前回のプレゼンテーションでは、助けを求めることは違法で不快であると証言しました。では、モーゼとヒズルの物語を通してこの状況を理解しましょう。悲惨なhızırが優れているように見えても、モーゼが好きです。就任のルールの本当の秘密を見て、私たちの人の振る舞いを理解しましょう。

詩では、モーセに神についての情報、つまり隠されている情報を教えると期待されている教師の名前は言及されていません。話していると言って、私たちの信じている召使の一人。人々の目には、この人はhızırです。しかし、その証拠はありません。その人の身元が間違っていることさえ明らかです。

まず、ヒズルの物語についての詩を読んでみましょう。

ケフ・スラ

1. 60. ある時、モーゼは彼の若い友人にこう言った：「私は絶え間なく二つの海が出会う地点まで歩くか、何年も過ごすだろう」。
   61. これら2つが2つの海の合流点に達したとき、彼らは魚を忘れていました。それから魚は海の穴に出発しました。
   62. 彼らが合格したとき、モーセは彼の若い友人に言った、「さあ、今朝私たちの食べ物を持ってきなさい。私はこの旅のために私たちが多くの苦しんだと断言する」。
   63. 若い男は、「ほら、岩に逃げ込んだよ。魚を忘れてしまったんだ。悪魔は他にいない。魚、海は奇妙な方法だ。」
   64. 彼は言った：「これは私達が捜しているものです。」前記。その後、彼らは自分の道をたどり、引き返しました。
   65. そこで彼らは私たちのしもべの中にそのようなしもべを見つけたので、私たちは彼に私たちの存在からgaveれみを与え、私たちの恵みからの知識を彼に教えました。
   66. モーセは彼に言った、「私はあなたに教えられていることの成熟度/知識を教えることを条件に、あなたに服従しますか？」
   67. 彼は言った：「確かに、あなたは私に耐えることができない」。
   68. 「知性がとらないものにどうやって耐えられるのか？」
   69. モーセは言った：「もし神が望めば、あなたは私を辛抱強く感じるだろう。私はどんなビジネスでもあなたに従わない。」
   70. 彼は言った：「見なさい、あなたが私について来たら、私はあなたを賭けるまでそれについて何も聞かないでください！」
   71. 二人は一緒に出発しました。彼らがしばらくして船に乗り込んだとき、船は配達した。モーゼスは、「内容物を窒息させるために穴を開けましたか？恐ろしい仕事をしたと誓います！」
   72. 彼は言った：「あなたは私との連合を決して立てないことを私はあなたに言わなかった！」
   73. モーセは言った：「私を忘れてしまったことを;らないでください。そうすることに何の問題も与えないでください。」
   74. 彼らは再び彼らの方法にあります。しばらくの間、彼らは息子に出会いました。彼は彼を殺した。モーセは言った：「あなたは魂のない汚れのない人を殺した！ああ、あなたはひどい仕事をした！」
   75. 彼は言った：「あなたは私と一緒にできることは決してないと言ったのですか？」
   76. モーゼスは、「これから何かを聞いたら、私と友達にならないでください。そのような場合、あなたは私を離れることを許されるでしょう」と言いました。
   77. 彼らは再び彼らの方法にあります。少し後に彼らは都市に来ました。彼らは町の人々に食事をするように頼みましたが、彼らを迎え入れることに消極的でした。そこで彼らは破壊されるのを待っている壁に出くわしました。若い男は彼を修理し続けました。モーゼスは、「もし望むなら、もちろん手数料をもらえるだろう」と言った。前記。
   78. 彼は言った：「これはあなたと私の間の分離です。今、私はあなたが許容できないことをあなたに話します。」
   79. 船から始めましょう。その船は海の貧しい労働者のグループでした。不完全にしたかった。少し向こうに王がいたからです。
   80. 「少年に関しては、彼の両親は信者でした。子供が彼らを怒りと否定に導くのではないかと心配していました。」
   81. 「私たちは、彼らの主が彼らを子供よりも優れたものにし、慈悲深く進歩させてくれることを望みました。」
   82. 「そして壁。壁はその都市に住んでいる二人の孤児の少年たちに属していた。その下には少年たちの宝物があった。少年たちの父親は慈善と平和を愛する人として生きていた。 、そして彼らは宝物を慈悲として埋葬するでしょう。私は私自身の命令の結果としてこれをしませんでした。それはあなたが我慢する余裕がないことの洞察です。」

簡単に言うと：

モーセは長い道のりを歩んで、神に導かれた秘密の僕に知識を学び、最終的にそれを見つけました。彼らは彼の命令に従い、質問なしに忍耐と引き換えに知識を受け取ることに彼の教師に同意します。

しかし、彼の先生は旅で船を掘り、人々を傷つけました。それから彼は子供を殺します。その後、彼らは空腹ですが、彼らは無料で大変な仕事をします。モーセがそうであったように。彼は毎回約束を交わしたが、状況を尋問し、それに反対し、知識を学ぶ前に旅を終える。

これらの聖句には、時間旅行から運命を知り、変えることまで、さまざまな側面がありますが、当面は教師と生徒の関係の観点からこれを検討します。

hızır（Hızırは必要な時に来ると信じられている不死の人です）は未来を見るので、彼はあなたが最初からMosesをとることができないと言います。つまり、彼は契約を言い、彼は終わりを言います。モーセがそうであったように。 unseenbの科学を学びに行く人は、このことわざの繊細さを理解したくないでしょう。私は科学への愛で何かをしたいと思っていますが、それでも試してみるということばを受け入れます。

しかし、神が人間への言及であったなら、彼は神の性質の知識を学ぶためにいくつかの奇妙なことに忍耐していたでしょう。モーセが我慢できなくなることに誰もが驚いています。

彼は知識を学ばなかったヒズルに背いたため、神に非難されましたか？残念ながら、ほとんどの読者は短気であり、常に読者から非難されています。彼がそれを見ると、ヒズルはモーセよりも優れた知識を持っているので、モーセは彼の命令を入力します。しかし、聖なる書にヒズルの名前が言及されておらず、1つまたは2つの言葉が合理的な賞賛で言及されている場合、モーゼは預言者に直接話し、神が彼に名誉と優位性を与えたと繰り返し繰り返し賞賛しています。これの秘密は何ですか？

なぜHIZIRよりも優れているのですか？

「モーセは、彼がヒドルに従わず、科学で学ぶことができない場合に、預言者から追放されなければならない。」彼は知識の道にとても焦りそうに見えたからです。なぜモーセは真実においてヒズルよりも優れているのですか？なぜモーゼはヒズルの代わりに預言者の一人であり、最も賞賛されている高等人の一人であると言われているのですか？

預言者でさえ、「彼が忍耐強く、もっと学んだことを願っています」と言った。

ブハリでは、この意味でこの物語に関連してハディースがあります。

神がイムランの子モーセをあわれんでくださいますように！彼が我慢できるなら、フズルは彼にもっと多くの奇妙で奇妙な出来事を教えたでしょう。 （Buhârî、Enbiyâ、27; Ahmed bin Hanbel、V、118）

預言者モーセは、将来を見ることやある程度それを支配することなどの偉大な知識から何をあきらめましたか？

彼は、掘削中の船を気の毒に思いました。殺された少年を守るため、そして手作業の代価を支払うため。

ですから、モーセは、もしあなたが世界に与えたなら、少しの不公正はあり得ないほどの心を持っていました。彼はそこに着くことができませんでした。誰でもパスできる唯一のテストでしたが、誰もパスできませんでした。必要のない科学の贈収賄で、彼は不正を容認するように頼まれました。

一部の人々は、「私も忍耐することはできないでしょう。私はかつてモーゼのようにヒズルを育てていました。特にあなたが死んだ少年を見たとき。」

いいえ、あなたも患者でした。あなたの証拠は何ですか？

信者の多くは、ずっと大きな信者を見て、忍耐強くあり続けます。なぜなら、彼らは地球上の多くの子供たちを見たとき、彼らは無実で無実であり、彼らが神に殺され、不自由になっているのを見て、「彼ら全員に知恵がある」と言うことで辛抱強くいたからです。彼らは朝まで答えや解決のために衰弱して泣きませんでした、そして彼らが私のようになるまで知恵を求めませんでした…答えのために、彼らは神をほとんどナザレと彼の足元に連れて行きませんでした…

私はモーゼがフズルにしたことの似たようなことをしましたが、地獄と敬意を犠牲にして神にもっと大きな措置をとりました。すべての宗教の人は、たとえ彼が答えを知らなくても、辛抱強く黙ってしまいます。

モーセのような心が必要です。彼はほとんど宗教から来ています。彼は地獄の線上に足を立てて、ひれ伏し、心に来るでしょう。人々は私の前に毎日このテストを失っていました。

毎日、多くの人がテレビで子供や赤ちゃんの死や痛みを目にしています。彼らは、目と良心が耐えられない戦争の最悪の場面を目撃し、眠らないままにします。

これらの苦しむ人々のほとんどは貧しく、社会のほとんどによると、彼らは良い心を持った普通の人々です。クルアーンや他の経典は完全な答えを見つけることができませんが、人類はまだ楽園を失わないために賄briをforしています。

彼らは無神経のままでいるか、助けを送るか、無力であるために必死です。彼らが彼らを助けるか、彼らのために戦うならば、状況は変わらないでしょう。

ほとんどすべての人々は、破損に対して盲目です。

動物が厳しい拷問を受けるとき、動物が厳しい拷問を受けるとき…答えがなければ、神を礼拝することは、腐敗と残酷の嘆願者であるよりも権力の嘆願者であるに過ぎないからです。

私は神を賛美することでそれを言います。神を間違って知っていて、それを理解していないにもかかわらず、人々が崇拝するという事実は、彼らが権力、利己的で残酷であるためです。人々はテストのためにひどく拷問されているか、子供の父親をテストしようとしています。しかし、神は彼が母親をofれみ、私は決して迫害されることはないと言っています。テストでも。誰が彼の子供をテストし、彼にキャンディーを与えるために彼を不自由にします。子供は彼がテストされていることさえ知らず、ただ泣きます。人類の痛みに苦しむことのないあらゆる種類の痛みに値します。痛みの薬を求めないことです。

まあ、言う人の上に。あなたは何をした？

35年間、私は神への愛と信仰の偉大さのために疲れずに答えを探しました。私は、星、花、心の創造に欠陥がないと固く信じていました。彼は私たちが考えようとしていることを予測し、ついに知った。彼には確かに答えがありました。しかし、私はこの答えを学び、教えて、神に心を動揺させている人々に伝え、私たち全員の苦しみを少なくしなければなりませんでした。

限界を押し広げたのはわかっています。しかし、彼は敬意と良識をもって尋ねられる質問に怒っていません。私はいつも彼の知恵を排除し、彼を称賛してきたからです。私のアプローチは、モーゼのアプローチとは異なりました。彼が尋ねたとき、彼はあなたがそれをどうするか尋ねました。しかし、私は知恵があると確信していますが、私の心は穏やかであり、人々がガスで強化されていないことを人々に警告します。

モーセは、病気であるかどうかにかかわらず、亡くなった子供たちにとってどのようなものかを長い間知りませんでした。彼は子供のための知識をあきらめました。私は人類の救いのために科学と天国から来ました。私は運命と人生の本で見つけた答えを書きました、そして、聖書の中で主のしるしを見ました。

司法制度を理解しようとする無神論者は、いわゆるイスラム教徒よりも誠実さと思いやりを心に抱いています。しかし、彼らは彼らの無知な勇気、慢、および焦りのために異教徒です。しかし、知識、奉仕、忠誠心は、神の意志によって人々を平和に保ち、山を圧倒します。

世界の子どもたちと深い痛みは科学を超えたものです。神に対する虚偽の告発があります。そしてそれを表明したのはほとんどすべての聖職者と信者です。それをどう言うか、私が反抗することにどう答えますか？それは答えになりません。私の戦いは実際に彼らと一緒でした。地球上の神の名前を消したいのです。あなたは誤解があると言っています。多くの預言者でさえ、答えを見つけようと必死です。

答えを疑問に思った人々のために、「私たちは以前にKalu Belaと呼ばれる人生がありました、そして、罪深いものは世界に送られました。進化できない霊は生まれ変わり、復活の日まで苦しみ、犯した罪のために苦しみ続けます。または、進化を妨げ、犯罪を引き起こすような特性がある場合、適切な薬物が投与されます。」

要するに、神は誰をも迫害せず、私たちの罪のほとんどを赦してください。 Destinyの本を読むことをお勧めします（私のウェブサイトでも無料で記事を紹介しています）。