مطابق با همه مذاهب ، پارادای اول در آناتولی (قسمت 9)

بهشت در این دنیا هم در یهودیت ، مسیحیت و هم در اسلام وجود دارد.

علاوه بر این؛ طبق قرآن ، بهشت ​​روی زمین با برخی برجهایی که به سمت آسمان گسترش می یابند ، خانه های پرواز (کیوسکهای بهشت) و سایر مکانهایی که توسط دروازه های آسمان قابل دسترسی است ، بزرگ شده است.

هیچ وقت شبی در بهشت ​​یهودیت وجود ندارد ، همیشه روشن. حتی خورشید 49 برابر درخشان است و همه بیماران را شفا می دهد. 90 هزار نوع عطر و بوی گیاهی در همه جا وجود دارد ، این باعث می شود کسانی که در "الهامبه" قرار دارند مست شوند. 70 هزار فرشته خدمتگزار ، آواز خواندن با بلبل به طور مداوم صدا می کنند. هرکسی یک تخت حلق آویز در زیر آنها دارد ، که شیر ، عسل و شراب در آن جریان دارد. ناگفته نماند که جنسی در این دنیای اغواکننده است. از جملات موجود در بخش شغل تورات فهمیده می شود که جهنم یک گودال عمیق و زمین تاریک است ، هرج و مرج و هرج و مرج وجود دارد و گرگهایی در حال جسارت اجساد هستند.

TEVRAT'TA Kİ CENNET ANADOLU'DAYDI

8 خداوند خدا یک باغ در باغ عدن در شرق کاشته و قرار دادن انسان او را تشکیل داده بودند وجود دارد.

9 خداوند خداوند در سرزمین حاصلخیز ، هر درخت زیبا را با میوه های خوراکی پرورش داد و همچنین درخت زندگی را در وسط باغ و درخت دانش خیر و شر رشد داد.

10 رودخانه ای از ادن به آب باغچه می رسد و از آنجا به چهار رودخانه تقسیم می شود.

11 نام اولین رودخانه پیونون است. در سرتاسر سرزمین هاویلا ، جایی که طلا وجود دارد ، جریان می یابد.

12 آن طلای خالص خالص است ، و این سرزمین نیز دارای رزین و سنگهای قیمتی شیرین است.

13 نام رودخانه دوم Gihon است. در سرتاسر سرزمین کوش جریان دارد.

14 نام رودخانه سوم دجله است ، که در شرق آشور جریان دارد. و نام رود چهارم فرات است.

15 یهوه، خدای انسان را گرفت و او را در باغ عدن حل و فصل به آن مزرعه و به مراقبت از آن است.

وی رودخانه های جیحون و پیسون را از چهار رودخانه تورات به عنوان رودخانه های سیهان و جیهان تفسیر می کند. براساس یادداشتهای دوره تئوری Sun-Language که در زمان آتاتورک تهیه شده است ، در مقاله ای به بررسی نژاد ، ملت و زبان ، رودخانه های جیحون و پاشون در خارج از دجله و فرات به عنوان رودخانه های سیهان و جیحان توضیح داده شده است.

سیه-یک جیح-آن / giş روشن – مطمئن-در

5000 سال پیش در متون سومری و اکدیان ، دجله و فرات با نام Subartu به معنای بین دو رودخانه خوانده می شد و حلقه حل شده نیز Subaru نامیده می شد. نخستین مردم متمدن قبیله دجله فوقانی ، هورایی ها هستند که به عنوان سوبارو در نظر گرفته می شوند.

اگر آیات تورات را توصیف کنیم که مکان بهشت ​​را توصیف می کند؛ خداوند باغی بسیار بزرگ به نام بهشت ​​را در مکانی نزدیک به شرق اما با توجه به موقعیت خود کاشته است. 4 رودخانه از این باغ متولد می شوند. فرات ، دجله ، سیهان ، جیهان. در این حالت ، مکانی که تاج و تخت خداوند در زمین باستان تأسیس شده است مربوط به آناتولی مرکزی – حوضه اژه است.

در اساطیر یونانی ، پادشاه خدا در اژه بود

در تاریخ اساطیر بسیاری از معابد آفرودیت در آناتولی یافت شد. دیونیسوس در سراسر آناتولی سفر کرد. در گذشته بسیاری از خدایان به اصطلاح اساطیری یونان در یک خط گسترش یافته از وسط آناتولی تا دریای اژه و از آنجا به کوه اولیمپوس متولد شده اند ، زندگی می کردند و درگذشتند که در عرض 40 ام نیز وجود دارد.

مطابق تاریخ اساطیر ، هر خدایی در حقیقت فرشتگانی بودند که خدای مطلق از مدیریت زمین خارج شد. برخی مسئول دریاها ، برخی مسئول پرورش ، برخی برای بادها و تعادل روی زمین بودند. خداوند به آنها این فرصت را داده بود كه در ازای خدماتشان از همه چیز و همه موجودات زنده روی زمین بهره مند شوند. آنها وظیفه نداشتند که دین را به مردم بگویند ، پیامبر نبودند. آنها وظیفه خود را انجام دادند و در لذت زندگی کردند. خالق مطلق ناما که خداست؛ وقتی او به عنوان مهربان به زمین آمد ، آنها را دوست ندارد. او تصمیم گرفت یکی از انسانهایی را که آنها را به بردگی و اسباب بازی های خود ، خلیفه جدید زمین انتخاب کرد. او فرشتگان را وادار كرد كه به مردم احترام بگذارند. او آنها را از ظهور و استفاده از مردم منع کرد. برخی از آنها شورش کردند. بقیه داستان را در یک فصل متفاوت با همه ظرافتها برای شما تعریف کردم.

قرآن از دانش خود پشتیبانی می کند که سنگین در آناتولی است

در قرآن در آیه زیر به روشنی بیان شده است که آسمان برای اکثریت روی زمین ساخته می شود.

جالب است؛ 39:73 درصد عرض جغرافیایی نیز در آنکارا وجود دارد. از آنجا که یک درجه 60 دقیقه است ، اگر آن را 40:13 بگیرید ، در مرزهای باادر-نالحان خواهید بود. جنگل های دریای سیاه در این منطقه آغاز می شود. به عبارت دیگر ، تمام نشانه ها در مورد پادشاهی خدا به ما می گویند که از آناتولی مرکزی ، بادر شروع می شود و تا اولیمپوس گسترش می یابد.

زمر 39: 73-74

و كسانی كه از پروردگار خود می ترسیدند ، با شلوغی به سوی باغ هدایت می شوند: تا ببینند ، به آنجا می رسند. دروازه های آن باز خواهد شد. و نگهبانان آن خواهند گفت: "درود بر شما! خوب ، آیا این کار را کردید! وارد اینجا شوید تا در آن ساکن شوید." * آنها خواهند گفت: "پروردگارا ، کسی که وعده های خود را به ما تحقق بخشیده است ، و زمینی را در میراث به ما عطا کرده است: ما می توانیم در باغچه ساکن باشیم ، همانطور که می خواهیم: چه پاداشی عالی برای کسانی که کار می کنند ( عدالت)! " *

رهمان: 50

در آنها (هر) دو چشمه جاری خواهد بود (رایگان)

NİSA: 57

و برای کسانی که ایمان آورده و کارهای خوبی انجام می دهند ، ما باید آنها را وارد باغ هایی کنیم که رودخانه ها در آن جاری می شوند تا برای همیشه در آن ساکن شوند. در آنجا آنها یاران خالص هستند و ما آنها را به سایه وفور می رساندیم.

احادیث تورات را تأیید می کند

حدیث احمد بن حنبل در موسن به شرح زیر است:

چهار چهار رودخانه از بهشت ​​دور می شوند: فرات ، نیل ، سیهان ، جیحان. Fahrüddin er-Raz "،

وی در توضیح آیه 20 سوره مأمون ، اطلاعات زیر را از ابن عباس می دهد:

"خداوند پنج رودخانه را از بهشت ​​نازل کرد: سیهان ، جیحان ، دجله ، فرات و نیل."