VOUREL 서명이없는 SIRAT 코디네이트 및 코란 (제 7 부)

이전 장에서 우리는 시라 트 (Sırat)라고 불리는 도로의 기적에 대해 이야기했습니다. 이 도로의 모든 지점간에 황금 비율 관계가있었습니다. 그들은 비율과 킬로미터 값이 모두 금 비율로 결정 되었기 때문에 우연의 일치로 설명 할 수없는 놀라운 기적을 보여주었습니다.

우리는 코란에서 좌표를 제공함으로써이 절에서 언급 된 모든 요점이 구절에서 어떻게 설명되는지 목격 할 것이다.

좌표계는 1884 년 영국의 지도력에 따른 수치 측정 시스템으로, 서양 주에서는 경도 0을 영국의 왕립 천문대 (Royal Observatory of England)로 지정했습니다. 전 세계의 공통 언어로 빠르게 받아 들여졌으며 여전히 유효합니다.

땅을 둘로 나눈 큰 바다를지도의 측면으로 밀면 대륙이 함께 표시되고 0 선 (영국)을 나타내는지도가 쉽게 채택됩니다. 세계의 모든 지점에는이 일반적인 숫자 언어와 동등한 숫자가 있습니다. 곧 보게 될 문서를 통해 우리는 주님 께서 미래를 예측하고 운명을 기록 하신다는 것을 증명할 수 있습니다. 이 시점의 거의 모든 센터의 수치는 1400 년 전에 쓰여진 책에 기록되어 있기 때문에 많은 것들이 매우 명확하고 일부는 미래에 대한 지식을 분명히 지적했습니다.

그러나이 정보를 설명하기 전에 그가 원래 코란에서 어떤 종류의 문자와 철자를 사용했는지를 보는 것은 매우 간단합니다.

오리지널 코란에는 VOWEL이나 공간이 없습니다!

코란 원문에는 움직임이없고 공허함이 없다. 아래에서 세계에서 꾸란 글쓰기의 첫 번째 예를 볼 수 있습니다. 대부분의 코란에는 모음이 포함되어 있지 않습니다. (엘리 프 (알파벳 알파벳 문자 제외)) 모음은 언제, 누가 코란에 넣었습니까? Haccac-i Zalim과 700 년대에 그가 위임 한 소수의 사람들에 의해, 그것은 선지자 사망 후 80 년입니다.

주지사 Haccac-ı Zalim; 동전에 인쇄 된 "bismillah al-Hajjaj"가 새겨 져 있습니다. 이 운동은 학자들 사이에서 증오와 만났다. 나중에 다른 무슬림 단체들과의 전쟁 중에 그는 카바를 때리고 카바에 숨어 있던 투석기에서 던져진 거대한 바위에 의해 파괴되었습니다. 그는 평생 동안 선지자의 손자를 순교하고 수천 명의 동료를 죽인 Umayyad 왕국의 충성스러운 총재가되었습니다. Kutub-i Sitte의 가장 큰 muhaddith (심히 학문을하고 화술하는 사람)로 여겨지는 Imam Bukhari는 Haccac-i Zalim을 신뢰할 수 없다는 것을 발견하여 hadith에 대한 이야기를 받아들이지 않았습니다. Umayyads는 강을 매장하고 Haccac으로 자란 증오로 인해 무덤이 파괴 된 경우 강을 흘 렸습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 자신의 진정한 상태를 알고 계십니다.

그러나 코란에 격차와 움직임이 없더라도 아랍인들은 그것을 어떻게 읽습니까? 그들은 두 가지 답변이 있습니다.

  1. 구전 전통으로 암기 된 코란은 수년에 걸쳐 처음 읽었던 것과 같은 방식으로 오늘날까지 전해져왔다.
  2. 문장의 도착과 주제를 보면서 대부분의 단어를 정확하게 추측 할 수 있습니다.

그러나 우리는 이것이 예언자가 아니라도 코란을 다르게 이해하고 읽는 사람들이 있고 선지자가 허락 한 경우가 아니라는 것을 안다.

예언자는 다른 독서를 위해 무엇을 말했습니까?

같은 기간에 다른 사람들이 작업과 문장 부호 작업을 시도했다고 말하지만 오늘날 많은 단어의 작업에 대한 의견과 변형이 다릅니다. 코란은 원래 형태로 보존되어 있지만, 어떤 모음이 원본에 포함되어 있지 않은지에 관해 많은 논쟁에 관여 한 사람들에게 의존해야합니다. 그들이 아주 좋은 사람들이더라도 선지자는 코란의 건강에 대한 행동을 다르게 암송하는 것으로 알려져 있습니다.

오마르 예언자는 다음과 같이 말합니다.

“히 ş 소리를 들었습니다. b. 하킴은 우리가 읽는 방식과 다른 방식으로 Sura Al-Furqan을 읽었습니다. 선지자가이 수라를 나에게 읽었 기 때문입니다. 나는 그가 그의 독서를 마칠 때까지 그에게 시간을 주었다. 그리고 나는 그의 가운에서 그를 잡아 선지자로 데려 갔다.

"야 라술 랄라! 이것으로부터 그가 그가 우리에게 가르치는 다른 방법으로 수라 알-푸르 칸을 읽는 것을 들었다"고 그는 말했다.

우리 선지자는 그에게 "읽었다"고 말했고, 내가들은 방식대로 읽었습니다. 이에 선지자는

"그것은 신성한 영감이었다"고 말했다. 그는 나에게 읽어달라고 했어요.

“이것이 이렇게 밝혀졌습니다. 코란은 일곱 글자로 밝혀졌다. 쉽게 읽을 수 있습니다.” 그는 말한다. (부 하리)

이 서한은 또한 코란에서 방향과 다양성 측면에서 사용됩니다.

22:11 Vemine-nnâsi 남자 ya'budu (A) llâhe 'alâ h arf (in) (s)

그리고 사람들 가운데는 알라를 숭배하는 사람이 있습니다. 만일 그가 선한 것에 감동을 받으면 그는 그것을 안심시킨다. 그러나 시련에 시달리면 얼굴을 다른쪽으로 향하게한다. 그는이 세상과 내세를 잃었습니다. 그것이 명백한 손실입니다.

알려진 바와 같이, Hişam, Quraish 및 영원한. Omar는 Quraish와 Adevi입니다. Adevi와 Quraish; Quraish 출신입니다. Quraish는 한 단어 이외의 언어는 없습니다. 여기서의 차이점은 방언이나 언어의 부족 때문이 아니라 글자 소리의 차이 때문인 것 같습니다.

"하나님께서는 움마에게 7 개의 문자로 코란을 암송하라고 명령 하셨다. 어떤 문자를 읽든 그들은 부딪쳤다."(부 하리)는 당시 방향과 다양성의 의미로도 사용되었다.

학자들은 일곱 글자가 무엇인지에 대해 충돌하지만, 각 글자는 일곱 가지 유형으로 읽을 수 있다고 생각합니다. 이 수치는 다음과 같습니다.

그는 코란이 몇 가지 다른 독해를 통해 퇴화 될 것이라고 생각하면서 "수백 년의 구전 전통을 통해 동원의 단계에 이르렀 기 때문에 결코 발산 될 수 없다"고 말했다.

선지자는 코란에 대한 다른 암송을 허용했지만, 동료들은 그것을 퇴보로 보았고 그것을 강력하게 반대 한 것으로 보인다. 그러나 하나님의 메신저 (평화가 그에게 임할 수도 있음)는이 차이에 따라 다른 변형을 가진 일부 구절의 의미를 읽고있었습니다. 예를 들어, 하룻과 마루 트는 두 명의 천사입니까 아니면 두 명의 멜 릭스입니까? 일부는 melik으로, 일부는 천사로 읽습니다. 둘은 다르지만 심화되고 논리적 인 의미를 가지고 있습니다. 나에게 동시에 둘 다 사실입니다. 이것은 코란의 기적적 측면입니다. 사실, 멜릭이나 엔젤은 지식을 위해서만 MALIK이 될 수 없습니다. 그들은 모두 좋다.

다른 구절에서 "그의 주님은 아브라함을 시험 하셨다"라고 기록되어있다. 그러나 그것은 "아브라함이 그의 주님을 시험했다"는 방향으로 변화하면서 아랍어로 쓰여질 수있다. 이것은 그 구절의 또 다른 의미이며, 그는 주님의 명령을 이행 할 때 어떤 일이 일어날지를보고 아브라함에서 주님을 관찰했으며, 이것은 시험입니다. 그가 주님을 잘못 본다면, 그의 지혜를 구하고 아들을 잘라 내면 칼 안에서 지혜를 의심하게 될 것입니다. 그러나 신은 금지합니다! 그는 그에게 잔인 함이없고 모든 일을 훌륭하게 행한 것을 보았습니다. 그는 이스마엘을 깎을 수 없었다. 그의 주님 께서하실 일을 관찰하면서 칼은 목을 자르지 않았습니다.

알 수 있듯이, 모음 표시의 변형은 코란을 훨씬 깊고 풍부하게 만듭니다.

코란을 오늘 읽는 것은 잘못이 아닙니다. 그러나 가장 좋은 의도에도 불구하고 Hajjaj의 사람들과 비슷한 기질들이 코란을 이해하고 커스터마이징하는 것을 선호하는 독서의 형태는 Haccac의 시대로 옮겨졌으며 지금부터 그 시대부터 시작되었습니다. 선지자, 바람직하게는 더 많이 들리거나 염두에 두면서 시간이 지남에 따라 인기를 얻었습니다. haccac은 매우 강력하고 억압적인 정권 이었기 때문에 우리는 이전의 독해 형식 중 어느 것이 선호되는지 알 수 없습니다.

수니파 시위는 믿기 어려웠고, 무슬림은 두 그룹으로 나뉘어 서로 다른 그룹을 완전히 파괴하기 위해 끊임없는 전투를 벌였습니다. 이러한 이유로 우리는 서로의 hadiths조차도 역사에서 크게 파괴, 변경 또는 지워졌습니다. 서로에게 유리하거나 반대 될 수있는 hadiths는 두 가지 소스가 다릅니다. 선지자의 말을 타락시킬 수있는 사람들은 자신의 이해에 따라 행동을 결정하는 것을 선호했을 것입니다.

선지자의 시대에 코란에 대한 풍성한 독서 형태는 특정 장소에서 다른 장소로 나누고 다른 장소에 도달하는 것과 같이 다른 방식으로 특정 단어를 읽는 것과 같은 "이것이 유일한 독해 방법"이라는 특징을 부여함으로써 강탈되었다. 비밀.

코란의 진정한 위험한 변화 운동은 작전뿐만 아니라 번역과 해석에서도 실수가됩니다.

예를 들어;

코란의 58 개 장소에서 "여자를 이길"으로 번역 된 구절에서 "다라 베 (daabe)"라는 단어가 반복되며, 대부분의 단어가 훈계, 포기, 파산과 같은 의미에서 사용될 때 그것을 번역하는 것이 얼마나 진실인가 ? 아랍인 조차도이 실수를합니다.

코란의 새로운 의미는 단어를 다른 장소 나 다른 운동으로 나눔으로써 발생합니까? 기적. 그래서 저는 이러한 종류의 다양한 독서 방식을 관심과 존경으로 바라보고 있습니다.

물론 언젠가 코란에서 코란의 정신에 맞지 않는 수백 개의 구절을 읽고 읽을 수 있습니다. 그런 경우에 그는 "이것은 코란의 정신과 양립 할 수 있는가? 문장이 전체적으로 의미가 있는가?"라고 생각해야합니다. 이런 식으로 읽고 있습니다. "

특히 아랍인이 아니거나 검시를받지 않은 사람들은 "일반적인 상태를 더 많이 이해할수록 더 많이 해결하면 의미가 더 깊어집니다." 그러나 오늘날 아랍인과 아랍 학자조차도 특정 단어를 다르게 읽으며 이러한 변형과 ​​그 의미에 대해 책을 씁니다.

저의 책에서 언급 한 기적들 중에는 다른 모음으로 나타나는 기적들과 전통적인 형태의 구절에서 직접 일어나는 기적이 있습니다.

그러나 나중에 모음 기호를 추가하고 읽을 수있는 유일한 방법으로 코란을 수락한다고 주장하더라도 구절에서 우리가 보는 단어는 코드화되고 위장 된 단어로 볼 수 있습니다. 예를 들어, 메카의 좌표를 나타내는 구절에서 가능성을 의미하는 "막 카나"라는 단어는 하나님의 기적으로 여겨 져야합니다. 가장 단순한 형태로, 메카라는 단어들이이 구절에서 규칙적이고 순차적 인 병치로 함께 모여 지혜를 인식하고 달리 거부하는 것은 기적을 거부하는 것입니다.

코란에서 우리는 바나바의 예에 모음이없는 독서에 관한 기적을 볼 수 있습니다.

바나나와 샐러드

35 번째 수라의 31 절과 33 절은 코란의 신학교 책을 검증하는 것으로 묘사되어있다. 당시 경전은 모세의 율법으로 시작하여 바나바가 전한 성서로 끝났습니다.

31. 그리고 [오 무하마드] 책에서 우리가 당신에게 계시 한 것은 그 이전의 내용을 확인하는 진실입니다. 참으로, 그의 종들의 알라는 친숙하고보고 있습니다.

Velleżî ev h aynâ ileyke mine-lkitâbi huve-l h akku musaddikan limâ beyne yedeyh (i) (k) inna (A) llâhe bi'ibâdihi leḣa bîrun basîr (un)

하비 룬 바시르. 그것은 의미 (hu barnabas-sır) (Barnabas secret)로 읽을 수 있습니다.

우리가 그 구절의 아랍어를 볼 때, 우리는 "Isadihi leha barnabas"( "하나님의 종 Barnabas")가 "Kitabi huvelhakku Moses"를 봅니다.

더 놀라운 부분은 33 절이 끝날 무렵 그의 책을 소유 한 선택된 사람들 (사도들과 자원 봉사자들)을 언급하고, 그들 중 일부는 선한 것들이 나쁘게 가고 있다고 말합니다.

    1. 그런 다음 우리는 우리의 종들 중에서 선택한 사람들을 책으로 물려 받았으며, 그들 중에는 자신을 잘못 생각하는 사람이 있으며, 그들 중에는 온화한 사람이 있으며, 그들 중에는 알라의 허락으로 가장 선한 일을하는 사람이 있습니다. 그 [상속]은 큰 현상금입니다.
    2. 그들에게는 영원한 거주의 정원이 들어갈 것이다. 그들은 그 안에 금과 진주의 팔찌로 장식 될 것이며, 그들의 의복은 비단이 될 것이다.

35:33 절에는 황금이라는 단어가 있습니다. 살라미는 골든로드에서 황금 비율을 가진 도시 중 하나이며 35:33 좌표는 키프로스 여행의 끝인 살라미입니다.

우리가 35.31-33의 좌표를 볼 때 우리는 사도들이 배를 타고 온 키프로스 서쪽으로 향하는 바다 여행과 그 끝이 바나바가 태어나고 죽은 살라미스의 좌표이기도하다는 것을 알 수 있습니다. 살라미 족은 다른 사도들 내의 기지와 본부가되었습니다. 좋은 길에있는 사람들이 하늘에 도달했다는 분명한 이야기가 있으며, 구절에 숨겨진 단어와 좌표는 그들의 이야기를 가장 아름다운 방식으로 알려줍니다.

알려진 바와 같이, 사도들은 예수의 죽음 이후에 서로 충돌했고, 사도들의 머리 인 바나바는 바울과 그의 지지자들이 율법을 따르지 않는 것에 대해 비난하면서 주님의 말씀이 불변하다는 것을 보여주었습니다. 예수께서는 결코 말씀하시지 않고 떠나 셨습니다.

메카의 좌표가있는 구절에서 메케 네훔 ((기회))이라는 단어를 볼 때, 그것을 큰 진미로 받아들이고 기적을 받아 들인 학자들은 알라의 기적으로 우연히 설명 할 수없는 새로운 발견을 받아 들여야합니다. 뿐만 아니라 그것을 위대한 진미와 기적로 받아들이는 사람들.

어떤 사람들은 좁은 생각으로 생각할 수 있습니다 왜 코란은 그러한 암호의 비밀을 숨기겠습니까? 이것은 잉여이며 결핍이 아니라 우월입니다. 코란의 소유자 인 하나님의 미덕은 사람들이 이해할 수있는 의미에서 훨씬 더 깊이있는 학자들을 위해 다른 방식으로 그것을 갖는 것입니다.

마스터 시인은 알 수없는 연인에게시를 썼다. 그러나 그 연인의 이름을 아는 사람들은 그시에서 그에게 비밀리에 말한 것을 해결할 수있었습니다.

이것이 기사의 깊이입니다. 시의 줄 수와시의 글자 수가 애인의 집 주소 또는 GPS 값을 제공하지만 텍스트가 훌륭하게 쓰여지면 시인의 손에 키스해야합니다. 1400 년 전에 쓰여진이 문학 텍스트가 미래에 등장 할 인물과 위도 및 경도의 척도를 알고 선으로 인코딩하면 잘 행동하는 사람의 손에 키스 할뿐만 아니라 또한 발을 엎드려. 미래를 아는 것은 전능하신 알라이기 때문입니다.