דמות האדם של האדון

כיצד מוסבר שלא רק שאלוהים מודר מכל מקום ומקום, אלא שהוא מופיע במקום גם על ידי קרם עור וגידים?

דוגמא לפנים שלו במחשב ועל המסך

בדומה למערכת ההפעלה והמחשב כולו, אלוהים הוא הצורה הנראית של רוח המחשבים המדברת בדימוי אנושי בצג. הפנים שאנו רואים על המסך הם תמונת המחשב וכל התוכנות שהם רוצים להראות לכם.

אנחנו לא רואים את כל המחשבים, אבל זה משתקף על המסך כך שהוא מייצג את הכל. כל חלקי המסך שאנו רואים וכל מה שאיננו יכולים לראות, האנרגיה בו וכל מה שאיננו יכולים לראות, בעוד הפרצוף המופיע על המסך, ביטויו בשם חמלה ואלוהים המעצב של מראה יופי.

דוגמה לים וקרחון

הים והקרחון הם אותם דברים. חלק ממי הים קופאים מדי פעם ומים מופיעים כקרח. עם זאת, הוא אינו מופרד מהים.

כמו כן, הים אינו נראה לעין כאשר הוא מתאדה. במילים אחרות, למרות שלמען האמת תמיד יש ים, הדגים יכולים איכשהו להיווצר כקרח כך שיוכלו לראות אותו. ניתן להגדיר אדים כפניו הנעלמות, פני הים, הצורה שהוא בוחר להופיע על הקרחון.

הדוגמא האנושית לתודעה שלך

צרו בראשכם מיליוני אנשים. אסוף אותם בכיכר ובקש מהם להביט לשמיים. אז אתה יכול לראות אותם בתמונה מרהיבה של אדם שנדלק בכל דרך שתרצה. במקרה זה, זה המוח שלך – המוח שלך – שנמצא בכל מקום ובכל דבר … והרחום יהיה הפנים שלך שאתה מתבטא בגן עדן. אם יגידו לך בשמיים שיש אדון המוח הזה, הם יגידו את האמת. כשמישהו אחר אומר שהאדון במוח הזה נמצא בכל מקום, כל מה שאנחנו רואים זה הוא … האמת שוב נאמרת. אתה יכול לזהות את כל השמות שקיבלו התנאים והמצבים השונים שלך.

שים לב שככל שמתקרבים לחלום שאתה יוצר בראש שלך, כך אתה מתמקד בו יותר. האנרגיה במוח כאילו נאספה והתרכזה בחלק אחד של המוח. המוח מתמקד בדבר הזה ועובד עליו. כאשר במצב זה, המוח מבטא את תכונות הצדקה במוחך.

הבה טוב יותר על ידי התבוננות בפסוקים מהקוראן המשתמשים בתכונות הרחמים.

התורה מאשרת שהאיש נוצר בדרך

(שם לאלוהים)

בראשית 1:27 אלוהים ברא את האדם בצלמו. כך האדם נברא בצלם אלוהים. הוא יצר אנשים כגברים ונשים.

ידי יהוה

38.75 (הקוראן)

"הו, שטן! מה מנע ממך להשתטח לפני היצירה שלי בשתי ידיים? היית יהיר או היית נעלה?" הוא אמר.

55: 1-5 (הקוראן)

החסד לימד את הקוראן, הוא ברא את האדם, הוא לימד את האמירה, את השמש, את הירח ואת הדו"ח שלו …

38.71 (הקוראן)

כשאדוניך אמר למלאכים "אני בורא אדם מחימר." …

רגל אלוהים

על פי שמועה מאת אנז ב. מליק (רא), שליח האל (PBUH), הורה על הדברים הבאים:

"לעזאזל, יש עוד פעם? (כף, 30) אלוהים ישים את כף רגלו בגיהינום. אחר כך הוא יגיד:" מספיק לאמת העונש ", ואז חלק מהגיהנום יהיה כלוא בזה." (בוכארי, פרשנות לקוראן: 282).

ה 'יבוא לארץ

89:22 כאשר אדונכם בא והמלאכים יוצרים קו.

Ve câe rabbuke (כאשר אדונכם בא) ובכן meleku (ומלאכים) saffen saffâ (יוצרים קו)

1. ve câe: והוא בא
2. Rabbu-Ke: אדונך
3. ve el meleku: ומלאכים
4. saffen saffen: ליצור קו

זכור כי הפסוק של אדונך הוא הרחום ביותר. אלוהים וחמלה זהים לחלוטין. רק שמו של אלוהים וביטוי היקום עצמו הוא רחום.

טוב לחוות לבוא על הטוב ביותר

19.85 – באותו יום אנו מביאים את האנשים המוגנים לרחמים על חיית אוכף עם קורבן.

19.86 – והיום בו אנו זורקים את הפושעים לגיהינום בלי מים וברגל.

החיבור יושב על טרסה גדולה

20.5 – הרחמן הונח על כסאו (גן עדן תשיעי) …

25:59 – הרחמן שיצר שמים וארץ ואת כל מה שביניהם בשישה ימים, הקים אז כסא. שאלו את מי שמודע לכך!

הוד החמלה יעבוד

טהא (הקדנציה העשרים של הקוראן.) 108

ביום זה אף אחד לא ילך אחרי זה שקורא לאלוהים והקולות יישמעו על ידי הוד מעלת הרחמים ולא תשמעו אלא לחישות. ביום זה, התערבות תועיל רק אם האדם הרחמן יאפשר זאת והמילה שלו מקובלת עליו.

זה שהשטן הכחיש ודחה הוא החמלה

19 / מרי -44:

אבי, אל תשרת את השטן בנאמנות ובצייתנות מרבית! בהחלט השטן לא ציית לרחמים.

המלחין אינו מחזיק ילדים

19 / MERYEM-92: Ve mâ yenbagî lir rahmâni en yettehıze veledâ (veleden).

וזה לא מתאים לחסד להביא ילדים לעולם.

רחמן יאפשר מישהו והוא יספר את האמת

78 / NEBE-38: Yevme yekûmur rûhu vel melâiketu saffâ (saffen), lâ Yetekellemûne illâ men ezine lehur rahmânu ve kâle sevâbâ (sevâbenâ).

ביום זה הרוחות והמלאכים יהיו מוכנים לתור. איש אינו יכול לדבר מלבד זה שניתן על ידי הרחמן, והוא דובר אמת.

אלוהים ישב גם על כסא ליבו של משרת שבחר

24:35

אלוהים הוא אור שמים וארץ. האור שלה הוא כמו מנורה שבתוכה נר. המנורה הזו בכוס. זכוכית היא כמו כוכב פנינה. הוא נשרף בשמן העץ / יוחסין היוחסין שאינו במזרח ובמערב. שמן זה נותן לך אור בלי לגעת באש. אור על אור. אלוהים מכוון את האור אליו הוא רוצה. ואלוהים נותן דוגמאות לאנשים. ואלוהים הוא זה שיודע הכל היטב.

אלוהים, שהוא האור והנימבוס, יכול לקרוא לאנושות על ידי חבישת צבע הזכוכית בנר מנורה אם הוא רוצה שהוא יצר. אדם אינסופי ואינטליגנטי יורד לרמה בה אנשים יכולים להבין ולעמוד במנורה. הנר הזה הוא לב. למרות שהכסא הרחמן נמצא בשמיים, אלוהים ביסס את כסאו בלב מכיוון שהוא נמצא בכל מקום. העיניים והמחשבות המגלות את האור הן דרכיו ומטעני הכס.

האור הנבואי האלוהי הוא לפחות ארבע. בישחק ובישמעאל מייצגים הזרתוסטרה השנייה והבודהה שני אורות. אורות אלוהיים אלה צפויים להופיע בצורה החזקה ביותר באזהרת הזמן הסופי, תוך התייחסות לכל הדתות. אלוהים הוא זה שיודע הכי טוב.

דמות האדם של האדון

"אלוהים ברא את האדם בצלם הרחמים." (Buharî, Isti'zân, 1; Müslim, Bir, 115, Cennet, 28)

"אלוהים פותח את רגלו ומראה את עגלו כדי להוכיח את זהותו לנביאים להלן." (Mueslim, אימן 302; Müsned, 3/1)

עם זאת נאמר כי כל המאמינים יראו זאת בחדית 'הבאה.

רגל אלוהים

בחדית 'אחר אומר הנביא שלנו: איבו סעיד (רא) מספר. הקשבתי לשליח האל (aleyhisselatu shipam).

"ביום שנפתח העגל והם מוזמנים להשתטח … (42 פריטים) לפי הפסוק שאמר:

"אדוננו פותח את עגלו וכל גבר ואישה מאמינים משתחווים לפניו. ומי שמשתטח בבושה בזמן שהם על האדמה מנסה להשתטח, אך הגב שלהם הופך לאחד משמרת מתוחה (והם לא יכולים להשתטח) "(Buhari, Tefsir, Nunvel Kalem 2, Tefsir, Nisa 8, Tevhid 24; Müslim, İman 302. (183)

ALLAH'IN BACAĞI

Nitekim başka bir hadisi şerifte Peygamber efendimiz şöyle buyurmaktadır. "אבו אמר (רא) anlatıyor. Resulullah (aleyhisselatu shipam) 'ı dinledim,

"Baldırın açılacağı, kendilerinin secdeye davet edileceği gün … (קלם 42) מדדי ארוחות ayetle ilgili olarak" şöyle diyordu:

"Rabbimiz baldırını açar, המוּמין שלך מוכר לך המוּמין שלך קָדִין אוֹנֵה שֶׁד עֵדֶר 24; Müslim, אימן 302. (183)

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem ) şöyle buyurmuştur:

“Kıyamet günü insanlar toplu olduğu halde bir nidacı:

– ümmet Dünyada neye tapıyor idiyse onun peşine düşsün, diye seslenir. Bunun üzerine Allah'ın gayrısı şeylerden putlara ve dikili taşlara tapınanların hepsi cehenneme dökülürler. Geriye günahkâr ve Allah'a kulluk yapan ehli kitap ummmetler kalır. Yahudiler çağrılır ve neye taptıkları sorulur. Onlar:

– Biz Allah'ın oğlu Üzeyr'e tapıyorduk, derler. Bunun üzerine onlara:

−Yalan söylüyorsunuz, Allah eş ve çocuk edinmemiştir, denilir. Onlara istekleri sorulur, onlar da susadıklarını söylerler. Cehennem onlara bir serap gibi gösterilir ve oraya sevk olunurlar. Su içmek için birbirlerini çiğneyerek oraya gider ve ateşe dökülürler.

Sonra Hristiyanlar çağrılır, neye taptıkları sorulur:

– Allah'ın oğlu Mesih İsa'ya tapıyorduk, derler. Bunun üzerine onlara שם:

−Yalan söylüyorsunuz, Allah hiçbir eş ve çocuk edinmemiştir, denilir. Onlara da istekleri sorulur, susadıklarını söylerler. Cehennem aynı şekilde onlara da bir serap gibi gösterilir ve oraya sevk olunurlar. Su içmek maksadıyla birbirlerini ezerek oraya gider ve ateşe dökülürler.

Meydanda sadık olsun, facir olsun yalnızca Allah-u Teâlâ'ya kulluk eden muvahhid kimseler kalır. רַב סַבְּנֵהוּ וַיּוֹצֵא טַלְעָלָה אָנלארה, gördükleri sûretin dışında başka bir sûrette gelerek:

– Nei bekliyorsunuz? אתה kulluk yaptığının peşine düştü, diye seslenir. Onlar:

– ערמת Biz muhtaç olduğumuz dunyada bu insanlardan ayrıldık ve onlarla arkadaşlık yapmadık, şimdi kendisine kulluk yaptığımız Rabbimizi bekliyoruz, derler. אללה-u Teâlâ:

– בן סזין רבניזים, ה. Bunun üzerine o muvahhid topluluk iki ya da üç kere:

– שלח את Allah'a sığınırız, biz Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayız, derler. אללה-u Teâlâ onlara:

– Rabbiniz arasında kendisini tanıyabileceğiniz bir alamet var mı? דיי סורונקה:

-שטיח, baldırdır, derler. Allah-u Teâlâ baldırını (sâkını) açar, ihlâslı mü'minler hemen O'na secde ederler. Dünyadayken riya ve gösteriş için Allah'a secde edip namaz kılanlar da secde etmek isterler ancak אללה בונה musaade etmez ve onların sırtlarını tek bir tabakaya çevirir. Secde etmek istedikçe enseleri üzere geri düşerler.

"אינקיק / baldır açıldığı gün secdeye davet olunurlar da güç Yetiremezler." קאלם: 42

סונרה secde noble başlarını kaldırırlar. ערימת Gördükleri ilk sûreti değişmiş olduğu:

– בן sizin Rabbinizim, der, onlar da:

סן רבימיזסין, דרלר. Akabinde cehennemin üzerine Sırat Köprüsü kurulur ve şefaate izin verilir. " [1]

התגלות המקרא 19

הסתכלתי על הזמן הזה; היה סוס לבן. שמו של הנהג היה נאמן ואמיתי. גזרותיו ומלחמתו הוגנות .12 עיניו בערו וכתריו היו על ראשו. היה שם שאיש לא ידע עליו. 13 הוא לבש שמלה ניתזת דם וכונתה "דבר האל". 14 והצבא בשמיים התבונן בו על סוסים לבנים. זה היה מצעים לבנים, נקיים ואמיתיים. 15 חרב ארוכה וחדה יצאה מפיו. הוא יורה בזה באומות ויוביל אותם במקלות ברזל. הוא גם ריסק את סירת הפלך בזעמו של האל, שהיה בעל כוח מוחלט. 16 בגלימתו עמד השם "מלך המלכים ורב האדון" על המקום שבא על ירכו (רגלו).

זכרו שמי שצפוי להרוג את האנשים הרשעים עם חרב מפיו, להשתמש בהם עם פטיש ברזל ולעלות על סוס לבן הוא אחד התחומים של אירועים אסלאמיים. כשראיתי שמלומדי האיסלאם אינם יכולים לפרש את פסוק ה- SAK ולתאר בחוסר אונים את ביטויו של האדון, רציתי להראות להם את השילוב של הפסוקים מכל ספרי הקודש.

סימני לידה מחדש בקוראן

בקוראן אין שיח כמו "אתה נולד מחדש, אתה עלול להפוך לבאג בחיים הבאים שלך." אבל זה אומר שהוא עשה אחרים כאלה בעבר. מסיבה כלשהי, אנשים לא חושבים שאותו הדבר יכול לקרות לנו או שאולי זה קורה.

עם זאת, מערכת הלידה ללידה לא מוסברת ככלל שתערב את כולם בקוראן. זה בגלל ש; העיצוב מחדש יתקיים לא לכולם, אלא עבור כמה אנשים מיוחדים. סיבה נוספת היא לסגור את הדרך להשפלה של אנשים שנבדקו בעולם או מחויבים למטרה גדולה על ידי סבל מרצונם. מכיוון שכולם יכולים לפנות אליהם בבוז, באומרו, "מי יודע מה עשית בחייך הקודמים?" זה כולל נביאים.

אולם עבור אלה שחושבים לעומק, חייהם המרובים פתוחים כמו השמש בקוראן. עם זאת, מערכת זו, המוסתרת בקוראן, שונה במובנים רבים מהגלגול הנמצא בתרבות ההודית. נבין את ההבדלים ביניהם עם פסוקי הקוראן.

אנשים יהיו תינוקות שוב

א-נאהל / 70 ואללה ברא אותך; אז הוא ייקח אותך במוות. וביניכם הוא ההיפוך לזקנה [הזקנה] הכי מדולדל כדי שלא יידע, לאחר שהיה [ידע], דבר. אכן, אללה יודע ויכול.

נחל 78

ואללה חילץ אותך מרחם אמהותיך שלא ידעו דבר, והוא עשה לך שמיעה וחזון ואינטלקט שאולי תהיה אסיר תודה.

1. כמעט אף קשיש לא הופך להיות "זה שאינו יודע דבר". אפילו הגרוע מכל, הוא זוכר כמה דברים או יודע כמה דברים מחייו. המדע לא נעלם לחלוטין. בפסוק הוא מזכיר במפורש שהוא "ייעשה לדעת כלום".
2. בפרט חשוב מאוד, "הוא הלך לעולמו וחלקם יסתלקו", אמר והסביר נושא שיקרה לאחר המוות. כולם כבר מתים. אז מכיוון שחלקכם לא ימותו, לא תנסו להזדקן במקום … כי כולם מתים. לחלקם לא קורה שום דבר אחר … הוא לא אומר בפסוק שאני הורג כמה צעירים ואחרים זקנים ומטורפים. חלקם מתים וחלקם חוזרים, הוא אומר, למרות שאינו יודע דבר.
3. צורת החיים הידועה לשמצה ביותר היא הינקות, לא זקנה. כמעט כל הזקנים מדברים או מציינים את הבעיות שלהם. הוא נע עם פחות או יותר כסאות. יש הצטברות מסוימת. אבל התינוק לא יכול לדבר, הוא נולד לשמצה בגלל קולות הצעקה והבכי דרך מים מלוכלכים. זמן רב הוא ישכב על הבלגן שלו עד שפונה התחתית. הוא יכול לבכות רק לספר לך על הבעיה שלו. הוא לא יכול ללכת. הוא לא יודע דבר. זו בושה. האדון עושה אותו חביב, כך שאמו לא תוכל לעזוב אותו ולדאוג לו, כך שהוא יתבגר ויושלם בחינתו.

זו תשובה שניתנה לאדם שאינו יודע את ערך המדע ואינו יכול להתפתח איתו לאחר שהמדע הגיע אליו. ובכן, אם כן, זו דרך לומר שקיבלנו ממך את המידע. הביזיון הזה הוא למעשה לא רק אינפנטילי, אלא הוא גם הדלת להיות ביזיון המכסה את כל החיים. עד שאיש אחד מצליח להיות אדם טוב ולהיות כפוי טובה לאדונו. כי הטוב מתחיל באלוהים. מי שיוצר ומברך לא מכנה טוב אנשים טובים ובלתי נאמנים. מי שאומר שאני מאמין ואז מתיימר להיות נעדר לא קורא לזה כנה.

والله vallahu ואלוהים

خلقكم ḣaleḳakum יצרה خ ل ق

ثم summe אז

يتوفاكم yeteveffākum לוקח אותך למוות و ف ي

ومنكم ו שביניכם

גברים בחינם

يرد yuraddu מתהפך ر د د

إلى ilA

أرذل ER ƶeli הכי רעועה ر ذ ل

العمر l-ǔmuri החיים ع م ر

אהבתי כך

لا LA

يعلم yeǎ'leme הוא לא יידע דבר ع ل م

بعد beǎ'de אז ب ع د

علم ǐlmin מידע ع ل م

شيئا סימור" en משהו לא ش ي ا

إن תקין ש"האכסניה"

לאהה אלוהים

عليم ǎlīmun הוא אחד שיודע ع ل م

قدير ḳadīrun המוסמכות ق د ر

פסוק זה מתאר ביתר פירוט את ינקות התקופה המוגדרת כמדינה שאינה יודעת דבר;

נחל 78 ואללה חילץ אותך מרחם אמהותיך שלא ידעו דבר, והוא עשה לך שמיעה וחזון ואינטלקט שאולי תהיי אסיר תודה.

תינוקות וילדים חייבים להשלים את ההקפאה

מוחמד / 31

ואנחנו בוודאי נבחן אתכם עד שנבהיר את מי ששואף בכם [למען אללה] והמטופל ונבדוק את ענייניכם.

אל-בקארה / 214

או שאתה חושב שתכנס לגן עדן בעוד [משפט] כזה עדיין לא הגיע אליך כמו שהגיע לאלו שהלכו לפניך? הם נגעו בעוני ומצוקות והזעזעו עד אשר [אפילו שליחיהם] ומי שהאמינו עמו אמרו "מתי עזרה אללה?" אין ספק כי עזרת אללה קרובה.

Âli 'Imrân / 142

או שאתה חושב שתכנס לגן העדן בעוד שאללה עדיין לא הבהיר את אלה מכם שנלחמים במטרתו והבהירו את אלה האמיצים?

עתובה / 16

האם אתה חושב שתישאר [כפי שאתה] בעוד שאללה טרם הבהיר את מי שביניכם החותר [למען מטרתו] ואינך מתייחס לאלה אלא אללה, המסנג'ר שלו והמאמינים כאינטימיות? ואללה מכיר במה שאתה עושה.

כמובן שחטא אינו הגורם לכל נגע בעולם הזה. אבל המאמצים של עצמנו נולדים כגורם. ניתן לבחון את טענת התביעה על ידי החלפתה "אם הייתי, לא הייתי עושה זאת". או תעד שזה ייבחן בטענה זו שנכנתי למוסלמי. כל הדברים להלן זקוקים לתיעוד. הסיבה לכך אסביר בהמשך.

כולם ילכו לעזאזל

מרים 71 – ואין מכם אף אחד אלא שהוא יבוא אליו. זה נגזר על אדונך.

אל-עראף סורא, 7/179: ובוודאי יצרנו לגיהינום רבים מהג'ין והאנושות.

32.13 – ואם היינו רוצים, היינו יכולים לתת לכל נפש את הדרכתה, אך המילה ממני תיכנס לתוקף [כי] "אני בוודאי אמלא את הגיהינום בג'ין ובאנשים כולם יחד.

לראות ולדבר על חיים של פריז והראמן הפחית את המבט

אנחנו שמחים על גורלנו

כל מה שקורה לנו נכתב לפני שנולדנו. והוחלט שצריך לנסות ולגורש אנשים ואז ללכת לגיהינום. הסיבה והנגזרת של כל בעיה שהם יסבלו בעולם כתובים בספר. זה היה רק בגלל מה שאנשים עשו במו ידיהם. אלוהים כיסה את מרבית הטעויות שלנו, נסלח וסלח רחמים. אלוהים לא רודף אף אחד.

אל-חדיד: 22-23

שום אסון לא יכה על האדמה או על עצמכם אלא אם כן הוא נמצא בפנקס לפני שאנו מביאים אותו לחיים – אכן, שבשביל אללה, קל – על מנת שלא תתייאש ממה שחמק ממך ולא תשמח [בגאווה] על מה שהוא נתן לך. ואללה לא אוהב את כולם שולל עצמי ומתפאר

אנחנו שמחים מהגורל שלנו

אש-שורא 42:30

וכל מה שמכה אותך באסון – זה בשביל מה שהידיים שלך הרוויחו, אבל הוא סליחה הרבה.

המדינה שלנו בשמים

נהרגנו לפני שהגענו לעולם הזה. אם לא היינו בכלל הייתם מתים, לא קמים לתחייה, הייתם נוצרים. לא, היינו מתים. כמעט כל האנושות כורעה סביב בור גיהינום שיושלך לגיהינום. רחום עלינו, מרסילי רצה לנסות שוב. עד שנצא. הבה ונתפנה ונטפח את כל הצדדים הרעים והפראים שלנו.

2/28: איך אתה יכול להאמין באללה כשהיית חסר חיים והביא אותך לחיים; ואז הוא יביא אותך למות, ואז הוא יחזיר אותך לחיים ואז אליו תחזירו.

44: 55-56 – הם יקראו בהם לכל פרי [סוג] פרי – בטוח ובטוח. הם לא יטעמו את המוות בו אלא מהמוות הראשון, והוא יגן עליהם מפני עונש של Hellfire

ואחד יזכור את ברכות גן העדן שטעם כמו קודם.

ב: 25 ותן בשורות טובות למי שמאמין ועושה מעשים צדיקים שיהיו להם גנים [בגן העדן] שמתחתם זורמים נהרות. בכל פעם שיסופק להם אספקת פרי מהם, הם יגידו, "זה מה שסופקנו לפני כן." וזה ניתן להם בדומה. ויהיו להם בני זוג מטוהרים, והם יישארו בהם לנצח .

הוא נהנה מאיתנו כל מה שרצינו, היינו לא טובים

עם זאת, אלוהים ברא את האדם ישירות בשמיים ללא טרדות הלידה והינקות. אלוהים קובע זאת כדלקמן.

14-34 והוא נתן לך מכל מה שביקשת ממנו. ואם עליכם לספור את חסד אללה, לא תוכלו למנות אותם. אכן, האנושות [בדרך כלל] אינה צודקת וכפוי טובה.

זה נכון שהמאמינים יראו את האפוקליפסה (ספר שני, פרק 11)

מרי 75

אמור, "מי שנמצא בדרך הלא נכונה, אז הרחום יתן לו הפוגה עד שיראו את העונש שהובטח להם או את השעה." ואז הם יידעו מי גרוע במקום וחלש יותר בעזרה.

מי שנמצא בדרך הלא נכונה יחיה עד שיראה את הייסורים הגדולים או את יום התחייה. גם אם היו צריכים לחיות עשר פעמים נוספות, הם היו סובלים מבושת העולם, או שהם היו בין אלה שמתנצלים על עונש גדול יותר. תינתן להם הפוגה, והם ינסו בכל דרך, כך שלא תהיה להם התנגדות. מכיוון שהם יציעו תירוצים לאללה בתירוצים כמו אלה שהגברים ירצו להיות נשים, אלה העניים ירצו להיות עשירים, אלה שחיים פחות ואלה שגרים יותר. הם ייבחנו עד שייגמרו להם תירוצים.

אנשים טובים טובות בהדרגה

Vâkı'a / 11

מכיוון שהמערכת מוגדרת כדי למנוע מהאנשים הטובים והנאורים ליפול בחזרה לעינוי העולם. אלה שנשארו בגן העדן, או חזרו לאלוהים בכך שהציעו את עצמם לאלוהים. אלה שנותרו הם הרשעים, והבוחנים, והורנרס. זו הסיבה שהעולם נראה כמו גיהינום, והטובים הולכים ופחות והרעים הולכים ונעשים יותר ויותר.

אף אחד מהאנשים לא יוצא מהתור בלי לראות לפחות מסר אחד.

תמונה 37:

אנו רואים כי העוולים (לעצמם, לאנושות או לאללה) ינסו למשך זמן רב, והם יזהירו אותם והם יחיו מספיק זמן כדי לראות. פירושו של פסוק זה תינוקות בהחלט יחיו לפני או יחיו שוב אחר כך. לאלה שמתים כתינוקות או כילדים, שייקחו לגן עדן יתמרדו בכל אלה שחיו זמן רב והולכים שוללים, והם יגידו אם גם אתם הרגתם אותנו. אם הוא ייקח אותם לגיהינום, הם יתמרדו. במקרה זה, סביר ביותר שכל אדם יישפט למשך פרק זמן מסוים ואסוף מסמכים ומדדים אודותיו.

לא ידוע אם הפסוק האומר שכולם ייכנסו לגיהינום ללא יוצא מן הכלל כולל את גיהינום של העולם, אך ברור שחובה לפני הפסוקים ולפני הצדק, שכולם בוודאי ייכנסו לגיהינום ושיהיה לכולם תקופת ניסיון סבירה.

מדוע בכלל אוכלפל יביא את כל האנשים מחוץ למים?

היינו בשמיים עם אדם וחווה? אז איזה פשע ביצענו שם?

כפי שאתה יכול לראות, אדם ממוקם בשמים עם אשתו לפני צאצאיו. והאנושות נלקחת מגבם של ילדי אדם שם ללא לידה, ויוצרת את כל משפחתו של אדם. אך כיצד יכול השטן להטעות את אדם למרות אזהרה חמורה זו?

ערף 20 – ואז לחש השטן להם שיגלה להם את מה שהוסתר מהם מבושתם, והוא אמר: אדונכם אסר עליכם מהעץ הזה רק שמא תהפכו להיות מלאכים או יהפכו לאלמותיים.

אדם וחוה הוזהרו שלא להתקרב לקו הדם של השטן ולא לעסוק עימם. השטן אמר לאדם שאם יאכל את הפירות, הוא יכול היה להיות מלאך כמוהו, או שהוא יזכה באלמוות. למרות שיש דעות שונות לגבי הפרי, לפי ספרו של הנביא חנוך, קרוב ביותר לזכור שהוא גפן וכי פירותיו הם סוג מיוחד של ענבים המשכרים. השטן רצה להבטיח שהילד שנולד עם חווה היה בן דורו, וכך גם האנשים שהיו ברצונו וכימיה כשהיו משכרים בגופו של אדם. זו נראתה כמו הדרך הטובה ביותר להערים עליהם להשתכר אותם ולהאכיל את מוחם מהפירות שיימסרו.

השטן אמר כי היוצר לא רצה שאדם וחווה יהיו בתכונות הנפלאות הללו בתוכו, שהוא הונה אותו, שהוא חברו האמיתי. אדם הביט בשד וראה שהוא "מלאך מכונף וחי עשרות אלפי שנים", לאחר שיש לו את המאפיינים שהבטיח. "כשהוא שיכור מפירות, הוא היה מקיים יחסי מין עם אשתו, אבל כאשר הם איבדו את דעתם, השטן מילא את נשמתם. כשהיו שיכורים הוא הפך לשותף לילדיהם.

כמובן שאדם לא היה בן אלמוות ולא מכונף וחזק כמו מלאך. הוא היה מרומה. זה היה כאילו הוא לקח את השטן לאדונו בכך שהוא נטל את הצד של השטן, מתוך מחשבה שהוא הונה אותו בעקיפין, גם אם הוליך אותו שולל. הילד שנולד היה קין. והוא הרג את הבל בהשראת השטן, כך שהמין האנושי ימשיך להיות צאצאי השטן. אם אלוהים לא היה מונע אותו, הוא היה הורג את אדם. הוא לקח את אחותו שלו. כך האנושות תמשיך רק עם ילדי השטן. הם לא הצליחו לעשות זאת, אך שושלת זו הרסה אז ושעבדה חלק ניכר מאוכלוסיית העולם. קרא את המידע המפורט עליו אודותי מתוך ספרי ההיסטוריה הסודית של האנושות.

האנשים שהוזכרו בפסוק שנוצר בגן העדן וננזפו אף הם האשימו בכך שהם הלכו בעקבות השטן במקום אללה והסיתו את כולם לאביבו. חלקם בגין אלמוות ואחרים להערצתם בג'ין שברו את האיסור והפכו לאויבי האל. מכיוון שהם חשבו שאלוהים ברא את השד אלמותי וכמו מלאכים, ושהוא יצר את עצמו בן תמותה ומתוך טיט. השטן שכנע את האנושות שהוא נעלה עליהם. כמעט כולם שקעו איכשהו בפיתוי.

אבל אללה יצר את האדם בגן העדן ללא טרדות הלידה והתינוקות, והוא נתן להם ברכות כדי שיוכלו לראות את האדון ואת האל. אללה מתאר מצב זה באופן הבא.

14-34 – והוא נותן לכם את כל מה שאתם מבקשים ממנו, ואם הייתם סופרים את שפע האללה אתם לא יכולים לחשוב על זה. הלו! האדם הוא באמת מעשה לא נכון, מצטבר.

כשחושבים על 9 מתוך 10 מהעולם שנאבקים בעוני וברעב, ברור שלא האנושות בעולם הזה יכולה להשיג חלק מכל מה שהוא או היא רוצים. לרוב תושבי העולם הזה אין שום הזדמנות להיות כפוי טובה ואכזרית.

ואללה לא התעמת עם איש עם אסון כדי לבחון אותו.

“ŞÛRA 42/30. כל מזל אשר קורה לך, הוא בגלל הדברים שידייך עברו, ועבור רבים (מהם) הוא מעניק סליחה. *

נענשנו על חיינו עד גיל ינקות. נולדנו בלי יכולת ללכת, בוכים מכאב דרך תעלה מזוהמת, ששתנו נשאיר מטונפים ולא מסוגלים לדבר. מכיוון ששכחנו את אללה, הזיכרון שלנו נמחק כדי לשכוח את גן העדן ואת אללה כחלק מעונש ומאסר.

לא היה

"צרות אינן נופלות ממראה של עובד מאמין עד שהוא יעבור בארץ ללא חטא." (Tirmizi / Zühd 57)

לא היה

"זו אוממה שרחמה. הוא לא ייענש להלן. הם ייענשו בעולם בצורה של משפטים חמורים, אכזריות, שבים ואסונות." (Ebu Davud)

להחזיר מחזורים של 1000 שנה

חוטא שמת לא חוזר מייד. יום אחד של אללה הוא בן 1,000 שנה. היא מחזיקה את נשמתם של אלה שמתו בלילה של אותו יום ואינה משחררת את אלה שפג תוקפם והמבחן שלהם הסתיים. לגבי מי שלא פג תוקפו, בבוא היום הוא ישחרר אותם. זמני החזרה הם מעל 500 שנה בממוצע. מכיוון שאדם עשוי להתנגד באומרו שהייתי עני ועשיר אותי עשיר, כמו גם באומר שהיה קל בעבר, היו נביאים, או שיש בעתיד נחמה, הוא ירצה להתנגד.

אנאם 60

המכ – 47

צומר – 42

יסין – 52

" בכי: אוי עלינו! מי גידל אותנו ממקום השינה שלנו? זה מה שהבטיחה המיטיב, והשליחים דיברו אמת "

ברור מהפסוק האחרון שמי שהתעורר משינה אכן לא מת. הם אלה שמתעוררים. איך? נולד מאם.

אנשים שגרו למילניה

להלן, השמש במהלך היום, פלזמה ייחודית המכה בשמיים בלילה, והאורות המגיעים מכדור הארץ יאירו את העולם. יום ולילה יהיה אחד. ואז המערכת של אללה תוקם על כדור הארץ והיום יהיה יום הדת. בתקופה זו, אלף השנים יחושבו ליום אחד. זה ייקרא יום התחייה. אנשים לא ישאו שעונים ולוחות שנה.

מומינון 112 113

טהא 102-104

אנקבוט 14

שימו לב שהפסוק לא אומר בעדינות רבה שנוח חי כל כך הרבה זמן. הוא אומר שנותרו ביניהם 950 שנים. במילים אחרות, הוא הזהיר אותם במשך 950 שנה בסך הכל כשהופיעו בתקופות שונות, ואף הזהיר ערים בכל האזור. אז הוא הגיע לגיאוגרפיה נהדרת בשיטפון. כמעט ולא נותרו ערים שקועות. אם נח הזהיר רק עיר קטנה בשומר, מדוע האסון יקיף את כל בני אדם? הוא חי מספיק זמן כדי להעביר את המסר לכל בן אדם ללא יוצא מן הכלל. איפה? בארץ ילדי אדם! לא כל בני האדם.

הקוראן אומר שאנשים מסוימים יוחלפו עד ליום ההחייאה

לא נאמר מיד שהם הפכו לקופי אדם עבור האנשים המתוארים בקוראן. בשום חברה לא ידועה בהיסטוריה, הוא הפך לקוף. זה אירוע גדול, ומי שראה את הערים שלהם משתנה באמצעות אינטראקציה איתם בסביבה, בסחר או במפגש, היה מפיץ אותה מייד ברחבי העולם. האמת, בפעם הבאה שהוחלט להפוך אותם לקופים. אבל אז הם יחזרו כבני אדם, והפעם הם יסבלו ברציפות עד להלן. הם יופצו ברחבי העולם ויתקלו בצרות תמידיות. עד שחזר בתשובה ופנה ימינה לטוב. הפסוקים מסבירים את כל האירועים הללו לפי הסדר.

Diyanet Vakfı Meali:

7.166 – אז כשהם התגאו במה שנאסר עליהם, אמרנו להם: הייתם קופים מתעבים ותיעבו!

7.167 – וגם (זכרו) כאשר אדונכם הכריז כי יקום נגדם עד יום התחייה את מי שישכב עליהם ייסורים אכזריים. הלו! אכן אדונך מהיר בתביעה והנה! לוודא שהוא סולח, רחום.

7.168 – והשלפנו אותם באדמה כעמים (נפרדים). חלקם צדיקים, וחלקם רחוקים מזה. וניסינו אותם בדברים טובים ובדברים רעים שאולי הם עשויים לחזור.

קהילות מפוארות אטומות ולא ניתן להחזיר

10.74 – ואז, אחריו, שלחנו שליחים לעם שלהם, והם הביאו להם הוכחות ברורות. אך הם לא היו מוכנים להאמין בזה שלפני כן הכחישו. כך נדפיס אנחנו על ליבם של העבריינים.

מתי מתחיל הלהיות ביבשת האדמה?

2.114 – ומי עושה עוול גדול יותר מאשר מי שאסר על גישה לקדשי אללה שמא ייזכר שמו שם וחתור לחורבנם? באשר לכזה, מעולם לא היה אמור להיכנס אליהם אלא בפחד. שלהם בעולם הוא בושה ושלהם להלן אבדון נורא.

נאמר בפסוק כי מי שאסור עליהם להיכנס למסגדים ולחתור להשמדתם, יסבול ערמומיות בעולם הזה וייסר להלן.

המשמעות היא שלילות, פינוק והשפלה. ראו, החיילים, המפקדים ואפילו הפוליטיקאים והמנהיגים הפושעים ביותר שמנהלים מלחמה על מג'ידים בעולם חיים ומתים במופע נהדר. איזו תשובה תינתן למי ששואל מתי ההבטחה לאללה, הערמוניות הגדולה בעולם הזה, תהיה נכונה עבורם? מי שאינו מקבל תחיית המתים צריך להסביר בזה אחר זה כאשר אללה קיים את הבטחתו של קלון העולם, או עליהם לקבל תחיית המתים.

אללה יודע הכי טוב, אבל הם יידונו לחיים חדשים בעולם הזה, שם הם יחיו בבושת פנים.

חווינו פעם אחת לפני

אנשים נולדו לראשונה, הוצאו ממשפחת ילדי אדם, שהחיים הם חיים מפוארים שנראו כמו גן עדן. לא היו עיסוקים, עדיין לא היו שיעורים, והטבע הושיט את ידיו אל האדם. הוא חי ללא לאות ומשועשע באקלים יפהפה, במעיינות, בין כל מיני צמחים ובשרים יפים. לא היו כללים. גם הידע והאינטלקט לא העמיקו כל כך.

מומן 12:

יצירה ראשונה; בשמיים (על פי הקוראן; על ידי נגזרת של גנים שנלקחו מצאצאי אדם)

מוות ראשון; (מתנו) בשמיים

התחייה הראשונה; בעולם (בזמן שהיינו גוף דומם, עוברי הגענו מהעידן הראשון של האנושות על ידי מתן נפש)

מוות שני: מותנו עלי אדמות

תחייה שנייה: תחיית העולם הבא.

(זכרו את הפסוק שנתתי לכם את כל מה שביקשתם)

דוחאן

אנשים שחטאו מתו שם כשהם גנים בגנים שמורים (גן עדן פירושו רק גן בערבית). כשהוא יחזור למצבו העתידי המשופר, הוא יזכור את זה ואומר שאנחנו לא מתים כאן שוב, אנחנו פשוט הולכים למות קודם, נכון? הוא באמת מת לפחות פעמיים לפני כן. אבל שם, בשמיים, יכולת למות פעם אחת בלבד.

אלה שדווקא ברור שהם מפעילים אינם יכולים להחזיר עד ליום הדין.

מינמיני

99–100: עד, כאשר המוות בא לאחד מהם, הוא אומר: אדוני! שלח אותי בחזרה, שאוכל לעשות בדיוק במה שהשארתי אחרי! אבל לא! זו רק מלה שהוא מדבר; ומאחוריהם מחסום עד ליום בו הם גדלים.

אם זמנו קצר, או שהוא לא פגש את השליחים, הדלת לחזור תיפתח.

Fatır

37: והם בוכים שם לעזרה, (אומרים): אדוננו! שחררו אותנו; אנו נעשה נכון, לא (לא נכון) שהיינו עושים. האם לא העניקנו לך חיים ארוכים מספיק למי ששיקף לשקף בהם? ובא אליך הלוחם. עכשיו טעמו (טעם מעשיכם), כי לעושים רעים אין עוזר.

מכיוון שזה כלל להיות בקשר הדוק עם הגירוי ולהבין לחלוטין את המסר שלו ולדחות אותו; במקרה זה, מספר האנשים שראו נביא לאורך כל תולדות האנושות יהיה מעט מאוד. נראה כי טקסטים מקודשים בעולם אינם קיימים אלא בעברית ובערבית. במקרה זה, לא ניתן לומר שאנשים אשר אמורים להיות אחראים לדברים שהם שומעים ושומעים מתרגמים רואים את הגירוי. אז איך כמעט כל האנשים נופלים לגיהינום? זה אפשרי רק אם האנושות חיה באחת הטבעות בדרך של נביאים ממכה לאנטוליה.

נדידי הנפש עד לרצון

אנקבוט 57

בקרה 54

יוסוף 53

גופו של האדם גוסס בעוד נשמתו, התודעה העצמית אינה גוססת. הוא רק משוחרר ונמשך אחרי מכשול שנקרא אישטמוס. כאשר הנפש טעם את המוות, היא לא מצטרפת לרוע, והיא מסתפקת באדוניה, מרוצה ומרוצה. (זכרו את הביטוי להגיע לנירוונה) אם הוא מוותר על גופו על ידי שמירה על אותה מדינה, נשמתו תוצב בעיני אללה לפי מידתו.

מכיוון שהפסוק אומר: "אנקבוט 57: כל נפש תטעם מוות. ואז אלינו תוחזרו.

הנשמות המרוצות לא יסבלו מייסור העולם הזה. מהרגע שהוא מגיע לתואר זה הוא מלא באהבה אלוהית. הכאב שלו הוא כמו קצף על הים. אין בזה שמץ של כאב, אבל האדם שמסתכל עליו תמיד רואה את זה כמו קצף.

כשם שהאדם משוחרר מגופו, שמציק את עצמו במותו, כך העצמי, שהוא שבע רצון, נקי מעוליו, שמציקים לו במותו.

צואה: 27-30

לאלוהים יש נשמה. והקוראן נשבע בידי אללה עצמו. נשמת אללה יצאה מכל התכונות הרעות כגדולה ועליונה מאז ימי קדם. במילים אחרות, אדונכם הופיע ביקום במצב המבקש רק טוב וצדק, לא רע. זהו גוף האש של הנפש שמותו יבוא. כשהוא נפטר הוא מוצא חיים חדשים. האדון הגיע לבגרות ביקום והביע אותו בתכונות מושלמות.

זה אומר שחיי הנפש רוטטים – נעים כמו אש. כרצונך, האש רועדת ושורפת את דופן הלב. אם משהו לא זז, זה נקרא מוות. "הלב נעצר, הנפש נעצרת." זו הסיבה שכשאין בו שום סימן של תנועה, הוא מת. כזה הוא מות הנפש. אין לו תשוקה לעולם ושום תנועה. הכל הופך לאחד. הוא מתענג נצחי בימי השלום והאושר, חווה רק את האור הנצחי בנשימתו. כשאנשים על פני האדמה מסתכלים על השמש האלוהית שבלבם, לפעמים הם רואים אותה, לפעמים זו הענן, לפעמים גשם, והם לא יכולים להגיע לסוד שלה. הם לא יכולים לראות אלא צללים. אללה יודע הכי טוב.

האמות הקודמות נערכות בגוף אחד

eklenecek ……

כל אחד יכול לאהוב אהבה כפולה עם האדם שנוצר מעצמו הבעלים

30.21 – וסימניו הוא זה: הוא יצר עבורכם עזרה לעצמכם מכם שתוכלו למצוא בהם מנוחה, והוא קבע ביניכם אהבה ורחמים. אכן, כאן אכן דברים חשובים לאנשים המשקפים.

16.72 – ואללה נתן לך נשים מהסוג שלך, ונתן לך, מנשותיך, בנים ונכדים, וסיפק לך דברים טובים. האם אם כן בהבל הם מאמינים ובחסד אללה הם לא מאמינים?

צילום מתרחש כאשר קטע מקודי ה- DNA המרכיבים את העצמי שלנו מתרחש במין השני בצורה דומה ביותר. אנשים אפילו בוחרים את בעלי החיים שהם מרגישים נמשכים אליהם ובעצמם מאלה הדומים לעצמם, הן באופי והן ב גזע. הביטויים של האדם החתול והכלב והבדיקות הנפשיות שקשורות להם מגיעים מכאן. לא שהם היו קשורים אליהם קודם. אבל אדם נמשך למה שנראה כמוהו.

הזוגות הטובים ביותר נמצאו שהם הדומים זה לזה. מלבד אלה שנראים דומים לאורך זמן, ישנם רבים שנראים זהים מתחילת מערכת היחסים שלהם. הסיבה לכך היא שאנו נמשכים לאנשים שנראים כמונו. למה? מדענים מאמינים שיש לנו נטייה לבחור בני זוג שגנים שלהם דומים לאלה משלנו. על פי מחקר שתוצאותיו פורסמו בגיליון ה -16 של כתב העת Psychological Science, בני זוגם של אנשים עם תאומים זהים דומים זה לזה פיזית יותר מאשר אלה של אנשים עם תאומים זהים. אז במילים אחרות, ככל שגנים משותפים לשני אנשים רבים יותר, כך גדל הסיכוי שהם יפנו לאנשים דומים במערכות היחסים הרומנטיים שלהם.

מחקר נוסף בשנת 1999 תומך בתוצאות דומות. במחקר הוצגה למשתתפים הטרוסקסואלים סדרת צילומי פורטרט וביקשו להצביע על סמך האטרקטיביות שלהם. אבל אחת התמונות כללה את התצלום של המשתתף שהפך באופן דיגיטלי למין השני. בסיום המחקר התברר שרבים מהמשתתפים לא הבינו שהדיוקן המהופך הזה שייך להם, וזו התצלום שהם מצאו הכי מושכים.

הדבר המפתיע ביותר הוא שהדמיון בין אנשים שאוהבים זה את זה עולה עם הזמן. במסגרת סקר קלאסי משנת 1987, סטודנטים באוניברסיטה התבקשו להעריך תמונות של זוגות נשואים שזה עתה נשואים וזוגות שהיו נשואים במשך 25 שנה, ולהעריך עד כמה הם נראו וכמה זמן הם נישאו.

אבל חלק מהזוגות בתמונות שהוצגו היו נשואים באמת, ואילו אחרים היו רק תמונות של אנשים שונים בגילים דומים. בסוף המחקר מצא החוקרים כי המשתתפים נוטים יותר להידמות לזוגות נשואים ארוכים מאשר לאלה שהם נשואים טריים או לא נשואים. למעשה, התברר כי המשתתפים לא הצליחו להבחין בין זוגות שזה עתה נשואים, שלא היו נשואים ואינם מכירים זה את זה. אך זוגות שהיו נשואים זמן רב הצליחו לנחש שהם נשואים. אחת התוצאות החשובות ביותר ממחקר זה הייתה שהדיוקנאות שדומים זה לזה זה לזה היו של זוגות שאמרו שהם הכי שמחים.

חלק מאותם אנשים שנשארים יחידים הם האנשים שבחרו

תנ"ך: לוק 20/34, 36:

«ישוע ענה להם, 'גברים ונשים החיים על פני האדמה הם אלה שמתחתנים והם לא יכולים למות יותר. הסיבה לכך היא שהם יחיו כמו שהמלאכים יחיו בגן עדן . הם ילדי אלוהים. הוא גרם להם לחיות שוב לגור איתו. »

תורה ישעיהו: 56

4 ה ' אומר כי לסריסים שעושים את הדברים ברשימה זו:

5 הוא אומר 'אם הם יעשו זאת, אתן להם את הדברים האלה שיישארו במקדש שלי :

קוראן: עלי-אימרן 39

נביאים ללא ילדים ואנשים המוקדשים לדרך אללה זוכים לשבחים בכל הדתות. אנשים שהצליחו להיבחר בחייהם הקודמים ונשארו רווקים הם ילדים ללא ילדים. הם לא באו מצאצאיהם להתחתן. מכיוון שאף DNA שאינו דומה לו ניתן למצוא ולהקדיש לאלוהים, אהבתו יכולה להיות רק לאלוהים.

אפשר להבין את מקור הפרישות על ידי התבוננות בשאלה אם זה מסיבות עולמיות או מתוך בחירה, האם יש קרבה ואהבה בליבו מלבד אללה. כולם יימשכו למה שנראה כמו העצמי שלהם. אללה הוא נשמתו, אך הוא שומר על נשמתו בצורה מושלמת במימד הרחמים והרחמים, ולכן הוא נמשך לדומות לו.

39.6 – הוא יצר אותך מהוויה אחת, ואז מאותו הישות הוא עשה את בן זוגה; והוא סיפק לך בקר של שמונה סוגים. הוא יצר אותך ברחם אמותיך, יצירה אחרי הבריאה, באפלולית משולשת. כזה הוא אללה, אדונך. שלו היא הריבונות. אין אלוהים שיציל אותו. איך אם כן פניתם?