CONFIÉ; L'ESPRIT DIVIN

DIEU A SOUHAITÉ ÊTRE CONNU PAR UN AMI; IL VOULAIT PARTAGER SA FORCE ET SA BEAUTÉ; IL VOULAIT DONNER TOUT. IL A CHERCHÉ UN COEUR À S'UNIR. IL AURAIT FAIT CONFIANCE À SON ÂME POUR LUI ET VIT AVEC LUI ET L'AIMÉ TRÈS BEAUCOUP.

Versets du Coran

AHZAB 72

"Certes, nous avons offert la confiance aux cieux, à la terre et aux montagnes, et ils ne voulaient pas être accablés, et ils avaient peur de lui. Il était accablé par l'homme. Certes, il est cruel, il est ignorant .

Parce qu'il ne savait pas ce qu'il transportait en détention. Et il a essayé d'opprimer sa confiance, et il a emmené le propriétaire en colère.

SAD 38

Quand ils l'ont achevé et ont respiré dans mon âme, ils se sont prosternés au visage.

HADİD 4

Il est avec vous où que vous soyez.

Cette confiance et cette humanité, l'humanité a été créée plus supérieure que presque tous les anges, et ils se sont tous prosternés. L'humanité était l'image du Seigneur dans le miroir où il se rencontrait en esprit et y vivait.

KAF 16

Nous avons créé l'homme et nous connaissons le bourdonnement que lui donne son âme. Parce que nous sommes plus proches de lui que sa veine jugulaire.

FECR 27-28

    1. yâ eyyetuhâ: Oh
    2. en nefsu: personne-âme humaine
    3. el mutmainnetu: Celui qui est confiant et satisfait
    4. irciî: tourner
    5. ilâ rabbiki: à ton Seigneur
    6. râdıyeten: acquiescement
    7. mardıyyeten: En tant que vainqueur de la volonté de Dieu

O la personne satisfaite et paisible, tournez-vous vers votre Seigneur comme vous le souhaitez et comme vous le voulez.

RAD 28

Ce sont des croyants et ceux dont le cœur est dans le souvenir de Dieu. Faites le nous savoir; les cœurs ne seront gardés que par le souvenir de Dieu.

Dites ce que vous avez en vous. Personne qui a Dieu en lui ne peut parler de quelque chose qui existe ou non.

"… Sers-moi servilement et prie pour que je me souvienne de moi." (TaHa, 20/14)

«Le souvenir de Dieu est le plus grand culte. Dieu sait ce que tu fais. " (Ankebut, 29/45)

"Souviens-toi beaucoup de Dieu / chante-le." Ahzab 41

En d'autres termes, le vrai dhikr est caché dans la prière. A cause seulement de la langue et du cœur, travaillez dans la dhikrah faite avec la langue; tous les azas travaillent dans la prière. Même le jeûne est réservé dans la prière. L'homme ne peut ni manger ni boire. Elle ne peut pas approcher la luxure. Il est comme l'aumône, il donne ses biens, ses proches, ses divertissements et son temps … La prière est comme la somme de toutes les prières.

À l'exception de la prière, les périodes les plus efdal (Efdal est un mot arabe enregistré pour signifier “ mieux que le meilleur '', ou simplement “ mieux ''). la nuit.

Qu'est-ce que Dhikr?

"Vous ne pouvez avertir que ceux qui suivent ce dhikr." (Yasin 36/11)

Dhikr est décrit dans le Coran comme le Coran lui-même. Cependant, puisque le Coran est commandé de glorifier et de commémorer Dieu tant, il tombe sous le coup du dhikr, en contemplant certains noms de Dieu et en les répétant avec amour.

La meilleure chose est de faire les deux de manière équilibrée.

«Les croyants ne sont que ceux dont les cœurs tremblent quand on se souvient de Dieu, quand Dieu est mentionné, leurs cœurs battent…» (el-Enfâl, 2)

Seul le dihkr fait sans battre le cœur et la langue est vide. Même si cela se fait, il y a un manque de foi. Si le cœur ne tremble pas, une personne devrait revoir sa foi et se repentir. Parce que le signe qu'il n'y a pas de tremblement dans le cœur est un manque de foi et de honte dans le marais du péché.

Ceux qui demandent ce que le cœur tremble;

Le mot "trembler" signifie "peur" en arabe. Il doit y avoir deux raisons justifiables à la crainte de Dieu. On aime et on veut être aimé, c'est craindre de ne pas pouvoir donner son droit de perdre la volonté du Dieu absolu qu'il lui a attaché. Cet amour vient de l'amour et du désir, du respect et de la gratitude. C'est précieux et beau.

La seconde peur est de craindre la violence de ses paroles et de se détourner de lui en pensant à ses péchés et à sa honte. Ils sont tous deux au mérite. Il faut l'avoir.

Une relation intrépide et confiante avec Dieu-serviteur n'est pas adaptée au serviteur. Elle découle de l'arrogance, de la folie et de la grandeur de l'ignorance. Même le prophète Mahomet s'engage cent fois par jour; aucun prophète n'est sûr de l'avenir; il est impossible de prononcer sans crainte.

Cependant, Dieu donne un plaisir divin au cœur du serviteur dont il est satisfait.

Bakara 152

«Chantez-moi pour que je vous chante. Louez-moi, ne me niez pas. "

Il se souvient de nous de son trône dans nos cœurs. C'est comme un vrai mouillage sur les lèvres, un verre est servi comme s'il y faisait référence. Si on nous rappelle la foi et la peur, il se souviendra de nous et nous l'entendrons avec une énergie rayonnante dans nos cœurs. Si Dieu n'avait pas mentionné notre nom après le voile, le cœur n'aurait sûrement pas pu supporter. Dieu élargit progressivement le cœur et ouvre le rideau du cœur et apporte des plaisirs spirituels uniques.