Che cos'è Salih? Dare una moneta al mendicante, eseguire la preghiera, digiunare? Essere gentile con la tua famiglia? Ti stai sbagliando. Ci hanno insegnato così tanto sulla religione. Essere giusti è un compito che anche i profeti vogliono realizzare ed è aperto a tutte le persone. Ma ogni profeta non è riuscito a essere giusto. Vediamo ora cosa significa il concetto di Salih, in che modo Salih sarà l'erede del mondo in futuro.

38:28

Renderemo quelli che credono e compiono azioni giuste uguali a quelli che fanno del male nella terra? O faremo sembrare i proprietari di Taqwa come pervertiti sfacciati? "

È stato usato in questo verso con Salih Fitna. Coloro che fanno del male nella terra sono quelli che fanno del male. Diamo un'occhiata a due parole per capire meglio.

Significa malizia, ostilità, guerra e odio. In questo caso, Salih è l'opposto.

2: 205

Quando parte, cerca di distruggere la terra e distruggere il raccolto e la generazione. Dio non ama la corruzione.

In questo verso, la corruzione è ben spiegata. Il prodotto è la definizione più chiara della moda, per distruggere la generazione di esseri umani e animali. E Dio ti proibisce di farne parte, ma come si fa?

Lottare per una causa per uccidere le persone per impedire la produzione.

Pane e litigi con i semi dell'ostilità che distruggeranno le persone.

Per dare potere a qualcuno che li porterà alla guerra civile, per sostenerli.

Distruggere le cose che le persone useranno e il loro cibo, tutti i tipi di colture e causare povertà e carestia. Bruciare foreste, campi, fabbriche, negozi.

Questa è una cospirazione su larga scala. Certo, ci sono gradi di corruzione. Ma la corruzione menzionata nel Corano non è la minima gelosia, odio e controversia tra il popolo. Questo è il compito più urgente ed è anche di grande importanza per quanto riguarda l'Unione turco-islamica.

In questo caso, Salih Amel è un atto conservatore e pacifico che impedisce la corruzione e garantisce la pace nel mondo. La parola Salih ha la stessa radice delle parole Sulh e Salah. Sulh significa pace e Salah significa salute. Quindi costruire una Terra felice significa compiere azioni rette.

Sebbene non tutte le persone abbiano la capacità di fare del male o di fare buone azioni, può far parte di queste grandi azioni. In altre parole, solo le persone possono compiere azioni rette costruendo la pace e l'amore sulla terra dietro un leader giusto.

Il fatto che gli atti di corruzione siano qualcosa delle dimensioni che distruggono le generazioni e le aree di produzione rende necessario essere considerati nelle azioni giuste di queste dimensioni.

98 / 7,8:

Coloro che credono e compiono azioni rette sono le migliori creature. La ricompensa del loro Signore … ADN * Cieli …

* Adn: un nome arabo

21/105: … Sono i miei servi giusti erediteranno la Terra.

24 :: 55]: Dio ha promesso a coloro che credono e compiono azioni giuste da parte tua: ti farà sicuramente dominare su coloro che credono di fronte a loro, proprio come ha fatto governare i credenti davanti a loro. La religione dell'Islam che scegli rafforzerà i tuoi cuori e ti renderà una fonte di potere e trasformerà le tue paure in lui.

[25: 70]: eccetto quelli che si pentono, credono e compiono azioni rette. Dio trasformerà il loro male in bene.

[29.7]: E sicuramente elimineremo i mali di coloro che credono e compiono azioni rette. E li ricompenseremo con il meglio di ciò che fanno.

[16: 97]: Chiunque compie azioni rette come donna e uomo, certamente gli faremo vivere una buona vita e li rimborseremo con il meglio di ciò che producono.

[19: 96]: Per coloro che credono e compiono azioni rette, il Dio benefico creerà un amore per loro.

[45.30]: E questo è il caso di coloro che credono e compiono azioni rette. Il loro Signore li porterà nella sua misericordia. Questa è una chiara vittoria.

4.69: Chiunque sia felice con Dio e con il Profeta "si prendono cura dell'azione di Dio Enbiya, Siddiq, Şüheda e Salih con loro, che bella amica!

Hai visto che se lo fai, avrai una vita bellissima e non sarai mai nell'ira di Dio?

16/97: uomini, donne, che credono, si fidano e fanno un buon lavoro, gli diamo una bella vita. Diamo premi in base al meglio di ciò che fanno.

Diamo un'occhiata alla definizione di giusto nei versetti.

3 / ÂLİ İMRÂN-114: Yu'minûne billâhi vel yevmil âhiri ve ye'murûne bil ma'rûfi ve yenhevne anil munkeri ve yusâriûne fîl hayrât (hayrâti), ve ulâike mines sâlihîn (sâlihne).

Credono in Dio e nell'ultimo giorno, comandano il bene, il male e competono nella carità. Questi sono tra i giusti.

Credono in Dio e nell'aldilà, ordinando il bene e l'alto, proibendo il male e correndo per il bene. Sono dei giusti.

La condivisione di video che favoriscono il bene nei social media non copre le azioni di Salih.

Chi è giusto, chi ordina il bene e proibisce il male e proibisce il male? La pace sulla Terra fornisce. Un insegnante non può nemmeno dare ordini ai suoi studenti. Non dice un buon consiglio. Dice l'ordine. Tutti possono dare consigli a tutti. Ma hai bisogno della catena di comando per gli ordini e coloro che sono soggetti a te.

"Sono tali che se diamo loro il potere sulla terra, eseguono la preghiera, danno zakat, comandano la bontà e cercano di dissuadere il male" [Hac Surat (22), 41].

Gioco di potere. Il segreto è qui

Ricorda il profeta che ci ha implorato di renderci uno dei pionieri e dei giusti. Non ti stanno pregando di farci credere. Sono già credenti. Sono profeti. Ma essere giusti è un livello che i profeti vogliono raggiungere. Perché essere Salih può essere uno dei pionieri nel livello che può influenzare la terra, con la presenza di un numero serio di persone che gli sono leali e a sua disposizione. Quindi chi può dare ordini adesso?

La persona che possiede l'ufficio dà ordini alle persone che sono sotto l'autorità. Quindi sono governatori, presidenti, ecc.?

No, possono dare ordini limitati per legge. Quindi, penso a questo proposito la Turchia prenderà la guida del mondo islamico turco, ma ovviamente questo è un leader spirituale, non imperativo. Nei dirigenti governativi, i dirigenti aziendali non hanno il diritto di costringere i dipendenti a fare del bene o impedire a un malfattore di lavorare. Ad esempio, un soldato non può andare in una taverna di notte e dirgli di non giocare d'azzardo, anche se beve.

Ma sta parlando di un forte impegno nel dirgli cosa fare qui. Ti dirò chi è il responsabile.

Puoi ordinare solo due gruppi.

Le persone che sono entrate nella catena di comando di ordini volontari per uno scopo possono essere considerate in questo intervallo. Fanno ciò che dice il leader. I leader sono considerati detentori di comandi e forse di Saleh se possono dirigere il loro potere per contribuire alla pace, alla produzione e alla diffusione della grande verità sulla Terra.

Quindi, come possiamo essere Salih? Vuoi andare al culto? O stabilire un culto.

Un verso

E sposa quelli che sono unici per te, per i tuoi schiavi maschi e per le tue schiave femmine.

Guarda, qui dice che gli schiavi sono giusti. Doveva essere il capo. L'ha fatto adesso?

34 / SEBE-11:

Crea un'armatura lunga (che copre il corpo). E progettalo sotto forma di trecce (anelli nidificati). E compie azioni rette! Sicuramente vedo cosa fai.

Qui, come leader virtuoso o come assistente confessato, prendono parte alla lotta per essere giusti. Lo schiavo prende l'uomo che ha catturato come schiavo e lo ordina, o ordina quelli che gli sono leali sulla via di Dio.

Tutti nel palazzo reale sono tutti i servitori del re. Tuttavia, poiché il re non può gestirne migliaia contemporaneamente, stabilisce una catena di comando tra di loro. Ad esempio, ci sono 10 soldati sotto un soldato.

Quindi far parte di un gruppo che controllerà le masse e influenzerà bene il mondo è il requisito fondamentale per essere giusti. Bene, non siamo tutti schiavi del Profeta, accettando l'obbedienza al Profeta? Non saremmo abbastanza bravi ad aiutarlo?

No. Se ci sono persone sotto il tuo controllo o soggette ad ordini, non puoi essere Salih. Quindi ogni musulmano non può essere Salih. Perché tutti i profeti pregano per noi, giorno e notte, dai giusti? Non c'è nessun profeta che dice: "rendici credenti e rendici credenti". Ma giorno e notte pregano tutti per essere giusti. Essere Salih non è economico. Pertanto, una persona deve essere soggetta a un vero leader e deve lavorare in uno stato di sottomissione per stabilire la pace e la religione sulla Terra entro il limite superiore.