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Gibt es einen Widerspruch in den Versen der Vererbung im Koran? (11. Buch 4. Abschnitt)

Es gibt eine Frage, die Atheisten oft zur Frage des Erbes stellen.

Vererbung nach Nisa Vers 4 / 11,12,176; Ein Mann starb und hinterließ drei Töchter, eine Mutter, einen Vater und seine Frau. Drei Töchter erben 2/3 des Erbes, 1/6 für jeden Elternteil und 1/8 für die Frau. (2/3) + (1/6) + (1/6) + (1/8) = 27/24 = 1.125 (Es hätte 1,0 sein sollen! ..) Ein Mann stirbt und hinterlässt seine Mutter. Frau und zwei Schwestern. 1/3 des Erbes an die Mutter, 1/4 des Erbes an die Frau und 2/3 des Erbes an die beiden Schwestern: (1/3) + (1/4) + (2/3) = 15 / 12 = 1,25! .. Warum kommen 0,25 mehr heraus? Was soll gegen die Ungläubigen gesagt werden?

Antworten;

Diese Frage wurde seit den frühen Jahren des Islam gestellt. Der Prophet Omar löste dieses Problem mit der Omar-Methode (AVL). Nach dieser Methode wird die Vererbung zu gleichen Teilen in 27 Aktien aufgeteilt, die mehr als 24 sind. Die Verteilung basiert auf diesem Verhältnis. Wenn jeder der Elternteile 1/6 hat, wird die Erbschaft aufgelöst, indem etwas weniger als das gegeben wird, anstatt 4 Aktien von 1/6 von 24 zu geben. (4/27 wird gegeben.)

Dies entspricht dem Koran. Weil im Koran angegeben ist, dass die in den Versen des Erbes erwähnten Proportionen Hads sind (Obergrenzen, Linien, die nicht aufgehängt werden sollten).

Die Verse sind wie folgt;

Nisa / 11-14

Allah beschuldigt Sie in Bezug auf die Vorsorge für Ihre Kinder: Für den Mann das Äquivalent des Anteils von zwei Frauen, und wenn es mehr als zwei Frauen gibt, dann sind es zwei Drittel des Erbes, und wenn es eine (nur) gibt ) dann die Hälfte. Und seinen Eltern ein Sechstel des Erbes, wenn er einen Sohn hat; und wenn er keinen Sohn hat und seine Eltern seine Erben sind, dann gehört zu seiner Mutter der dritte; und wenn er Brüder hat, dann gehört zu seiner Mutter der sechste, nach irgendeinem Vermächtnis, das er hinterlassen hat, oder Schulden (wurde bezahlt). Deine Eltern oder deine Kinder: Du weißt nicht, welcher von ihnen dir in der Nützlichkeit näher ist. Es ist eine Anweisung von Allah. Lo! Allah ist Wissender, erhebe dich. Und wer Allah und Seinem Gesandten nicht gehorcht und Seine Grenzen überschreitet, der wird ihn ins Feuer bringen lassen, wo solche für immer wohnen werden; Sein Wille wird ein beschämendes Schicksal sein.

Es wurde ausdrücklich berichtet, dass dem Vers Grenzen gesetzt sind und dass ihm kein weiterer Anteil entnommen wird. Mit anderen Worten, der Richter kann die Anteile in Übereinstimmung mit der Gerechtigkeit in ausgewogener Weise reduzieren, aber er kann die Anteile nicht überschreiten, er kann nicht mehr als den bestimmten Anteil geben, indem er sich mehr um einen kümmert.

Die Verse sind wie folgt;

Aber der gleiche Teil von Surat Nisa wird wie folgt gesagt:

4: 8 Und wenn Verwandte und Waisen und Bedürftige bei der Teilung (des Erbes) anwesend sind, schenke ihnen davon und rede freundlich zu ihnen.

Da es wichtig ist, die im Koran festgelegten Grenzen nicht zu überschreiten, wird der zunehmende Anteil auf die Gegenwart aufgeteilt, wenn die Erben des Verstorbenen nicht in der Lage sind, das gesamte Erbe aufzuteilen.

Bei Omars Methode wurde jedoch eine Methode namens Einspruch angewendet, und der zunehmende Teil der Vererbung wurde erneut den Erben zugewiesen, wie bei der Omar-Methode (AVL). In diesem Fall scheinen die gezeichneten Grenzen überschritten worden zu sein. Darüber hinaus wird beobachtet, dass die armen und anderen werdenden Verwandten, die noch warten, bei der klassischen Methode vergessen werden und dass die vom Koran gegebenen Gebote nicht befolgt werden.

Die Hälfte der Kritik an Atheisten, die in der heutigen Interpretation der Scharia zu sehen ist, wird manchmal überschritten und manchmal unterschätzt. Grenzen dürfen nicht überschritten werden.

MÜSSEN FRAUEN EINE HÄLFTE TEILUNG GEGEBEN WERDEN?

Kurz gesagt, wenn Sie sich in einem islamischen Land befinden und in einem Land, in dem das Scharia-Gesetz korrekt angewendet wird, sollten Frauen unter bestimmten Umständen eine halbe Erbschaft erhalten. Da es jedoch kein solches Land auf der Welt gibt, selbst das Fehlen eines Kalifen, wie es die islamische Welt heute allgemein akzeptiert, können die Sherry-Bestimmungen, die der Staat im Islam erfüllen muss, von Einzelpersonen nicht zufällig angewendet werden. Lassen Sie uns erklären, warum dies geschieht.

Im Islam werden Frauen durch 6 verschiedene Methoden finanziell geschützt;

1) Ihr Vater ist verpflichtet, sich um sie zu kümmern, solange sie ledig ist.

2) Der Ehemann ist verpflichtet, der Frau so viele traditionelle Hochzeitsgeschenke zu geben, wie er möchte, wenn er sie heiratet.

3) Solange der Ehemann verheiratet ist und nach der Scheidung, ist er verpflichtet, für einen bestimmten Zeitraum alle finanziellen Bedürfnisse zu befriedigen.

4) Die verwitwete Frau hat vom Staat Anspruch auf Priorität und ersten Platz im Einkommen von Zakat. Es steht unter staatlichem Schutz und sein Lebensunterhalt wird vom Staat bereitgestellt.

5) Kinder sind besonders verpflichtet, auf ihre Mutter aufzupassen.

6) Die Hauptbegünstigten der Finanzhilfe werden wiederum alleinstehenden Frauen gewährt.

In diesem Fall fühlen sich Frauen in einem islamischen Land immer finanziell wohl. Denn wenn ihr Ehemann nicht in der Lage ist, Geld für sie bereitzustellen, kann sie gehen und einen vorrangigen Anteil am Zakat-Einkommen des Staates erhalten. Wenn Sie die Zakat-Einnahmen des ganzen Landes berechnen, können Sie sehen, dass dies ein enormes Budget schafft.

Zum Beispiel ist es unfair, alle Regeln aufzuheben und die Bereitstellung einer halben Erbschaft für Frauen zu fordern, die nicht unter finanziellem Schutz stehen, da fast keines der Gebote im Koran in unserem Land umgesetzt wurde und gelebt hat . In diesem Fall kann die Frau sagen, dass Sie den Verlust kompensieren müssen, wenn Sie die anderen Bestimmungen der Scharia nicht anwenden.

Tatsächlich unterliegt heute jeder den Gesetzen seines eigenen Landes, und dies ist die Situation, an die sich der Einzelne halten muss, unabhängig davon, ob es ein islamisches Verständnis von Regierungsführung gibt oder nicht.