CONFIADO; O ESPÍRITO DIVINO

DEUS QUERIA SER CONHECIDO POR UM AMIGO; QUERIA COMPARTILHAR SUA FORÇA E BELEZA; Ele queria dar tudo. Ele procurou um coração para se unir. Ele teria confiado sua alma a ele e vivido com ele e o amava muito.

VERSÕES DO QURAN

AHZAB 72

"Certamente oferecemos a confiança aos céus, à terra e às montanhas, e eles não queriam ser sobrecarregados, e tinham medo dele. Ele estava sobrecarregado com o homem. Certamente, ele é cruel, é ignorante. .

Porque ele não sabia o que estava carregando em custódia. E ele tentou oprimir sua confiança e levou o dono à ira.

SAD 38

Quando eles o completaram e respiraram da minha alma, eles se prostraram na cara.

HADİD 4

Ele está com você onde quer que esteja.

Essa confiança e humanidade, a Humanidade foi criada mais superior do que quase todos os Anjos, e todos se prostraram. A humanidade era a imagem do Senhor no espelho, onde ele se encontrava em espírito e vivia nele.

KAF 16

Criamos o homem e conhecemos o zumbido que lhe é dado por sua alma. Porque estamos mais perto dele do que sua veia jugular.

27-28 FECR

    1. yâ eyyetuhâ: Oh
    2. en nefsu: pessoa-alma humana
    3. el mutmainnetu: Aquele que está confiante e satisfeito
    4. irciî: turn
    5. ilâ rabbiki: ao seu Senhor
    6. râdıyeten: aquiescentemente
    7. mardıyyeten: Como vencedor da vontade de Deus

Ó pessoa contente e pacífica, volte-se para o seu Senhor como desejar e desejar.

RAD 28

Estes são crentes e aqueles cujos corações estão na lembrança de Deus. Nos informe; os corações serão guardados apenas pela lembrança de Deus.

Diga o que você tem dentro de você. Ninguém que tem Deus nele pode falar sobre algo que existe ou não.

"… Sirva-me servilmente e ore pela lembrança de mim." (TaHa, 20/14)

“A lembrança de Deus é a maior adoração. Deus sabe o que você faz. (Ankebut, 29/45)

"Lembre-se muito de Deus / cante-o." Ahzab 41

Em outras palavras, o verdadeiro dhikr está oculto na oração. Por causa do trabalho da língua e do coração no dhikrah feito com a língua; todos os azas trabalham na oração. Até o jejum é reservado em oração. O homem não pode comer ou beber. Ela não pode se aproximar da luxúria. Ele é como esmola, dá seus bens, seus entes queridos, seu entretenimento e seu tempo … A oração é como a soma de todas as orações.

Exceto pela oração, os momentos mais efdal (Efdal é uma palavra árabe que é registrada para significar 'melhor que o melhor' ou simplesmente 'melhor'.) São os momentos em que o sol nasce, se põe e acorda durante o sono. à noite.

O que é Dhikr?

"Você só pode avisar aqueles que seguem este dhikr". (Yasin 36/11)

Dhikr é descrito no Alcorão como o próprio Alcorão. No entanto, uma vez que o Alcorão é ordenado a glorificar e comemorar a Deus tanto, ele cai no escopo do dhikr, contemplando alguns nomes de Deus e repetindo-os com amor.

A melhor coisa é fazer as duas coisas de maneira equilibrada.

"Os crentes são apenas aqueles cujos corações tremem quando Deus é lembrado, quando Deus é mencionado, seus corações batem …" (el-Enfâl, 2)

Somente o dihkr feito sem bater no coração e na língua está vazio. Mesmo se isso for feito, há falta de fé. Se o coração não tremer, a pessoa deve rever sua fé e se arrepender. Porque o sinal de que não há tremor no coração é falta de fé e vergonha no pântano do pecado.

Aqueles que perguntam o que o coração treme;

A palavra "tremer" significa "medo" em árabe. Deve haver duas razões justificáveis para o temor de Deus. Alguém ama e quer ser amado é temer não poder dar seu direito de perder a vontade do Deus absoluto que ele lhe atribuiu. Esse amor vem do amor e saudade, respeito e gratidão. É precioso e bonito.

O segundo medo é temer a violência de suas palavras e se afastar dele, pensando em seus pecados e em sua vergonha. Ambos são por mérito. É necessário ter.

Um relacionamento destemido e autoconfiante entre Deus e servo não é adequado para o servo. Surge da arrogância, da loucura e da grandeza da ignorância. Até o profeta Muhammad promete cem vezes por dia; nenhum profeta tem certeza do futuro; é impossível pronunciar sem medo.

No entanto, Deus dá um prazer divino ao coração do servo com o qual ele se agrada.

Bakara 152

“Cante-me para que eu o cante. Louve-me, não me negue.

Ele se lembra de nós do seu trono em nossos corações. É como um verdadeiro molhar os lábios, uma bebida é servida como se ele estivesse se referindo a ela. Se formos lembrados da fé e do medo, ele se lembrará de nós e nós o ouviremos com energia radiante em nossos corações. Se Deus não tivesse mencionado nosso nome depois do véu, o coração certamente seria incapaz de suportar. Deus gradualmente expande o coração e abre a cortina do coração e traz prazeres espirituais únicos.