¿Quién regresa, quién ingresa al cielo y quién se libera del ciclo de la Tierra? Esto está escrito en el Corán de una manera que es muy clara.

Verso del creyente

99–100: Hasta que, cuando la muerte llega a uno de ellos, él dice: ¡Mi Señor! ¡Envíame de vuelta, para que pueda hacer lo que he dejado atrás! Pero no! No es más que una palabra que habla, y detrás de ellos hay una barrera hasta el día en que son criados.

AQUELLOS QUE SE PONEN EN CLARO QUE SON IMPOSTORES NO PUEDEN REGRESAR HASTA EL DÍA DEL JUICIO.

Si su tiempo es realmente corto, o si no se ha encontrado con los mensajeros, se abrirá la puerta para regresar.

Fator

37: Y claman por ayuda allí, (diciendo): ¡Nuestro Señor! Libéranos; haremos lo correcto, no (lo incorrecto) que solíamos hacer. ¿No te otorgamos una vida lo suficientemente larga para que quien reflexionara reflexionara en ella? Y el avisador vino a ti. Ahora prueba (el sabor de tus acciones), porque los malhechores no tienen ayuda.

Como estar en contacto cercano con el estímulo y comprender el mensaje y rechazarlo, es la regla de ir al infierno; En este caso, la cantidad de personas que han visto un profeta a lo largo de la historia de la humanidad será muy poca. Las escrituras en el mundo no parecen existir excepto el hebreo y el árabe. En este caso, no se puede decir que las personas que serán responsables de lo que escuchan y escuchan de los traductores ven el estímulo. Entonces, ¿cómo casi todas las personas caen al infierno? Esto solo es posible si la humanidad viviera en uno de los anillos en el camino de los profetas desde La Meca a Anatolia.

El alma está muerta

Ankebut 57

Todo el ego está saboreando la muerte. Entonces serás devuelto a nosotros.

Baccarat 54

Y Moisés (as) dijo a su pueblo: “¡Oh pueblo mío! Seguramente has perseguido tus propios egos adquiriendo el ternero. Arrepiéntete ante tu Creador ahora. Ahora mata tu ego (tú mismo). esto es mejor para ti a la vista del Creador ". dijo. Así, Él ordenó tu arrepentimiento. Seguramente Él es quien acepta el Arrepentimiento y el Vientre.

Yusuf 53

“No aclaro mi ego porque exige un mal extremo exquisito, excepto que mi Señor tiene misericordia. Seguramente mi Señor es muy indulgente, muy misericordioso ".

El cuerpo de la persona está muriendo, su alma: la autoconciencia no está muriendo. Él acaba de ser liberado y es arrastrado detrás de un obstáculo llamado maldad. Cuando prueba la muerte deliciosa, el mal no manda y se complace con su Señor; se vuelve satisfecho, pacífico y satisfecho. (Recuerde la palabra “ nirvana '') Si él entrega su cuerpo preservando su estado, su espíritu estará a la vista de Dios según su grado. Porque el versículo dice: "Ankebut 57:" Los nafs morirán y volverán a tu Señor ".

El ego travieso ya no sufre el castigo mundial Desde el momento en que alcanza ese grado, se llena de amor divino. Su dolor es como la espuma sobre el mar. No hay rastro de dolor en él, pero la persona que lo mira siempre ve espuma.

Cómo uno se deshace de su atribulado cuerpo cuando muere; Cuando murió en la nave que es mutmain principal, se libera de sus cargas pesadas.

Fajr: 27-30

¡Oh ego, que es mutmain principal! "¡Regresa a tu Señor cuando estés satisfecho con Él, y eso está satisfecho contigo!" Estar entre mis sirvientes ". Y entra en mi paraíso.

El hombre encantador que tuvo éxito en su Señor entra en el espíritu del cielo. Es el sirviente de sí mismo o de otros, establecido por ser un esclavo, y se convierte en el sirviente de Dios. Es una gran libertad dentro de los límites de la bondad. Él solo espera de Allah, no espera a nadie de otras personas, no ata su corazón. Funciona solo para él. No está molesto ni teme por nada más. Se convierte en un cielo que vive para Dios, está dispuesto y es voluntario para él. Esta es su última entrada al mundo. Él no regresa con su muerte.

Dios también tiene un alma. El Corán también jura por el ego de Dios. Todos los adjetivos malvados de Allah Teala han aparecido como Ali y superiores desde entonces. Es decir, el mal autoinfligido del Señor, no solo el mal, sino solo la bondad y la justicia. Es el cuerpo de fuego del ego que morirá. Cuando muere, encuentra una nueva vida. El Señor ha alcanzado la madurez y se manifiesta en adjetivos perfectos.

Significa que el ego vibra y se mueve como la vida. Como desees, el fuego tiembla y quema la pared del corazón. Si algo no se mueve, se llama muerto. "El corazón se detiene, la mente se detiene" Es por eso que se juzga que muere cuando no hay signos de movimiento en él. Esta es la muerte del ego. No hay deseo ni movimiento para el mundo en él. Todo se vuelve uno. Él está en un placer sin fin en los mares de paz y felicidad, simplemente experimentando la luz infinita en el aliento. Cuando las personas en el mundo miran el sol divino que nace en su corazón, a veces lo ven, a veces se nublan y a veces llueve y no pueden alcanzar su secreto. No pueden ver nada más que sombras. Dios es el mejor conocedor.

EXQUISITOS PARTIDOS EN UN CUERPO

La pila de conocimiento y experiencia que llevas acumulando y desarrollando se recopila y combina en tu último cuerpo (tu cuerpo que ve o aturde). Esto aparece tanto a través de la transferencia de información genética hereditaria como del surgimiento de información almacenada en la memoria, con un despertar para vivir con la voz que se escucha en la conciencia. Esto es como despertar de una hipnosis muy profunda o dormir. La persona se da cuenta de la verdad y vuelve a caer en la distorsión. Él experimenta un terrible shock. Porque las personas son arrojadas al fondo muchas veces y se les obliga a no saber nada.

Tabby 7 8 9

Y cuando el ego coincide, y cuando se le pide a la niña que sea enterrada viva en el suelo. ¿Por qué pecado fue asesinado?

Se da un ejemplo de alguien que murió como niña en su pasado. Preguntarle a esa chica cuando despertara madura; "¿Qué pecado te causó y fuiste asesinado?" Entonces, lo que hizo que la mataran es un pecado. El pecado es romper las reglas de Dios.

Si se hizo esta pregunta al asesino que mató a la niña. Se le pidió no a la niña, que fue enterrada para que no muriera de hambre, pero no al padre que lo enterró; por qué lo mataste Se llamaba. La pregunta se está enrojeciendo, y sabrá qué pecado causó el asesinato. Aunque la niña fue asesinada debido a su pecado, su padre también será castigado por su persecución.

"¿Por qué te mataron?" Para la niña, que no sabía nada en lugar del padre que mató a algunos en el verso. Aunque pensó que ser preguntado era un arte literario; Desde el punto de vista de Allah; Parece más apropiado no llevar el significado lejos con las figuras retóricas. Sin corte; a una chica que acaba de pensar y enterrada en el suelo, "¿Qué pecado te ha hecho de esta manera?" No se le pregunta. Como el crimen no se buscará en la niña, se le pide al padre asesino. Entonces, en este mundo, cuando el padre era culpable y su castigo era merecido, el castigo de un crimen que vino de la vida también se emitió aquí.

Los siguientes hadices, que tenían mis dudas sobre esto más tarde, habrían desaparecido;

"Los niños enterrados en el suelo y enterrados en el fuego también están en llamas". (Abu Davud – Circuncisión 18 / Mukhtar Sitte Muhtasari, Ibrahim Canan C. 4, Sh. 373)

"El niño enterrado vivo en el suelo también está en el infierno. El niño enterrado también está en el infierno. Excepto si el inmigrante llega al Islam"

(Musned – Ahmed Bin Hanbel – C.3 Sh 478)

Allah sabe mejor.