クルアーンの継承の詩に矛盾はありますか? (第11巻第4セクション)

無神論者が遺産の問題についてよく尋ねる質問があります。

Nisaの4 / 11,12,176節による継承。 1人の男が亡くなり、3人の娘、母親、父親、妻を残しました。 3人の娘は、相続財産の2/3、両親ごとに1/6、妻ごとに1/8を相続します。 (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8)= 27/24 = 1,125(1.0だったはずです!..)男が母親を残して死に、妻と二人の姉妹。母親への相続の1/3、妻への相続の1 / 4、2人の姉妹への相続の2/3:(1/3)+(1/4)+(2/3)= 15 / 12 = 1,25!.. 0.25がさらに出てくるのはなぜですか?不信者に対して何と言われるでしょうか?

回答;

この質問はイスラームの初期の頃から聞かれてきました。預言者オマーは、オマー法(AVL)でこの問題を解決しました。この方法によると、継承は27株に均等に分割され、24株以上になります。そして、分配はその比率に基づいています。親のそれぞれに1/6がある場合、継承は、24の1/6の4株を与えるのではなく、それより少し少ない量を与えることで解決されます(4/27が与えられます)。

これはコーランに準拠しています。クルアーンでは、相続の節で言及されている割合はhads(上限、掛けるべきでない線)であると述べられているため。

詩は次のとおりです。

ニサ/ 11-14

アッラーはあなたの子供について(あなたのために)あなたを告発します:男性には2人の女性の部分に相当し、2人以上の女性がいる場合、それらは遺産の3分の2であり、1人がいる場合(のみ) )それから半分。そして彼の両親には、息子がいる場合、相続財産の6分の1。そして、彼に息子がなく、彼の両親が彼の相続人であるなら、彼の母親には3番目の親がいます。そして、彼が兄弟を持っているならば、彼の母に、彼が遺贈したかもしれないどんな遺産の後でも、彼の6番目の長官に、または借金(支払われた)。あなたの両親またはあなたの子供:あなたがたは、それらのうちどれがあなたにとって有用であるかを知りません。それはアッラーからの差し止め命令です。うん!アッラーは知る者よ、上昇する。 アッラーとその使者に背き、その限界を犯す者は、彼を火の中に入れ、そのような者が永遠に住むであろう。彼は恥ずべき運命になります。

詩には限界があり、それ以上のシェアは取られないことが特に報告されています。言い換えれば、裁判官は正義に従ってバランスの取れた方法でシェアを減らすことができますが、彼はシェアを超えることはできません。

詩は次のとおりです。

しかし、スラトニサの同じ部分は次のように言われています:

4:8 そして、親族と孤児と困need者が(遺産の)分裂にいるとき、そこからそれらを授けて、彼らに親切に話してください。

クルアーンで定められた制限を超えないことが不可欠であるため、故人の相続人が相続財産全体を分割するのに十分な位置にない場合、増加部分は現在の間で分割されます。

しかし、Omarのメソッド(AVL)のように、Omarのメソッドでは異議と呼ばれるメソッドが適用され、継承の増加部分が再び相続人に割り当てられました。この場合、描画された境界を超えているようです。また、古典的な方法では、まだ待っている貧しい親andや他の妊婦は忘れられ、コーランによって与えられた戒めに従わないことが観察されています。

今日のシャリアの解釈に見られる無神論者の批判の半分は、時には踏み越えられたり、時には陰になったりします。境界を越えてはいけません。

女性は半分に分けられるべきですか?

要するに、あなたがイスラム国とシャリア法が正しく適用されている国にいるなら、はい、女性は特定の特別な状況で半相続財産を与えられるべきです。しかし、世界にはそのような国はなく、カリフの不在でさえあり、これは今日のイスラム世界の一般的な受け入れであるため、国家がイスラムで果たさなければならないシェリー条項は個人がランダムに適用することはできません。これが起こっている理由を説明しましょう。

イスラムでは、女性は6つの異なる方法で経済的に保護されています。

1)彼女の父親は、彼女が独身である限り、彼女の面倒を見る義務があります。

2)夫は、女性と結婚するときに望むだけの伝統的な結婚祝いを女性に与える義務があります。

3)夫が結婚して離婚後であれば、一定期間、夫はすべての経済的ニーズを満たす必要があります。

4)未亡人の女性は、ザカトの収入の優先順位と最初の場所に国家によって資格を与えられます。州の保護下にあり、その生計は州によって提供されています。

5)子供は特に母親の世話をする義務があります。

6)財政援助の主な受益者は、再び独身女性に与えられます。

この場合、イスラム国では、女性は常に経済的に快適です。彼女の夫が彼女にお金を提供することができない場合、彼女は州のザカットの収入の優先的な分け前を去り、受け取ることができるので。全国のザカットの収入を計算すると、莫大な予算が作成されることがわかります。

たとえば、すべてのルールを脇に置き、財政的保護下にない女性に半継承の提供を求めることは不公平です。この場合、女性は、他のシャリアの規定を適用しない場合、手元の損失を補償すると言うかもしれません。

実際、今日、誰もが自国の法律の対象となります。これは、ガバナンスのイスラム的理解が得られるかどうかにかかわらず、個人が従わなければならない状況です。