クリスチャン、注意深く聞いてください。これは、神からの証拠に満ちた新しい警告です。あなたの聖なる本、聖書からの証拠でイエスの実話を知ってください。そうすれば、あなたはあなたの主イエスとあなたの神をあなたの言葉で傷つけないでしょう。あなたの言葉とあなたの信仰のために、あなたの世界は崩壊しようとしています。彼は、彼についての真実が明らかにされ、来るべきものが来て、イエスの真実の物語をあなたに説明することを望んでいます。あなたが繁栄できるように、契約であなたに説明されているアッラーの岩を認識し、そこに避難し、その兆候を見てください。

イエスが十字架につけられたのではなく、空に引き寄せられて救われたこと、彼が神ではなく預言者であり栄光の僕であったことを証明します。彼の言葉の強力な証拠を知っていますか？偽りの岩の上に自分の人生を築き、悲惨な自分の永遠の命、祈り、信念を築きたくありません。それから注意深く聞いてください。今、私はあなたの元の本から証拠を明らかにするつもりです。イエスの霊が安らかに安らぎ、信じる者が罰から救われるように。

証拠1-

イエスの最大の誓いと最大の誓約は、彼が十字架にかけられなかったことを証明します

彼は最後の晩perで最大の誓いを立てました。

マッタ26：

27：彼は杯を取って感謝し、彼らにそれを与えて言った、「あなたがたはすべて飲みなさい。

28：これは、罪の赦しのために多くの人に流された新約聖書の私の血です。

29：しかし、わたしはあなたに言った、「わたしは父の王国であなたと一緒にそれを新しく飲む日まで、このぶどうの木の実を飲むことはしない」。

イエスがボウルを手に持ったとき、私たちは「新鮮なものをあなたと一緒に飲む日まで」という彼の言葉から、新鮮さと美しさを失い、酸味に変わった安価な酸っぱいワインであると理解しました。イエスと弟子たちは貧しく、最高の新鮮なワインを見つけることができなかったのはごく当たり前だったからです。そして、彼らは乾いたパンを食物として分けました。

私たちは、この偉大な象徴である聖杯と酸っぱいワインに大きなメッセージが与えられたことを理解しています。イエスのように見える人が、ぶどうの産物、つまりワイン、ラキ、ウォッカ、または酸っぱいワインから酢を飲んでいるのを見た場合、この人はイエスではないことを知っておく必要があります。

しかし、次の夜、イエスが血をこぼして拷問したとき、彼は合意の一部を果たしましたが、神は愛する僕を拷問し殺したことを誰も許しません。したがって、十字架上の人はイエスではないので、彼は彼の言葉を決して覚えることなく彼に与えられたワインを飲みます。

ユハンナ19;

28：この後、イエスは、すべてのことが今や成し遂げられたこと、聖書が成就されることを知っている、と私は渇きました。

29：さて、酢で満たされた器が置かれた。彼らは酢を酢で満たし、それをヒソップの上に置き、それを彼の口に置いた。

30：それでイエスは酢を受け取った時、「それは終わった」と言った。そして彼は頭を下げ、幽霊をあきらめた。

マルコス15:36

そして一人は走って酢で満たされたつぼを満たし、それをreの上に置いて、彼に飲ませて言った。エリアスが彼を倒すためにやってくるかどうか見てみましょう。

イエスは弟子たちと一緒にワインを飲まなかったし、新鮮なものを飲んだり、神の国や天国で一緒に飲んだりもしなかった。言い換えれば、イエスは少なくとも3つの異なる方法で宣誓を破ったように見えます。これだけでも、十字架上の人はイエスではないことを証明しています。しかし、証拠に耳を傾けてください。

イエスは砂漠の後の2回目のテストに合格し、作成者はイエスを裏切ったユダの顔を変えることでイエスに例え、神はユダヤ人を掘った井戸に落としました。

証拠2

あなたがトラを信じるなら、十字架刑は呪われている

トーラー、法21の繰り返し;

22-23：もし人が死にふさわしい罪を犯し、その人を死に至らしめ、あなたが彼を木につるすならば、その体は一晩中木の上にとどまらないであろう。その日、彼を賢く葬ってください。 （絞首刑にされた者は神に呪われている;）あなたの土地は汚されず、あなたの神、主は相続のためにあなたに与えられる。

ユダヤ人は特にイエスが十字架につけられることを望んでいました。

ルカ23;

20：それゆえ、ピラトはイエスを解き放ち、再び彼らに語った。

21：しかし、彼らは叫んで言った、「彼を十字架につけ、十字架につけなさい」。

彼らがイエスを十字架につけて殺すことができたら、彼らは彼が神の目には役に立たないことを証明するでしょう。 （神は禁じられています！）十字架刑で亡くなった人々は律法に従って呪われたからです。アッラーご自身が律法の中で、律法の律法と言葉は決して変わらないと述べました。人々はこの律法の規定に頼っていました。このため、すべてのユダヤ人は、彼の十字架刑がテストされることを特に求めました。

この問題の解決策を見つけることができなかったパヴルスは、この容赦のない状況を絶えず自分に表明し、「その人、イエスは律法に従って呪われている。彼は、律法に従って、トーラーを永遠に変えることはできません。」;

パブルスからガラテヤ人への手紙3;

「13：…キリストは私たちを律法の呪いからredいました…」

善意であっても、必死に答えられます。イエス自身が呪われていました…神は禁じられています！…責と呼ばれるものは憎むべきものです。愛の預言者として描写されたイエスが十字架につけられたときに「のろわれた」と言うことは間違った答えです。

オレイセ・テブラタ・イナナン・ハイ・バー・ヒリスティヤン・イサイン・チャルミハ・ゲリルディジネ・イナナマズ。

証拠-3十字架上の人は普通の教会の司祭ほど忠実ではありません。

イエスは完璧な人であり、すべての人よりも創造主の裁量に頼っていました。十字架で叫ぶ人は、彼の原因を知らず、彼が絶えず通知する自己犠牲の問題を理解していない別の人です。

Matta 27/46;マルコス15/34;

そして、9時間目ごろ、イエスは大声で叫んで言った、「エリ、エリ、ラマ・サバクタニ？」つまり、わが神、わが神、なぜあなたは私を見捨てたのですか？

それはまるで彼が自分の誓いと目的を忘れたようです。彼はすでに生きていて、誓いを立てていました。彼はそれを待って受け入れていました。アッラーに大声で叫び、説明を求める混乱した男のことを考えてください。愛する女性のためにさえ笑って死ぬことのできる数千人の勇敢な人々の一人。最後の息で死んだ数千人の戦士、遠くから知った王でさえ、「私の王のための私の人生。 「…イエスは、彼の創造者にそれほど献身することができないほどの天才ですか？イエスの残りの人生とその言葉を調べてみると、もし彼が十字架につけられた人なら、確かに彼はこう言うでしょう。「はい、私はいつもこれを待っていました。 「？この声明は、人類のために喜んで、故意に自分自身を犠牲にした人の証言ではありません。この人は神の奉納羊ではありません。それは当惑した男の表現です。彼は彼が何であるかを理解していないユダです。偽預言者イエスのために報われるのを待っている間、彼は自分の状況を解決することができず、なぜアッラーに尋ねました。ユダはイエスを裏切るという良い仕事をしていると思い、報酬を待っていたからです。彼はイエスに対するユダヤ人の一人であり、彼はスパイでした。

証拠4

神がイエスの祈りを拒まないという証拠

しかし、なぜイエスが期待していた十字架刑と、すべての人類に続く大黙示録が起こらなかったのでしょうか？

創造主が、イエスの心と衰弱に何度も繰り返した祈りを拒否しないと信じるなら、イエスが十字架につけられたとは信じられません。はりつけの前夜、彼らが山に座ったとき、次のことが起こりました。

マッタ26;

37：彼はペテロとゼベダイの二人の息子を連れて行き、悲しみと非常に重くなり始めた。

38：それから彼らに言った、「わたしの魂は悲しみを超えて、死ぬほどです。ここにいて、わたしと一緒に見なさい。

39：そして、彼は少し遠くに行って顔を伏せ、祈って言った、「私の父よ、もし可能なら、この杯をわたしから逃がしてください。

40：彼は弟子たちのところにきて彼らを眠らせ、ペテロに言った、「一時間、わたしと一緒に見られなかったでしょうか」。

41：あなたがたが誘惑に陥らないように、見て、祈ってください。霊は本当に進んでいますが、肉は弱いです。

42：彼は二度目に立ち去り、祈った。「わが父よ、この杯がわたしから離れないなら、それを飲むことを除いて、あなたの行いは終わりです」。

43：そして彼は来て、彼らが再び眠っているのを見つけた。彼らの目は重かったからだ。

44：そして彼は彼らを去り、再び立ち去り、同じ言葉を言って三度目に祈りました。

45：それから彼を弟子たちのところに来て、彼らに言った、「今寝て、休みなさい。見よ、時は近づき、人の子は罪人の手に裏切られる」。

46：上昇、私たちは行きましょう：見よ、彼は私を裏切る手元にいる。

（マタイ26章によれば、イエスは血を運ぶ合意の象徴として聖杯を導入したことを思い出してください。キリストの血が流されることで結ばれる契約を象徴しています。この合意は、それを信じる人々を救います。痛みを伴う無限の刑罰を受けなかった人。）

イエスは拷問を恐れたため、聖杯から逃げませんでした。ユダヤ教徒の聖書の物語で述べているように、ユダヤ人に十字架につけられたなら、前の部族に起こったように、彼らは完全に根絶されると彼は信じていたからです。彼は人類が虐殺されることを望まなかった。だから彼は聖杯は消えるべきだと言った。聖杯が消えるように…聖杯以外に許される他の方法があれば、それは可能です。

神は愛する人をバラバラにして殺すことを許すサディストではありませんでした。彼はイエスと信者を試し、イエスの犠牲と試練を見ました。彼はすでに彼を信じていたすべての人を許していました。彼は決して彼らの手にイエスを残すつもりはなかった。イエスは彼が死ぬまで歩くと自分自身を証明し、苦しみました。しかし、彼は生き残った。彼は空に退いた。

証拠5イエスは、最も近い関係者でさえも認識できないため、交差が誤った預言者であると見られた

使徒たちはしばしば、イエスが空に引き上げられ、イエスであるかどうか疑った後に現れた偽預言者でした。彼のように見えた人たちは、彼の代わりになりたがっていました。彼らの顔が似ていることは問題ではありませんでした。なぜならイエスは、ヨハネと一緒に戻ってくるはずのエリヤが、人々は理解しなかったと言ったからです。それで彼らは彼が他の方法で戻ってくるかもしれないと思った。エリヤの光であるヨハネが帰ってきたからです。しかし、ローマの兵士たちが新しいメシアが出現することを警告され、反乱を防ぐために彼らを追いかけたため、彼らは孤立した場所で短命に見えた。

（マッタ24：11、24）

「そして、多くの偽りの預言者が立ち上がって、多くを欺く。偽りのキリストと偽りの預言者が現れ、大きなしるしと不思議を示すだろう。もし可能なら、彼らはまさしく選挙人を欺く。

特に偽のメシアに対して警告を発し、選ばれたメシア以外のほとんどの人をだますことができることに注意してください。選ばれた使徒でさえ疑っていました。

（イエスの墓で泣いているメアリーは、イエスのふりをした男を知りません）

ユハンナ20;

13：彼らは彼女に言った、「女よ、なぜ泣くのか」。彼女は彼らに言った、「彼らはわたしの主を奪い去ったからだ。彼らがどこに置いたのかわからない」。

14：このように言ったとき、彼女は背を向け、イエスが立っているのを見て、それがイエスであることを知りませんでした。

15：イエスは彼女に言った、「女よ、なぜ泣くのか」。誰があなたを求めていますか？彼女は、彼が庭師であると仮定して、彼に言った、「もしあなたが彼を生んだのなら、彼をどこに置いたのか教えてくれ、そうすれば彼を連れ去る」。

メアリーは彼を知らず、偽のイエススタントマンも彼を認識できないことに注意してください。

（彼らははりつけ事件の1日後に山で男を見ている）

マッタ28;

16：それから、11人の弟子たちは、ガリラヤに出て行き、イエスが彼らを任命した山に行った。

17：そして彼を見たとき、彼らは彼を崇拝した：しかしある人々は疑った。

マルコス16;

12：その後、彼は別の形で二人に現れ、彼らが歩いて田舎に行った。

ルカ24;

15：そして、彼らが一緒に話し合い、推論している間に、イエス自身が近くに来て、彼らと一緒に行きました。

16：しかし、彼らは彼を知らないように目を留めた。

17：そして彼は彼らに言った、「あなたがたが歩きながら悲しんでいるのに、あなたがたは互いに連絡をとるのはどのような方法ですか」

18：そして、クレオパスという名前の彼らのうちの一人は答えた、「あなたはエルサレムにいる見知らぬ人だけで、最近ここに来るものを知らなかったのですか？」

19：そして彼は彼らに言った、「何が？彼らは彼に言った、「ナザレのイエスについて。それは、神とすべての民の前で、行いと言葉との力強い預言者であった」。

ルカ24;

36：そして、こうして彼らが語ったように、イエスご自身が彼らの中に立ち、彼らに言った、「あなたに平安あれ」。

37：しかし、彼らは恐怖と恐怖に襲われ、霊を見たと思っていました。

38：そして彼は彼らに言った、「あなたがたはどうして困ったのか」。そして、なぜあなたの心に考えが生じるのですか？

これらの外観のいくつかは、イエスに属している場合もあります。なぜならコーランは彼が亡くなり天国に連れて行かれたと述べたからです。また、一部の人には霊的に見えることも奇跡です。しかし、これらの外観の多くは、自分をイエスのように見せようとする人々の必死の努力のようです。または使徒のたとえ。イエスは弟子たち、特に偽メシアについて強く警告しました。

それで、なぜ聖書作家と使徒たちは、見た人をイエスのように見せようとし続けたのですか？

イエスと彼の人々が話す言葉でヘブライ語の聖書を持っていませんか？最も古い聖書はギリシャ語です。イエスはギリシャ人でしたか？ヘブライ語の聖書が見つかりません。なぜなら、イエスの初期には、人々はイエスのヘブライ語を書く必要がなかったからです。イエスはすぐに戻ってくると言ったからです。

マッタ16;

27：人の子は御使いと共にその父の栄光のうちにきて、その業に従ってすべての人に報いる。

28：ほんとうにあなたに言います、ここに立つ人がいますが、死を味わうことはできません。

マルコス9;

1：そして彼は彼らに言った、「まことに、あなたに言います。神の国が力をもって来るのを見るまで、死を味わわない彼らがここにいると。

ルカ9;

27：しかし、私はあなたに真実を伝えます。彼らは神の国を見るまで、死を味わわないものがここにあります。

そこにいた人は皆死んだが、イエスは二度と戻ってこなかった。ですから、現在の世代が亡くなるまで、イエスの言葉を書物に変える必要はありませんでした。書かれた聖書は、そこで最後の男が亡くなった後の第二世代によって書かれた研究書です。聖杯は取り外され、中断されました。

だから彼は間違いなく40年か50年で戻ってきました。彼ははりつけの3日後に戻ると予想されていました。使徒たちが言ったどこでも、彼はすぐに戻ってきます。そのような環境で聖書を書く必要はありませんでした。すべての地獄はいつでもばらばらになっていた可能性があります。

ですから、私たちが持っている聖書は、最後の生きている使徒たちが亡くなった後に書かれたのです。使徒たちは聖書を書く必要はありませんでした。彼らにとって、毎日は最後の日でした。聖書は、数十年後に世間をさまよった高齢の祖父から、政治的見解を広めた研究者が聞いた言葉の集まりによって形成されました。

これは、4つの偉大な福音書の1つであるルカの福音書に明確に述べられています。

ルカ1;

「1-3：多くの人が、私たちの間で最も確実に信じられていることを宣言するために、最初から目撃者であり、言葉の宣教師であったとしても、それらを宣言するために手に入れた。最初からすべてのことを完全に理解していて、最も優れたテオフィロスを順番に書いてくれたのも良かったようです。

使徒と人々は、イエスがすぐに戻ってくることを確信していたので、たとえ彼が少しでも似ている人たちのイメージを変えたとしても、イエスは復活したイエスになるという素晴らしい状態と期待を抱いていました。

イエスの祈りによって、聖杯は消えていました。神が善良な人々を許したのは、彼らが信じ、後悔したからです。新しい人々にチャンスが与えられ、黙示録は延期されていました。イエスが十字架で殺されたなら、神はその社会や世界を完全に破壊されたかもしれませんが、彼らさえ慈悲を与えられたのです。

エビデンス6-IF ITはトレーサージューダであり、クロスではイエスではありません。ジューダの終わりは不確かで、噂に満ちていなければなりません。

確かに、ユダの終わりは不確かです。彼は皆について何か違うことを言ったが、誰も正確な真実を知らなかった。

マッタ27;

「4：「私は罪のない血を裏切ったという罪を犯しました。彼らは言った、「私たちにとってそれは何ですか？それを見なさい。

5：そして彼は神殿で銀の破片を投げ捨てて出て行き、行って首を吊った。

Messengers Works 1;

18：今、この男は不義の報酬で畑を購入し、真っ逆さまに倒れ、彼は真っin中に破裂し、彼の腸はすべて噴出した。

19：そして、それはエルサレムのすべての住人に知られていた。その分野が彼らの適切な舌、アセルダマ、つまり「血の分野」で呼ばれているので。

人が自殺し、首を吊って死ぬこと、非常に高い場所から転落すること、身体を裂いて腸を散らすことは同時に不可能です。ある物語では、ユダは悔い改めてお金を返し、別の物語では、彼はそのお金で美しい畑を買って投資し、農業に行きました。言い換えると、ユダの終わりの人々のさまざまな噂とあいまいさは、コーランの主張をさらに強化します。

実際、裏切り者であるユダの顔はイエスに例えられました。イエスの代わりに掘って十字架につけた井戸に落ちたユダは、死後に墓に運ばれました。イエスの代わりになりたかった偽預言者たちが墓を開いてその場所に座っていたので、おそらくユダを墓からイエスの姿で連れて行き、秘密の場所に彼を埋葬しました。 。はりつけは呪われたもので、トーラーは嘘をつきませんでした。そして彼は、彼が死んでいるときでさえ、あのいまいましいユダを行かせませんでした。

この情報を報告しているのは誰ですか？イエスと福音の肯定として送られた聖クルアーンと、イエスの愛好家が名誉あるムハンマドであることは間違いありません。彼は綿密に調査するに値し、彼は信じるに値する。

今、注意深く聞いてください。聖書からの証拠を用いて、イエスが神ではないことを再び証明し続けます。

イエスは決して「私は神または彼だけの息子だった」とは言わなかった（第10巻第2章）

イエスは一度も神であるとは言わなかったが、しもべと預言者であると繰り返し言った。

マルコ12：28-29：イエスは彼に答えた、「すべての戒めの最初は、イスラエルよ、聞け。私たちの神、主は一つの主です。（三ではない）32：そして、書記官は彼に言った、「まあ、主よ、あなたは真実を言いました。一つの神がいるからです。そして、他には何もありません。

（それから、キリスト教徒よ、神は3であると言うことによってイエスと彼の唯一の神に逆らわないでください。）

ユハンナ5;

44：あなたがたは、どうして信じることができますか。彼らは互いに敬意を払い、神のみから来る名誉を求めないのですか。

イエスは創造主の独自性を非常に明確に表現しているにも関わらず、教会は、イエスは自分が神であると明確に言ったのではなく、謙虚であるため、それを暗示しているだけだと言います。教会によると、信じられないときに地獄に連れて行かれるほど重要な事柄に関する暗黙の発言や説明に脅かされることは受け入れられません。作成者は、そのような重要な問題に最も明確かつ明確に規定されているという信念を提示します。

彼の時代のユダヤ人も、教会が倒れたイエスを神格化する過ちのために倒れました。この出来事は、ヨハネの福音書で次のように説明されています。

ユハンナ10;

33：ユダヤ人たちは彼に答えて言った、「良い仕事のために、わたしたちはあなたを石打ちしない。しかし、冒とくのために。そして、あなたであるために、神であるあなた自身になります。

34：イエスは彼らに答えた、「あなたの律法には書かれていませんか」と、私は言った、「あなたは神だ」。

イエスが言及された旧約聖書の律法のテキストは次のとおりでした。

（テブラト：メスマーラー82：6）

35：Tanrı、kendilerinesözünügönderdiğikimseleri ilahlar（Elohim）diyeadlandırır。 KutsalYazıdageçerliliğiniyitirmez。」

エロヒムの意味は、トーラーに登場する他の場所を見てみましょう。

明示的な例;

Mezmular-82：1 ve 6

神は強大な人々の会衆に立っています。彼は神々の間で裁きます。

私は言った、あなたがたは神であり、あなた方のすべてが最も高いの子である。

イーライは、単一の意味でのマスター所有者を意味しますエロヒムという言葉は複数形です。ヘロブ語では、エロヒムは2つのことを意味します。

*それが神または一人に使われる場合、多くの言語の複数オクターブ「由緒あるマスター」は崇敬の意味を加えます。

*神のために使われない場合は「マスター」。

トーラーがイエスだけでなく、彼が割り当てたすべての使節を呼び出し、同じ能力で彼の言葉を彼の舌に入れたことは明らかです。息子であることはイエスの典型ではありません。律法によれば、アッラーの保護下にあり、彼の愛にあるすべての人は、アッラーの子供たちです。

（平和を作る人たちは祝福されます。彼らは神の子と呼ばれるからです。）[5/9]

（ あなたがたは天にいるあなたの父の子となるかもしれない）[5/45]

キリスト教の聖職者は、イエスが神であることを示すために、曖昧で柔軟な表現を引用しています。

彼らは、例えば、彼は父親なしで生まれたので、彼の父親は神であったと言います。しかし、アダムは父なしと母なしの両方であることによってイエスよりも優れていなければなりません。いいえ、それは彼の預言者とアッラーの奇跡の兆候の一つに過ぎませんでした。

ユハンナ14;

「8：フィリップは彼に言った、主よ、私たちに父を示してください。それで十分です。

9：イエスは彼に言われた、「わたしはあなたととても長い時間を過ごしたが、あなたはわたしを知らなかった、フィリポ？」私を見た者は父を見た。そして、あなたはどのように言っていますか、私たちを父に見せてください。

10：わたしが父にあって、父がわたしのうちにいると信じてはならない。わたしがあなたに語る言葉は、自分自身のことではありません。しかし、わたしのうちに住む父は、その業を行います。

11：私は父にあり、父は私の中にいると信じてください。さもなければ、まさに作品のために私を信じてください。

使者を見る者は誰でも王を見る。彼は令状を手に持って来た兵士と、命令を下した司令官を見た。この表現により、イエスは地上の神の代表でありメッセンジャーになりますが、そうではありません。

そして別のことわざ;

ユハンナ10;

「30：イエス： 私と父は一体です。 」

聖職者はこれらの言葉をイエスの神性の証拠として解釈しました。しかし、イエスは、この状況は彼だけのものではなく、誰もがこの組合で生活できることを明らかにしました。

ユハンナ17;

「20-21-22： これらのためだけに祈るのではなく、彼らの言葉を通して私を信じる者たちのためにも祈る。 それらがすべて一つになるかもしれないこと。父よ、わたしの中の芸術、そしてあなたの中のわたしのように、彼らもわたしたちのうちの一つとなるように。世界はあなたがわたしを遣わしたと信じることができるように。 そして、あなたが私に与えた栄光は私が彼らに与えました。私たちが1人であっても、彼らは1人かもしれません

イエスはすべての信者に同じ一致を望みました。それは彼自身のものではありませんでした。でも、それは起こってはいけなかった。最高の創造主のために自分を犠牲にした人は、この報酬を公平に受け取るべきです。彼は自分自身を破壊することにより、創造主と霊的に一体になった状態を経験することができたはずです。

旧約聖書全体は神の独自性に基づいており、イエスが選ばれたすべての優れた召使は家族のようであり、イエスは神の独自性を繰り返し語っていました。神の唯一性に対する基本的な信念を破り、1つか2つの象徴的な物語に基づいてイエスを偶像化することは、どれほど合理的ですか？

教会はユダヤ人に反対し、イエスに彼は神であると主張し、イエスに反対し、「私は神ではない、神は一つであり、あなたは誤解している」と反対し、教会は違反しませんでしたか？律法？

マッタ4;

10：それからイエスは彼に言われた、「サタンよ、あなたをつかまえなさい」と書かれているから、あなたはあなたの神、主を礼拝し、彼はあなただけに仕える。

しかし、4つの福音書の後にそれを加えた人たちは、イエスを神と公然と呼び、彼の像を作り、彼を礼拝し、彼が神であるかのように彼に祈りました。彼らは、イエスが神または彼の一人息子であると言って、創造者にパートナーを帰しました。

三位一体の信仰に基づいて示される最後の言葉は次のとおりです。

「それゆえ、あなたがたは行き、すべての国々を教え、父、子、聖霊の名によって彼らにバプテスマを授けなさい。 （マタイ28、19）」

つまり、彼は「創造者、彼の魂、そしてイエスの名前を思い出させることによって彼らを教育し浄化する」と言いたかったのです。そのフレーズはどのようにしてイエスを神にしましたか？彼は「預言者ジョセフを思い起こさせて」とは言わないので、彼の宗教と彼の代表者の名前の例として引用されることを求めるよりも自然なことかもしれません。今日、ムスリムは預言者ムハンマドの名前で教育を受けており、聖性に到達しようとしています。

彼は、イエスのずっと後に来て、大きな奇跡を示し、ジンを支配し、イエスを神格化することによって説教し、大使館を主張した人々に言うと言います。

マッタ7

22その日、主よ、多くの人がわたしにあなたの名によって預言しなかったでしょうか。そしてあなたの名において悪魔を追い出しましたか？そして、あなたの名において、多くのすばらしい働きをしましたか？

23そして、私は彼らに告白します、私はあなたを決して知りませんでした。

ですから、彼らの奇跡とその行いは、悪の欺ceptionと試練に他なりません。

それでは、イエスが一度も発したことのない、律法が激しく反対した三位一体、神の三位一体はどこから来たのでしょうか？どのようにレイアウトされましたか？ローマ帝国が新しい教会の秩序を確立する際に真のクリスチャンに果たした素晴らしいゲームと恐ろしいtrapの証拠を見ると、あなたはショックを受けるでしょう。エピソード3をご覧ください。

キリスト教についての大きな秘密（第10巻第3部）

三位一体の信仰はイエスの時代には言及されていませんでした。実際、彼の昇天からほぼ200年後、誰も三位一体（何かを3つの部分に分ける）と呼ばれる概念について話していませんでした。どこでも、イエスは預言者として知られていました。ローマ皇帝と貴族は、人間の形で神を崇拝したり、人間と神が性交によって創造した半神を崇拝したが、急速に広まったキリスト教を受け入れなければならなかったとき、彼は自分の宗教とキリスト教の統合を創り始めた。

トリニティ-イエスの200年後のデミゴッドが救出した人間の信念

アンティオキア出身のテオフィロスは、トリニティという言葉を最初に使用しました（BC。181）。紀元前4世紀にローマ帝国によって開催されたニカイア公会議まで、三位一体の姿と半神の人間イエスを採用するために多大な努力が払われました。イエスは神ではなかった、または三位一体と呼ばれるものがキリスト教信仰では現実的ではなかったという意見のほぼ全員が破壊されようとしました。

イエスは神ではないと信じるキリスト教グループ

独立した聖書コミュニティ

キリスト教科学

ソチニズム

神の七日目の聖体拝領、

ユニタリアン主義

エホバの証人

では、ローマ帝国はどのようにして太陽と人間の崇拝をキリスト教、エジプトとモーセの敵であるファラオの悪魔的信念に置いたのでしょうか？

日曜日の奉仕-日曜日の奉仕

主に神聖な土曜日は、日曜日に置き換えられました。これはイエスの時代には起こらなかったことです。日曜日、つまり太陽の日は神聖であると宣言されました。人々は土曜日の代わりにこの日に休んで過ごし、太陽の日が神聖であることを宣言するでしょう。これは旧約聖書の最初の反乱でした。続編ははるかに恐ろしい方法で来るでしょう。

教会は、イエスが日曜日に復活したと主張しています。

42-43 それは準備でした。つまり、安息日の前日、 ヨセフは来て、イエスのからだを望んでいました。

そして、聖書によれば、イエスは、3日間と3日間地球の下にとどまらなければならなかったが、1日間と2晩しか復活しなかった。

マルコス16：1

そして、安息日が過ぎたとき、マグダラのマリア、ヤコブの母マリア、サロメは、彼らが来て彼に油を注ぐために甘いスパイスを買っていました。 ² そして、週の最初の日の朝早く、彼らは太陽の昇りで墓に到着しました。

ユダヤ人の伝統では、週の最初の日は日曜日です。律法によれば、神は6日間働き、土曜日に休んだからです。したがって、最終日は休日であり、日曜日は市場が再び機能し始める週の最初の日です。マグダラのマリアは、夕方、買い物を始めたためにスパイスを買い、朝になって安息日のお祝いが終わると墓に急ぎました。

実際、彼は復活することは期待されていませんでした。たった2泊1日でした。そのため、伝統に従って、洞窟に立つ死体に香辛料が塗られました。

イエスは、マタイ12:40で、「ヨナスはクジラの腹に3日3晩いたので、人の子は地球の中心に3日3晩いる」と言われました。

しかし、日曜日の朝に復活したと報告されたイエスは、この場合、わずか1。5日間死んだままであることに気付くべきです。

実際、3日間と3泊の期限切れのため、復活は月曜日の夕方に行われなければなりませんでした。だから月曜日。 （月の日）。しかし、日曜日はローマの太陽の日で、太陽の神に捧げられ、月と太陽の間で絶え間ない競争がありました。日食の間、月は太陽を打ち、暗くしていました。このため、教会は翻訳にいくつかの変更を加え、3日間待たなければならなかったイエスを、日曜日の祭日（日曜日）に復活させ、考えもしなかった社会にも受け入れさせました。調査しません。

クリスマスは実際に太陽の神の誕生日として祝われました

ほとんどすべてのクリスチャンは、クリスマスはイエスの誕生日だと考えています。しかし、聖書には、マリアがイエスを産んだとき、羊飼いは羊を放牧するために運転したと書かれています。この場合、イエスは遅くとも3月、遅くとも11月に生まれました。また、人々は人口調査を行うために自分の都市に旅行することを聖書に述べており、今日でも、国勢調査は冬の条件ではなく夏に行われます。

イスラムの情報源はまた、マリアがイエスを産み、ナツメヤシを食べて力を見つけたときにヤシの木の下に座っていたと言っています。この場合、季節は再び夏です。ここでは、コーランと聖書が互いに支え合っています。では、12月24日はどこから来たのでしょうか？秘密のファラオである太陽崇拝者が、なぜ12月24日をしつこく採用したかったのですか？

12月21日は、太陽が空の中で最も短く、最も弱い日だったからです。今日は変わりゆく日でしたが、彼らは太陽がここに3日間とどまって死ぬのを見ましたが、3日間の終わりに復活し、再び強まりました。この異教徒の伝統がキリスト教に注入され、人々はだまされてイエスの誕生日を祝っていると考えるようになりました。彼らの目標が異教徒の伝統をイエスの誕生に置き換えることであったなら、彼らは土曜日の代わりに太陽の日、つまり太陽の日を祝福しなかったでしょう。

「カトリック百科事典」は、12月25日のイエスの誕生のお祝いは実際には異教のf宴によるものであると告白しさえしています。

「12月25日に広く知られているNatalis Invicti（征服されていない太陽の誕生）の太陽のf宴を祝うことは、12月にイエスの誕生を祝うことに大きく貢献しています。」

イエスの300年後、太陽神の誕生日はイエスの誕生日と決して関係していませんでした。しかし、ローマ皇帝と聖職者はキリスト教徒と国家の伝統を操作して、混合宗教を作り出しました。

神々の名前を惑星に与えた西側の文明は、ローマのパガニズムを生き続けるために世話をしました。

異教のローマで最も強力な神は木星でした。他の神の例としては、水星/商業の神、金星/美の女神、火星/戦争の神、Pl王星/ under界の神があります。ローマ人は惑星の名前を彼らの神にちなんで命名することで生かし続けようとしました、そしてキリスト教の採用はトーラーとイエスが拒否したこれらの異教の名前の除去を保証しませんでした。後に発見された海王星にもローマの神の名前が付けられましたが、西洋のキリスト教の信仰に反していました。例外なくすべての惑星名は、ローマまたはギリシャの神の名前です。

イエスとゴスペルの後の預言者（第10巻第4章）