من سيعود ومن يدخل الجنة ومن يتحرر من دورة الأرض؟ هذا مكتوب في القرآن بطريقة واضحة جدًا.

آية المؤمن

99 – 100: حتى ، عندما يأتي الموت لأحدهم ، قال: ربي! أرسل لي مرة أخرى ، لكي أفعل ذلك بشكل صحيح في ما تركته خلفي ! لكن كلا! إنه مجرد كلمة يتكلم بها ، وخلفها يمثل حاجزًا حتى اليوم الذي يقومون فيه.

أولئك الذين أصبحوا أكثر وضوحًا لأنهم لا يستطيعون العودة إلى يوم القضاء.

إذا كان وقته قصيرًا بالفعل ، أو إذا لم يقابل الرسل ، فسيتم فتح باب العودة.

Fator

37: وبكوا طلباً للمساعدة ، (قائلين): ربنا! افرج عنا سنفعل الصواب ، وليس (الخطأ) الذي اعتدنا أن نفعله. ألم نمنحك حياة طويلة بما يكفي لمن انعكس عليها؟ وجاء اليك وارنر الآن تذوق (نكهة أفعالك) ، لأن الأشرار ليس لديهم مساعد.

منذ أن كنت على اتصال وثيق مع التحفيز وفهم الرسالة ورفضها ، فهي قاعدة الذهاب إلى الجحيم ؛ في هذه الحالة ، سيكون عدد الأشخاص الذين رأوا نبيًا عبر تاريخ البشرية قليلًا جدًا. لا يبدو أن الكتب المقدسة في العالم موجودة باستثناء العبرية والعربية. في هذه الحالة ، لا يمكن القول إن الأشخاص الذين سيتم تحميلهم مسؤولية ما يسمعونه ويسمعونه من المترجمين يرون الحافز. فكيف كل الناس تقريبا تقع في الجحيم؟ هذا ممكن فقط إذا عاشت البشرية في إحدى الحلقات على طريق الأنبياء من مكة إلى الأناضول.

مات الروح

عنكبوت 57

كل الأنا تذوق الموت. ثم سوف تعاد إلينا.

باكارات 54

فقال موسى لشعبه: يا شعبي! بالتأكيد كنت قد اضطهدت الغرور الخاص بك عن طريق الحصول على العجل. توبوا على خالقك الآن. الآن تقتل الأنا (نفسك). هذا أفضل لك من منظور الخالق ". قال. هكذا أمر بالتوبة ، وبالتأكيد هو الذي يقبل التوبة والرحم.

يوسف 53

"أنا لا أخلّ الأنا لأنه أمر شرير للغاية ، إلا أن ربي رحمه. بالتأكيد ربي متسامح للغاية ، رحيم جداً ".

جسد الشخص يموت ، روحه – الوعي الذاتي لا يموت. لقد تم إطلاق سراحه للتو وتم جره خلف عقبة تسمى الشر. عندما يتذوق الموت لذيذًا ، لا يأمر الشر ويسعد ربه ؛ يصبح راضيا ، وسلمية وراض. (تذكر كلمة "السكينة") إذا استسلم لجسده من خلال الحفاظ على حالته ، فستكون روحه في مرأى الله وفقًا لشهادته. لأن الآية تقول ، "عنكبوت 57:" سوف تموت النفس وتعود إلى ربك. "

الأنا المشاغب لم تعد تعاني من العقوبة العالمية. من اللحظة التي يصل فيها إلى هذه الدرجة ، يملأ بالحب الإلهي. ألمه مثل الرغوة فوق البحر. لا يوجد أي أثر للألم فيه ، لكن الشخص الذي ينظر إليه دائمًا يرى رغوة.

كيف يتخلص المرء من جسده المضطرب عندما يموت؟ عندما توفي في صحن صامت ، يتم تحريره من أعبائه الثقيلة.

الفجر: 27-30

أيها الأنا ، الذي هو الصمت! "تعالي إلى ربك كما كنت راضيا عنه ، وانه سعيد لك!" كن من عبيدى وأدخل الجنة.

الرجل المبهج الذي نجح في ربه يدخل في روح السماء. إنه خادم نفسه أو غيره ، الذي أنشئ من كونه عبداً ، ويصبح خادم الله. إنها حرية كبيرة في حدود الخير. إنه ينتظر من الله فقط ، ولا يتوقع أي شخص من الناس الآخرين ، ولا يربط قلبه. إنه يعمل من أجله وحده. إنه غير مستاء وخائف من أي شيء آخر. يصبح جنة تعيش من أجل الله ، راغبة ومتطوعة له. هذا هو دخوله الأخير إلى العالم. انه لا يعود مع وفاته.

الله ايضا له روح. القرآن يقسم أيضا لأنا الله. كل الصفات الشريرة من الله تيلا ظهرت كعلي ومتفوقة منذ ذلك الحين. هذا هو ، شر الرب الذي سببه الذات ، وليس فقط الشر ، ولكن فقط الخير والعدالة. إنه جسم النار الأنا الذي سوف يموت. عندما يموت ، يجد حياة جديدة. لقد وصل الرب إلى النضج وتجلّى في الصفات المثالية.

وهذا يعني أن الأنا يهتز ويتحرك مثل الحياة. حسب رغبتك ، ترتعش النار وتحرق جدار القلب. إذا كان هناك شيء لا يتحرك ، يطلق عليه ميت. "يتوقف القلب ، يتوقف العقل" لهذا السبب يتم الحكم عليه بالموت عندما لا توجد علامات على الحركة. هذا هو موت الأنا. لا توجد رغبة وحركة للعالم فيه. كل شيء يصبح واحد. إنه في متعة لا نهاية لها في بحار السلام والسعادة ، فقط من خلال تجربة الضوء الذي لا نهاية له في التنفس. عندما ينظر الناس في العالم إلى الشمس الإلهية المولودة في قلوبهم ، فإنهم يرونها أحيانًا ، وأحيانًا غائمة ، وأحيانًا تمطر ولا تصل إلى سرها. لا يمكنهم رؤية شيء سوى الظل. الله هو الافضل

مباريات رائعة في الجسم

من خلال التراكم والتطوير ، يتم تجميع كومة المعرفة والخبرة التي تحملها وتجمع في جسمك الأخير (جسمك الذي يرى أو يغلي). يظهر هذا من خلال نقل المعلومات الوراثية ، وظهور المعلومات المخزنة في الذاكرة ، مع اليقظة للعيش مع الصوت الذي يسمع في وعيه. هذا هو مثل الصحوة من التنويم المغناطيسي العميق أو النوم. الشخص يدرك الحقيقة ويعود إلى التشويه. يواجه صدمة مروعة. لأن يتم طرح الناس إلى أسفل أسفل عدة مرات وأنها مصنوعة لمعرفة شيئا.

العرابي 7 8 9

وعندما يتم مطابقة الأنا ، وعندما يطلب من الفتاة أن تدفن على قيد الحياة في الأرض. لأي خطية قتل؟

يتم تقديم مثال عن شخص مات كفتاة في ماضيك. يسأل تلك الفتاة عندما استيقظت ناضجة. "ما هي الخطيئة التي تسببت فيها وهل قتلت؟" إذن ما تسبب في قتلها هو خطيئة. الخطيئة هي كسر قواعد الله.

إذا تم طرح هذا السؤال على القاتل الذي قتل الفتاة. لم يُطلب من الفتاة الصغيرة التي دُفنت حتى لا يتضور جوعًا ، ولكن ليس للأب الذي دفنه ؛ لماذا قتله كان يطلق عليه. السؤال هو احمرار ، وسوف نعرف أي خطيئة تسبب القتل. على الرغم من مقتل الفتاة بسبب خطيئتها ، إلا أن والدها سيعاقب على اضطهادها.

"لماذا قتلت؟" للفتاة ، التي لم تكن على علم بشيء بدلاً من الأب الذي قتل البعض في الآية. على الرغم من أنه يعتقد أن السؤال كان فنًا أدبيًا ؛ من وجهة نظر الله ؛ يبدو أكثر ملاءمة عدم تحمل المعنى بعيدًا مع أشكال الكلام. لا محكمة "ما الخطيئة التي جعلتك بهذه الطريقة؟" لم يتم سؤالك. نظرًا لأن الجريمة لن يتم البحث عنها في الطفلة الصغيرة ، يُطلب من الأب القاتل. وهكذا ، في هذا العالم ، عندما كان الأب مذنباً وكانت العقوبة تستحقه ، صدرت هنا أيضًا عقوبة الجريمة التي جاءت من الحياة.

الأحاديث التالية ، التي كانت لدي شكوك حول هذا الأمر لاحقًا ، كانت ستختفي ؛

"الأطفال المدفونون في الأرض والمدفونون في النار مشتعلون أيضًا". (أبو داود – الختان 18 / مختار سيت محتسبري ، إبراهيم كانان س. 4 ، ش 373)

"الطفل المدفون حيا في الأرض هو أيضا في الجحيم. الطفل المدفون هو أيضا في الجحيم. إلا إذا وصل المهاجر إلى الإسلام"

(مسند – أحمد بن حنبل – ش 3 ، 478)

الله أعلم.