آیا خدا در یک شکل شکل می گیرد؟

کجای خدا در کنار جسم تجلی می یابد؟ آنچه ظاهر می شود آینه غیب است. هر روح مانند هر معنایی می خواهد یک شکل پیدا کند ، هر روح می خواهد جسمی را خیره کند. اسراری وجود ندارد که نمی خواهند بیرون بیایند ، و هیچ رویایی نیست که نمی خواهد زنده شود.

آیا خداوند در یک جسم تجلی می کند؟ در گل که باز می شود ، در ستاره درخشان و در هر موجودی که تجلی می یابد ، چه چیز دیگری وجود دارد؟

برخی می گویند او تجلی نیست بلکه صفت اوست. معنی آن شبیه به این است. یک طراح یک ربات درست می کند و آن را برای مردم می فرستد و از راه دور صحبت می کند. طراح کاملاً روی آن ربات نیست اما با ویژگی های خاصی ظاهر شده است. البته این روبات طراح نیست اما طراح آن را به همان اندازه که دوست دارد تجلی کرده است. تجلی خدا در انبیا مانند این یا بیشتر است.

سپس مراتب تجلی وجود دارد ، اما آنچه در کل جهان اتفاق می افتد چیزی نیست جز تجلی آگود ، نشان دادن خودش.

خدا چگونه در انسان ظاهر می شود؟ به همین ترتیب راز و اندازه گیری آن در قرآن محفوظ است.

قرآن اعراف سوره 143 آیه RD

او گفت ، "اى پروردگار من هنگامى كه موسى را برگزيديم ، وقتى پروردگارش با او صحبت كرد ،" و بنگر من تو را مي بينم. پروردگار او فرمود: "شما به طور یقین نمی توانید مرا ببینید ، اما به این کوه نگاه کنید ، اگر هنوز ایستاده باشد ، می توانید مرا ببینید." پس وقتی پروردگارش بر کوه نازل شد ، کوه سقوط کرد ، و موسی درگذشت و به زمین افتاد. و چون نزد او آمد ، گفت: من شما را به خاطر کاستی های شما ستایش می کنم و برای شما توبه می کنم و من نخستین مؤمنان هستم. *

در این آیه عبارت "tecellâ rabbuhu lilcebeli" ذکر شده است. این بدان معناست که او در کوه تجلی یافت. تجلی یعنی "آشکار شدن ، دیده شدن". بنابراین ، هنگامی که "پروردگار" شروع به تجلی نامحدود کرد ، آن را به کوه نشان داد ، و آن را به ابد نشان داد ، او نتوانست بی حد و مرز را تحمل کند. مکان خرد شد و موسی که شدت آن محور را دید ، غش کرد.

در آیه آمده است که خدا را نمی توان به یقین دید. حتی اگر او در کوه نشان می داد ، مطمئناً آن کوه ناپدید می شد. در آیه دیگری که این را اثبات می کند؛

قرآن شورا 51؛

خداوند به طریقی غیر از طریق الهام [1] ، در پشت صحنه [2] یا با ارسال پیام رسان صحبت نمی کند ، تا شما نیز خواست او را زمزمه کنید [3]. او تعالی ، خردمند است. *

به عبارت دیگر خداوند هرگز با یک انسان در قالب شیر آشکار و صحبت نخواهد کرد. هیچ یک از موقعیت های توصیف شده بیان چهره به چهره ندارند. هیچ انسانی نمی تواند با خدا صحبت کند یا او را ببیند. زیرا او نامتناهی است و او در همه جا است. از آنجا که انرژی نامتناهی نور ابدی آسمانها و زمین است ، چشم انسان نمی تواند آن را درک کند.

با این حال ، عبارت "خدا در پشت پرده صحبت می کند" بسیار پنهانی است. زیرا آن پرده یک زبان انسانی است. بهترین نمونه های این پیامبران هستند. در حقیقت ، عیسی مستقیماً روح و کلام خدا را از طریق قرآن گرفته است. خداوند با استفاده از بدن عیسی به عنوان پرده ، مردم را فراخواند. در حقیقت ، در تمام پیامبران ، این وضعیت در سطوح معینی تحقق یافته است. اما ، پس از گذر از این وحی و تجلی ، آنها دوباره گرسنه می شوند ، دوباره تشنه می شوند و به انسان احتیاج دارند. زیرا این خصوصیات هدیه ای از جانب خداوند است نه از خود آنها. او هنگامی که بخواهد ، ظاهر می شود ، در بدن آنها تجلی می یابد ، صحبت می کند و وقتی بخواهد آنها را به حالت سابق خود باز می گرداند. بهترین توضیح در مورد این وضعیت در سوره نور است.

نور سوره 35 آیه هفتم

خدا نور آسمانها و زمین است. نمونه ای از نور او مانند مکانی است که یک لامپ در آن قرار داده شده است ، یک لامپ وجود دارد ، یک شمع در یک لیوان وجود دارد ، یک ستاره وجود دارد که در آن می درخشد ، مثل اینکه یک درخت زیتون مبارک در شرق نیست یا در غرب ، و آن بدون آتش زدن آتش سوزانده شده بود ، و روغن آن را روشن می کند ، و خدا را به نور هدایت می کند و خداوند او را می پسندد ، و خدا نمونه هایی را برای بشر می آورد و خداوند همه چیز را می داند.

خداوند در این آیه بیان می کند که شخص او که نور نامتناهی است می تواند به عنوان پرده ای در شمع ظاهر شود. وقتی پیامبر ما این آیه را خواند ، گفت: "این شمع من است." آن نور الهی هر وقت بخواهد از پیامبر به سمت پیامبر جاری می شود. اما زمانی فرا خواهد رسید که راز واقعی این آیه نازل شود و مردم خدا را ببینند که گویی چراغ سوزان دیده است. او خلقت و بنده خداست و مرتباً نماز می خواند. در این صورت خداوند در قلب و بدن خود تجلی می یابد و حتی مردم جهان و آسمان از حجاب او ظاهر می شوند. مدارک و شواهد موجود در سوره «کویامتا» است.

75: 22-23

Vucûhun yevme-iżin nâdira. İlâ rabbihâ nâzira ( آهنگ )

صورت در آن روز می درخشد. آنها با یک چشم شر به پروردگار خود لمس می کنند

ابو هوریر (ره) می گوید:

"ای رسول خدا! آیا روز قیامت پروردگارش را خواهیم دید؟" برخی گفتند رسول خدا دستور داد: "آیا درباره ماه اختلاف دارید که در زمانی دیده شود که هیچ ابر در چهاردهم و شانزدهم ماه وجود نداشته باشد؟" گفتند: نه ای رسول خدا! پیامبر خدا دستور داد: "آیا در مورد احتمال دیدن خورشید در زمانی که هیچ ابر زیر آن وجود ندارد ، بحث می کنید؟" آنها گفتند: "نه!" پیامبر خدا دستور داد ، "بنابراین پروردگارت را خواهید دید." (3)

چگونه مردم می توانند او را نادیده بگیرند در حالی که کوهی که خدا را دید ، خرد شد؟ در آیه و احادیث به تفصیل نازل شده است که آنچه به نظر می رسد جسمی است که راب (یکی از نامهای خدا به زبان عربی) به انسان نسبت می دهد ، به جای کلمه خدا ، به عنوان بدن مبدل می شود. که خدا به انسان اختصاص می دهد. اجازه ندهید کسانی که فاقد دانش هستند ، وقتی می گویند پروردگار ، دیوانه شوند. از آنجا که در عربی ، Rab به معنای آقا ، استاد و در زندگی روزمره است ، مردم و کارفرمایان اغلب حتی برای صاحبان برده استفاده می شوند. او پادشاه منتخب ، خلیفه است ، که فراتر از پیامبر خدا است. او به نام خدا مانند پیامبر با وحی خدا صحبت می کند. حتی چهره های نور او می درخشد. زیرا او که تعالی دارد و خدایی غیر از او ندارد ، مانند یک لیوان طلا در او می درخشد.

"من در بهشت و زمین نمی گنجم ، اما در قلب بنده مؤمنم جای می گیرم."

راز حدیث فاش خواهد شد. راز او در سوره مومن پنهان است.

به خاطر حسادت و حسادت است كه كسانی كه می گویند خدا در لامپ آشكار خواهد شد از لامپ برتر هستند و ایمان ندارند كه خداوند در قلب بنده مومن تجلی خواهد یافت.

KAF 16

ما انسان را آفریده ایم و توهم آنچه را که روح او برای او نجوا می کند می دانیم. زیرا ما از رگ ژوگولار به او نزدیکتر هستیم.

او قبلاً انسان را به طور كامل پوشانده است و همانطور كه در آيه ديگر آمده است: "قلبها را بين دو انگشت نگه مي دارد". اما او آن را به هرکسی که می خواهد نشان می دهد.

در حقیقت همچنین در نور سوره از شیشه نیز ذکر نشده است. وی نام شخصی را که او تجلی می کند پنهان کرده است ، منشأ او در آیه سوره نور است. یا خدا در لیوان چه می کند؟ این پری است که فرد مورد انتظار را پنهان می کند. بگذارید او این کار را غیرممکن و غیرقابل تصور نکند. اگر تا زمانی که روزی برای توضیح او نفهمد ، نفهمد ، باید سکوت کند. اگر او این کار را کند ، او خیلی ساکت تر خواهد بود.

حتی کسانی که رویای خدا را می بینند ، یا پیامبری که او را در صعود می دیدند ، نه تنها حقیقت جاودانه خدا بلکه تجلی و شکل نوری را که در آن آرزوی ظهور است ، دیدند. حتی با آن لیوان ، در بالاترین سطح آشکار خواهد شد ، او نمی تواند خدا را به عنوان اصلی خود ببیند. او فقط شاهد خواهد بود که خدا از قلب او می درخشد و همه چیز توسط او آفریده شده است. او شاهدان پروردگار خود است ، و او را در حیرت ، ستایش و جلال بدون کلمات قرار می دهد.

تصوف تبدیل به ابزاری برای شرک در دست کسانی است که خیلی آلوده نیستند … وقتی شخصی می گوید: "من بزرگتر هستم ، و من به اقتدار فنافیلا هستم (فنافیلا به معنای نابودی در حضور خدا است). " او به طور قطع خواستار اثبات است ؛ اگر نتواند اثبات کند ، به او احترام نمی گذارد.

حتی هالاک- منصور که می گفت من خدا هستم ، مرتباً دعا می کرد و آخرین آرزوی او این بود که نماز بخواند. ممنوع است از كسانی كه در این حالت هستند ، گرچه قسم خورده نیست ، ممنوع است. زیرا آمدن ابدی تکان دهنده است.

معز بن. سبل (ره) توضیح می دهد: یک روز صبح رسول خدا (ص) برای انجام نماز صبح (تأخیر) نیامد ، تقریباً همه ما طلوع آفتاب را نگاه می کردیم (یعنی طلوع آفتاب بسیار نزدیک خورشید بود). . آنگاه رسول خدا (ص) به سرعت نشان داد و صلوات را تجلیل کرد. (یعنی او گفت: صلوات ، صلوات). او آنها را به نماز خواند و هنگام سلام كردن به او دستور داد: "همانطور كه در خط خود هستي بمان." ، سپس روبرو ما شد و گفت: "من به شما می گویم چه چیزی من را از نماز صبح باز می دارد: من شب بیدار شدم و دعا کردم تا وقتی که خوابم برد و چیز بعدی که می دانم از بهترین حالت بیدار می شوم." من با پروردگار عزیزم و سل. پروردگار من به شرح زیر دستور داد:

  • "اوه ، محمد! آیا می دانید ملائکه (رهبران در بهشت) در مورد چه چیزی بحث می کنند؟".

و من گفتم:

  • "من نمی دانم ، ای پروردگار من".

خدای من:

  • "اوه ، محمد! آیا می دانید ملائکه (رهبران در بهشت) در مورد چه چیزی بحث می کنند؟".

و من گفتم:

"من نمی دانم ، ای پروردگار من".

بنابراین دیدم که او دست خود را بین شانه های من قرار داده است و من خنک انگشتان او را روی سینه ام حس کردم. (در بهشت) همه چیز برای من تجلی یافته است ، و من همه آنها را می شناختم.

پس از این ، پروردگار من دوباره دستور داد:

  • "اوه ، محمد! آیا می دانید ملائکه (رهبران در بهشت) در مورد چه چیزی بحث می کنند؟".
  • گفتم: "درباره بدهی های شرعی".
  • "بدهی های دینی چیست؟" او دستور داد
  • گفتم: "برای رفتن به مسجد برای نماز با جماعت و نشستن در مسجد برای نماز مجدد بعد از جماعت و شستن اندام وادو به طور کامل حتی در مواقع دشوار".

پروردگار من دستور داد:

  • مدرکها چیست؟

من گفتم: "خوردن ، گفتن كلمات نرم و انجام صلوات (شب سعادت) در حالی كه مردم شب می خوابند."

پس از این:

دستور داد "آرزو"

و من گفتم:

-"خدای من! من از شما می خواهم که کارهای نیک انجام دهید ، کارهای بد را رها کنید ، بدی ها را دوست داشته باشید ، مرا ببخشید و به من رحم کنید و مرا بمیرانید تا قبل از افتادن در کفر و عشق ورزیدن به عشق خود و دوست داشتن اعمال خود ، که مرا به عشق تو سوق خواهد داد. "

پس از این ، رسول خدا (ص) دستور داد: "این درست است. آنها را بیاموزید و بیاموزید. "

(احمد بن حنبل ، 5/343)

راز اسرار

خداوند به حضرت موسی قول داد كه برای خوردن بیاید. حتی اگر حضرت موسی از گفتن اینکه چگونه این اتفاق خواهد افتاد تعجب کرده بود و او یک عید بزرگ آماده می کرد. شامگاه بعد ، خدا در قلب پیرمردی عید شد اما آنها با پیرمرد بدرفتاری کردند. وقتی حضرت موسی نتوانست خدا را ببیند ، همه او را مقصر دانستند و او رفت و از کوه تور پرسید. خداوند به شرح زیر گفته بود؛

– من آمدم ، اما شما به من شام نخوردید.

وقتی گفت ، "اما پروردگار من ، فقط پیرمردی آمد ، و او بنده بود ، و او خدا نبود. چگونه ممکن است این اتفاق بیفتد؟"؛ خدا دستور داد:

– "من با آن بنده بودم. اگر او را تغذیه می کردید ، به من غذا می دادید. زیرا من در بهشت و زمین نمی گنجم و نه در قلب یک بنده ضعیف قرار می گیرم. من با بنده آمدم. شما مرا با ارسال گرسنگان به من بازگردانده است. "

خدا به بندگانش نزدیکتر است. او از کاروتید نزدیک تر است. او چقدر نزدیک به مرد است؟ جدا از قلب شما. قلب تعریفی کاملاً از انسان است. اگر خدا در قلب باشد ، آیا او از کاروتید نزدیک تر نخواهد بود؟

اما نزدیک به چه کسی ، فقط به خدمتگزاران شما … آیا خدا نگفت: به جای من کسی نباشید ، به جای من ، عقب بروید و تماس بگیرید؟ … در غیر این صورت ، مرا گم می کنید … من مواظب شما نیستم … قلب خود را به شخص دیگری ندهید ، او نمی تواند مانند من زیبایی از شما مراقبت کند …

تحمل عشق ، عبادت و یاد خدا … او تاج و تخت را در قلب می سازد. تسلیم شدن در او قلب قلب را باز می کند. وقتی او از هر چیزی غیر از خدا دور شود و خود را فدا کند ، خداوند می آید و بر تخت دل به عنوان یک نور می نشیند.

آیا تاکنون به این فکر کرده اید که یک انسان چیست؟ Insan (انسانی به انگلیسی) یک کلمه عربی است. اما مترادف آن مردمک چشم است. جهان توسط مردمک چشم تجلی می یابد. هدف از وجود جهان ، ظهور در دانش آموزان است. چه چیزی قرار است بدون چشم باشد؟ شاگرد پروردگار انسانی است. او عالم خود را مانند صافی از او می گذراند ، آن را می گذرد و به خود می گنجد ، یعنی جهان.

مطمئناً پروردگارت با دانستن قدرت و زیبایی او کافی است. اما آیا این باعث نمی شود احساس بهتری داشته باشید ، خود ، قدرت ، چهره منحصر به فرد خود را ببینید … در بین ابروهای خیره کننده و در حال رشد شخص دیگری؟ آیا این باعث نمی شود احساس بهتری نسبت به مراقبت از خود داشته باشید؟ این به معنای زیباترین نگاه و معنی بندگی است.

خداوند شما را به چشم خود نگاه نخواهد کرد. این اطلاعات محدودی به شما می دهد. خداوند قلب خود را در ذهن شما ، به صورت خودتان ، از چشم شما نگاه می کند. او به لب های خود می گوید … "چقدر عالی هستی …"

او آنقدر فروتن است که فکر می کنید من روی پاهای او افتاده ام ، اما او زمین شد ، سجده کرد و شما را پیچید …

بسیاری از افراد می خواهند در کنار خدا باشند تا بتوانند یک مقدس باشند و با گرفتن هر آنچه می خواهند با نبوت ، مانند خداوند باشند. هدف عدم تحقق خود به خداوند در حقیقت مانند این است که خداوند را به سوی خود بکشید و تاج و تخت خود را به دست بگیرید …

گفتن اینکه هر آرزوی من محقق خواهد شد بزرگترین خود و بسیار کفر است.

خدایا آرزوی تو محقق شد ، من آنجا نیستم ، تنها چیزی که می خواهم آرزوی تو است و من برده آرزوی تو هستم. این چیزی است که بندگی است. كسانی كه سعی می كنند از خدا برای خودشان استفاده كنند ، پروردگار خود را فقط هنگامی كه به یاری كسی احتیاج دارند ، به خاطر می آورند. قربانی کردن خودتان چاقو را در گلو خود بیرون نمی کشد. این است که خواسته های خودخواهانه خود را خنثی کنید. این همان چیزی است که پروردگارت می خواهد. این است که نام او را فریاد بزنید و این است که به طور بنده به جهان خدمت کنید و همه چیز را به او بدهید.

دور کردن خود از عرش و قرار دادن او در قلب این است که عاشق شوید. آیا هیچ عاشق نگران آنچه عاشق خود گفته است اتفاق افتاده است ، نه مال آنها؟ سر یک عاشق فقط وقتی صلح آمیز است که روی پای یک معشوق قرار بگیرد.

وقتی او را در قلب خود دارید ، می دانید که با او هستید. شما حتی به وجود خودتان شک دارید. هیچ چیز برای خواستن باقی نمانده است. از آنجا که می دانید ، همه چیز هستید … شما عاشق کیهان هستید ، نام شما شفقت و عشق است. نوری را در درون خود تجلیل کنید. شما نمی توانید بهشت را بدون آن نور ببینید. این واقعیت که بهشت به معنای پنهان است ، نه شکل …

اگر خدا تابش دارد ، از قلبش ، از چشم ، از پیشانی خود می درخشد. دیگر به دنبال نبوت نباشید. در صورت لزوم نشان می دهد؛ در صورت لزوم او را آزار ندهید ، زیرا پیشگویی یک اسباب بازی است ، این تصویری است از شما که هدیه تسلیم نمی کنید ، رضایت همه شرایط را ندارید. شاید او آنچه را که می خواهید به شما بدهد ، اما شما سیب خود را در بهشت می خورید. از او نپرس ، بگذار تا به تو بدهد. مثل هدیه است آنچه مورد نظر است با امتحان همراه است و آنچه كه ناخواسته نعمت است هدیه است.

بصیرت رسیدن به خواسته های خداوند است. آن آرزوها در قلب اول و سپس در كتب مقدس نوشته شده است. برای مردم مهربان ، سخاوتمندانه ، لبخند و منصفانه باشد. واجب است كه روزی پنج بار به پروردگارت سجده كنید و راه خود را از عزیزان خود سپری كنید. قبل از انجام این کار ، گفتن "بگذار خداوند به قلب من نگاه کند ، و او می داند که" فقط خود را گول می زند. زیرا وقتی او را به سجده دعوت می کند کدام عاشق نمی آید؟ چه کسی می تواند در مورد یادآوری که ده دقیقه در روز است ، چیزهای زیادی بگوید؟ با تسلیم 10٪ از برنده های او ، زندگی چه کسی نابود می شود؟ چه کسی به جای ده زیتون با نه همراه گرسنگی می شود؟ چه کسی اسب نه نقره ای را به جای اسب ده نقره ای در جاده ترک می کند؟ چگونه می توان به پروردگار خود گفت ، اگر در انجام این کار مشکل داشته باشد ، که ارزش کالاها را دارد ، یک دهم آنها؟ این فقط دریچه بخشش را می گشاید. وقتی بخاطر لجاجتش به او می دهید تحمل خواهید شد. شاید بهانه‌ای برای عدم ایمان ، کار ایمان در بهشت پیدا کنید.

اما اگر می خواهید از او پر شوید ، آینه خداوند ، عاشق … پس باید دست خود را فراتر از بقا حرکت دهید … برای خدمت به بشریت ، اما برای پروردگارتان … برای بالا بردن قدرت برای شکوه دادن او و به برای بشر مفید باشد. دعا این است. اما آن را با اعتدال انجام دهید و نگذارید پروردگارتان را فراموش کند. این یک معیار کامل از نماز است. اگر امر مهمتر از دعوت پروردگار است ، آنگاه امر پروردگار شماست. نماز منظم سند برات است. این یک سند گفتن است: "من عزیزانم را رها کردم و به شما آمدم ، عشق من به شما احترام بیشتری داشت ، من چیزی را پیش روی شما قرار ندادم ، می دانستم که شما بزرگترین و خدایان را دوست دارید."

اگر قلب شما محکم است با تحمل رنج قلب خود را نرم کنید. هنگامی که می شکند روغن در قلب ریخته می شود ، گرم می شود و شروع به سوختن می کند. سوزش نیز نرم می شود. در راه خدا این است که کالاهای موردعلاقه خود را اعطا کنید ، در واقع خودتان را بشکنید. ناگهان قلب نرم می شود. با روشن شدن چراغ ، نور بیرون می آید. من جان ، آرزوهایم ، توبه خود را فدا کردم. هستی بزرگترین گناه است ، زیرا در حضور نامتناهی است. بیا و من باش. به من برگرد مراقب باشید ، شما نمی خواهید به او تبدیل شوید ، شما نمی توانید تاج و تخت او را بخواهید. آن تاج و تخت سلطان مردم است. این رئیس است ، زیبایی ، غنای … آنها متعلق به خدا هستند. خوب ، شاید شما از من بپرسید که چه چیزی از من مانده است … آنچه از شما مانده ، بندگی است. کاش راز بندگی را می دانستید. شاه دشمن پادشاه است اما عاشق بنده است. پادشاهان در جبهه نبرد در باغهایی هستند که با صیغه های مزین تزئین شده اند.

چراغ روشنایی

قلب من یک مهربان است ، نیمبوس در یک مهربانی ، مثل یک صبح ، برای خاموش کردن ستارگان آمده ام ، یک خورشید در من است! آمدم فریاد خدا را به بشریت!

او خدایی است که؛ چراغ روشنایی ، من آمده ام تا به خدا نشان دهم ، نه به ذکر خدا.

نام من Erdem است. نام خانوادگی من ÇetinKıyameta است ، من اینجا هستم که هشدار دهم.

درست در وسط عرضه؛ عشق یونس ، عشق مولانا ، عشق هاسی بایرام ، تاپتوک عمرو … سوزاندن کارمندان موسی ، نفس عیسی ، روح بودا.

آفتابی آوردم که پایین نمی آمد

با اندازه گیری طلایی ، راز زمین آشکار شد ، بر روی معجزه ، معجزه به من داده شد.