علت تحمل ما؛ جنایات ما و آنچه ما تقاضا می کنیم (کتاب دوم بخش بیست و یکم)

حتی آزمایش هم بدون هیچ دلیلی به طور خودجوش اتفاق نمی افتد. یک دلیل وجود دارد ، و این از انتخاب های ما ، وعده های ما ، خواسته ها و شغل های ما ناشی می شود. جوزف گفت: "من ترجیح می دهم در زندان باشم تا با تو باشم." او می خواست در زندان بماند تا وفاداری خود را به پروردگار خود نشان دهد. این گناه او نبود بلکه خواست او برای اثبات وفاداری او بود. سپس وقتی زندان سنگین بود و او می خواست خارج شود ، به جای اینکه از خدا بخواهد ، آرزوی نجات یک بنده را داشت. خداوند همه چیز را می داند ، او به اذن خدا نگفت ، یا امیدوار بود بدون عبور از آن به او یاری برسد و در آن قدرت یافت. اما او 3 سال دیگر زندانی كرد زیرا فراموش كرد.

ابراهیم از همسرش خواست که به او بگوید که آنها فقط خواهر و برادر هستند ، و پنهان کرد که آنها ازدواج کرده اند. بنابراین او فکر کرد که از مرگ در امان خواهد بود. او به خدا پناه نمی برد. بنابراین همسرش روزها در کاخ ماند و وضعیت مبهم و ناشناخته او ، ابراهیم ویران شد. اگرچه پادشاه بیمار بود ، ابراهیم از اواخر این امر آگاهی یافت.

محمد پسر عموی خود ، مادر ما زینپ را وادار کرد تا با حسن نیت به نام خدا با یکی از فرزندخواندگی های خود ازدواج کند. گفت: "این کار را برای خدا انجام ده". او ایمان خود را به روشی دشوار آزمایش کرد. اگرچه مادر ما عاشق پیامبر بود ، اما امتحان را می گذراند. آنگاه که محاکمه آنها به پایان رسید ، خداوند محمد را به همین روش محاکمه کرد. وی گفت: "بیایید با زنی که با مردی ازدواج کرده است که او به خاطر شما و دوست داشتن او را دوست ندارد ازدواج کنیم ، حتی اگر همه شما را به خاطر گرفتن همسر متولد خود محکوم کنید ، این کار را برای من انجام دهید ، حتی اگر صدها سال بعد درباره آن صحبت خواهد شد. و هنگامی که هزاران زن زیبا در کنار او هستند ، او را ببر. " رسول خدا تقریبا آیات را پنهان می کرد و دعا می کرد تا سفارش برای روزها برداشته شود. اما آیات پشت سر هم بودند. خدا بهتر می داند. مسلمانان می دانستند که حتی اگر شما یک پیامبر باشید ، همانطور که آزمایش شده اید ، آزمایش خواهید شد.

سپس محمد گفت ، پیش از نبرد یود ، اصحاب نظر خود را تغییر داده و گفتند: "اگر دستور نبرد از جانب خدا نرسیده است ، ما از اصرار خود رها خواهیم کرد و با اصرار اشتباه کردیم." اما محمد گفت: "یک پیامبر ، هنگامی که زره خود را می پوشد ، آن را بدون دعوا برنمی دارد." فرمان داد. خداوند بهتر می داند ، اما در هیچ کتاب مقدس چنین جمله ای وجود ندارد. پس چه اتفاقی می افتد؟ مسلمانان شکست بزرگی متحمل می شوند ، و رسول خدا که چنین حرف می زند دندان هایش را می شکند و به آنها آسیب می رساند. درود بر او و یارانش ، و رحمتش بر او باد. اما هر کلمه و پیامدهای آن بسیار ژرف است. بعضی اوقات بهتر است حرف نزنید.

موسی بسیار راحت و مجلل بود تا اینکه مردی را به قتل رساند. سپس او در بیابانها افتاد و چوپان شد. شیر مرد گناهکار را که می خواست با موسی همسایه باشد از هم پاشید. زیرا او گناهان زیادی داشت که مانع از همسایگی او می شد و باید پاکسازی می شد.

می بینید ، خدا کسی را اشتباه نمی کند. همه چیز با دست ، زبان و گناه خود به دردسر می افتد. انسان بی گناهی که قلب خود را از خواسته ها پاک می کند و صورت خود را به سوی خدا می چرخاند ، هیچ مشکلی نخواهد دید.

خداوند ضامن پایداری هر انسانی است. اما او به دلیل ادعای ایمان از شخصی می تواند ثروتی را که بیش از نیازهای اساسی به او می دهد آزمایش کند. این آزمایش در حقیقت عذاب نیست بلکه بیشتر برای اثبات این ادعا است که "با اعتقاد من" با گرفتن مقدار اضافی برای مدتی. آیا او از خدا سرپیچی می کند زیرا برخی از آنچه به او داده است را از بین برده است؟ یا او سپاسگزار و صبور خواهد بود؟

تا زمان فرا رسیدن مرگ هیچ شرطی از دست نمی رود. تأمین همه کسانی که به دنبال پرندگان هستند ، پیش روی آنها قرار می گیرد. حتی کسانی که جستجو نمی کنند ، غالباً غذای خود را می فرستند. گرسنگی در آفریقا شرم آور و شرم آور مردم آن منطقه است. بسیاری از شهرهای جهان مورد غضب خداوند قرار گرفته اند. برخی در معرض زمین لرزه ، برخی به سونامی ، برخی با آتش سوزی ، برخی در اثر سیل و طوفان و برخی در قحطی هستند. گاهی اوقات به عنوان یک هشدار و گاهی به عنوان مجازات بر آنها باران می بارد. اگر كسانی كه در میان آنها زندگی می كنند به آنها هشدار ندهند و با قدرت خود برای تغییر جامعه خود تلاش نكنند ، دردسرهایی برای آنها به وجود خواهد آمد. و آنهایی که در میان آنها پیامبران و یارانشان را از آن بیرون می کنند یا از آن محافظت می کنند ، قبل از آنکه فرا رسد.

آیا زندگی خوب ، زندگی سالم و معقول است؟

درد و رنج ممکن است به دلیل تمایل به بخشش یا پرورش داده شود که به دعای او به مقام های بالاتر منتقل شوند. بنابراین ، صحیح نیست که بگوییم هر گرفتاری گناهکار است. اما مطمئناً نتیجه کارهایی بود که خودش انجام داد.

شیر مرد گناهکار را که می خواست با موسی همسایه باشد از هم پاشید. چاره ای جز این وجود ندارد که او از گناهان خود خلاص شود و در آن برای خدا پایدار بماند. گناه او بسیار بود. اما با نگاه کردن به انتهای آن ، صحیح نیست که بگوییم "او بسیار بد بود ، و اکنون به جهنم رفته است ، یا در زندگی دیگری به عذاب می رود". نکته آخر این است که ما دانش کافی نداریم تا چهره درونی هر واقعه و نقشه خداوند را در مورد آن بدانیم. به همین دلیل است که باید با هر نیک نیک و دلسوزی به هر انسانی نگاه کنیم. برای کسی که رنج می برد ، خوب است که امیدوار باشیم خداوند او را ببخشد و صفوف خود را بالا ببرد.

و درست نیست که فکر کنید افرادی که خوب زندگی می کنند خوب هستند و فکر می کنند بدون گناه می آیند.

عیسی؛

ورود به یک پولدار سخت تر از شتر است تا بدون سوزن وارد شود. (غیرممکن است)

قرآن می گوید؛

    • وای بر کسی که ثروت جمع می کند.
    • او طلا و نقره را شمرده و جمع می کند.
    • آنها از شما می پرسند که چه مقدار از ثروت خود را در راه خدا می دهند. به آنها بگویید "بیش از آنچه لازم دارند".
    • 63-4 و هنگامی که چهره های آنها را می بینید ، از شما خوشحال می شوند. و اگر آنها صحبت كنند ، به گفتار آنها گوش می دهی. (آنها) به نظر می رسد که آنها بلوک های چوب در لباس های راه راه بودند. آنها فریاد می زنند که علیه آنها مخالف هستند. آنها دشمن هستند ، پس از آنها مراقب باشید. خداوند آنها را اشتباه می کند! چگونه آنها منحرف هستند!

به عبارت دیگر ، نه ثروتمند بودن و نه زیبا نگاه کردن نشانه برتری در پیشگاه خداوند است. در عوض ، به فاجعه بودن نزدیکتر است. شخص با این مالکیت خسته است ، آن را از بین می برد ، قلبها را می شکند و به کلیدهایی تبدیل می شود که درهای هر گناهی را باز می کند.

در این حالت ، اگر فردی ثروتمند باشد ، از مجازات نجات نمی یابد ، مگر اینکه مرتکب بیشتر از آنچه لازم کرده است انجام دهد ، و اگر زیبا باشد ، از حرام و تظاهر ، از شکستن قلبها و ساختن او نجات نمی یابد. ابزاری برای ثروت

مشخص است چه چیزی بیش از حد لازم است. آنچه استفاده نمی شود مازاد نیاز است. هرچه بیکار باشد ، مانند پول و طلا ، خانه های بیکار ، زمین و املاک ، مازاد بر نیازها است. با این حال ، هزینه های فراتر از نیاز ، یعنی زیاده روی ، بیماری است که از تجمع بیش از نیاز ناشی می شود. اگر کسی به او در راه خدا ندهد ، "قلب او را بیمار می کند". ما او را می بینیم که در عادت های ناپسند ، لذت ها و جلال غیرقابل تحمل از خواب بیدار می شود. مردانی که ده‌ها اتومبیل خریداری کرده اند ، زنانی که صدها جواهر خریداری کرده اند ، کسانی که به دلیل نام تجاری خود خرج نکرده اند و وقتی نیازی به آن ندارند … آنهایی که با خدا مبهم هستند و خودشان را فرو می فرستند. وای بر آنها.

علت تحمل

به طور خلاصه ، دردسرهایی که برای یک شخص اتفاق می افتد به 10 دلیل انجام می شود.

  1. برای گناهان خود در kalubela (کلوبلا به معنای "آنها گفتند بله" به زبان عربی) .. (حتی در اولین زندگی ، پروردگار ما همانطور که اینجا بود عبادت نمی شد ؛ این هدف فریاد زدن "آیا من پروردگار شما نیستم؟") بود. . علت بیشتر مشکلات مرگ نوزادان و کودکان بر اساس گناهان قبل از تولد است.
  2. به دلیل گناهان و انتخاب های اشتباه او.

(جرمی که با پا انجام می شود از پا خارج می شود ، جرمی که با چشم انجام می شود از چشم بیرون می آید ، جرمی که با شکم انجام شده از شکم بیرون می آید عقل و هشدار است. جستجو در هر کجا صدمه دیده باشد.)

  1. وقتی شخصی خود را مورد آزار و اذیت قرار دهد.

(هرچند که در برابر آزار و اذیت ناگزیر نیستید که سکوت کنید ، کار سختی ، تحقیر ، نزدیک شدن به خود با احتیاط و مراقبت ، جمع آوری دانش ، نادیده گرفتن تعمق و غیره خودسرایی نیست.)

  1. وقتی او ادعایی می کند ، از فرد دعوت می شود که این موضوع را اثبات کند. به مانند شرایط کاهش می یابد.

(مثل سانسور یا گفتگوی بزرگ. مثل گفتن "اگر من تو بودم ، من این کار را نمی کردم"

  1. طعنه زدن ، توهین (در این حالت اغلب بدون جمع شدن از آنچه مسخره می شود جمع نمی شود. کسی که به او اهانت کرده و مورد تحقیر واقع شده است ، در آزمایش قرار می گیرد)
  2. از آنجا که اقدامات آینده مشخص است ، آینده آنها بر گذشته آنها نیز تأثیر می گذارد. (می توانید به داستان کودک در داستان خضر و موسی در قرآن نگاه کنید.)
  3. برای درخواست چیزی که لازم نیست یا آن داده نشده است. (مرد گناهکار که می خواست با موسی همسایه باشد ، موافقت کرد که حمله شیر شود و با آن پاکسازی شد. و کسی که می خواهد بیشتر از کسی که زایمان می کند کسب درآمد کند و کسی که شغلی می خواهد شما را رقم بزند. می گوید ، "بدتر شوید."
  4. برای صدمه دیدن یتیم ، مریض ، مهمان و پیر. خدا ، صدمه زدن به دوست شما یک فاجعه است. من آن را در بند گناه قرار ندادم. زیرا شاید با یک شوخی اندک با یک فرد عادی لمس کنید ، گناه نیست. اما دست زدن به آنها گناه خواهد بود. به یاد داشته باشید که پیامبر به خاطر توقع کور توسط آیه مورد توبیخ قرار گرفت. اگر یک فیل را لمس کنید ، صدمه ای نخواهد دید. اما کمی لمس کسی را که قلبش به مورچه ای لنگ تبدیل شده است می کشد. فراموش نکنید.
  5. هر روحي با هشدار او امتحان مي شود. اگر می گوید زیاد هزینه کنید ، اگر هزینه زیادی را صرف نکرد ، اگر بگوید شب نماز بخوانید ، در این دنیا مجازات خواهد شد.
  6. اشتراک گذاری نیست بخشی از آن را بدهید ، درست همانطور که خدا به شما داده است. دانش را از علم ، طلا از طلا ، فضا از فضا ، فرصت از فرصت کسب کنید. سپس به شما ظلم می کند.

اگر یکی از اینها را انجام داده اید و توبه و زندگی بزرگی از قرآن ندارید که برای پاکسازی شما لازم است ، گریه کنید ، برادر. بی وقفه گریه کن. زیرا اگر شخصی یکی از این کارها را انجام دهد و آن را به عنوان مزاحمت و هشدار و پاکسازی نبیند ، مجازات او از جهنم خواهد بود ، از ترس آن روز. زیرا تحقیر تمام زندگی 1 روز در جهنم است.

اجازه ندهید که اعمال ستمکاران و کافران و فریبکاران با زندگی خود در وفور و رفاه فریب دهند. او هرگز ستاره ها ، موجودات بی شماری ، آبی را که صبحگاه مورچه ها در بیابان می نوشد ، فراموش نمی کند. او هرگز کفر کافر را فراموش نمی کند. و در روزی که سجده و تقوی مؤمن خواهد آمد ، هدیه خود را می بخشد.

هر دو

"مشكلات از دست بنده مؤمن فرو نمي رود تا اينكه او بدون گناه از زمين عبور كند." (ترمضي / زهد 57)

هر دو

"این ملتی است که رحمت داشته باشد. او در آخرت مجازات نخواهد شد. آنها در جهان به شکل محاکمات شدید ، ظلم ها ، کشتارها و مصیبت ها مجازات خواهند شد." (ابو داود)

اگر می توانید به من اطمینان دهید که در مورد هر یک از 10 مورد کاملاً مطمئن هستید. و من زندگی خوب و آسمانی را برای شما تضمین می کنم. خدا کسی را اشتباه نمی کند. در حقیقت ، پروردگار ما در قرآن می گوید که به کسی ستم نکرده است ، و نه بسیاری از گناهان را پوشانده و آمرزش کرده است.

بنابراین شاید ما برای یکی از ده نقص هزینه آن را بپردازیم. آیا قرآن نمی گوید که گناه مجازات خدا است هر کجا که نگاه کنید؟ … شما چهره خدا را ناخوشایند می کنید. مجازات منصفانه چه خواهد بود؟ شما چشمان همه را کثیف کرده اید و اگر خدا صورت شما را کثیف کرد چه؟ اگر زگیل بر روی صورت خود بزنید. اینجا برش بزنید. ببینید چقدر خداوند نواقص خود را می بخشد ، چقدر صدمه می زند. امیدوارم رعایت این 9 قانون کار سختی نباشد. فقط کمی توجه ، کمی رحمت. اگر او دائماً مشغول دانش نباشد ، لغزش می یابد. خداوند به زبان یوسف چه می گوید: "روح با خشونت شرارت می کند". با خود تنها نباشید. روح خود را به دعا ، در قرآن ، در اجتماع مضمون ، در گفتگوی خدا ، با روزه گرفتن ، و در تأمین بعضی از حلال ، درگیر کنید. اگر به تنهایی مستقل و آزاد باشد ، اگر با وسایل مسلح شود ، مطمئناً دیوانه خواهد شد. هیچ وقت آن را فراموش نکن. بگذارید افراد قابل تعویض که نمی توانند مجمع را پیدا کنند ، در رایانه وی به گفتگو گوش دهند. امیدوارم کسی نتواند قرآن را پیدا کند.

سن 80 سالگی بوده است. امیدوارم که توبه کنم ، خدا مرا ببخش. بگذارید دوباره سالم باشم. خدا چه می گوید: "وقتی مرگ به درگاه شما می رسد ، توبه می کنید؟" "با آمدن سن ، درب بخشش بسته می شود و در لحظه مرگ صورت خود را می پوشاند. آیا توبه به راحتی از درون درب منقبض می شود؟ گناهان بسیار زیاد هستند ، درب باریک می شود ، آیا آن گناهان از آن درب عبور می کنند؟ با 3 قطره از آب اشک آور ، آیا همه کثیفی ها بیرون خواهد آمد؟ اما خداوند آنقدر آمرزنده است که انسان نباید تسلیم شود. پروردگار من می گوید به همه کسانی که با اخلاص و قلب سوزناک آمده اند ، خوش آمد می گویند که با روح ، بدن و قلب خود تعظیم می کنند ، و خدا را بگویید .او می خواهد دست خالی بچرخد خداوند می گوید من صاحب دریاها و رودخانه های وسیع هستم و لیوان آب هم نمی گذارم. این صمیمیت را بدست آورید.

"کسی که کارهای نیک انجام دهد ، چه مرد و چه زن و مؤمن باشد ، ما باید زندگی خوبی به او بدهیم." (نهل: 97).