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  • 尼比鲁和古兰经中的古铜

    如今,有8个行星,3个矮行星和总共11个行星。但是,美国国家航空航天局(Nasa)最近宣布了第12颗行星的存在。尽管它尚未出现,但它被称为PlanetX。然而,根据许多人的说法,描述古兰经中代表12个行星的12个兄弟与一些苏美尔碑文(如Nibiru)有关。

    摩西发动了战争,使安纳斯及其血统(据信来自尼比鲁)被神化了,他的人民无法轻易放弃这些信仰,他们常常回到公牛崇拜和巴尔(Baal)。巴力(Baal)是阿努纳(Anunna)神之一恩利(Enlil)的名字。但是碑文从未说过他是神,使人屈服。他们甚至读了称为我的经文,并相信一个无限的创造者。然而,随着时间的流逝,人们开始神化和崇拜他们。

    塔哈88

    他为他们拔出了一个低声的小牛雕像,他们说:“这是你的神,也是摩西的神,但他忘了。”

    塔哈20.91

    قَالُوا لَنْ نَبْرَ حَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ

    他们说:“直到摩西回到我们身边,我们将永远不会停止致力于小牛。”

    在这一点,如果指向的2091日, 以色列人数目,即使显然回到摩西;他解释说,直到安拉·尼比鲁归来,他们才会崇拜。那么,为什么Nibiru有一个牛形符号?

    苏美尔片;有数十种不同的诗句和诗歌表达阿努,所有被认为是神灵的父亲,是一头公牛。连恩基 赞美自己说: 我是金牛座的后代。”公牛的崇拜从苏美尔人传到了罗马神话, 所谓的宙斯等主要神灵以公牛的形式出现在人们面前。

    因此,他们崇拜金牛座的崇拜者,指的是尼比鲁和他的众神。但是他们不知道的事实是这样。

    以色列57-58

    他们召唤的那些人寻求接近他们的主的途径,[尽力]他们中的哪一个最接近,他们希望他的怜悯,并惧怕他的惩罚。的确,您的主的刑罚曾经令人恐惧。而且没有别的城市,只有我们会在复活日之前将其摧毁,或对其进行严厉的惩罚。那已经在登记册上记载了。

    除了在古兰经中提到“尼比鲁”一词的两节经文以外,还有以下几节:

    哈迪德57:22

    مَٓا اَصَابَ مِنْ مُص۪يبَةٍ فِي الْاَرْضِ وَلَا ف۪ٓي اَنْفُسِكُمْ اِلَّا ف۪ي كِتَابٍ مِنْقَبْلِ اَنْ نَبْرَ اَ هَاۜ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَس۪يرٌۚ

    没有灾难发生在地球上或你们自己之间,只不过它在我们形成之前就已经存在-实际上,对安拉而言,这很容易-

    这里的深奥含义是,在负责尼比鲁的人到达并把看起来像他们的人与泥土混合并揭露他们之前,已经确定了人类的命运。人们对他将遭受什么样的惩罚和痛苦表示赞赏。

    3600年循环;沙尔(市)

    阿努纳奇(Anunnaki)国王是在3600年的一个周期中选出的,他们称之为şar(城市)。有些国王造了2个城市,还有10个城市。

    这些统治时期的最惊人的一点是,它们毫无例外地是3600的倍数:

    Alulim-8 x 3,600 = 328,800

    阿拉加-10 x 3,600 = 36,000

    Enmenluanna-12 x 3,600 = 43,200

    Enmengalanna-8 x 3,600 = 28,800

    迪米兹-10 x 3.600 = 36.000

    Ensipazianna-8 x 3,600 = 28,800

    Enmenduranna-6 x 3,600 = 21,600

    Ubartatu-5 x 3,600 = 18,000

    共有43.2万年的120个城市。

    数字3.600在苏美尔语中是一个大圆圈。共享是地球的责任(“最高统治者”)也意味着“完美的圆”,“完整的循环”,也意味着3600。

    这三个术语的定义,即行星/轨道/ 3600,不能只是巧合。

    巴比伦的神父,天文学家,学者贝罗斯苏斯谈到洪水前统治地球的十位统治者。亚历山大·波利史托(Alexander Polyhistor)总结了伯罗索斯(Berossus)的著作,并写道:“第二本书是十个基架国王的历史,直到洪灾发生为止,每个统治一百二十四十二万三千二百年。

    亚里斯多德的门徒阿比多努斯引用伯罗索斯的话说。伯罗索斯曾在洪水前谈到十位统治者,总共统治了120年。这说明统治者及其城市都在古代美索不达米亚:

    亚里士多德的学生阿比丁努斯也引用了伯罗索斯(Berossus)的话,他谈到十位洪灾前统治者,总统治时期为120个字符。它解释说这些统治者及其城市都在古代美索不达米亚:

    该领域的第一位国王据说是阿罗鲁斯。十个名词占了上风。

    通过说三千六百年来衡量一个字符。

    创世记(第六章)描述了神对人类态度的变化。 “耶和华为在地上做人感到遗憾。耶和华说:我要抹除我从地上造出来的人。” 耶和华说:我的心不会永远保护这个人。他犯了一个错误,因为它是肉体。他的日子是一百二十年。

    在《摩西五经》中可以看到,人类的寿命被确定为120岁。但是,我们看到圣书中提到的许多民选人士的寿命长达1000年。

    由于人的平均寿命为50-70岁,因此也不是平均寿命。即使我们长说E,今天仍有人接近140。那这120是什么?

    亚里士多德的学生阿比多努斯(Abidenus)引用了伯罗索斯(Berossus)的话,他谈到洪水前的十位统治者,共统治120沙尔(43.2万年)。它解释说这些统治者及其城市都在古代美索不达米亚:

    第一个人(不是亚当)和诺亚之间的时间是120年,即120 anunnaki年。根据世界时间,它已经做了432,000年。在《摩西五经》的120年极限中,这是全人类的生命。

    但是,安拉因为诺亚而伤害了人类,除了诺亚之外,他说了恩基大师的话。经过120个慈善活动,人类结束了,并以卓越的创造力,从诺亚的血统诞生了新的人类。

    2091的表达是什么?

    在经文中,主在两个时期中直接与人们说话并向他们显现。第一个是公元前3750年的亚当。期。从先知1506年去世的雅各布时代到-1300年左右去世的摩西时代,后者在先知中平均不时地出现在300年之前。

    在这种情况下,我们可以想象亚当在1550年代首次出现在雅各布。根据律法书,耶和华向雅各显现自己是人类,并与他搏斗。从那天起,以色列成为雅各的名字,但在主的命令下,大腿骨出现在摔跤中。尽管到了骨头,他还是没有摔跤,最终主伤了他。他说:“现在让我走。”

    最好的猜测是,这是在优素福出生后到跌入井中时还是个小男孩的时候发生的。是1550年。在接下来的250年中出现了许多先知。他任命雅各为部族和两军之王,约瑟为埃及首领。他面对面与摩西面对面,给了他自己亲笔书写的平板电脑,并在山上遇到了70个人。他就像数十万信仰摩西的以色列国王。

    耶和华有望在30年后到达,因为他于1550年第二次出现,并在3600年的周期中确定了国王。但是,我们不知道它在世界上出现了多久。因此,它应该是最长的30年。

    1. 众所周知,当他到达人类历史的启示录时,他将在地球上开始具有1000年历史的启示录,并销毁他在全世界的所有敌人。

    1550年+ 3600年=公元前5150年(亚当创建和去世后,写作和文明的传播)

    1550 + 2020 = 3570(从Jacob到今天)(如果有2090年代日历中所述的偏差,到3600年为止的剩余时间最多为30年??)

    圆环的状况

    我们知道,随着时间的流逝,恩利(Ellil)和马尔杜克(Marduk)回到了巴尔(Baal)这个偶像。真主禁止在古兰经中敬拜巴尔。他还说,人们的偶像和崇拜是寻求阿拉批准的仆人。尽管在每个地理区域中都有不同的名字和人物,但他们都是天使,吉恩,先知或荣耀的国王。他们每个人都被派去执行不同的任务,他们正在侍奉上帝。

    甚至连Anunnaki都拥有神圣的书籍《我》,并崇拜绝对的创造者。但是,即使没有大使也无法与他交谈,他们想做的就是生存和放松。古代描述的神话在每种文化和时代都发生了一些变化,并表现出相互矛盾的特征。

    有必要不正确考虑旧平板电脑上写的所有内容。例如,许多平板电脑作品都是恶魔产品,例如从一些所谓的神的眼泪中创造出星星,或者生活在世界大河之地的某些所谓的神的存在。相信所谓的神灵的社会,例如巴尔,马尔杜克和恩里尔,试图创造一个没有人类牺牲,卖淫,乱伦和性仪式的世界。

    上帝与充满故事和规则的宗教进行斗争,其中大多数都是捏造和操纵的,以至于随着时间的流逝造成扭曲,并充满谎言。

    当阿拉解释他通过天使控制的自然和创造事件时,他通过说我们做到了告诉我们。真正意义上的真主之所以使他们如此,是因为他们指挥他们指挥自己并赋予他们权力。甚至安拉也告诉我们,我们已经通过与赫兹结婚来完成丰富先知的工作。事实上,《古兰经》也有报道说 ,我们看到的一切都是由阿拉创造的,只是在某些场合,但是人们或人类被证明是自己做的。

  • 举行正式婚礼的夫妻可以通过说“免费”而离婚吗? (第11本书第1部分)

    宣誓就职的安拉和高贵的古兰经就足够了。任何文字和叙述都不能与之矛盾。因此,让我们着眼于《古兰经》的圣经经文来找到答案。

    4:25 谁无法负担那些信徒的妇女的自由结婚,就让他们与你右手所拥有的信徒的女仆结婚。阿拉最了解(关于)您的信仰。是(彼此)互相促成的。因此,他们应征得他们的民间同意,并应以诚实,不放荡或举止松散的方式分给他们。如果他们光荣地结婚,他们就会淫荡,对自由妇女(在这种情况下)应处以一半的刑罚(规定)。这是给那些害怕犯罪的人中的他。但是要有耐心会更好。真主是至赦的,仁慈的。

    33:49 你们相信的人!如果你们在相信女人之前就与她们离婚,那么他们就没有时间应该考虑。但是要满足并释放它们。

    古兰经为实现男女之间持续的关系(称为婚姻)设定了一套非常简单的规则。这些规则中最重要的是,男人如果愿意并且愿意付出,就会给女人提供所需的物质礼物。如果愿意,她可以放弃。真主已赋予该妇女要求其丈夫提供一定程度的财产的权利,使她在结婚时会感到安全,因为她在赚钱和生活上有困难,并承担着母亲的职责。”

    这份相互的婚姻协议以及对信用和信用问题的进入表明了合同的存在和必要性。合同的存在要求将其登记在证人面前,并且将欠该人的合同写下并存储在社区的管理办公室(如果有)。

    除此以外,《古兰经》没有规定任何婚姻规则。无论是阿am的存在还是诵经的祈祷都是没有必要的。因为如果真是这样,那么在国外,那些不懂祈祷但信仰真主和他的使者的人就不会结婚。如果伊玛目必须这样做,那么当伊玛目病了,遇到困难,去另一个城市的时候,没人能娶。真主使容易的事变得更容易,并使他的仆人也变得容易。特别是在战争,移民或混乱的时期,当需要结婚时,在两个人在一起宣布并在证人在场的情况下阅读和书写合同的情况下发生了婚姻。期望当事方根据这一意图不会掩盖这种情况并公开宣布以换取其诚实。

    2-282

    哦,谁相信!当你们彼此打交道时,在固定的时间内进行涉及未来义务的交易时,将其减少为书面形式。让一名抄写员忠实地写下当事双方之间的内容:不要让抄写员拒绝写东西:正如安拉教导他的那样,所以让他写。任由承担责任的人指示,但让他惧怕安拉主,而不减少对他欠债的掌握。如果他们的当事人责任上的精神上有缺陷,或者是软弱的,或者不能自己决定,那么让他的监护人忠实地做出决定,从您自己的男人中选出两名证人,如果没有两个男人,那么一个男人和两个女人,例如根据您的选择,作为证人,这样如果其中一位犯错,另一位可以提醒她。证人应邀时不得拒绝(作证)。不要轻视未来一段时间的合同(无论大小):在安拉看来,这是公正的,更适合作为证据,并且更容易防止彼此之间的疑问,但如果是交易你们自己当场进行,如果不减少写作,就不会怪罪您。但是,无论何时订立商业合同,都要作证。不要让抄写员和目击者都受到伤害。如果你们这样做(这种伤害),那将是您的邪恶。敬畏真主。因为是阿拉教你。真主对万物很熟悉。如果你们在旅途中,找不到抄写员,那有财产的保证(可以达到目的)。你们中的一个人如果把东西交托给另一个人,就让受托人(如实)解除他的信任,让他惧怕他的主不掩盖任何证据;对于任何隐瞒的人,-他的心被罪染污了。真主知道你们所做的一切。

    由于传统的结婚礼物是每个人无一例外结婚的债务,并且有义务如第2.282节所述将其写在他的债务中,因此即使在婚姻中也必须有书面协议。即使该妇女放弃了传统的结婚礼物,也必须签署书面合同,以使她不要欺骗自己,说“我的妻子要给我这么多金子”,并且不要以诽谤为名抹黑她。

    根据第2.282节的规定,妇女必须是书面合同的当事方,其中规定,男子可以免除传统的结婚礼物债务。但是,由于这样的事实,即书写在古代并没有广泛传播,并且在古兰经中没有赋予妇女权利,而且她们被养成无法捍卫自己的权利,而不是通过书面契约来维持婚姻的传统。 ,只有通过口头协议和口头礼物结婚的传统才得以普及。在贫穷变得愚昧无知的社会中,男人无法提供大量传统的结婚礼物,因此不再需要债务,而这一命令被遗忘了。

    不幸的是,由于某些法律和社会义务而不是宗教义务,这一要求被神职人员今天不遵守,被迫按照安拉的命令执行。

    因此,要写上原始的婚姻合同。

    如果一对已婚夫妇先在公开场合口头以伊玛目的名字结婚,然后以另一份合同以书面形式续签,则书面和后来的书面形式都被替换为口头的。书面合同的两个部分均已接受的事实足以删除先前的口头合同。这是一条普遍适用的法律,不仅适用于婚姻和传统结婚礼物合同,而且适用于所有合同。经双方同意,可以真诚地更新合同。可以纠正旧有的错误和缺点,以对当事方有利。两个合同均有效的事实不能适用于talak。因为他们彼此矛盾。在传统的由口头和婚姻合同组成的婚姻协议中(普遍意义上说,是伊玛目的婚姻),没有以相同的方式提及塔拉克语,因此塔拉克语的权利是男性。但是,法官有权离婚。由于两者相互矛盾,因此需要选择两个合同之一。在这种情况下,随后更新的合同将覆盖前一个合同。后来写的东西增加了它的强度。

    男女,特别是那些没有生气和语言的人,为了自己的利益,放弃了talak的权利,他们可以通过口头协议,明确的书面协议来获得talak。婚姻是一项合同,使土耳其妇女放弃传统的结婚礼物权,改为将其改为财产共享和离婚a养费,并从男子处获得离婚权,并将其交给法官。由于婚姻合同也是合同,因此可以将其与其他新合同一起更新,并且其条款可以在相互同意的情况下进行更改。

    总而言之,婚姻是一项合同,必须以书面形式写在财务方面。它具有使人在经济上负债的特性。如果双方通过口头协议进行了婚姻,然后以新的书面合同续签了婚姻协议,则应以新合同为准。在这种情况下,男人不可能通过说出与女人离婚而口头离婚。只要正式婚姻继续,男子的责任和权利都应继续。如果妇女要离婚,则必须根据合同向法院提出申请。

    寻求答案的人可能会在某些问题上听到来自各个权威和学者的不同意见。在这种情况下,很自然会感到困惑和惊讶。真主打算用某些学科以外的知识来尝试人类。因为拥有精确的知识即可结束考试,并且非常容易。当一个人变得不稳定和不确定时,他/她的态度将成为衡量他/她的气质和价值的有力指标和细筛。当责任由人做出判断或选择其中一项规定时,他的偏爱必须朝着最适合良心和同情心的方向。由于所有意见在某些情况下可能会模棱两可,因此在这种情况下,有必要采用一种根据安拉的属性行事于和平与善良的观点,安拉对那些不确定的人提供保护和仁慈。如果有两个案件在事实和证据方面有密切的联系;该人应转向在信念方面有益和建设性的情况。

    即使通过口头协议进行婚礼的人非常明显地需要通过书面合同对婚礼进行新的设计并遵循最后的书面合同,他们可能还是会因为不同的意见而有所建树。这些人有责任倾向于一种符合《古兰经》精神的合理和适当观点,以保护家庭纽带,寻找配偶之间的关系并保持和平。

    今天,大多数宗教官员都说:“正式婚姻是有效的,正式婚姻不需要进行阿am婚姻。”他们说实话。但是,如果真是这样,为什么他们不接受三遍说“获得自由”就被视为离婚了呢?这些奇怪和虚假的陈述与此相似;您的合同有效,但条款确实如此。不适用,这是一个矛盾的论述,如果合同有效且足以单独结婚,则其条款也将适用。

    一些神职人员还说,正式婚姻不足以结婚。他们不能从古兰经中拿出任何证据,也不能从圣训中拿出任何证据。因为在先知时代,有许多婚礼是在没有先知的情况下通过铃鼓演奏的。实际上,据传言,当先知听说婚礼宣布不玩手鼓时,他说如果只玩手鼓。换句话说,宗教官员对伊玛目进行条件调整,以使他失去需要或加强他们在社会中的权威,并说没有伊玛目就不会有婚姻是毫无根据的。指挥古兰经没有指挥的事情会导致地狱。真主爱人并希望使他们的生活更轻松,同时又提供灵活性,但有些人制定神圣的规则以使其困难和自食其力是不正确的。

    最全能的是全能的安拉。他不谴责那些背诵自己的启示,在土地上寻求和平与和平并与有识之士进行磋商的人。他是最宽容和最仁慈的。

  • 古兰经中有5次祷告吗? (第11本书第二部分)

    太阳下山时的早晨祈祷和下午祈祷

    “因此(穆罕默德)忍受他们所说的话,并在太阳升起之前和日落之前赞美主的赞美。” (卡夫50/39),

    中午祈祷的时间

    “在太阳下山之前,直到黑夜里建立崇拜,在黎明前是古兰经的独奏。在古兰经上,卢! (İsra17/78)

    晚上祈祷和晨祷的时间

    当你们进入黑夜,当你们进入早晨,真主的荣耀就到了。 在天上地下赞美他!在太阳下山和中午。 ”(朗姆酒30 / 17-18)

    白天中午和下午的祈祷,早晨和晚上的祈祷

    在白天的两端和夜晚的某些观看中建立崇拜。 !好事,废除恶行。这是对正念的提醒。 ”(Hud 11/114)

    伊莎祷告

    为此(穆罕默德),忍受他们所说的话,并赞美您的主的赞美,如太阳的升起和太阳的落下。在夜晚的几个小时和一天的两端,荣耀他,使你得到接纳。 (T-Hâ,20/130);

    祷告的连续性

    我的君主!让我建立适当的敬拜,以及我的某些后代(也);我们的主!并接受祈祷。 (İbrahim,14/40)

    最重要的祷告时间是晨祷

    在太阳下山直到黑夜之前建立崇拜,在黎明时建立古兰经。 !曾经目睹过古兰经(古兰经)。 (İsra,17/78)

    祈祷的形状和清洁度

    “成为你祈祷和最中间祈祷的守护者,并全心全意地对真主站起来。” (巴卡拉,2/238)

    “…………为那些打圆的人,净化那些站着的人,鞠躬的人净化我的家。”(Hac,22/26)

    阿里·伊姆兰43: 玛丽!服从你的主,俯卧,向那些鞠躬(敬拜)的人鞠躬。

    祷告中应祷告

    “……那么,请回顾《古兰经》中对你来说很容易的那件事。”(Müzemmil,73/20)

    祷告的方式和规则

    祷告的语气(以色列110)

    星期五祷告(Cuma 9-11)

    恐惧祈祷(bakara 239)

    葬礼祈祷(tevbe 84)

    召唤祷告,阿赞(Cuma 9)

    祈祷后记念真主(Nisa 103)

    如您所见,上帝已经详细解释了一切。这次他们说,如何握住脚,如何把手,他们说,这些细节在哪里。

    由于没有描述这些极端细节,因此安拉的仆人没有任何困难。它还会通过使人们思考形状(“像这样握住手指,像这样抬起脚”)来破坏祈祷,其中包含数千个细节。真主几乎没有保留人物的细节。 因为上帝爱一个即兴的祷告,却因爱而哭泣,因骄傲而颤抖,而不是因思考形状而被遗忘的祷告。除了真主告诉我们的一切,都是伟大而艰难的。

    在古兰经中可以找到进行其他崇拜所需的一切。只有那些希望祈祷的人才能看到《古兰经》中详细描述了其他祈祷和宗教规定。

    有人出来无耻地说。

    一些假设的学者得出这样的说法:“阿拉伯语中的祈祷词意为“礼拜”。礼拜也意味着帮助。因此,《古兰经》中没有祈祷。祈祷的地方是互相帮助的。

    但是阿拉说:“仪式在山上祈祷。”或在战争中,你们中的一些人在等着守卫,而你们的另一部分在等着守卫。他说,他会在太阳升起之前和落下之后进行礼节祈祷。这些与时间有关的问题似乎不是一种帮助,而是一种敬拜的形式。

  • 通奸者不会被扔掉! (第11本书第3节)

    4个逊尼派教派联合起来通奸了通奸者。

    他们的证据是圣训;在古兰经中没有出现残废。在律法书中,速成是一个考虑因素。

    圣训说:“在以下三种情况下,穆斯林的血统是合法的。已婚的通奸者,通过离开自己和伊斯兰社会以交换自己的灵魂来杀死离开宗教的人”

    (Buhârî,Diyât,6;Müslim,Kasâme,25,26; EbuDâvudHudûd,1;Tirmizî,Hudûd,15,Diyât,10;Nesâî,Tahrîm,5,Kasâme,6;İbnMâce,Hudûd,Hudûd,Dârimî,2 ,Siyer,II)。

    即使我们接受圣训中存在对轻率的惩罚,因为在《古兰经》中没有对轻率的惩罚,因为明确规定了对卖淫的惩罚,并且因为这些圣训可能是在圣训之前说出来的。经文显示对通奸者的惩罚,这些叙述不能适用于轻率的惩罚。

    在《古兰经》中对掺假者规定了什么样的惩罚?

    卖淫和通奸在同一节经文中用不同的词表示。看来他们的惩罚也应该有所不同。众所周知,卖淫是一种以金钱为目的的非婚姻性商业形式。通奸是由于爱或没有钱的爱而形成的非贸易关系。

    古兰经土耳其语发音:

    4.15-Vellâtîyeé'tînel****fâhışete**** minnisâikumfesteşhidûaleyhinne erbaatem minkum,feinşehidûFeemsikûhunnefilbuyûtihattâyeteveffâhunnelmevtu evyec'alallâhulehuny sebl。

    4.15-

    至于那些有women亵行为的女人,请召唤见证你们四个反对她们。如果他们(根据指控的真相)作证,则将其关押在房屋中,直到死亡夺走他们为止,或(直到)安拉为他们指定一种方式(通过新立法)。

    那些奸淫而没有卖淫的人将受到一点迫害。

    古兰经土耳其语发音:

    4.16-****Vellezâni****yeé'tiyânihâminkumfeâzûhumâ,feintâbâveaslehâfeağridûanhumâ,innallâhekânetevvâberrahîmâ。

    4.16- 至于你们两个有罪的,请分别惩罚他们。如果他们悔改和进步,那就顺其自然。 !真主无情,仁慈。

    从这节经文可以清楚地看出:

    据说你的女人,应该是“某人的女人,就是她必须结婚”。

    不能因卖淫而惩罚男人,因为它没有提到男人。那是因为卖淫在世界范围内仅由女性广泛进行。除了例外。

    为了惩罚,必须在有祷告和可靠背景的穆斯林男子面前进行卖淫,每个人都必须作证。如果一个人以后放弃作证,其他人将受到惩罚。据了解,卖淫一定是在公共场所进行的,人群中看到了卖淫的所有细节。 (尽管有些证人可能会放弃,但他们不必担心会有替补。)

    然后,在《苏拉特努尔》的经文中,安拉提出了一种惩罚实施通奸和卖淫的人的方法,这一规定变得很明确。即使按照这节经文,

    什么是惩罚?

    她的丈夫无限期软禁。

    到什么时候;

    直到上帝为已婚妇女在所有人中间卖淫提供了途径。怎么了如果她可以逃脱,她将逃离那个社区。因为这种方式对于被关押的人而言意味着“逃避,逃脱”。

    在麦地那,乌拉德战役后,苏拉·尼萨(Surah Nisa)开始下降。真主在苏拉努尔提供了一种评判通奸者的方法。因为苏拉特·努尔(Surat Nur)在苏拉特·尼萨(Surat Nisa)之后被揭露所有这些都是在先知去世的前夕,即数年。犹太妇女很可能因自己的意愿而被砸死,即使这些经文得到了正确传达,其他事件在这些经文之前就已经发生了。

    描述阿拉之路的经文

    古兰经土耳其语的发音

    24.2-Ezzâniyetuvezzânîfeclidûkullevâhıdimminhumâmiete celdeh,velâteé'huzkumbihimâraé'fetunfîdînillâhiin kuntumtué'minûnebillâhiévelénénénéânéumétéàévemilâ€

    24.2- 通奸者和通奸者,要向他们每个人施以百条条纹。如果你们相信真主和末日,那么不要因为可怜的二头而拒绝您服从真主。让一群信徒见证他们的惩罚。

    如果卖淫和通奸的含义完全相同,阿拉将不会单独使用它。但是,即使它们被视为同义词,古兰经仍然没有办法谋杀已婚妇女。

    在上面和下面的经文中,含义彼此明显分开,并且定义了概念之间的差异。

    土耳其语发音

    4.25 – Ve的梅尔LEMyestetığminkum tavlen EY yenkihalmuhsanâtilmué'minâtifemim MA meleketeymânukum分钟feteyâtikumulmué'minât,vallâhuağlemubiîmânikum,bağdukumMIMbağd,fenkihûhunnebiizni ehlihinne已经âtûhunneucûrahunneBILmağrûfimuhsanâtinğayramusâfihâtiv已经LAmuttehızâtiahdân,feizâuhsınne fein eteynebifâhışetinfealeyhinnenısfumâalelmuhsanâtiminelazâb,zlike limenhaşiyelanete minkum,ve entasbirûhayrul lekum,vallâhuğafûrurrahîm。

    4.25- 谁无法负担自由,有信仰的妇女结婚,让他们与您右手所拥有的有信仰的佣人结婚。阿拉最了解(关于)您的信仰。是(彼此)互相促成的。因此,他们应征得他们的民间同意,并应以诚实,不放荡或举止松散的方式分给他们。如果他们光荣地结婚,他们就会淫荡,对自由妇女(在这种情况下)应处以一半的刑罚(规定)。这是给那些害怕犯罪的人中的他。但是要有耐心会更好。真主是至赦的,仁慈的。

    最后条款

    如果以a为妻的女性通奸,将处以50名职员的罚款。那些与自由妇女结婚的人,如果通奸,将处以100名工作人员的罚款。

    “错误和遗忘的法令以及他们被迫做的事已经从我的人民中删除了。” (Buhârî,Hudûd,22;Talâk,II;EbûDâvud,Hudûd,17;Tirmizî,Hudûd,1;İbnMâce,Talâk,15)

    《古兰经》显示了如何惩罚100个斯塔夫斯的方法

    ……“ 当我们向奴隶主约伯求哭时,请提(穆罕默德)(对他的主说):Lo!魔鬼使我受苦和折磨。 而且(对他说):把你的手握在手中。罗!我们!他坚定不移,好奴隶!罗!他曾经向他的主悔改(对他的主)。 ”(Sad,38 / 41-44)

    约伯发现妻子做错事,并宣誓就职。他会用100根棍子打他的妻子。但他对此感到遗憾,并向上帝寻求出路。阿拉命令他抱起一根草梗,把它们放在一起,当大约有100种药草和灌木时,将它们全部射击。这样他的妻子就不会受到伤害,他的誓言就会实现。

    约伯的道路对犯奸淫的人是一种惩罚吗?还是采用奥马尔的方法,应根据情况的性质,将这一决定留给法官。

    孕妇可以受到惩罚吗?

    在一些所谓的伊斯兰教国家中,根据四个教派的裁决,被认为已怀孕但未婚的妇女被处死。除此之外,没有证人,因为要找到四名证人并不容易。

    但是即使在这种情况下,也要问那个女人。

    她说:“我以前是在某个地方与两个证人结婚的,”但她立即离开了我,欺骗了我。因此,我没有向任何人宣告我的婚姻的条件,”他将不受惩罚。由于找不到4名证人,因此无法确定该女子的通奸罪。但是,如果该女子本人在有罪的情况下接受了惩罚,出生后一定时间,应处以100支棒的罚款。

  • 《古兰经》中的继承诗有矛盾吗? (第11本书第4节)

    无神论者经常问一个关于遗产的问题。

    根据尼萨(Nisa)4 / 11,12,176节的传承;一个人死亡,留下三个女儿,一个母亲,一个父亲和他的妻子。三个女儿将继承遗产的2/3,每个父母继承1/6,妻子继承1/8。 (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8)= 27/24 = 1,125(应该是1,0!..)一个人死了,留下了母亲,妻子和两个姐妹。母亲的1/3,妻子的1/4,两个姐妹的2/3:(1/3)+(1/4)+(2/3)= 15 / 12 = 1,25!..为什么还会再增加0.25?对不信者应该说些什么?

    回答;

    自伊斯兰早期以来就一直问这个问题。先知奥马尔用奥马尔方法(AVL)解决了这个问题。根据此方法,继承被平均分为27个份额,超过24个。并且分配基于该比例。如果每个父母都有1/6,则将通过少分配一点,而不是通过在4分之1/24中分配份额来解决继承问题(给出4/27)。

    这符合《古兰经》。因为在《古兰经》中说过,在继承经文中提到的比例是荒谬的(上限,不应悬挂的线条)。

    这些经文如下:

    妮莎/ 11-14

    真主向您收取有关您子女的费用:给男性,相当于两个女性的部分,如果女性多于两个,则她们的财产占遗产的三分之二,如果有一个(仅),然后一半。如果他有儿子,则给他父母六分之一的遗产。如果他没有儿子,父母是他的继承人,那么他的母亲将成为第三人。如果他有弟兄,那么在他的遗赠或债务(已偿还)之后,对他的母亲来说,是第六位。您的父母或孩子:您不知道他们中哪个更有用。这是来自阿拉的禁令。 !真主是高知者,复活。 谁背叛安拉和他的使者,越过他的极限,他必使他进入火中,在那里永生。他将是一个可耻的厄运。

    据专门报道,这节经文是有局限的,因此不再进一步分享。换句话说,法官可以根据正义以平衡的方式减少份额,但是他不能超过份额,他不能通过关心更多来给予超出确定份额的份额。

    这些经文如下:

    但素叻尼撒的同一部分则说如下:

    4:8 当亲戚和孤儿以及有需要的人出现在(遗产)部门时,从那里赐予他们,并对他们说好话。

    由于至关重要的是不要超过《古兰经》中规定的限制,如果死者的继承人没有足够的位置来分割全部遗产,那么增加的部分将被分配到现在。

    但是,与Omar方法(AVL)一样,在Omar方法中应用了一种称为异议的方法,并且继承的增加部分再次分配给了继承人。在这种情况下,似乎已超出绘制的边界。此外,可以观察到,经典方法中遗忘了仍在等待的贫穷和其他预期亲戚,并且没有遵守《古兰经》的诫命。

    在当今对伊斯兰教法的解释中,对无神论者的批评有一半有时被超越,有时被掩盖了。边界不能越过。

    女人应该分享一半吗?

    简而言之,如果您身处伊斯兰国家和正确实施伊斯兰教法的国家,是的,在某些特殊情况下,应给妇女半数继承权。但是,由于世界上没有这样的国家,甚至没有哈里发,这也是当今伊斯兰世界的普遍接受,因此,国家必须在伊斯兰中履行的雪利酒规定不能由个人随机适用。让我们解释为什么会这样。

    在伊斯兰教中,通过6种不同的方法在经济上保护妇女。

    1)只要她单身,父亲就有义务照顾她。

    2)丈夫有义务在嫁给她时向妇女赠送尽可能多的传统结婚礼物。

    3)只要丈夫结婚并且离婚后,他就必须在一定时期内满足她所有的经济需要。

    4)丧偶妇女在国家中享有Zakat收入的优先权和第一位。它受到国家保护,其生计由国家提供。

    5)儿童特别有义务照顾母亲。

    6)经济援助的主要受益者再次给予单身女性。

    在这种情况下,在一个伊斯兰国家,妇女将永远在经济上舒适。因为如果她的丈夫无法为她提供钱,她将可以离开并获得该州Zakat收入的优先份额。如果计算全国的Zakat收入,您会发现这会产生巨大的预算。

    例如,搁置所有规则并要求向没有经济保护的妇女提供半数继承权是不公平的,因为《古兰经》中几乎没有任何命令在我国得到执行和生活。在这种情况下,该妇女可能会说,如果您不采用伊斯兰教法的其他规定,请赔偿手头上的损失。

    实际上,今天每个人都必须遵守其本国的法律,这是个人必须遵守的情况,无论是否对伊斯兰教法有一个了解。

  • 耶稣没有被钉死;圣经中的论据(第十册第一节)

    基督徒,请仔细听。这是充满上帝证据的新警告。从您的圣经《圣经》中获得证据,了解耶稣的真实故事,以免您的言语伤害主耶稣和神。由于您的言语和信仰,您的世界即将崩溃。他希望真相能被揭露,将来的事情可能会来给你解释耶稣的真实故事。认识到《盟约》中向您描述的安拉岩石,在其中寻求庇护,并看到它的痕迹,以便您得以繁荣。

    我将向您证明耶稣没有被钉在十字架上,他被拉上了天空而得救,他不是神,而是先知和荣耀的仆人。你知道他的话有力的证据吗?您不想建立您的永生,您的祈祷和信仰,而您却以此为基础在虚假的岩石上痛苦地生活。然后仔细听。因为现在我要揭示您原著中的证据。这样耶稣的精神才能安息,那些相信的人将从刑罚中得救。

    证据1-

    耶稣的最大誓言和最大盟约证明他没有被钉死

    他在最后的晚餐中发了言。

    Matta 26:

    27:耶稣拿起杯子,感谢了,把杯子给了他们,说,喝全部。

    28:这是我的新约之宝,这是许多人因赦罪而流出来的。

    29:但是我对你说,从今以后,我将不再喝这种葡萄树的果实,直到那天我在你父神的国度里和你一起喝新的葡萄。

    当耶稣把碗拿在手里时,我们从他的口号“直到我要和你一起喝新鲜的那一天”中了解到,它是一种廉价的酸酒,失去了新鲜感和美感,变成了酸味。因为耶稣和他的门徒很穷,而且他们找不到最好的新鲜葡萄酒是很正常的。他们把干面包分为食物。

    我们知道,圣杯和酸酒已成为一个重要信息,传达了一个很好的信息。如果现在看到一个看起来像耶稣的人从藤蔓产品(即葡萄酒,拉奇,伏特加或酸酒)中喝醋,那么应该知道这个人不是耶稣。

    但是第二天晚上,当耶稣洒下鲜血并折磨他时,他履行了他应得的一部分,但是上帝不会宽恕任何人折磨和杀死一个心爱的仆人。因此,十字架上的那个人不是耶稣,因此他喝了给他的酒,却不记得他的话。

    尤哈娜(Yuhanna)19;

    28:此后,耶稣知道所有的事情现在都完成了,圣经可以实现,我渴了。

    29:现在放了一个装满醋的器皿;他们用醋把海绵塞满,放在牛膝草上,放到他的嘴里。

    30:因此,耶稣收到醋后,就说:喝完了,他低下头,放弃了鬼魂。

    马可斯15:36

    一个人跑来往里面装满醋,倒入芦苇丛中,给他喝,说:“别说了。让我们看看伊莱亚斯是否会降下来。

    耶稣既不与门徒喝酒,也不喝新鲜的酒,也没有在上帝的国度或天上一起喝酒。换句话说,耶稣似乎至少以三种不同的方式打破了他的誓言。仅凭这一点就可以证明十字架上的人不是耶稣。但是,请继续听取证据。

    耶稣通过了沙漠之后的第二次考验,创造者通过改变出卖耶稣的犹大的面孔将他比作耶稣,而上帝则将犹太人丢进了他们所挖的井里。

    证据2

    如果您相信托拉,就可以钉十字架

    律法书《 21条法》;

    “ 22-23:如果一个人犯了罪,应将其判处死刑,将其处死,你就将他吊在树上:他的尸体不会整夜留在树上,而你却应留在树上。那天明智地将他埋葬; (因为被绞死的人是上帝的罪孽;)不要弄脏你的土地,耶和华你的上帝将你的土地赐给你作为产业。

    犹太人特别希望耶稣被钉在十字架上。

    卢卡23;

    20:彼拉多,愿意释放耶稣,再对他们说话。

    21:但是他们哭了,说,钉死他,钉死他。

    如果他们能通过钉死耶稣来杀死耶稣,他们将证明他在上帝眼中是毫无价值的骗子。 (上帝禁止!)因为那些受钉十字架而死的人受到律法的诅咒。真主亲自在律法书中说,律法的法律和文字永远不会改变。人民依靠《律法》的这一规定。因此,所有犹太人都特意要求对他的受难进行测试。

    帕夫卢斯(Pavlus)找不到解决方案,他不断向自己表达这种无情的局面,并说:“根据律法书,那个人耶稣受了诅咒。他回答犹太人说:“根据律法书,律法不可能永远改变。”

    帕夫鲁斯给加拉太书信3;

    “ 13:……基督救赎了我们脱离法律的诅咒……”

    即使是出于善意,也绝望地给出了答案。耶稣自己被诅咒了……上帝禁止!……所谓的诅咒是可憎的。说被描述为爱的先知的耶稣在被钉十字架时被“诅咒”是错误的答案。

    ÖyleyseTevrat’a inananhiçbirhıristiyanİsa’nınçarmıhagerildiğineinanamaz。

    证据-3十字架上的人不像普通的教会牧师那样坚强。

    耶稣是一个完美的人,比所有人都更依赖创造者的判断力。在十字架上大喊大叫的人是另一个人,他不知道自己的原因,也不了解他不断告知的自我牺牲的问题。

    马塔27/46;马可斯15/34;

    大约第九个小时,耶稣大声喊着说:以利,以利,喇嘛撒巴各他尼?就是说,我的上帝,我的上帝,你为什么离开了我?

    好像他忘记了他的誓言和目标。他已经活着并为此誓言。他正在等待并接受它。想想一个困惑的人,他向阿拉大声喊叫,并要求交代。甚至可以为自己所爱的女人而死的数千名勇敢的人之一……成千上万的战士最后一口气死了,甚至为他们从远方知道的国王说:“我为我的国王而死。” “……耶稣真是一个天才,不能如此献身于他的创造者吗?当我们研究耶稣的余生和他的话时,如果他是被钉在十字架上的人,他肯定会说:“是的,我一直在等待,我为此牺牲了自己,原谅每个人,我愿意“?这种表述绝不是一个愿意为人类而自愿牺牲自己的人的见证。这个人不是上帝的爱慕之羊。那是一个困惑的人的表情。他是不了解自己的犹大人。在等待因假先知耶稣而得到奖赏时,他未能解决自己的处境,并问阿拉为什么。因为犹大以为自己在背叛耶稣方面做得很好,所以他在等待奖励。他是反对耶稣的犹太人之一,并且是间谍。

    证据-4

    证明上帝不会拒绝耶稣的祈祷吗?

    但是,为什么没有发生耶稣所期望的被钉十字架以及全人类将要发生的伟大启示呢?

    如果您相信造物主不会拒绝耶稣在他心中一次又一次地屈膝祈祷,那您就无法相信耶稣被钉在了十字架上。被钉十字架的前一天晚上,当他们坐在山上时,发生了以下事情:

    马塔26;

    ” 37:他带着彼得和西庇太的两个儿子一起,变得忧郁而沉重。

    38:然后他对他们说,我的灵魂非常悲伤,甚至死亡。

    39:他走得更远,跌倒在脸上,祈祷,说,我父阿,如果可能的话,让这杯从我身上经过:虽然不是我愿意,但你却愿意

    40:他来到门徒那里,使他们睡着了,对彼得说,什么,你们不能陪我一小时吗?

    41:观看并祈祷,不要进入试探:精神确实愿意,但是肉体很软弱。

    42:他第二次再次走了,祈祷着说:“我父啊,如果这杯不是我以外的那杯,除非我喝了,你必成全。

    43:他来找他们再睡,因为他们的眼睛沉重。

    44:他离开他们,再次走开,第三次祈祷,说同样的话。

    45:然后他来到门徒那里,对他们说,现在睡吧,休息吧。瞧,时机临近,人子被出卖给罪人。

    46:上升,让我们走吧:瞧,他就在背叛我。

    (请记住,根据马太福音26章,耶稣介绍了圣杯,作为承载他的鲜血的约定的象征。它象征着借着流血而立的约。这一约定将拯救那些相信它的人,而大多数不会遭受痛苦和无尽的惩罚的人。)

    耶稣并没有因为害怕遭受酷刑而逃离圣杯。因为他相信,如果他被犹太人钉死在十字架上,正如他在唯物主义者的圣经故事中所描述的那样,他们将被彻底灭绝,就像以前的部落一样。他不想屠杀人类。这就是为什么他说圣杯应该消失。让圣杯消失…如果除了圣杯之外还有其他可以宽恕的方式,那就可以了。

    上帝不是一个虐待狂,他会原谅别人通过肢解杀死亲人来杀人。他测试了耶稣和信徒,并看到了耶稣的牺牲和磨难。他已经宽恕了所有相信他的人。他永远不会把耶稣留在他们的手中。耶稣证明自己,并在他走向死亡之时受了苦。但是他幸存了下来。他向天空退去。

    耶稣在十字架上出现的证据5假是虚假的先知,因为即使他们最近的亲戚也无法认出他们

    使徒常常是假先知,他们是在耶稣被拉上天空,怀疑他是否是耶稣之后出现的。那些看起来有点像他的人渴望代替他。他们的脸太像了,这不是问题。因为耶稣说应该与约翰一起回来的以利亚,但人们不理解。所以他们认为他可能会以其他方式回来。因为以利亚的光约翰已经回来了。但是,他们似乎在孤立的地方是短暂的,因为罗马士兵已被警告要出现新的救世主,并追赶他们以防止可能的叛乱。

    (玛塔24:11,24)

    “许多假先知将兴起,并欺骗许多人。因为将出现假基督和假先知,并显示出大的迹象和奇事;如果有可能,他们将欺骗选民。

    请注意,它专门警告不要使用虚假的救世主,并且可以欺骗除选定的人以外的几乎任何人。甚至选择的使徒也对此表示怀疑。

    (玛丽在耶稣的坟墓里哭泣,不认识那个装扮成耶稣的人)

    尤哈娜(Yuhanna)20;

    13:他们对她说,女人,你为什么哭泣?她对他们说,因为他们夺走了我的耶和华,我不知道他们把他放在哪里。

    14:当她这样说时,她转身回去,看到耶稣站着,不知道那是耶稣。

    15:耶稣对她说,女人,你为什么哭泣?你向谁寻求?主席先生,假设她是园丁的,她对他说,先生,如果您因此承托他,请告诉我您将他放在哪里,然后我将他带走。

    请注意,玛丽既不认识他,也不是假的耶稣特技演员认出他。

    (他们被钉十字架后的一天看见一个人在山上)

    马塔28;

    “ 16:然后这十一个门徒进入加利利,进入耶稣任命他们的山上。

    17:他们见到他时就敬拜他;但有人对此表示怀疑。

    马可斯16;

    “ 12:此后,当他们走入乡村时,他以另一种形式出现在他们两个中。

    卢卡24;

    15:后来,当他们在一起交流并进行推理时,耶稣亲自走近,与他们同行。

    16:但是他们的眼睛被压住了,他们不应该认识他。

    ” 17:他对他们说,你们走路的时候,彼此之间是怎样的一种交流呢?

    18:其中一个叫克娄巴的人对他回答说:你是耶路撒冷的一个陌生人,还不知道这几天会发生什么吗?

    19:他对他们说,什么事?他们对他说,关于拿撒勒人耶稣,他是先知的大能,言行举止在上帝和全民面前。

    卢卡24;

    “ 36:当他们说话时,耶稣本人站在他们中间,对他们说,愿你们平安。

    37:但是他们感到恐惧和恐惧,并认为他们看到了一种精神。

    38:耶稣对他们说:你们为什么烦恼?为什么思想会在您的内心浮现?

    这些外表中的一些也可能属于耶稣。因为《古兰经》说他死了,然后被带到天堂。在某些人的精神上看来,这也可能是一个奇迹。但是,这些外表似乎是许多试图使自己看起来像耶稣的人的拼命努力。或使徒的寓言。耶稣强烈警告他的门徒,尤其是关于假弥赛亚的警告。

    那么,为什么圣经作者和使徒们一直努力使他们看到的人看起来像耶稣?

    为什么我们没有用耶稣和他的子民所讲的语言的希伯来圣经?最古老的圣经是希腊文。耶稣是希腊人吗?希伯来圣经找不到。因为在耶稣的早期,人们不需要写耶稣的希伯来语。因为耶稣说他很快就会回来。

    马塔16;

    “ 27:因为人子必与他的使者一同降临在他父的荣耀中,然后他必按他的行为赏赐每个人。

    28:我实在对你说,有些人站在这里,直到他们看到人子降临他的国度之前,都不会尝到死亡的滋味。

    马可斯9;

    “ 1:他对他们说,我实在对您说,有些人站在这里,直到他们看到上帝的国度有大能之时,才不会尝尝死亡的滋味。

    卢卡9;

    “ 27:但我告诉你一个真理,这里有些站着,直到他们看见上帝的国,才尝尝死亡的滋味。

    在那里的每个人都死了,但是耶稣再也没有回来。因此,直到这一代人死去之前,没有必要将耶稣的话转变为书面书。所写的圣经是那里的最后一个人死后第二代写的研究书。圣杯已被移走,暂停。

    所以他肯定会在40或50年后回来。预计他将在钉十字架后三天后返回。使徒所说的任何地方,他都会很快回来。在这种环境下,没有必要写圣经。所有地狱随时可能崩溃。

    这就是为什么我们的圣经是在最后一位活着的使徒去世后写成的。使徒们不需要写圣经。对于他们来说,每一天都是最后一天。圣经是由数十年来在公众中徘徊的年迈的祖父所听到的具有普遍政治见解的研究人员收集的词语组成的。

    卢卡福音,四大福音之一,清楚地说明了这一点。

    卢卡1;

    “ 1-3:由于许多人已经采取行动,以便宣布那些我们当中最确信的东西,即使他们将这些东西交付给我们,这些东西从一开始就是目击者和传道人;对我来说,从一开始就对所有事物都有完备的理解,然后将最优秀的Theophilus写给你,这对我来说也是一件好事。

    由于使徒和百姓确定耶稣会立即返回,因此他们处于良好状态,并期望他会成为复活的耶稣,即使他改变了每个看起来都像他的人的形象。

    随着耶稣的祈祷,圣杯已经消失了。上帝原谅了善良的人们,只是因为他们相信并且后悔了。新人们得到了机会,世界末日被推迟了。如果耶稣在十字架上被杀,上帝可能会彻底摧毁那个社会或整个世界,但是即使他们被给予怜悯。

    证据6:如果是耶稣基督的信徒,而不是耶稣,十字架的末日必须不确定且充满谣言。

    的确,犹大的终结是不确定的。他对每个人说了些不同的话,但没人知道确切的真相。

    马塔27;

    “ 4:“说,我犯了罪,因为我背叛了无辜的血。他们说,对我们来说那是什么?

    5:他在殿里丢下银子,离开,上吊上吊。

    使者作品1;

    18:现在这个人以罪孽的报酬买了一块田地,跌倒了,在中间摔倒了,肠子都涌出来了。

    19:耶路撒冷的所有居民都知道这事。因为用他们的适当舌头Aceldama来称呼那个领域,也就是说,那个血域。

    一个人自杀,吊死,从高处坠落,分裂身体,分散肠子是不可能的。在其中一个故事中,犹大ed悔并归还了这笔钱,在另一个故事中,他用这笔钱买了一块美丽的田野,并将其投资并投入耕种。换句话说,犹大末期人民的种种谣言和默默无闻进一步加强了对《古兰经》的要求。

    实际上,背叛者犹大的面孔被比作耶稣。犹大取代了耶稣,被丢进了他所挖的并钉在十字架上的井里,死后被带到了坟墓里。由于想要代替耶稣的假先知打开坟墓坐在他的地方,他们很可能从坟墓中把犹大像耶稣的像从坟墓中抢了下来,把他葬在一个秘密的地方,砸了他的脸,使他无法被认出。被钉十字架是被诅咒的,《摩西五经》从未撒谎。而且即使他死了,他也不会放任他该死的犹大。

    谁在报告此信息?毫无疑问,作为对耶稣和福音的肯定而发送的《古兰经》及其对耶稣的爱人是光荣的穆罕默德,穆罕默德已经使数十亿家庭深深地爱着自己的儿子,以至于可以给他们起名。他应受到严密调查,并值得相信。

    现在仔细听,我们将继续通过圣经的证据证明耶稣不是上帝。

    耶稣从未说过“我是神还是他独生子”(第10本书第二部分)

    耶稣从未说过他是神,但是他反复说他是仆人和先知。

    马可斯12:28-29:耶稣回答他,以色列民啊,首先要听的是诫命。主我们的神是独一的主:(不是三)32:抄写员对他说,主阿,你已经说了实话。没有别的。

    (然后,基督徒阿们,不要说神是3来违抗耶稣和他的独一神。)

    尤哈娜(Yuhanna)5;

    “ 44:你们怎能相信彼此得到荣耀的人,却不寻求仅来自上帝的荣耀?

    教会说,尽管耶稣如此清楚地表达了造物主的独特性,但耶稣并没有明确地说他是上帝,但因为他谦卑,他只暗示了这一点。根据教会的说法,在一件非常重要的事情上受到隐含的陈述和描述的威胁是不可接受的,以至于当您不相信它时,您会陷入地狱。创作者会提出这样的信念,即他在如此重要的事情中规定得最清楚。

    他那个时代的犹太人也因将耶稣神化的错误而堕落,教堂倒下了。约翰福音对这一事件作了如下描述:

    尤哈娜(Yuhanna)10;

    “ 33:犹太人回答说:做一件好事,我们不向你扔石头。但是为了亵渎;因为你,作为一个男人,使自己成为上帝。

    34:耶稣回答他们,是不是写在你的律法中,我说,你们是神吗?

    耶稣提到的旧约中的法律文本是;

    (Tevrat:Mezmurlar 82:6)

    35:坦里(Kenilerinerinesözünügönderdiğikimseleri ilahlar(Elohim)diyeadlandırır)。 KutsalYazıdageçerliliğiniyitirmez。”

    因此,伊洛因(Elohim)是什么意思,让我们看看它出现在《摩西五经》中的其他地方。

    显式示例;

    Mezmular-82:1 ve 6

    上帝站在大能者的会众中。他在众神中审判。

    我说过,你们是神,你们所有人都是至高者的孩子。

    Eli是单数形式的主人。Elohim是复数形式。在希伯来语中,耶洛因(Elohim)意味着两件事。

    *如果用于上帝或一个人,则多种语言中的复数个八度音阶“ Venerable Master”增加了尊敬的含义。

    *如果不是上帝使用的“大师”。

    显然,律法书不仅召集了耶稣,还召集了他所有指派给他的使节,并以相同的身份将自己的话说给他的使节。儿子不是耶稣的典型代表。根据《摩西五经》,所有受到安拉保护和爱的人都是安拉的孩子。

    (使和平的人有福了,因为他们将被称为上帝的儿女。)[5/9]

    ( 愿你们成为天上你父的孩子)[5/45]

    基督教的牧师列举了一些模糊而灵活的表达方式来表明耶稣是神。

    例如,他们说他的父亲是上帝,因为他出生时没有父亲。但是,亚当必须既无父又无母,从而超越耶稣。不,那只是他的预言和安拉奇迹的标志之一。

    尤哈娜(Yuhanna)14;

    “ 8:腓力对他说,主啊,把父父给了我们,这足以使我们满足。

    9:耶稣对他说,腓力,我与你在一起已经很久了,可你还不认识我吗?见过我的人见过父。那时你怎么说,父圣我们?

    10:你不相信我在父里面,而父在我里面吗?我对你们说的话我不是在说我自己;而是住在我里面的父,他行事。

    11:相信我,我在父中,父在我中;否则,就为自己的行为而相信我。

    谁看见使者就见国王。他看到了拿着手令的士兵,并且看到了下达命令的指挥官。虽然这种表述使耶稣成为上帝在世上的代表和使者,但他却没有。

    还有一句话:

    尤哈娜(Yuhanna)10;

    “ 30:耶稣: 我和我父亲是一个。 ”

    神职人员把这些话解释为耶稣神性的证据。但是,耶稣清楚地表明,这种情况不仅仅属于他,每个人都可以生活在这个联合体内。

    尤哈娜(Yuhanna)17;

    “ 20-21-22: 既不要为这些人单独祈祷我,也要为他们通过他们的话相信我的人祈祷。 他们都可能合而为一;就像您,父,在我里面,在我里面,在您里面是我的艺术,以便他们也可以在我们里面相处:世界可以相信您已经送我了。 你给我的荣耀,我就给了他们。他们可能是一个,即使我们是一个:

    耶稣希望所有信徒都保持统一。这不是他自己的事。即使这样,它也不应该发生。为了最高的创造者而牺牲自己的任何人都应该公平地获得这一奖励。他应该能够通过破坏自己来体验与造物主在精神上合一的状态。

    旧约的全部内容都是基于上帝的独特性,他所选择的所有上等仆人都像他的家人一样,而耶稣却反复叙述了上帝的独特性。打破对上帝独一性的基本信仰并基于一两个象征性叙述将耶稣偶像化是多么合理?

    教会不会反对犹太人,犹太人对耶稣说他自称是上帝,而反对耶稣说:“我不是上帝,上帝是独一的人,你被误解了”,教会也不会违反律法书?

    Matta 4;

    “ 10:耶稣对他说,撒但,求你。因为经上记着,你要敬拜耶和华你的上帝,只有你为他服务。

    但是那些在四福音书之后加入其中的人公开称耶稣为神,他们造了他的雕像并崇拜他,并向他祈祷,就好像他是神一样。他们将创造者的伙伴归因于创造者,说耶稣是上帝或他的独生子。

    根据三位一体信仰显示的最终单词如下:

    “因此,你们去吧,教导万国,奉父,子,圣灵的名为他们施洗:( 太28:19)”

    就是说,他想说,“通过提醒他们创造者,他的灵魂和耶稣的名字来教育和净化他们。”这句话是如何使耶稣成为神的?这比要求被引用为他的宗教和他的代表姓名的例子更为自然,因为他不会说“提醒先知约瑟夫”。今天,穆斯林正以先知穆罕默德的名字接受教育,并努力达到圣洁。

    他说,他要跟那些在耶稣之后很久才表现出伟大的奇迹,统治神灵并通过神化耶稣传讲并宣称拥有使馆的人说;

    马塔7

    22那天有许多人对我说,主阿,主阿,我们岂不是以你的名预言吗?以你的名驱赶魔鬼?奉你的名做了许多奇妙的事?

    23然后我要向他们说,我永远不认识你。你们是我的罪孽,请离开我。

    因此,他们的奇迹和行为只不过是邪恶的欺骗和考验。

    那么,耶稣从来没有说过,而摩西五经强烈反对的三位一体,诸神的三位一体又从何而来呢?布局如何?当您看到罗马帝国在建立新的教会秩序时对真正的基督徒所发挥的巨大作用和可怕的陷阱的证据时,您会感到震惊。请观看第三集。

    关于基督教的大秘密(第10本书第3节)

    耶稣时代没有提到三位一体信仰。实际上,在他提升后将近200年,没有人在谈论一个叫做Trinity的概念(将某物分为三部分)。耶稣在任何地方都被称为先知。当罗马皇帝和贵族以人类或神灵通过交往创造的半人半神的形式崇拜神灵时,不得不接受迅速传播的基督教,他着手在他的宗教与基督教之间建立一种综合。

    三位一体-耶稣被困200多年后的人类信仰

    来自安提阿的Theophilus是第一个使用Trinity(BC。181)一词的人。在罗马帝国于公元前四世纪举行的尼西亚会议之前,人们做出了巨大的努力来采用三位一体和半神半人的耶稣形象。几乎每个人都认为耶稣不是神,或者基督教信仰中不存在三位一体的东西遭到破坏。

    相信耶稣不是上帝的基督徒团体

    独立圣经社区

    基督教科学

    索契主义

    上帝第七日的圣餐,

    一神论

    耶和华见证人

    那么,罗马帝国如何将太阳和人的崇拜置于基督教,法老的撒旦信仰,埃及和摩西的仇敌身上?

    圣日的奉献-圣日的奉献

    最初是神圣的星期六被替换为星期日。这在耶稣时代没有发生过。太阳日,也就是太阳日,被宣布为神圣。人们会在这一天而不是星期六度过休息,并宣布太阳为神圣的一天。这是旧约的第一次叛乱。续集将以更可怕的方式出现。

    教会声称耶稣在星期日复活了。

    42-43 这是准备,就是在安息日的前一天, 约瑟来到这里,要耶稣的身体。

    而且根据圣经,耶稣必须在地下停留三天三夜,而后只能复活一天两夜。

    马可斯16:1

    当安息日过去时,抹大拉的马利亚,雅各的母亲玛利亚和莎乐美买了甜香料,以便他们来膏他。 2 在一周的第一天清晨,他们在太阳升起时来到坟墓。

    一周的第一天是犹太传统的星期日。因为根据律法书,上帝工作了6天,在星期六休息。因此,最后一天是假期,星期天是一周中的第一天,市场开始恢复运作。由于开始购物,抹大拉的马利亚在晚上买了香料,早晨安息日的庆祝活动结束了,早晨赶到坟墓。

    实际上,没想到他会复活,仅过了2晚1天。因此,按照传统,将香料放在站在洞穴中的尸体上。

    耶稣在马太福音12:40中说:“正如约纳斯在鲸鱼腹中呆了三天三夜;人子在地心也要三天三夜。”

    但仍有待观察的是,据报道在周日早晨复活的耶稣在这种情况下仅死了1.5天。

    实际上,由于三天三夜的有效期,复活必须在星期一晚上进行。所以星期一; (农历新年)。但是星期天是罗马太阳献给太阳神的日子,月亮和太阳之间存在着不断的竞争。在日食期间,月亮在跳动,使太阳变暗。因此,教堂对译文进行了一些更改,并设法让必须等待三天的耶稣在太阳节(星期日)的那天复活,被接纳为没有思想和行为的社会。不调查。

    圣诞节实际上是在太阳神的生日庆祝的

    几乎每个基督徒都认为圣诞节是耶稣的生日。然而,《圣经》记载,当玛丽生下耶稣时,牧羊人驱赶他们的绵羊放牧。在这种情况下,耶稣最早于三月出生,最晚于十一月出生。圣经中还说过,人们到自己的城市去做人口普查,即使在今天,人口普查还是在夏天而不是冬天进行。

    伊斯兰消息人士还说,玛丽在生耶稣时坐在棕榈树下,通过吃枣发现力量。在这种情况下,季节又是夏天。古兰经和圣经在这里互相支持。那么12月24日是从哪里来的呢?为什么朝拜太阳者,秘密的法老王要坚持采用12月24日?

    因为12月21日是太阳在天空中最短而最弱的日子。今天是转折的一天,他们看到太阳在这里停留了3天,以致死了,但是在3天结束时,太阳又复活并恢复了活力,因此,他们宣布12月25日为太阳的盛宴。这种异教徒的传统被注入基督教,人们被欺骗以为他们在庆祝耶稣的生日。如果他们的目标是用耶稣的诞生代替异教徒的传统,那么他们就不会蒙福于星期日,也就是星期日,而不是星期六。

    《天主教百科全书》甚至承认,12月25日庆祝耶稣诞生实际上是由于异教的盛宴:

    “ 12月25日庆祝广为人知的Natalis Invicti(未征服的太阳的诞生)的太阳大餐,是我们12月庆祝耶稣诞生的主要原因。”

    在耶稣之后的300年里,太阳神的生日从未与耶稣的生日联系在一起。但是,罗马皇帝和神职人员操纵基督教徒和国家传统来创造混合宗教。

    西方文明把上帝的名字赋予了行星,照顾着保持罗马人的有机主义;

    在异教徒罗马最有权势的上帝是木星。其他神的例子有水星/商业神,金星/美丽女神,火星/战争神,冥王星/黑社会神。罗马人试图通过以众神的名字命名来维持它们的名字,而基督教的采用并不能确保去除这些异教徒的名字,这是摩西五经和耶稣拒绝的。后来被发现的海王星也被赋予了罗马神的名字,尽管它与西方的基督教信仰背道而驰。所有Planet名称无一例外都是罗马或希腊神的名称。

    耶稣和他的福音之后的先知(第十本书第四节)

    耶稣从未说过先知永远不会跟随他。在伊斯兰教和基督教中,跟随耶稣的使徒被视为先知。因此,在基督教中,耶稣之后的先知是有前途的。 根据《摩西五经》,预计还会有其他三位伟大的先知来临。

    • 救世主国王弥赛亚将统治世界并带来正义,
    • 以利亚,被带到天堂,但有望返回
    • 其中一位是伟大的先知,他是这本书的所有者,而伊斯兰教法则像摩西一样,有望发动战争。

    因此,犹太人社区问约翰(约翰说他是先知)以下问题:

    约翰一书“ 20 约翰没有拒绝回答。他说:“我不是 弥赛亚 。” 21 他们问他:’那你是谁?你是以利亚吗?约翰说:“不,我不是。”他们问,“你是 先知 吗?”约翰回答:“不。”

    约翰说其中三个不存在。根据耶稣的见证,以利亚已经到了。
    马太福音17; “ 12: 但我告诉你,以利亚已经来了。人们没有认出他。他们把他想做的一切事都交给了他。以同样的方式,他们还将给我, 人子 ,非常痛苦。 。”
    耶稣建议我们看水果,看看一个人是否是先知。如果他是一个有好果子,也就是工作的人,他就表示可以相信他。如果先知不跟随他,他就不会树立榜样。相反,无论谁说先知永远不会来,谁说“我就是先知”,他都说要拒绝他。人们也被接纳为使徒的先知,这些使徒生活在耶稣之后很长一段时间,并在几个世纪后来到。
    马太福音7; 15: ‘有人说他们是 上帝的 先知 。但是他们的话是错误的。他们似乎就像没有危险的绵羊。但是它们真的像饿了的野狗。 16: 您会通过他们的生活方式认识这些人。就像他们的果实。 葡萄 不生长在 荆棘丛上 无花果 不会在杂草上生长。 17:好的水果生长在好的树上不好的树上长着不好的果实。 18: 好树不能结坏果子。一棵坏树不能结出好果实。 19 农夫要砍伐任何不能结实果实的树。他将把它烧掉。 20以同样的方式看待人们的生活方式。然后,您将知道他们的真实面目。
    先知穆罕默德废除了在他的社区中活埋所有女孩的习俗,也许挽救了成千上万女孩的性命。

    他向异教的阿拉伯人民介绍了耶稣和造物主的团结,然后向数百亿的古人介绍了耶稣,并使他们相信圣经和所有先知。

    “宗教中没有强迫”这节经文宣告不会为宗教而战,但只有在遭到攻击时才允许进行平等的辩护。向非穆斯林送礼并善待他们已经成为一种必要和法律。

    尽管数十亿穆斯林有缺陷,但多年来,他们一直受到他的善良,同情心和无私的生活故事的影响,试图成为一个更好的人和仆人。毫无疑问,世上最多造物主的崇拜者,直到这个年龄段,都是穆斯林最多的人,他们以虚脱和祈祷的方式度过了时光,并为造物主奉献了神职人员。

    在欧洲处于黑暗时代时,科学和文明却在伊斯兰世界中。世界上的超级大国文明是伊斯兰国家,尽管存在一些缺陷。每当他们完全放弃充满奇迹的《古兰经》的思想和正义诫命时,它们就被摧毁了。

    阿拉伯半岛是一个异教徒社会,对耶稣和摩西充满敌意,那里盛行饮酒,卖淫,盗窃和违法行为,穆罕默德促成建立了相信上帝统一和耶稣的先知的社会,其中近二十亿流传跨越三大洲。

    即使你们大多数人嘲笑它是一种强迫妇女蒙面的宗教,但请记住,这是您所信奉的圣经诫命。 “要么女人完全剪头发,要么用面纱遮住头。”(圣经)

    《律法》记载先知们祈祷,留胡子,禁食和牺牲。穆罕默德不是在《摩西五经》中创造了更接近先知生活的人吗?他通过鼓励解放来调解了成千上万的奴隶并解放了奴隶制。

    在《古兰经》的数百个地方,奉命进行调查,深入思考,重视知识和做好事。

    一夫多妻制是他最受批评的话题。但是您知道吗,他仅是一夫多妻制,才度过了他的最后六年,除已婚的一位女士外,其余所有都是寡妇,有子女或年长,并且他宁愿过着穷困的生活,而他却可能拥有数千年轻美丽的后宫和国王的宫殿?

    基督徒出于什么原因相信耶稣或远古时代的先知?迄今为止,关于人民奇迹的叙述和转述如下:穆罕默德在这方面比所有先知都优越,因为穆罕默德生活在写作更为普遍的时代,而他死于近十万。他的同伴们看着他的生活。

    迈德·苏雷西(Maide Suresi)82-83:“ 在仇敌中最强的人是犹太人和异教徒;在恋人中最亲信的人中,你会发现那些说:“我们是基督徒”的人:因为其中有男人致力于学习和放弃世界的人,他们并不自大。当他们聆听信使的启示时,您会看到他们的眼泪满溢,因为他们认识到了真理:他们祈祷:“我们的主!我们相信;在见证人中间写下我们。

    看哪!安拉说:“耶稣啊!我要带你,将你复活,并除去亵渎者的谎言;我要使跟随你的人优于拒绝信仰的人,直到396年。复活:然后你们所有人都应归还我,我将就你们之间有争议的事情在你们之间进行评判(Al-iİmranSuresi,55岁)Nisa 157他们自夸地说:“我们杀了玛利亚的儿子基督耶稣,是安拉的使者。;但是他们没有杀了他,也没有把他钉在十字架上,(663)如此看来是在他们面前出现的,而其中不同的人充满了怀疑,没有(某些)知识,而只是可以推测,他们没有杀了他。

    如果通过破坏我们的分歧,我们可以在《古兰经》的指导下按原样的方式与耶稣联系,并且如果您通过我提供的证据接受穆罕默德的先知,那么我们可以将世界上的爱和真正的宗教带给世界创作者。随着40亿人团结在同一宗教中,我们可以征服世界。但是这次,不是用剑或枪。凭借善良,对真理的了解,神圣的奇迹……这一次,我们可以征服所有人的心,紧贴那些不属于我们的人,从而征服世界。

    不要称呼穆罕默德不是一个不懂事的先知,他已经运用了他的律法并证实了他的所有话,因此称呼穆罕默德不是一个不懂事的先知,这是不公平的,他称他为冒名顶替者。

    正如《古兰经》所述,我们所有人都接受了耶稣是玛利亚神灵和圣言的先知。接受所有人类,其中耶稣不是神,是神的家庭和穆罕默德的先知。

    在素叻尼撒,阿拉对你说;

    “ 171:哦,圣经中的人!不要夸大你的宗教信仰,也不要对真主说出真相。弥赛亚是玛利亚的儿子,只是安拉的使者,他的话语传达给了玛利亚,还有他的灵。因此,请相信安拉和他的使者,不要说“三个”。停止! (对您来说)更好!真主只有一位神。他应该有一个儿子,远远超出了他的超凡威严。他是天上的一切,地上的一切。真主足以胜任后卫。

  • 在古兰经中,天使和撒旦的单词被重复88次(相等)(第9书第1节)

    在古兰经中,某些单词是宗教信仰的关键和象征,它们以相等且有意义的数字重复出现。仅在计算机的帮助下,就有可能计算出《古兰经》中的单词数量,其中包括大约10万个单词。在计算机发明之前,一些学者试图数出一些重要的单词,但他们发现了不同的数字,即使是用纸和铅笔,也很难对它们进行解释。考虑到《古兰经》的诗句一直持续到先知穆罕默德的时代结束,当他被称为文盲和不使用纸和铅笔的人时,对他来说这是不可能的。不可能有奇迹,因为《古兰经》在战斗中突然死亡或意外死亡将是不完整的。穆罕默德在《古兰经》完结后不久去世。

    如果有人声称他具有非凡的数学智能,并且内心深知书中的单词数量,那么他会像所有拥有奇迹的人一样,在奇迹之后留下它的痕迹。但是,没有迹象表明《古兰经》中的字数带有奇迹般的奇迹,无论是《古兰经》还是其本身的文字。这只能在1400年后的计算机出现时才能理解。可能如果计算机不是发明的,就永远不会被证明是奇迹,没有人会数过它或相信那些人。

    我想分析有关字号壮观方程的奇迹主张。在线资源只给出了他们的数字。或者有些人很少列出他们的名单。但是他们是如何到达这些列表的,他们使用了什么方法,我没人知道。因此,我必须对真主伟大奇迹的证据进行详细的分析,确认先知的非常重要的证据,以便毫无疑问地出现在头脑中,并且像往常一样,一个正常的人将见证真主的奇迹。他的家。

    天使词评论

    为了计算古兰经中的天使一词,我们将使用一个包含元音标记的阿拉伯语在线古兰经词搜索站点。不会说阿拉伯语的人经常去搜索mim,lam和kef来搜索天使一词。在您找到的数百个结果中,您不仅可以看到“天使”一词,而且还可以看到用相同字母但不同的元音标记(例如mülk,malik和melik)写的单词。他们在拼写,声音符号和含义方面都没有提到“天使”一词。天使一词只能带有某些元音标记。

    古兰经中用7种不同的方式写了天使一词。例如,“ melekeyn”表示两个天使,而“ melake”表示天使。

    根据“天使”一词的词缀,古兰经有7种不同的写作形式。

    م.لَائِكَ | مَّلَكُ | م.لَكًا | م.لَكَيْنِ | و.الْمَلَكُ | مَلَكٌ | مٍلَكٍ

    第一种验证方式:

    您可以一个一个地复制上面的单词,然后在下面的《古兰经》搜索引擎中进行搜索,然后计算在《古兰经》中找到了多少个这些单词。您可以将所有语言的结果翻译成中文,并确保单词具有预期的含义。

    古兰经搜索引擎网站

    http://tanzil.net/#search/quran/

    古兰经搜索结果中单词天使的变化

    单击以查看集体报告!

    将您的设备横向转到手机下方的完整表格!您可以通过单击显示重复数字的数字来访问诗歌列表并直接检查结果。

    单词发音阿拉伯语拼写重复次数在古兰经中的地方
    梅莱克مَلَائِكَ73审查报告
    梅莱肯مٌلَكٌ6审查报告
    .mmeleküمُلَكُ1个审查报告
    融合م.لَكًا3审查报告
    Melekeynمِلَكَيْنِ2审查报告
    Velmelekuوُالْمَلَكُ2审查报告
    麦金مٍلَكٍ1个审查报告
    下载古兰经文本文件并用WORD搜索(复制以上单词之一,然后从此链接粘贴到搜索框中!-共88条

    查看集体报告

    88个地方列表

     

    第二验证方式;您可以在表格底部和最左侧的单元格中以TXT文件格式下载阿拉伯语古兰经数据库。这样,您可以使用任何文本编辑器将其打开,并计算单词在其中出现的次数。

    第三验证方式;您可以从其他来源检查quran.com网站上的《古兰经》中88个天使数量的准确性。在下面的链接中,“天使”一词的名称变体和表示“天使”的版本在列表中计为88。

    http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=mlk

    “88倍的名词马拉克 (国家)”

    您将看到天使一词已达到以下结果。

    古兰经中提到天使一词的经文清单;

    (2:30:4) lil’malāikati给天使وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ انِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
    (2:31:8) l-malāikati天使亚当名称klha他的智慧rzhm阿里almlaykh
    (2:34:3) lil’malāikati给天使وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا الَّلإِبْلِيسِ َبَى
    (2:98:5) wamalāikatihi和他的天使مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمُلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهِ عَدُوَ لِ
    (2:102:20) l-malakayni两个天使يُعَلِّمُونَ الناسَّ السِّحْرَ وَمَا ْنزْلِ عَلَى الْمَلَكَيْنِ
    (2:161:11) 沃尔玛莱卡蒂和天使َٰولَٰئِكَ عْلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالَّاسِ أَجْمَعِينَ
    (2:177:16) 沃尔玛莱卡蒂和天使وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ
    (2:210:11) 沃尔玛莱卡图和天使هَلْ يَنْظُرُونَ َّلَّا ْنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مْنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ
    (2:248:22) l-malāikatu天使拉迪停止vbqyh MP马萨·哈伦墙thmlh almlaykh
    (2:285:12) wamalāikatihi和他的天使كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
    (3:18:8) 沃尔玛莱卡图和(天使也是如此)OS神annahu啦啦ILLA valmlaykh vavlv知识成立balqst
    (3:39:2) l-malāikatu天使Fnadth almlaykh集cxinvali ysly没有almhrab
    (3:42:3) l-malāikatu天使瓦斯qalt almlaykh或她的神astfak vthrk
    (3:45:3) l-malāikatu天使žqalt almlaykh或她生硬的神ybshrk bklmh
    (3:80:5) l-malāikata天使别墅yamrkm他们ttkhzva almlaykh valnbyyn Arbab
    (3:87:7) 沃尔玛莱卡蒂和天使َٰولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ َّنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالَّنِاسِ أَجْمَعِينَ
    (3:124:12) l-malāikati[天使]这些设备ykfykm ymdkm rbkm bslash的iLife德almlaykh mnzlyn
    (3:125:14) l-malāikati[天使]Ymddkm rbkm bkhmsh的iLife德almlaykh msvmyn
    (4:97:4) l-malāikatu天使almlaykh那些谁是不公正的NFS·HM的确名声tvfahm
    (4:136:20) wamalāikatihi和他的天使وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَالًا بَعِيدً
    (4:166:9) wal-malāikatu和天使لَٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا ْنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ
    (4:172:9) l-malāikatu天使林ystnkf阿拉阿卜杜勒·马西他们耶哥尼雅别墅almlaykh almqrbvn
    (6:8:5) 马拉空一个天使وَقَالُوا لَوْلَا ْنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ
    (6:8:8) 马拉坎一个天使وَلَوْ انْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّا يُنْظَرُونَ
    (6:9:3) 马拉坎一个天使مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ
    (6:50:15) 马拉空一个天使وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ
    (6:93:30) 沃尔玛莱卡图而天使وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غِمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ
    (6:111:5) l-malāikata天使柳安娜nzlna lyhm almlaykh vklmhm almvty vhshrna maghdube事情CABALA马卡努lyvmnva
    (6:158:6) l-malāikatu天使Tatyhm他们的设备的ynzrvn玄奘你的主来almlaykh
    (7:11:7) lil’malāikati给天使وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
    (7:20:21) malakayni天使وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ َّلَّا ْنَ تُكُونَا مَلَكَيْنِ
    (8:9:10) l-malāikati天使Fastjab我们ALTER mmdkm灌洗液德almlaykh mrdfyn
    (8:12:5) l-malāikati天使žyvhy智能almlaykh改变你的主MKM
    (8:50:7) l-malāikatu天使柳海ytvfyž那些谁disbelieve中yzrbvn almlaykh vjvhhm vadbarhm
    (11:12:19) 马拉空一个天使لَوْلَا ْنزْلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَو جْاءَ مَعَهُ مَلَكٌ
    (11:31:13) 马拉空一个天使وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ ِّنِّي مَلَكٌ
    (12:31:31) 马拉空一个天使وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هذَٰا بَشَرًا ْنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
    (13:13:4) 沃尔玛莱卡图和天使وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
    (13:23:10) 沃尔玛莱卡图和天使وَالْمَلَائِكَةُيَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ
    (15:7:4) bil-malāikati天使لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ ْنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
    (15:8:3) l-malāikata天使马云nnzl almlaykh设备VMA卡诺真相呵呵呵mnzryn
    (15:28:4) lil’malāikati给天使وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ انِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ
    (15:30:2) l-malāikatu天使Fsjd almlaykh klhm jmvn
    (16:2:2) l-malāikata天使Ynzl almlaykh MRH阿里balrvh DE DE德BADH他说:
    (16:28:3) l-malāikatu天使这些谁almlaykh ttvfahm残酷NFS·HM
    (16:32:3) l-malāikatu天使这些谁认为和平ttvfahm almlaykh Bouslama yqvlvn
    (16:33:6) l-malāikatu天使Tatyhm他们的设备的ynzrvn almlaykh你的主来独裁者玄奘

    (16:49:11) 沃尔玛莱卡图

    和天使

    وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فَّي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ ََّةٍلَّةٍمْلَائِكَةُ وَهُمْ

    (17:40:6) l-malāikati

    天使

    Fasfakm rbkm balbnyn vatkhz德almlaykh

    (17:61:3) lil'malāikati

    给天使

    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا ْبْلْيسَ

    (17:92:11) 沃尔玛莱卡蒂

    和天使

    َو تْسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا ْو تَأْتِيَ بِالََّّ

    (17:95:6) malāikatun

    天使

    قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مِلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطُمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِن السَمَّاُ ءَ

    (17:95:13) 马拉坎

    一个天使

    قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مِلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطُمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِن السَمَّاُ ءَ

    (18:50:3) lil'malāikati

    给天使

    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا ْبْلْيسَ

    (20:116:3) lil'malāikati

    给天使

    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا الَّلإِبْلِيسِ َبَى

    (21:103:6) l-malāikatu

    天使

    谁是almlaykh vttlqahm NDOSH yvmkm tvdvn

    (22:75:4) l-malāikati

    天使

    神ystfy德almlaykh RSLA生病的人

    (23:24:20) 马拉卡丹

    天使

    وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنْا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ

    (25:7:13) 马拉空

    一个天使

    لَوْلَا ْنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا

    (25:21:9) l-malāikatu

    天使

    Yrjvn满足那些谁vqal埃琳娜的香格里拉萝拉指导almlaykh来专门rabbanā

    (25:22:3) l-malāikata

    天使

    香格里拉指责亚伦almlaykh世界yvmyz llmjrmyn

    (25:25:6) l-malāikatu

    天使

    醚tshqq alsma” balghmam vnzl启示almlaykh

    (32:11:3) 玛拉库

    天使

    قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ َلَى رَبِّكُمْ

    (33:43:5) wamalāikatuhu

    和他的天使

    هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَالظُّلُمَاتِ

    (33:56:3) wamalāikatahu

    和他的天使

    إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ

    (34:40:6) lil'malāikati

    给天使

    ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ َّإِاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ

    (35:1:7) l-malāikati

    天使

    阿拉赞飞日航天地almlaykh RSLA

    (37:150:3) l-malāikata

    天使

    乌姆khlqna almlaykh女VHM shahdvn

    (38:71:4) lil'malāikati

    给天使

    َ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ انِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ

    (38:73:2) l-malāikatu

    天使

    Fsjd almlaykh klhm jmvn

    (39:75:2) l-malāikata

    天使

    对角线almlaykh环境王座ysbhvn hafyn的一击rbhm

    (41:14:18) 马拉卡丹

    天使

    قَالُوا لَوْا شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا ْرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

    (41:30:10) l-malāikatu

    天使

    我们的主神,那些谁确实是他的astqamva ttnzl maghdube almlaykh

    (42:5:6) 沃尔玛莱卡图

    和天使

    وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ

    (43:19:2) l-malāikata

    天使

    Vjlva almlaykh信徒向日葵拉赫曼女

    (43:53:10) l-malāikatu

    天使

    Flvla LQY和平svrh德ZHB来吧MH almlaykh mqtrnyn

    (43:60:5) 马拉卡丹

    天使

    وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ

    (47:27:4) l-malāikatu

    天使

    Fkyf呵呵呵tvfthm almlaykh yzrbvn vjvhhm vadbarhm

    (53:26:3) 马拉金

    天使

    وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَ تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا

    (53:27:7) l-malāikata

    天使

    你们当中谁带来yvmnvn balakhrh lysmvn almlaykh tsmyh alansy

    (66:4:18) 沃尔玛莱卡图

    和天使

    وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ

    (66:6:12) malāikatun

    (是)天使

    عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَظٌونٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ

    (69:17:1) 沃尔玛拉库

    和天使

    وَالْمَلَكُ عَلَى ْرِجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ

    (70:4:2) l-malāikatu

    天使

    TRJ almlaykh valrvh LYH mqdarh kmsyn从每一个结婚的日子

    (74:31:6) 马拉卡丹

    天使

    وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً

    (78:38:4) 沃尔玛莱卡图

    和天使

    يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا

    (89:22:3) 沃尔玛拉库

    和天使

    وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا

    (97:4:2) l-malāikatu

    天使

    Almlaykh valrvh坚持降解其中rbhm DE明天独裁者

    魔鬼词复习

    根据撒旦这个词的后缀,古兰经中有两种不同的书写方式。 (它们的元音标记都相同)

    恶魔 شياطين

    第一种验证方法: (Kuranmeali.com)

    http://www.kuranmeali.com/Kokler.php?kok=User4%20Category%20&sayfa=1

    在根据词根进行的分类中,魔鬼一词被单数提及,共88次。

    第二次验证 (quran.com)

    http://corpus.quran.com/search.jsp?q=con%3阿萨坦

    您也可以在此处检查以进行验证。

    第三验证方式;

    将您的设备横向转到手机下方的完整表格!您可以通过单击显示重复数字的数字来访问诗歌列表并直接检查结果。

    单词发音 阿拉伯语拼写 重复数 在古兰经中的地方
    。伊坦 魔鬼 70 审查报告
    艾亚汀

    (şeytanlar)

    شياطين 1 8 审查报告
    下载古兰经文本文件并用WORD搜索 (复制以上单词之一,然后从此链接粘贴到搜索框中!- 共88条 审核集体报告

    88个地方列表

    第四种验证方式;您可以在表格底部和最左侧的单元格中以TXT文件格式下载阿拉伯语古兰经数据库。这样,您可以使用任何文本编辑器将其打开,并计算单词在其中出现的次数。

    您会看到,对于撒旦这个词,得出了以下结论。

    古兰经中提到撒旦一词的经文清单;

    (2:14:10) shayāṭīnihim 他们邪恶的人 وَا خَلَوْا َلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا َّنَّ مَعَكُمْ
    (2:36:2) l-shayṭānu 沙田 Fazlhma 撒旦做芽fakhrjhma拉迪塔卡纳huhusay
    (2:102:4) l-shayāṭīnu 恶魔 وَاتَّبَعُوا مَا تْتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ
    (2:102:12) l-shayāṭīna 恶魔 وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا
    (2:168:12) l-shayṭāni 沙田 Klva拉迪再没地球tyba别墅撒旦的 khtvat 他们
    (2:208:11) l-shayṭāni Shaitaan(的) Adkhlva没有alslm kafh别墅撒旦的 khtvat 他们
    (2:268:1) al-shayṭānu 沙田 撒旦做 Faqr ydkm vyamrkm balfhsha”
    (2:275:11) l-shayṭānu 沙田 那些谁赚yaklvn拉布拉yqvmvn设备yqvm谁撒旦做 ytkhbth德阿尔马斯
    (3:36:23) l-shayṭāni 沙田 Yzha声明饥饿vzrytha德撒旦做 alrjym
    (3:155:10) l-shayṭānu 沙田 NMA astzlhm 撒旦做 BBZ马ksbva
    (3:175:3) l-shayṭānu 沙田 NMA zlkm 撒旦做 ykhvf vlya'h兴盛tkhafvhm
    (4:38:14) l-shayṭānu 沙田 وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينً
    (4:60:26) l-shayṭānu 沙田 Vyryd 撒旦做 yzlhm Dzhalal远
    (4:76:15) l-shayṭāni Shaitaan(的) 圣徒撒旦做 fqatlva
    (4:76:18) l-shayṭāni Shaitaan(的) َّنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
    (4:83:28) l-shayṭāna 沙田 我vrhmth热情恩典神latbtm 撒旦做小装置
    (4:117:10) shayṭānan 沙田 وَإِنْ يَدْعُونَ َإِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا
    (4:119:13) l-shayṭāna 沙田 艾哈迈德ytkhz auliya德撒旦做上帝只是缺少父亲khsrana操作
    (4:120:5) l-shayṭānu 沙田 Ydhm vymnyhm ydhm 撒旦做 VMA装置的骄傲
    (5:90:12) l-shayṭāni Shaitaan(的) NMA alkhmr valmysr valansab Rajas德撒旦做 valazlam
    (5:91:3) l-shayṭānu 沙田 NMA回答撒旦做 YVQ bynkm aldavh valbghza”没有alkhmr valmysr
    (6:43:11) l-shayṭānu 沙田 威尔金森QST qlvbhm LHM 撒旦做 vzyn马卡努ymlvn
    (6:68:16) l-shayṭānu 沙田 Wama ynsynk 撒旦做 TQD后者与跨国公司alzalmyn蓬勃发展
    (6:71:20) l-shayāṭīnu (由)Shaitaan كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ
    (6:112:6) shayāṭīna 恶魔 وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ
    (6:121:12) l-shayāṭīna 恶魔 وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ الَلٰيٰوأَلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ
    (6:142:12) l-shayṭāni 沙田 Klva拉迪真主rzqkm别墅撒旦做他们khtvat
    (7:20:3) l-shayṭānu 沙田 Fvsvs lhma 撒旦做 lybdy lhma麻友利NHMA德svathma
    (7:22:25) l-shayṭāna [沙田] 撒旦做明确lkma易多
    (7:27:5) l-shayṭānu [沙田] 亚当或以色列香格里拉yftnnkm 撒旦做 khrj赚取bvykm去天堂
    (7:27:26) l-shayāṭīna 恶魔 النَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ ْوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
    (7:30:9) l-shayāṭīna 恶魔 النَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ وأَلِيَاءَ مِنْ دْونِ اللَّهِ
    (7:175:10) l-shayṭānu 沙田 Fanslkh katba fatbh 撒旦做 fkan德alghavyn
    (7:200:4) l-shayṭāni [沙田] Wama ynzghnk德撒旦做 nzgh fastz ballh
    (7:201:8) l-shayṭāni 沙田 你们当中谁呵呵呵atqva MS·HM塔伊夫德撒旦做 tzkrva
    (8:11:16) l-shayṭāni Shaitaan(的) Vyzhb远瑞杰斯撒旦做 vlyrbt阿里qlvbkm
    (8:48:4) l-shayṭānu 沙田 瓦斯丰富LHM 撒旦做 malhm
    (12:5:12) l-shayṭāna 沙田 撒旦做明确llansan易多
    (12:42:11) l-shayṭānu 沙田 Fansah 撒旦做没有提及阿卜杜勒Flbs咖啡BZ棒棒糖
    (12:100:34) l-shayṭānu 沙田 VJA”奥利维娅·albdv阅读这些nzgh 撒旦做笑脸兄弟心中后,
    (14:22:2) l-shayṭānu 沙田 Vqal 撒旦做刘海QZY阿姆鲁真主哈克答应VDKM
    (15:17:4) shayṭānin 恶魔 Vhfznaha DE明天魔鬼制度
    (16:63:10) l-shayṭānu 沙田 Tallh肯定阿尔萨拉TOT德庵qblk fzyn LHM 撒旦做 malhm
    (16:98:7) l-shayṭāni 沙田 FAZA古兰经朗诵fastz ballh德撒旦做 alrjym
    (17:27:5) l-shayāṭīni 魔鬼 َنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ
    (17:27:7) l-shayṭānu 沙田 威凯撒旦做 lrbh kfvra
    (17:53:8) l-shayṭāna 沙田 撒旦做 ynzgh bynhm
    (17:53:12) l-shayṭāna 沙田 撒旦在做它llansan DVA转移
    (17:64:17) l-shayṭānu 沙田 撒旦做 VMA ydhm设备骄傲
    (18:63:13) l-shayṭānu 沙田 Nsyt凡人alhvt VMA nsanyh设备撒旦做 zkrh
    (19:44:4) l-shayṭāna 沙田 撒旦正在做或奖励啦土地
    (19:44:6) l-shayṭāna 沙田 撒旦从llrhmn SYA
    (19:45:10) lilshayṭāni 去Shaitaan يَبَتِ إِنِّي خأَافَ أَنْ يْمَسَّكَ عَذَابٌ مِن الَحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا
    (19:68:3) 沃尔沙耶纳 和魔鬼 فَوَرَبِّكَ لَنَحْشْرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ
    (19:83:5) l-shayāṭīna 恶魔 اللَمْ تَرَ أَنا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تًّزُّهُمْ ًّزًّا
    (20:120:3) l-shayṭānu 沙田 他说LYH fvsvs 撒旦做,或者亚当的DLK阿里shjrh alkhld
    (21:82:2) l-shayāṭīni 恶魔 وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ
    (22:3:11) shayṭānin 恶魔 艾哈迈德公众心目中yjadl不认识神,而不魔鬼明天vytb 大卫
    (22:52:13) l-shayṭānu 沙田 VMA乌苏拉德qblk德别墅撒旦做 LQY设备先知使者Temne呵呵呵不mnyth
    (22:52:20) l-shayṭānu 沙田 Fynskh神马ylqy 撒旦做 yhkm神yath
    (22:53:4) l-shayṭānu Shaitaan投掷 Lyjl马ylqy 撒旦做 llzyn ftnh没有qlvbhm病
    (23:97:7) l-shayāṭīni 邪恶的 وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
    (24:21:7) l-shayṭāni Shaitaan(的) 或谁YHA信徒带来撒旦的 khtvat 他们
    (24:21:11) l-shayṭāni Shaitaan(的) 艾哈迈德YTB khtvat 撒旦做 fanh yamr balfhsha” valmnkr
    (25:29:9) l-shayṭānu 沙田 威凯撒旦做 llansan khzvla
    (26:210:4) l-shayāṭīnu 恶魔 وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ
    (26:221:6) l-shayāṭīnu 恶魔 هَلْ انَبِّئُكُمْ عَلَى مٰنَ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
    (27:24:10) l-shayṭānu 沙田 Vzyn LHM 撒旦做 malhm fsdhm人路
    (28:15:34) l-shayṭāni 沙田 Fvkz·H先知摩西说,fqzy德撒旦做 NDOSH
    (29:38:10) l-shayṭānu 沙田 Vzyn LHM 撒旦做 malhm fsdhm人路
    (31:21:17) l-shayṭānu 仙台原为 冰雹从撒旦的做 ydvhm处罚灵巧alsyr
    (35:6:2) l-shayṭāna 沙田 撒旦的做我们易多fatkhzvh DVA
    (36:60:9) l-shayṭāna 沙田 ALM HD lykm亚当或以色列,带来撒旦的做 tbdva
    (37:7:4) shayṭānin 恶魔 Vhfza去狂欢明天魔鬼
    (37:65:4) l-shayāṭīni 魔鬼 Tlha Quina的r'vs 灰Shayateen
    (38:37:1) wal-shayāṭīna 和魔鬼 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ
    (38:41:9) l-shayṭānu 沙田 撒旦做 bnsb ALTER msny vzab
    (41:36:4) l-shayṭāni 沙田 Wama ynzghnk德撒旦做 nzgh fastz ballh
    (43:36:8) 沙南 恶魔 وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شْيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
    (43:62:3) l-shayṭānu 沙田 Annahu拉维拉ysdnkm 撒旦帮了我们一个明确的易多
    (47:25:12) l-shayṭānu 沙田 你们当中谁artdva后阿里dbarhm德马tbyn LHM alhdy 撒旦做民间LHM
    (58:10:4) l-shayṭāni 沙田 NMA alnjvy德撒旦的信徒那些谁lyhzn
    (58:19:3) l-shayṭānu 沙田 Asthvz maghdube fansahm提到撒旦做
    (58:19:9) l-shayṭāni Shaitaan(的) ِولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ
    (58:19:13) l-shayṭāni Shaitaan(的) 撒旦都这样做 ,除非叙利亚合作alkhasrvn
    (59:16:2) l-shayṭāni Shaitaan(的) 他说llansanžkmsl 撒旦做 akfr
    (67:5:8) lilshayāṭīni 为魔鬼 وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ
    (81:25:4) shayṭānin 沙田 但魔鬼 VMA制度

    古兰经包含了奇迹般的相等数量的两个相对立的基本宗教概念,天使和魔鬼。在我看来,这不仅是平等的奇迹,非常有趣的是,所选数字是从并排站立的无穷大符号(例如88)中选择的,或者它们类似于并排站立的物体。从不同的角度看,数字8从侧面看类似于玻璃杯或点样器。如您所知,天使和魔鬼会注意人们的职责或命运。天堂神圣王国的大门数量为八(在圣训中已提及),神圣王国的仆人天使数量为88。敌人的数量为88。

  • 在《古兰经》中,单词天的重复编号(365)(第9书第2部分)

    地球在365,242181天内完成了绕太阳的旅程。这被称为恒星年,确切的数字是365天。

    对“古兰经”中的“天”一词出现365次这一事实的不合理批评是为什么它在古兰经中出现365(太阳历是1年)的原因,尽管阿拉伯人使用农历。这种批评是完全没有根据的。 365是由阿拉决定的。人类只发现了365号。这是一个天文数字,它指定地球完成绕太阳公转1次后的自转次数,即365次自转。恰好是365,242181天。

    古兰经中的奇异日数(365)

    下表中列出了古兰经(يوم)中yevm(day)一词出现的位置和数量。您也可以见证这个奇迹。以下是有关如何在古兰经中搜索这些单词的信息。

    阿拉伯发音土耳其重复分析报告耶夫枪217节目耶夫古努德44

    节目

    耶夫Bugün,ogün41

    节目

    velyevm维根23

    节目

    耶夫门昆登16

    节目

    liyevm比尔·昆德8

    节目

    Felyevm布根8

    节目

    Biyevm古讷5

    节目

    Bilyevmvegününe2

    节目

    ve bilyevmvegününe1个

    节目

    显示所有

    يوم

    ويوم

    اليوم

    واليوم

    يوما

    ليوم

    فاليوم

    بيوم

    باليوم

    وباليوم

    完全

    = 365

    *最后面的字母(ا)不是附件,而是阿拉伯文的语法规则。

    计数规则:该单词包含单数形式和末尾没有附件的形式。复数形式和具有其他结尾的形式不包括在计数中。此规则适用于所有字数统计。

    详细信息: https : //kuranmucizeler.com/kuran-da-kelime-say-mlar-ile-ilgili-kural

    总体来看,那些被“忽略”的被省略。因为它们是复数形式,或者在yevm之后具有后缀。 yevm在其命名情况下的单词被计算在内。您可以在下表中查看更多详细信息。

    黄色是辩护者忽略的形式,橙色是辩护者忽略的单数形式。

    N.例阿拉伯语音译发生次数辩护计数1个1:4يَوْمِ弥生313122:8وَبِٱلْيَوْمِWa-bil-Yawmi1个3232:48يَوْمًا偏航164842:62وَٱلْيَوْمِ沃尔尤米216952:80أَيَّامًا艾雅曼3忽略(atlandı)62:85وَيَوْمَ瓦尤玛4411372:113يَوْمَ耀玛13324682:184أَيَّامٍ艾雅敏18岁忽略92:203يَوْمَيْنِ亚美尼3忽略102:249ٱلْيَوْمَ阿尔尤马38284112:254يَوْمٌ亚门9293122:259يَوْمٍaw民28321133:9لِيَوْمٍ李耀民4325143:140ٱلْأَيَّامُAl-ayyaamu1个忽略153:167يَوْمَئِذٍ山药蛋黄素59忽略164:38بِٱلْيَوْمِ比尔约米2327175:119يَوْمُaw1634318岁6:130يَوْمِكُمْ弥生4忽略197:51فَٱلْيَوْمَ法尔约玛8351207:51يَوْمِهِمْ弥生1个忽略2110:102أَيَّامِya弥1个忽略2211:66يَوْمِئِذٍ药黄素1个忽略2314:5بِأَيَّىٰمِ八ay1个忽略2421:47لِيَوْمِ李耀美43552521:103يَوْمُكُمُ偏航1个忽略2630:4وَيَوْمَئِذٍ瓦尤瓦伊丁1个忽略2730:57فَيَوْمَئِذٍ法尤玛伊丁4忽略2833:21وَٱلْيَوْمَ沃尔尤马23572934:18وَأَيَّامًا瓦阿亚曼1个忽略3040:27بِيَوْمِ碧瑶53623143:67يَوْمَئِذٍۭ山药蛋黄素4忽略3243:83يَوْمَهُمُ偏航3忽略3345:14أَيَّامَ阿亚亚马1个忽略3451:60يَوْمِهِمُ弥生him1个忽略3569:24ٱلْأَيَّامِAl-yayaami1个忽略3670:11يَوْمِئِذٍۭ药黄素1个忽略3770:44ٱلْيَوْمُ约尤姆23643876:11ٱلْيَوْمِ约尤米1个365

  • 在《古兰经》中,单词月出现12次,单词天出现30次(第9本书第3节)

    一个太阳年包括365天。真主在《古兰经》中透露,月数定为12。随着月球每年返回12次满月阶段,人类将一年分为12年是自然发展的结果。 365/12 = 30.4大约是30天,是两次月球周期之间经过的1个月时间。它也是太阳历的12个部分之一。这是一个月的平均天数。您可以看到,《古兰经》根据这种智慧决定了单词的数量,甚至注意了最细微和最敏感的地方。

    在古兰经中,“天”一词出现了30次,“月”一词出现了12次。

    根据“ day”一词的后缀,古兰经有2种不同的拼写方式;

    两天天数

    
    

    Eyyam和yevmeyn是günler单词的两种不同形式的拼写。 Eyyam天是指短日子,而Yevmenyn两天是指“两天”。例如,在写2天时,如英语中的单数名词“ day”移动到复数位置。

    现在,让我们在单词搜索网站上的古兰经中或我们拥有的txt文件中搜索这两个单词。

    第一种验证方式:

    您可以逐个复制以上单词,然后在下面的《古兰经》搜索引擎中进行搜索,然后计算在《古兰经》中找到了多少个这些单词。您可以将所有语言的结果翻译成英文,并确保单词确实给出了预期的含义。

    古兰经搜索引擎网站

    http://tanzil.net/#search/quran/

    古兰经天数变化的搜索结果

    侧向翻转设备,在手机上查看下面的完整表格!您可以通过单击显示重复编号的数字来访问经文列表并直接检查结果。

    单词发音阿拉伯语拼写重复次数他们在古兰经中的位置

    义山天数2 7 *

    检举

    分析

    叶夫曼两天3

    检举

    分析

    下载古兰经文本文件并在单词中搜索(复制上面的单词之一。将此链接粘贴到搜索框中!-

    完全

    30

     

    注意:当您搜索days单词Eyyam的字母时,得到的结果是29个而不是27个。但是,请不要让其中两个结果让您感到惊讶。

    a)尽管我们在寻找第3.80节中的“ ey’murakum”这个词,但ey-murakum的意思是“它命令你吗?”。一个例子可以看作是错误地在我们称为单词“ day”的文本中对单词“ sun”进行计数。因此,在古兰经中只有重复的天数是28。

    鲁卡姆 (当字母“ re”出现在Eyyam单词的末尾时,它变成了另一个单词。请参见第3节:80)

    B) ,但威廉Z字包含字母麻原彰晃你们麻原彰晃 (阿拉伯字母的第一个字母)和MIM(在阿拉伯字母表的字母“M”)。 这个词的意思是单身汉。如示例中所示,上面与单词day没有任何关系,它的书写方式与单词day不同,需要过滤。

    第二验证方式;您可以在上表底部和最左侧的单元格中以TXT文件格式下载阿拉伯语Quran数据库。这样,您可以使用任何文本编辑器将其打开,并计算单词在其中出现了多少次。

    巴卡拉2/80
    他们说:火只会触碰我们几天。说:“您与上帝立了约,上帝不会离开他的约,或者您会对上帝说您不知道的事吗?”

    巴卡拉2/184
    几天之内,谁在生您的病或者在几天的旅途中生病呢?对于那些容忍他的人,他赎回了贫穷的食物。善良的志愿人员对他有好处,禁食可以使您受益。

    巴卡拉2/185
    揭露《古兰经》的斋月是对人的指引,也是指引和分离的证据,见证这个月的人将斋戒,生病或旅途的人相距数天。

    巴卡拉2/196
    并为上帝完成朝j和朝拜之礼,如果您仅限于指导中提供的东西,并且在礼物到达目的地之前不剃光头,无论生病或头部受到伤害的人都是禁食,慈善或禁欲主义者的赎金。在朝j和七人中,如果您回去,那是一整十人,这是给那些家人没有参加神圣清真寺的人的,敬畏上帝,知道上帝受到了严厉的惩罚。

    巴卡拉2/203
    几天之内要记住上帝,两天冲动的人不会对他犯罪,迟到的人也不会为他而犯罪,因为那些敬畏上帝的人知道你被聚集在他身边

    l-iİmrân3/24
    那是因为他们说:“我们只会被烈火感动几天,并因为他们所做的事而使他们信奉宗教。

    l-iİmrân3/41
    上帝说,请给我他说的话:除了象征之外,你不对人讲话三天。我记得你的主很多,并赞美以西和长子

    l-iİmrân3/140
    如果疮触到了你,人们就像疮一样触到了,那几天我们在人们中间经过,让上帝认识那些相信并从你那里夺走烈士的人,而上帝不爱压迫者

    迈德5/89
    上帝不会用你的信仰夸夸其谈,相反,它会带走你所信仰的东西,他的赎罪是从你喂养人民或他们的衣服的中间养活十个穷人,或解放脖子。

    阿拉夫7/54
    您的上帝上帝在六天内创造了天堂和大地,然后在宝座上升起,遮盖了白天的夜晚,并快速地问他,除了他,太阳,月亮和星星对他的命令都是嘲弄的。

    ûnus10/3
    上帝,您的主,他在六天内创造了天堂和大地,然后在宝座上升起,管理此事,除非得到他的允许,否则没有代祷者,所以上帝,您的主,为他服务,所以您不记得了

    尤努斯10/102
    除了那些被抛弃的人的日子以外,他们还等吗?说,等一下,我与你们同在中

    高11d 11/7
    他是六天之内创造天地的人,他的宝座在水面上,以便他能为你完成最好的工作;如果我说过你是死后的使者,要对那些不信的人说,这只是一种魔力

    高11/65
    于是他们禁止了她,他说:在你家住三天,那是不诚实的承诺

    伊卜拉欣14/5
    摩西送我们经过启示,使你们的子民脱离黑暗进入光明之中,并提醒他们上帝的日子,每一个仙人掌中都有神迹。

    哈克22/28
    为了见证对他们的好处,并在有关牛兽生活的信息日中提及上帝的名字,所以要吃掉它,给穷苦的穷人喂饱

    Nûr24/32
    嫁给你们的日子,使仆人和奴隶的公义贫穷的日子嫁给他们,愿上帝使他们从恩典中富足,上帝就知道了。

    Furkân25/59
    一位专家问到,他在六天内创造了天堂,大地及其之间的事物,然后统治了至高无上的王位。

    秒32/4
    上帝创造了天地,在六天内创造了天地之间的一切,然后在宝座上平整了你的一切,没有监护人或代祷者,没有他,你不记得了

    塞伯’34 / 18
    我们让他们在他们与祝福有形村庄的村庄之间,我们能够走进他们,在安全的夜晚和白天行走

    Fussilet 41/10
    他把我的祖先放在他们那里,祝福他们,并在四天内估算他们在他们中的力量,

    Fussilet 41/16
    因此,在走运的日子里,我们向他们散发了香气,让他们品尝到世界生活中的耻辱折磨,来世的折磨是可耻的,他们不支持

    卡西耶45/14
    对那些相信的人说,原谅那些不希望上帝的日子的人,用他们的所得奖励他们

    50/38卡夫
    我们在六天内创造了天地之间

    哈德57/4
    谁在六天内创造了天堂和大地,然后在宝座上升平,他知道什么东西进入了地球,什么东西从地下出来,什么来自天空,以及在他身旁while行着什么,而你在哪里,神在做什么呢?

    哈卡69/7
    他酌情嘲笑了他们七个晚上八天,让人们看到癫痫病就像是空荡荡的棕榈树

    哈卡69/24
    一如既往地吃喝玩乐

    古兰经中十二次名词的出现

    根据古兰经的附件,“月”一词有2种不同的拼写;

    两天天数

    Eyyam和yevmayn是day一词的两种不同的拼写形式。阿y(Ayyam)天是指短日,而耶夫梅宁(Yevmenyn)两天是指“两天”。这方面的一个示例是在写2天时(如英语一样),单数天移动到复数位置。

    现在,让我们在单词搜索网站上的古兰经中或我们拥有的txt文件中搜索这两个单词。

    第一种验证方式:

    您可以逐个复制以上单词,然后在下面的《古兰经》搜索引擎中进行搜索,然后计算在《古兰经》中找到了多少个这些单词。您可以将所有语言的结果翻译成英文,并确保单词确实给出了预期的含义。

    古兰经搜索引擎网站

    http://tanzil.net/#search/quran/

    http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$hr#(97:3:6)(Şehr(month)单词通过12个复数9个单数。

    (2:197:2) 阿舒伦(是)个月朝j是数月的信息

    (2:226:7) 阿舒林对于那些致力于训练四个月的妇女
    (2:234:9) 阿舒林躺着等四个月十个月。
    (4:92:52) 莎拉妮(两个月)连续两个月没有从神悔改而禁食的人
    (9:2:5) ashhurin他们会离开地球四个月
    (9:5:3) l-ashhuru神圣的几个月因此, 解剖神圣的几个月之后,他们杀死了多神教徒,在那里你找到了他们。
    (9:36:3) l-shuhūri(共)个月数量安拉个月十二个月阿拉
    (9:36:8) 莎兰上帝的月数在圣经中是十二个月
    (46:15:13) 莎兰他的母亲强行抬起它,强行禁止他,并把他分开使他离开了三十个月。
    (58:4:5) 沙赫拉尼(两个月)连续两个月没有找到空腹的人
    (65:4:11) 阿舒林如果您安排的话,我将数他们三个月。
    (97:3:6) 沙林命运之夜胜过一千个月

    注意:尽管Maide 97中的moon一词是单数形式,但一些翻译人员将其翻译为复数形式。这是由于“非法月份”不止一个的偏见。因此,他们将第二天的括号括起来。

    迈德97; 真主任命了卡巴,神圣的房屋,人类的标准,神圣的月份,祭物和花环。这样一来,您就可以知道真主知道天上万物,地上万物,真主是万物的知识者。

    从这节经文中可以明显看出,一切都与朝圣的月份有关,从礼拜月到预定的朝圣月份都与之相关。在这节经文中所描述的一切都与朝j和朝far有关。牺牲是朝圣的一部分,是朝圣的一部分。在《古兰经》中,连“几个月”一词都经过12次“
  • 拯救人类的微型城市项目(第12本书第一部分)

    我是Erdem Cetinkaya Meta。我想与您谈谈一项即将实施的新社会项目,所有市长都可以轻松实施。自给自足的智能迷你城市。

    我在许多专家和科学家的共同努力下开发了这个项目,其中包含了在奢侈和安全的生活中生活并满足您所有需求而无需工作的一切必需品。您没有听错,您不必再去上班和工作,过上奢侈的生活。怎么样?让我们一起检查;首先,让我们看一下我们已与之达成协议并进行成本分析的市政当局建立的微型城市。

    没有人喜欢爬楼梯。让我们从带有大窗户的一层豪华别墅开始,您可以看到宏伟的花园。每个房屋共有1000平方米的住宅和花园空间。花园里几乎到处都有果树和蔬菜角。社交空间和建筑物内又有这么多空间。每间房屋有6000多平方米的空间用于牲畜,农业和生产设施。成本分析是由3家建筑公司的共同努力和市政府的贡献计算得出的;

    土地:10000 TL(每人1000平方米的土地,所有社会区域4000平方米)(市政当局集体购买的贫瘠土地用于住房)

    60平方米的单层房屋(双人间):15,000土耳其里拉(生产25,000单位时的人均费用)

    社会地区,服务,基础设施,管理和生产设施的人均费用; 10,000土耳其里拉。

    太阳能和水利设施;每人3000土耳其里拉(可容纳100,000人的大型设施)

    电动微型车:4000土耳其里拉(批量生产时的100,000单位成本。)

    总计:42.000土耳其里拉

    支付该价格的任何人都将获得在这个城市居住的权利。或者,对于有资格的人,只有在定居城市后工作一段时间,他们才能支付此费用。

    在只有5%的人口工作的情况下,这些100,000人口的城市将提供哪些满足他们所有需求的机会?

    • 所有在农业领域生产的产品都将交付给中央餐厅区域的成功厨师,您可以免费订购数百种食物中的任何一种。当您的订单乘坐小型自动驾驶汽车到达您家的门口时,您的电话会收到一条消息。多余的产品将售出该市以产生收入,并将平均分配给公众。

    • 所有道路,房屋和建筑物的设计方式均应使自动清洁机能够识别,几乎没人能进行清洁。
    • 只需致电洗涤中心的车辆,以获取需要在家中洗涤的所有物品。它将在几小时内交付给您。

    • 电动迷你车,每个人都可以舒适地环游城市。
    • 您的年度基本礼服和类似需求将通过皮革礼服为您生产。
    • 市中心将设有免费娱乐俱乐部,餐厅,娱乐中心,教育中心,艺术工作室等。

    • 任何想工作的人都可以选择一份工作,然后按自己的意愿工作。艺术家,研究人员,作家…您可以随心所欲。根据您的成功程度,您可以获得奖励和一些其他激励机会。
    • 总是试图使城市中同龄的男女人数相等,因此,系统的组织方式将使任何人都不会在城市中独处。
    • 想要免费进入城市的人或希望继续自行生产的人会欢迎该城市对工程师,程序员,安全人员,厨师,农业工人和各种雇员的需求。因此生活更加奢华。

    • 您将可以在市中心的购物中心免费租用很多奢侈品,例如,每个孩子在想玩的时候买的玩具,而不是数百个玩具,而不是每个人都购买数百个。书籍,从图书馆租借……就像免费租用一个周末照相机,而不是在需要时买一本……所有需要满足公众需求的消费品都将存放在商场。
    • 在城市中将不可能使用金钱和财产。
    • 对于在城市中犯下的轻微罪行,如扔垃圾,吸烟,吵架,当临时工和接受培训处罚。

    • 如果审计委员会或每6个月进行一次的在线在线评估发现经理未履行职责,则将其替换为评分最高的经理。
    • 在Holoturk,世界上第一个全息电影剧院,全息剧院中心以及整个城市和家庭中的交互式全息助手系统的贡献下,Holoturk做出了贡献。

    我们正在直接与所有市长联系以参与该项目,我们不限于土耳其。我们已经获得了非常积极的回报。要获得参与我们项目的权利,您只需要在您的社交媒体上分享此视频,然后使用您的电子邮件地址快速订阅我们的网站。需要支付费用时,可以直接向市政当局的银行帐户执行此操作。我们当然不收费。但是,为了使该项目得以发展,那些表示将支持该项目的市长候选人需要得到选举的支持。如果您想通过在选举中捐款来支持他们并优先考虑该项目,请保持联系并记住要成为会员。我们必须全力支持所有市长或国家领导人,他们将支持这个奇妙的计划,使世界成为天堂,并使人类免于奴役。这是人类的拯救,这是一个类似于天堂的城市项目,在这里我们只能感谢上帝,而不是为这些人服务。

    支持该项目并填写会员表格的每个人都有权优先进入,无论城市位于哪个城市或国家。按“分享”按钮结束奴隶制! (ErdemÇetinkayaMeta)