في الفصل السابق ، تحدثنا عن معجزات الطريق المسماة سيرت ، والتي تمتد 19 خطًا بزاوية 19 درجة من نقطة النسبة الذهبية في العالم. كانت هناك علاقة نسبة ذهبية بين جميع النقاط على هذا الطريق. لقد أظهروا معجزة غير عادية لا يمكن تفسيرها بالصدفة ، حيث تم تحديد كل من المعدلات وقيم الكيلومتر من خلال أرقام نسبة الذهب.

سوف نشهد كيف يتم شرح جميع النقاط المذكورة في هذا القسم في الآيات من خلال إعطاء الإحداثيات في القرآن.

نظام الإحداثيات هو نظام تحديد المواقع العددي تحت قيادة إنجلترا في عام 1884 ، حيث حددت الدول الغربية خط الطول بصفته المرصد الملكي لإنجلترا. تم قبوله بسرعة كلغة مشتركة لتحديد مكان في جميع أنحاء العالم وما زالت صالحة.

عن طريق دفع المحيط الكبير ، الذي يقسم الأرض إلى قسمين ، إلى جانبي الخريطة ، فإنه يُظهر القارات معًا ، ويتم اعتماد الخرائط التي تكشف عن خط الصفر (إنجلترا) بسهولة. كل نقطة في العالم لديها ما يعادل العددي لهذه اللغة العددية المشتركة. مع الوثائق التي ستراها قريبًا ، يمكننا أن نثبت أن ربنا يتنبأ بالمستقبل ويكتب مصيره. لأن القيم العددية لكل المراكز تقريبًا في هذه النقطة مكتوبة في كتاب كتب قبل 1400 عام ، وكثير منها واضح جدًا وبعضها أشار بوضوح إلى معرفتهم بالمستقبل.

لكن قبل أن نبدأ في شرح هذه المعلومات ، من السهل جدًا أن ننظر إلى نوع الحروف وقواعد التهجئة الموجودة في القرآن الأصلي.

لا توجد أحرف أو مساحات في القرآن الأصلي!

لا توجد حركة ولا فراغ في أصل القرآن. يمكنك أن ترى أدناه الأمثلة الأولى لكتاب القرآن في العالم. إلى حد كبير ، فإن معظم القرآن لا يحتوي على حروف العلة. (ما عدا أليف – حرف في الأبجدية العربية) – لذا حروف العلة ، ومتى ، والذين وضعوها في القرآن؟ بقلم الحكاك زليم وعدد قليل من الأشخاص الذين كلفهم في السبعينيات ، أي بعد مرور 80 عامًا على وفاة النبي.

حاكم يدعى Haccac ı Zalim. مطبوعة على العملات المعدنية "بسم الله الحجاج". قوبلت هذه الحركة بالكراهية بين العلماء. في وقت لاحق ، خلال حربه مع الجماعات الإسلامية الأخرى ، تعرض للكعبة المشرفة للضرب والتدمير من قبل الصخور العملاقة التي ألقيت من المقاليع على أساس أنهم كانوا يختبئون في الكعبة المشرفة. أصبح حاكمًا مخلصًا للمملكة الأموية ، حيث استشهد أحفاد النبي أثناء حياته ، وقتل الآلاف من الصحابة. الإمام البخاري ، الذي يُعتبر أعظم حديث (شخص يدرس ويوصل الحديث عن كثب) لكتوب ط Sitte ، لم يقبل أي سرد ​​للحديث من خلال إيجاد Haccac-i Zalim غير موثوق به. دفن الأمويون النهر وقضوا مجرى عليه في حال تم تدمير القبر بسبب الكراهية التي نمت إلى الحكاك. ومع ذلك ، الله يعلم حالته الحقيقية.

لكن كيف قرأها العرب ، رغم عدم وجود فجوات وحركات في القرآن؟ لديهم جوابان ؛

1. تم حفظ القرآن ، الذي تم حفظه بسبب التقليد الشفهي ، حتى يومنا هذا بنفس الطريقة التي كان يقرأ بها على مر السنين.
2. من الممكن تخمين معظم الكلمات بشكل صحيح من وصول الجملة والنظر في الموضوع.

لكننا نرى أن هذا ليس هو الحال ، حتى في زمن النبي ، هناك أناس يفهمون ويقرأون القرآن بطريقة مختلفة وكان النبي قد سمح لهم بذلك.

ماذا قال النبي عن القراءات المختلفة؟

على الرغم من أنه يقال أن العمليات وعلامات الترقيم قد جربها آخرون في نفس الفترة ، إلا أن هناك آراء وتغيرات مختلفة فيما يتعلق بعمليات العديد من الكلمات اليوم. على الرغم من أن القرآن يتم حفظه في شكله الأصلي ، إلا أنه يتعين عليه الاعتماد على الأشخاص الذين تورطت أسماؤهم في العديد من الخلافات فيما يتعلق بما لا يتضمنه حروف العلة. حتى لو كانوا أهل الخير ، فمن المعروف أن النبي سمح بتلاوات مختلفة لأفعال القرآن في صحته.

يقول عمر النبي على النحو التالي:

"سمعت حسام ب. قرأ الحكيم سورة الفرقان بطريقة مختلفة عن الطريقة التي نقرأها بها. لأن النبي قد قرأ هذه السورة لي. أعطيته وقتًا حتى انتهى من قراءته ، ثم أمسكته من رداءه وأخذته إلى النبي:

قال: "يا رسول الله! سمعت منه قراءة سورة الفرقان بطريقة أخرى علمناها".

قال نبينا "أقرأها" ، وقراءتها بالطريقة التي سمعت بها. على هذا ، النبي:

"لقد كان الإلهام الإلهي ،" قال. قال لي أن أقرأها ، لذلك قرأتها.

"لقد تم الكشف عن مثل هذا. تم الكشف عن القرآن الكريم على سبعة أحرف. قراءة أيهما يأتي بسهولة. " هو يقول. (بوهاري)

يستخدم الحرف أيضًا في القرآن من حيث الاتجاه والتنوع.

22:11 Vemine-nnâsi men ya'budu (A) l'he 'al' h arf (in) ^(s)

ومن الناس هو الذي يعبد الله على الحافة. إذا لمسته الخير ، فهو مطمئن ؛ ولكن إذا تعرض للضرب من المحاكمة ، فإنه يدير وجهه [في الاتجاه الآخر]. لقد فقد هذا العالم والآخرة. هذا ما هي الخسارة الواضحة.

"يأمر الله الأمة بتلاوة القرآن على سبعة أحرف. مهما كانت الرسالة التي قرأوها ، فقد ضربوها." (بوهاري) يستخدم أيضًا بمعنى الاتجاه والتنوع في ذلك الوقت.

على الرغم من أن العلماء يتشاجرون حول ماهية الحروف السبعة ، فإن رأيي هو أنه يمكن قراءة كل حرف في سبعة أنواع مختلفة. هذه القراءات هي كما يلي ؛

وهو يعتقد بحسن نية أن القرآن سوف يتدهور من خلال بعض القراءات المختلفة ، "لقد وصل إلى مرحلة التعبئة عبر مئات السنين من التقاليد الشفهية ، لذلك لا يمكن أن يكون هناك أي تباعد فيها".

يبدو أنه على الرغم من أن النبي سمح بتلاوات مختلفة للقرآن ، إلا أن الصحابة اعتبروها تنكسًا وعارضوها بشدة. ومع ذلك ، كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأ معنى بعض الآيات ذات المتغيرات المختلفة وفقًا لهذا الاختلاف. على سبيل المثال ، كان هاروت وماروت اثنين من الملائكة أو اثنين من Meliks ، الملك؟ يقرأ البعض مليك ، والبعض الآخر ملائكة. لديهما معنى عميق ومنطقي ، رغم أنهما مختلفان. بالنسبة لي ، كلاهما صحيح في نفس الوقت. هذا هو الجانب المعجزة من القرآن. في الواقع ، لا يمكن أن يكون melik أو Angel مالكًا للمعرفة فقط. كلهم جيدون.

في آية أخرى ، "ربه اختبار إبراهيم" هو مكتوب. ولكن يمكن كتابتها باللغة العربية باسم "اختبر إبراهيم ربه" مع تغيير الاتجاه. هذا هو المعنى الآخر للآية ، ولاحظ ربه في إبراهيم ، وهو يرى ما سيحدث عندما ينجز أمر ربه ، وهذا اختبار. إذا رأى ربه عن طريق الخطأ ، فسأله عن حكمته ، وإذا قطع ابنه ، فسأله عن حكمته من داخل السكين. لكن لا سمح الله! رأى أنه لم يكن هناك أي قسوة عليه وأنه قام بكل أعماله بشكل رائع. لم يستطع قطع اسماعيل. بينما لاحظ ما سيفعله ربه ، لم يقطع السكين حلقه.

كما يمكن أن نرى ، فإن الاختلافات في علامات الحروف المتحركة تجعل القرآن أعمق وأغنى.

قراءة القرآن اليوم ليست خاطئة. ولكن حتى مع أفضل النوايا ، فإن أشكال القراءة التي يفضلها أهل الحجاج والمزاجات المماثلة لفهمهم وتخصيصهم من القرآن انتقلت إلى زمن الحكاك ومن هناك وصلت إلى يومنا هذا ، بدءاً من وقت النبي ، ويفضل أن يسمع أو يوضع في الاعتبار ، يكتسب شعبية مع مرور الوقت. نظرًا لأن نظام الحشاك كان نظامًا قويًا وقهريًا للغاية ، فإننا لا نعرف أيًا من الأشكال القديمة من القراءة كانت مفضلة.

كان الصراع السني – الشيعي لا يصدق ، والمسلمون المنقسمون إلى قسمين كانوا يخوضون معارك لا هوادة فيها لتدمير المجموعة الأخرى بالكامل. لهذا السبب ، نرى أنه حتى أحاديث بعضهم البعض قد دمرت إلى حد كبير ، أو تم تغييرها أو محوها من التاريخ. الأحاديث التي قد تكون في صالح أو ضد بعضها البعض تختلف في المصدرين. أولئك الذين يمكنهم تدهور كلمات النبي ربما فضلوا تحديد الأفعال وفقًا لفهمهم الخاص.

تم فصل الأشكال الغنية من قراءة القرآن في زمن النبي عن طريق فرض ميزات "هذه هي الطريقة الوحيدة لقراءة" مثل قراءة كلمات معينة بطرق مختلفة ، مثل فصلها عن أماكن مختلفة والوصول إلى مختلف أسرار.

حركة التغيير الخطيرة الحقيقية في القرآن ليست فقط الأخطاء التي ارتكبت في العمليات ولكن أيضًا في الترجمة والترجمة الفورية.

على سبيل المثال؛

تتكرر كلمة "darabe" في الآية المترجمة على أنها "تغلب على النساء" في 58 مكانًا في القرآن ، وما مدى صحة ترجمتها عند استخدام معظمها في معاني مثل العتاب أو التخلي أو الإبعاد ؟ حتى العرب يرتكبون هذا الخطأ.

ما هي المعاني الجديدة للقرآن التي تنشأ بتقسيم الكلمات من أماكن مختلفة أو بحركات مختلفة؟ معجزات. لذلك أنا أنظر إلى هذه الأنواع من طرق القراءة المختلفة باهتمام وإعجاب.

في يوم من الأيام ، بالطبع ، يمكن للمرء أن يخرج ويصنع قراءة كاملة لمئات الآيات في القرآن التي لا تتوافق مع روح القرآن. في مثل هذه الحالات ، يجب عليه أن ينظر إلى هذا: "هل يتوافق مع روح القرآن؟ هل الجملة منطقية ككل؟ أعتقد أنه إذا كان يحمل معجزة ، فلن تقطعت به السبل في بلده قراءة بهذه الطريقة. "

لا سيما أولئك الذين ليسوا عرباً أو متعصبين يمكنهم القول ديمقراطياً ، "كلما فهمت حالتك الطبيعية ، زاد حلك ، كلما بقي معناها أعمق". ومع ذلك ، حتى العرب والعلماء العرب يعملون اليوم على قراءات مختلفة لكلمات معينة ويكتبون كتباً عن هذه الاختلافات والمعاني التي تحتوي عليها.

في بعض المعجزات المذكورة في كتبي ، هناك معجزات تحدث بعلامات حرف مختلفة ، وكذلك معجزات تحدث مباشرة في الشكل التقليدي للآية.

ولكن حتى إذا كنت تصر على قبول القرآن مع إضافة علامات العلة في وقت لاحق والطريقة الوحيدة لقراءته ، يمكنك رؤية الكلمات التي نراها في الآيات على أنها كلمات مشفرة ومخفية على سبيل المثال ، في الآية التي تعطي إحداثيات مكة ، يجب اعتبار كلمة "Makkena" ، التي تعني الاحتمالات ، معجزة لله. في أبسط أشكاله ، تجمعت حروف كلمة مكة في هذه الآية معًا في تقريب منتظم ومتسلسل لتقدير الحكمة ورفض خلاف ذلك سيكون رفض المعجزة.

في القرآن ، يمكننا أن نرى معجزة عن القراءة دون علامة حرف على مثال برنابا.

برنابا وسلامه

يتم وصف الآيات 31 و 33 من السورة الخامسة والثلاثين بأنها تحقق من صحة الكتب الدينية السابقة للقرآن. بدأت الكتب المقدسة في ذلك الوقت بتوراة موسى وانتهت مع الكتاب المقدس الذي نشره برنابا.

31. وهذا ما كشفناه لكم ، [يا محمد] ، من الكتاب هو الحقيقة ، مؤكداً ما كان قبله. في الواقع ، الله ، من عبيده ، هو على علم ورؤية.

Velleżî ev h aynâ ileyke mine-lkitâbi huve-l h akk musaddikan limâ beyne yedeyh (i) ^(k) inna (A) llâhe bi'ibâdihi leḣa bîrun basîr (un)

Ha-bunrun basîr. يمكن قراءتها على أنها معنى (hu barnabas-sır) (Barnabas secret).

عندما ننظر إلى اللغة العربية من الآية ، نرى كلمات "Kitabi huvelhakku Moses" تليها "Ibadihi leha barnabas" (خادم الله برنابا).

الجزء الأكثر إثارة للدهشة هو أنه بحلول نهاية الآية الثالثة والثلاثين ، ذكر الأشخاص المختارون (الرسل والمتطوعون) الذين كانوا حاملين لكتابه ، والبعض منهم يقول إن بعض الخير في طريقهم إلى السيئة.

32. 32. ثم تسببنا في أن نرث الكتاب ، أولئك الذين اخترناهم من عبيدنا ، ومن بينهم هو الذي يظلم نفسه ، ومن بينهم هو المعتدل ، وبينهم هو الذي هو في المقام الأول في الأعمال الصالحة بإذن الله. هذا [الميراث] هو ما هي المكافأة العظيمة.
    33. بالنسبة لهم] حدائق الإقامة الدائمة التي سيدخلونها. يزينون فيها بأساور من الذهب واللؤلؤ ، وستكون ملابسهم من الحرير.

عندما ننظر إلى إحداثيات 35.31-33 نرى أن الرحلة البحرية إلى غرب قبرص حيث جاء الرسل على ظهر السفينة ، وتنتهي ، هي أيضًا إحداثيات سلاميس ، المكان الذي ولد فيه برنابا وتوفي. أصبح سلاميس قاعدة ومقرًا داخل الرسل الآخرين. هناك رواية واضحة بأن أولئك الذين على الطريق الصحيح قد وصلوا إلى الجنة ، وأن الكلمات والإحداثيات الخفية في الآيات تحكي قصتهم بأجمل طريقة.

كما هو معلوم ، اشتبك الرسل مع بعضهم البعض بعد موت يسوع ، واتهم برنابا ، رئيس الرسل ، بولس وأتباعه بالفشل في اتباع التوراة ، مبينين أن كلمات الرب كانت ثابتة ، وقول الأشياء لم يقل يسوع أبدًا وخرج عنهم.

عندما تُرى كلمة Mekkenehum ((الفرص)) في الآية ، التي تحتوي على إحداثيات مكة ، يجب على العلماء الذين يقبلون بها باعتبارها طعاما شهيا كبيرا ومعجزة قبول الاكتشافات الجديدة التي يصعب تفسيرها على أنها معجزة الله ، وكذلك أولئك الذين يقبلون به باعتباره طعاما رائعا ومعجزة.

قد يفكر بعض الناس بفكرة ضيقة لماذا يخفي القرآن كلمات السر هذه. هذا فائض ، وليس نقصًا ، لكنه تفوق. من فضل الله ، صاحب القرآن ، الحصول عليه بطريقة مختلفة للباحثين ، أعمق بكثير في المعنى الذي سيفهمه الناس.

كتب الشعراء الرئيسيون قصائد إلى عاشق غير معروف ، ومعرض عاشق ، وليس عن اللوم ، وكان اسم الحبيب إلى بداية الآية أو كلمتين لدمج الأماكن محفورة ببراعة. ومع ذلك ، يمكن لأولئك الذين يعرفون اسم هذا الحبيب أن يحلوا ما قيل له سرا في تلك القصيدة.

هذا هو عمق المقال. إذا كان عدد الأسطر الموجودة في قصيدة وعدد الأحرف الموجودة في قصيدة يعطي عنوان منزل الحبيب أو قيم GPS ، ومع ذلك يتم كتابة النص بشكل رائع ، فمن الضروري تقبيل يد هذا الشاعر. إذا كان هذا النص الأدبي المكتوب منذ 1400 عامًا ، ومعرفته بالأرقام ومقاييس الطول والعرض التي ستظهر في المستقبل ، يرمزها إلى سطور ، فمن الضروري ليس فقط تقبيل يد الشخص الذي يتصرف بشكل جيد ولكن أيضا لسجد القدمين. لأنه الله سبحانه وتعالى هو الذي يعرف المستقبل.