, возложенные; БОЖЕСТВЕННЫЙ ДУХ

БОГ ХОТЕЛ, ЧТОБЫ ЗНАТЬ ДРУГ; ОН ХОТЕЛ ПОДЕЛИТЬСЯ ЕГО СИЛЬНОЙ И КРАСОТОЙ; ОН ХОТЕЛ ДАТЬ ВСЕ. ОН СМОТРЕЛ НА СЕРДЦЕ, ЧТОБЫ ОБЪЕДИНИТЬ ОН ПОДРЯДИЛ СВОЮ ДУШУ ЕГО И ЖИЛ ЕГО И ЛЮБИЛ ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ.

КОРАНОВЫЕ ВЕРСЫ

Ахзаб 72

«Конечно, мы оказали доверие небесам, земле и горам, и они не хотели быть обремененными, и они боялись его. Он был обременен человеком. Конечно, он жесток, он невежественен». ,

Потому что он не знал, что он нес в заключении. И он попытался подавить его доверие, и он взял хозяина в ярость.

САД 38

Когда они покончили с ним и вздохнули от моей души, они повалились перед лицом.

Имел 4

Он с тобой, где бы ты ни был.

Это доверие и человечество, человечество было создано более превосходящим, чем почти все ангелы, и все они простирались. Человечество было изображением Господа в зеркале, где он встретился в духе и жил в нем.

КАФ 16

Мы создали человека, и мы знаем, как ему живёт душа. Потому что мы ближе к нему, чем его яремная вена.

FECR 27-28

    1. yy eyyetuhâ: О
    2. en nefsu: человеческая душа
    3. el mutmainnetu: тот, кто уверен и удовлетворен
    4. irciî: turn
    5. илья раббики: твоему Господу
    6. Радыйтен: покорно
    7. mardıyyeten: как победитель воли Бога

О довольный, миролюбивый человек, обратись к своему Господу, если пожелаешь и добрее

РАД 28

Это верующие и те, чьи сердца находятся в памяти Бога. Дайте нам знать; сердца будут храниться только благодаря воспоминанию Бога.

Скажи, что у тебя внутри. Никто, имеющий Бога в себе, не может говорить о том, что существует или нет.

«… Служи мне по-рабски и молись о поминании обо мне». (ТаХа, 20/14)

«Воспоминание о Боге – величайшее поклонение. Бог знает, что ты делаешь. (Анкебут, 29/45)

«Много помни Бога / повторяй его». Ахзаб 41

Другими словами, настоящий зикр скрыт в молитве. Только из-за того, что язык и сердце работают в зикре, сделанной языком; все азы работают в молитве. Даже пост сохраняется в молитве. Человек не может есть или пить. Она не может приблизиться к похоти. Он как милостыня, он раздает свои товары, своих близких, развлечения и время … Молитва – это сумма всех молитв.

За исключением молитвы, наиболее эфдал (эфдаль – это арабское слово, которое записано как означающее «лучше, чем лучше», или просто «лучше».) Времена зикра – это когда солнце встает, садится и просыпается во время сна. ночью.

Что такое зикр?

«Вы можете предупредить только тех, кто следует этому зикру». (Ясин 36/11)

Зикр описывается в Коране как сам Коран. Однако, поскольку Корану заповедано так много прославлять и почитать Бога, он попадает в сферу зикра, созерцая некоторые имена Бога и повторяя их с любовью.

Лучше всего делать оба на сбалансированной основе.

«Верующие – это только те, чьи сердца дрожат, когда вспоминают Бога, когда упоминается Бог, их сердца бьются…» (эль-Энфал, 2)

Только дикхр, сделанный без биения сердца и языка, пуст. Даже если это будет сделано, не хватает веры. Если сердце не дрожит, человек должен пересмотреть свою веру и покаяться. Потому что признаком того, что в сердце нет дрожи, является недостаток веры и стыда в болоте греха.

Те, кто спрашивают, что дрожит сердце;

Слово «дрожит» означает «страх» на арабском языке. Должно быть две оправданные причины страха перед Богом. Любить и хотеть быть любимым – это бояться, что он не сможет дать свое право потерять волю абсолютного Бога, которого он ему придает. Эта любовь исходит из любви и тоски, уважения и благодарности. Это драгоценно и красиво.

Второй страх – бояться жестокости его слов и отворачиваться от него, думая о своих грехах и своем стыде. Они оба по заслугам. Надо иметь.

Бесстрашные и уверенные в себе отношения слуга-Бог не подходят для слуги. Это вытекает из высокомерия, глупости и величия невежества. Даже пророк Мухаммед обещает сто раз в день; ни один пророк не уверен в будущем; это невозможно произнести без страха.

Однако Бог доставляет божественное удовольствие сердцу слуги, которым он доволен.

Бакара 152

«Пойте меня так, чтобы я пел вас. Хвали меня, не отказывай мне.

Он помнит нас со своего трона в наших сердцах. Это как настоящее мочеиспускание на губах, напиток подается так, как если бы он имел в виду это. Если нам напомнят о вере и страхе, он вспомнит нас, и мы услышим это с сияющей энергией в наших сердцах. Если бы Бог не упомянул наше имя после завесы, сердце, несомненно, не выдержало бы. Бог постепенно расширяет сердце, открывает завесу сердца и приносит уникальные духовные удовольствия.