آیا در آیات وراثت در قرآن تضادی وجود دارد؟ (بخش چهارم کتاب چهارم)

سوالی وجود دارد که ملحدان اغلب در مورد مسئله میراث می پرسند؛

وراثت مطابق آیات نساء 4 / 11،12،176؛ یک مرد درگذشت و سه دختر ، یک مادر ، یک پدر و همسرش را پشت سر گذاشت. سه دختر 2/3 از ارث ، 1/6 برای هر یک از والدین و 1/8 برای همسر به ارث می برند. (2/3) + (1/6) + (1/6) + (1/8) = 27/24 = 1،125 (باید 1،0 بود! ..) مردی می میرد و مادرش را پشت سر می گذارد ، همسر و دو خواهر 1/3 از ارث به مادر ، 1/4 از ارث به همسر و 2/3 ارث برای دو خواهر: (1/3) + (1/4) + (2/3) = 15 / 12 = 1،25! .. چرا 0.25 بیشتر بیرون می آید؟ چه بر علیه کافران گفته می شود؟

پاسخ؛

این سؤال از سالهای اولیه اسلام مطرح شده است. پیامبر عمر این مسئله را با روش عمر (AVL) حل کرد. طبق این روش ، وراث به طور مساوی به 27 سهم تقسیم می شود که بیشتر از 24 است. و توزیع نیز بر اساس آن نسبت است. اگر هریک از والدین 1/6 داشته باشند ، وراثت با دادن اندکی کمتر از آن برطرف می شود ، نه با دادن 4 اشتراک 1/6 از 24. (4/27 داده می شود.)

این مطابق با قرآن است. زیرا در قرآن آمده است که نسبت های ذکر شده در آیات وراثت دارای حدیث (حد بالایی ، سطرهایی است که نباید آویزان شود).

آیات به شرح زیر است؛

نسا / 11-14

خداوند شما را در مورد (شرط) فرزندان خود به شما مسئلت می کند: معادل نصر دو زن به مرد معادل زن است ، و اگر بیش از دو زن وجود داشته باشد ، آنها دو سوم میراث هستند ، و اگر یک (فقط) باشد ) سپس نیمه. و برای والدینش یک ششم میراث ، اگر یک پسر داشته باشد ؛ و اگر فرزندی ندارد و والدین او وارث او هستند ، پس مادر او سوم را به یادگار می آورد. و اگر او برادران داشته باشد ، پس از هرگونه میراثی که ممکن است او را ضبط کرده یا بدهی (پرداخت شده باشد) به مادرش ششم ظاهر می کند. والدین یا فرزندانتان: شما نمی دانید که کدام یک از آنها به لحاظ فایده نزدیک تر است. این یک حکم از جانب خداوند است. ! خدا داناست ، برخیزید. و هر كس كه خدا و پيامبرش را نافرماني كند و از حدود او تجاوز كند ، او را به آتش مي كشاند ، جايي كه اين گونه براي هميشه ساكن شود. او عذاب شرم آور خواهد بود

به طور خاص گزارش شده است که حدود آیه محدود است و هیچ سهم دیگری از آن گرفته نمی شود. به عبارت دیگر ، قاضی می تواند مطابق با عدالت سهام را به صورت متعادل كاهش دهد ، اما او نمی تواند از سهام تجاوز كند ، نمی تواند بیش از سهم تعیین شده با مراقبت بیشتر از یك عدد بدهد.

آیات به شرح زیر است؛

اما همین قسمت از سوره نسا به شرح زیر است:

4: 8 و هنگامی که خویشاوندان ، یتیمان و نیازمندان در بخش (میراث) حضور دارند ، از این طریق به آنها عطا کنید و با آنها مهربانانه صحبت کنید.

از آنجا که ضروری است که بیش از حد مقرر در قرآن نباشد ، اگر وارث آن مرحوم در تقسیم کل ارث ، موقعیت کافی نداشته باشند ، پس بخش فزاینده ای بین حال حاضر تقسیم می شود.

با این حال ، روشی به نام اعتراض در روش عمر اعمال شد و بخش اعظم وراث نیز مانند روش عمر (AVL) دوباره به وارثان اختصاص یافت. در این حالت ، به نظر می رسد که مرزهای کشیده شده فراتر رفته است. علاوه بر این ، مشاهده می شود که فقیر و سایر اقوام در انتظار که هنوز منتظر هستند ، به روش کلاسیک فراموش می شوند و از دستوراتی که توسط قرآن داده شده است ، رعایت نمی شود.

نیمی از انتقادات ملحدان که در تفسیر امروز شریعت مشاهده می شود ، گاه تحت الشعاع و گاه زیر سایه قرار می گیرند. مرزها نباید عبور کنند.

آیا خانمها باید سهم خود را بدست آورند؟

خلاصه اینکه ، اگر شما در یک کشور اسلامی و کشوری هستید که قانون شریعت به طور صحیح اعمال شود ، بله ، در برخی موارد خاص زنان باید نصف وراثت کنند. با این حال ، از آنجا که هیچ کشور دیگری در جهان وجود ندارد ، حتی عدم وجود خلیفه ، که پذیرش مشترک امروز جهان اسلام است ، مقررات شریفی که دولت باید در اسلام به انجام برساند ، نمی تواند بطور تصادفی توسط افراد اعمال شود. بیایید توضیح دهیم که چرا این اتفاق می افتد.

در اسلام ، زنان با 6 روش مختلف از نظر مالی محافظت می شوند.

1) پدرش موظف است از او مراقبت کند تا زمانی که مجرد باشد.

2) شوهر موظف است هنگام ازدواج با او به اندازه هدایای عروسی سنتی به زن هدیه دهد.

3) تا زمانی که شوهر ازدواج کرده باشد و بعد از طلاق ، وی موظف است برای مدت معینی تمام نیازهای مالی وی را برآورده کند.

4) زن بیوه از طرف دولت دارای حق تقدم و مقام اول در درآمد زکات است. این کشور تحت حمایت دولت است و وضعیت معیشت آن توسط دولت تأمین می شود.

5) کودکان بویژه موظفند از مادر خود مراقبت کنند.

6) ذی نفعان اصلی کمک های مالی مجدداً به زنان مجرد داده می شود.

در این حالت ، در یک کشور اسلامی ، زنان همیشه از نظر مالی راحت هستند. زیرا اگر شوهرش نتواند برای او پولی تأمین کند ، قادر به ترک و دریافت سهم اولویت درآمد زکات دولت خواهد بود. اگر درآمد زکات کل کشور را محاسبه کنید ، می بینید که این یک بودجه عظیم ایجاد می کند.

به عنوان مثال ، ناعادلانه است كه همه قوانین را كنار بگذاریم و بخواهیم كه نصف وراثت را به زنانی كه تحت حمایت مالی نیستند ، اعطا كنیم زیرا تقریباً هیچ یك از دستورات قرآن در كشور ما اجرا و زندگی نشده است. . در این حالت ، زن ممکن است بگوید اگر سایر مقررات شرع را به کار نبرید ، ضرر موجود را جبران کنید.

در واقع ، امروز همه تابع قوانین کشور خود هستند و این وضعیتی است که افراد باید از آن رعایت کنند ، خواه تا درک اسلامی از حکومت وجود داشته باشد یا نه.