QUEM É SALIH? QUEM SÃO OS QUE TRAZEM PAZ PARA O MUNDO?

O que é Salih? Dar uma moeda ao mendigo, fazer a oração, jejuar? Ser legal com sua família? Você está enganado. Eles nos ensinaram muito errado sobre religião. Ser justo é uma tarefa que até os profetas desejam alcançar e é aberto a todas as pessoas. Mas todo profeta falhou em ser justo. Vamos agora ver o que o conceito de Salih significa, como Salih será o herdeiro do mundo no futuro.

38:28

Devemos fazer com que aqueles que crêem e pratiquem ações justas sejam os mesmos que praticam travessuras na terra? Ou vamos fazer com que os proprietários do Taqwa pareçam pervertidos atrevidos? "

Foi usado neste verso com Salih fitna. Aqueles que praticam travessuras na terra são os que praticam travessuras. Vamos dar uma olhada em duas palavras para entender melhor.

Significa travessuras, hostilidade, guerra e ódio. Nesse caso, Salih é o oposto.

2: 205

Quando ele parte, ele tenta destruir a terra e destruir a colheita e a geração. Deus não ama corrupção.

Neste versículo, a corrupção é bem explicada. Produto é a definição mais clara da moda, para destruir a geração de seres humanos e animais. E Deus te proíbe de fazer parte disso, mas como isso é feito?

Lutar por uma causa para matar pessoas para impedir a produção.

Pão e briga com as sementes da hostilidade que quebrarão as pessoas.

Dar poder a alguém que os levará à guerra civil, apoiá-los.

Destruir as coisas que as pessoas usarão e seus alimentos, todos os tipos de colheitas, e causar pobreza e fome. Queimar florestas, campos, fábricas, lojas.

Esta é uma conspiração em larga escala. Claro, existem graus de corrupção. Mas a corrupção mencionada no Alcorão não é o menor ciúme, ódio e controvérsia entre o povo. Esta é a tarefa mais urgente e também é de grande importância no que diz respeito à União Turco-Islâmica.

Nesse caso, Salih Amel é um ato conservador e pacífico que evita a corrupção e garante a paz no mundo. A palavra Salih tem a mesma raiz que as palavras Sulh e Salah. Sulh significa paz e Salah significa salubridade. Portanto, construir uma Terra Feliz significa realizar ações justas.

Embora nem toda pessoa tenha a capacidade de fazer mal ou fazer boas ações, ela pode fazer parte dessas grandes ações. Em outras palavras, somente pessoas podem fazer ações justas construindo paz e amor na terra, atrás de um líder justo.

O fato de os atos de corrupção serem algo do tamanho que destrói as gerações e as áreas de produção torna necessário ser considerado nas ações justas desse tamanho.

98 / 7,8:

Aqueles que acreditam e praticam ações justas são as melhores das criaturas. A recompensa do seu Senhor … ADN * Céus …

* Adn: um nome em árabe

21/105: … É meus servos justos herdarão a Terra.

24 :: 55]: Deus prometeu àqueles que crêem e praticam ações justas a seu respeito: ele certamente o fará governar sobre aqueles que acreditam neles diante deles, assim como ele fez os crentes governando diante deles. A religião do Islã que você escolher fortalecerá seus corações, fará de você uma fonte de poder e transformará seus medos em confiança.

[25: 70]: Exceda os que se arrependem, crêem e praticam ações justas. Deus transformará o mal deles no bem.

[29.7]: E certamente acabaremos com os males daqueles que crêem e praticam ações justas. E vamos recompensá-los com o melhor do que eles fazem.

[16: 97]: Quem pratica ações justas como mulher e homem, certamente o faremos viver uma vida boa e os retribuiremos com o melhor do que eles produzem.

[19: 96]: Para aqueles que crêem e praticam ações justas, o Deus benéfico criará um amor por eles.

[45,30]: E este é o caso daqueles que acreditam e praticam ações justas. O Senhor deles os trará à sua misericórdia. Esta é uma vitória clara.

4.69: Quem é feliz com Deus e com o Profeta, eles são cuidados pela ação de Deus Enbiya, Siddiq, Şüheda e Salih com eles, que bela amiga!

Você viu que, se fizer isso, terá uma vida bonita e nunca estará na ira de Deus?

16/97: Se homens, mulheres, que acreditam, confiam e fazem um bom trabalho, damos-lhe uma vida boa. Damos prêmios de acordo com o melhor do que eles fazem.

Vejamos a definição de pessoas justas nos versículos.

3 / © MIR-114: Yu'minûne billâhi vel yevmil âhiri ve yeururne bil ma'rûfi ve yenhevne anil munkeri ve yusâriûne hairât hayrât (hayrâti), e ul'ike minas sâlihîn (sâlihîne).

Eles acreditam em Deus e no último dia, comandam o bem, o mal e competem na caridade. Estes estão entre os justos.

Eles crêem em Deus e no além, ordenando o bem e o alto, proibindo o mal e correndo pelo bem. Eles são dos justos.

O compartilhamento de vídeos que exigem boas mídias sociais não abrange ações de Salih.

Quem é justo, que ordena o bem e proíbe o mal e proíbe o mal? A paz na Terra fornece. Um professor nem pode dar ordens aos seus alunos. Não diz bons conselhos. Diz a ordem. Todos podem dar conselhos a todos. Mas você precisa da cadeia de comando para as ordens e aqueles que estão sujeitos a você.

"Eles são tais que, se lhes dermos poder na terra, eles executam a oração, zakat, comandam a bondade e tentam dissuadir o mal" [Hac Surat (22), 41].

Jogo de poder. O segredo está aqui.

Lembre-se do profeta que nos implorou para nos tornar um dos pioneiros e justos. Eles não estão implorando que você nos faça crentes. Eles já são crentes. Eles são profetas. Mas ser justo é um nível que os profetas desejam alcançar. Porque ser Salih pode ser um dos pioneiros no nível que pode afetar a terra, com a presença de um número sério de pessoas que são leais a ele e à sua disposição. Então, quem pode dar ordens agora?

A pessoa que possui o escritório dá ordens às pessoas que estão sob autoridade. Então são governadores, presidentes, etc.?

Não, eles podem dar ordens limitadas por lei. Então, acho que, a esse respeito, a Turquia assumirá a liderança do mundo islâmico turco, mas é claro que este é um líder espiritual, não um imperativo. Nos executivos do governo, os executivos das empresas não têm o direito de forçar os funcionários a fazer o bem ou impedir que um malfeitor trabalhe. Por exemplo, um soldado não pode ir a uma taverna à noite e pedir para ele não jogar, mesmo que ele beba.

Mas ele está falando de um forte compromisso em dizer a ele o que fazer aqui. Vou te dizer quem está no comando.

Você pode solicitar apenas dois grupos.

As pessoas que entraram na cadeia de comando de ordens voluntárias para uma finalidade podem ser consideradas nesse intervalo. Eles fazem o que o líder diz. Os líderes são considerados comandantes e, talvez, de Saleh, se puderem direcionar seu poder para contribuir para a paz, a produção e a disseminação de grandes verdades na Terra.

Então, como podemos ser Salih? Você quer ir ao culto? Ou estabeleça um culto.

Um verso

E case com aqueles que são exclusivamente seus, dos seus escravos e das suas escravas.

Olha, aqui diz que os escravos são justos. Ele deveria ser o líder. Ele fez isso agora?

34 / SEBE-11:

Faça uma armadura longa (cobrindo o corpo). E projete-o na forma de tranças (anéis aninhados). E faça ações justas! Eu certamente vejo o que você faz.

Aqui, como líder justo ou como assistente confessado, eles participam da luta para serem justos. O Escravo pega o homem que ele capturou como escravos e ordena, ou ordena aqueles que são leais a ele no caminho de Deus.

Todos no palácio real são servos completos do rei. No entanto, como o rei não pode administrar milhares ao mesmo tempo, ele estabelece uma cadeia de comando entre eles. Por exemplo, existem 10 soldados sob um soldado.

Portanto, fazer parte de um grupo que controlará as massas e afetará bem o mundo é o requisito básico de ser justo. Bem, não somos todos escravos do Profeta, aceitando obediência ao Profeta? Não seríamos bons em ajudá-lo?

Não. Se houver pessoas sob seu controle ou sujeitas a ordens, você não poderá ser Salih. Portanto, todo muçulmano não pode ser Salih. Por que todos os profetas oram por nós, dia e noite, dos justos? Não há profeta que diga: "faça de nós crentes e faça-nos dos crentes". Mas dia e noite todos eles rezam para serem justos. Ser Salih não é barato. Portanto, uma pessoa deve estar sujeita a um verdadeiro líder e deve trabalhar em um estado de submissão pelo estabelecimento de paz e religião na Terra dentro do limite superior.