر تفوقًا من جميع الملائكة تقريبًا ، وسجدوا جميعًا لأنفسهم. كانت البشرية صورة الرب في المرآة حيث التقى بالروح وعاش فيها.
كاف 16
لقد خلقنا الإنسان ، ونحن نعرف الطنانة التي أعطتها له روحه. لأننا أقرب إليه من الوريد الوداجي.
FECR 27-28
-
- يا eyyetuhâ: أوه
- en nefsu: روح الإنسان
- el mutmainnetu: الشخص الواثق والرضا
- irciî: بدوره
- ilâ rabbiki: إلى ربك
- راضية: برضوخ
- mardıyyeten: كفائز بإرادة الله
أيها القانع المسالم ، انتقل إلى ربك حسب الرغبة والإرادة.
RAD 28
هؤلاء هم المؤمنون والذين قلوبهم في ذكر الله. دعنا نعرف؛ لن تبقى القلوب إلا بذكر الله.
قل ما لديك بداخلك. لا يمكن لأي شخص لديه الله أن يتحدث عن شيء موجود أو لا.
"… خدمة لي عبودية ، ونصلي من أجل ذكرى لي." (طه ، 20/14)
"ذكر الله هو أعظم عبادة. الله يعلم ما تفعله. " (عنكبوت ، 29/45)
"تذكر الله كثيرا / انشوده". احزب 41
بمعنى آخر ، الأذكار الحقيقية مخبأة في الصلاة. بسبب عمل اللسان والقلب فقط في ذكرى مصنوعة من اللسان ؛ جميع عزاز تعمل في الصلاة. حتى الصيام محجوز في الصلاة. الرجل لا يستطيع أن يأكل أو يشرب. انها لا تستطيع الاقتراب من الشهوة. إنه مثل الصدقات ، إنه يتخلى عن بضاعته وأحبائه وترفيهه ووقته … الصلاة تشبه مجموع الصلوات.
باستثناء الصلاة ، فإن الأفضال هي كلمة عربية تُسجّل لتعني "أفضل من الأفضل" ، أو ببساطة "أفضل".) أوقات الذكر هي عندما تشرق الشمس ، تغرب ، وتستيقظ أثناء النوم في الليل.
ما هو الذكر؟
"يمكنك فقط تحذير أولئك الذين يتبعون هذا الذكر". (ياسين 36/11)
يتم وصف الذكر في القرآن بأنه القرآن نفسه. ومع ذلك ، نظرًا لأن القرآن يُطلب منه تمجيد الله وتكريمه كثيرًا ، فهو يقع ضمن نطاق الذكر ، ويفكر في بعض أسماء الله ويكررها بالحب.
أفضل شيء هو القيام بالأمرين على أساس متوازن.
"المؤمنون هم فقط أولئك الذين تهتز قلوبهم عندما يتذكر الله ، وعندما يذكر الله ، تنبض قلوبهم …" (الأنفال ، 2)
فقط dihkr صنع دون ضرب القلب واللسان فارغ. حتى لو تم ذلك ، فهناك نقص في الإيمان. إذا لم يرتع القلب ، يجب على الشخص مراجعة إيمانه والتوبة. لأن الإشارة إلى عدم وجود هزة في القلب هي قلة الإيمان والعار في مستنقع الخطيئة.
أولئك الذين يسألون ما ترتعش القلب ؛
كلمة "ترمبل" تعني "الخوف" باللغة العربية. يجب أن يكون هناك سببان مبرران للخوف من الله. واحد يحب ويريد أن يكون محبوباً هو الخوف من عدم قدرته على فقدان إرادة الله المطلق الذي التزم به. هذا الحب يأتي من الحب والشوق والاحترام والامتنان. انها ثمينة وجميلة.
الخوف الثاني هو الخوف من عنف كلماته والابتعاد عنه بالتفكير في خطاياه وعاره. كلاهما على الجدارة. من الضروري أن يكون.
إن علاقة خادم الله التي لا تقهر والثقة بالنفس ليست مناسبة للخادم. ينشأ من الغطرسة والحماقة وعظمة الجهل. حتى النبي محمد يتعهد بمائة مرة في اليوم. لا نبي واثق من المستقبل. من المستحيل نطقه بدون خوف.
ومع ذلك ، يعطي الله سروراً إلهياً لقلب الخادم الذي يرضى عنه.
بكارة 152
"انشغلني حتى انشيد لك. الحمد لله ، لا تحرمني ".
يتذكرنا من عرشه في قلوبنا. إنه مثل ترطيب حقيقي على الشفاه ، يتم تقديم مشروب كما لو كان يشير إليه. إذا تم تذكيرنا بالإيمان والخوف ، فسيتذكرنا وسنستمع إليه بقوة في قلوبنا. لو أن الله لم يذكر اسمنا بعد الحجاب ، فلن يتمكن القلب بالتأكيد من تحمله. يوسع الله القلب تدريجياً ويفتح ستارة القلب ويصل إلى ملذات روحية فريدة.