Есть ли противоречие в стихах о наследовании в Коране? (11-я книга, 4-й раздел)

Есть вопрос, который атеисты часто задают по вопросу о наследии;

Наследование по стихам Нисы 4 / 11,12,176; один человек умер и оставил трех дочерей, мать, отца и его жену. Три дочери унаследуют 2/3 наследства, 1/6 для каждого из родителей и 1/8 для жены. (2/3) + (1/6) + (1/6) + (1/8) = 27/24 = 1,125 (это должно было быть 1,0! ..). Человек умирает, оставляя свою мать, жена и две сестры. 1/3 от наследства матери, 1/4 от наследства жене и 2/3 наследства от двух сестер: (1/3) + (1/4) + (2/3) = 15 / 12 = 1,25! .. Почему выходит еще 0,25? Что сказать против неверующих?

Ответ;

Этот вопрос задавался с ранних лет ислама. Пророк Омар решил эту проблему с помощью метода Омара (AVL). Согласно этому методу наследование делится поровну на 27 акций, которых больше 24. И распределение основано на этом соотношении. Если у каждого из родителей по 1/6, наследство будет разрешено путем выдачи немного меньше, чем путем передачи 4 Акций по 1/6 из 24. (дается 4/27).

Это в соответствии с Кораном. Потому что в Коране говорится, что пропорции, упомянутые в стихах наследования, являются хадсами (верхние пределы, строки, которые не следует вешать).

Стихи следующие:

Ниса / 11-14

Аллах обвиняет вас относительно (обеспечения) ваших детей: мужчине эквивалент доли двух женщин, а если женщин больше двух, то их доля составляет две трети наследства, и если есть одна (только ) то половина. И его родителям шестая часть наследства, если у него есть сын; а если у него нет сына, а его родители являются его наследниками, то его матери принадлежит третий; и если у него есть братья, то его матери принадлежит шестое, после любого наследия, которое он, возможно, завещал, или долга (был заплачен). Ваши родители или ваши дети: вы не знаете, кто из них ближе вам по полезности. Это предписание от Аллаха. Lo! Аллах Знающий, встань. И тот, кто не подчиняется Аллаху и Его посланнику и нарушает Его пределы, Он заставит его войти в Огонь, где такие будут жить вечно; его будет позорная гибель.

Специально сообщалось, что у стиха есть пределы, и что от него больше ничего не берется. Другими словами, судья может сбалансированным образом уменьшить доли в соответствии с принципами справедливости, но он не может превышать доли, он не может дать больше определенной доли, заботясь об одном.

Стихи следующие:

Но та же часть Сурат Ниса сказано следующим образом:

4: 8 И когда родные, сироты и нуждающиеся присутствуют при разделении (наследстве), даруйте им их и говорите им доброжелательно.

Поскольку важно не превышать пределы, установленные в Коране, если наследники покойного не имеют достаточного положения, чтобы разделить все наследство, то увеличивающаяся часть делится между настоящим.

Однако метод, называемый возражением, был применен в методе Омара, и все большая часть наследования снова была передана наследникам, как в методе Омара (AVL). В этом случае кажется, что нарисованные границы были превышены. Кроме того, замечено, что бедные и другие ожидающие родственники, которые все еще ждут, забываются в классическом методе и что заповеди, данные Кораном, не соблюдаются.

Половина критики атеистов, которую можно увидеть в сегодняшней интерпретации шариата, иногда переоценивают, а иногда и затмевают. Границы не должны пересекаться.

ДОЛЖНЫ ЛИ ЖЕНЩИНЫ ПОЛУЧИТЬ ПОЛОВИНУ?

Короче говоря, если вы находитесь в исламской стране и стране, где закон шариата применяется правильно, да, женщинам следует предоставить половину наследства в определенных особых обстоятельствах. Однако, поскольку в мире нет такой страны, даже отсутствие халифа, что является общепринятым сегодня в исламском мире, те хересные положения, которые государство должно выполнять в исламе, не могут применяться отдельными людьми в случайном порядке. Давайте объясним, почему это происходит.

В исламе женщины защищены в финансовом отношении 6 различными методами;

1) Ее отец обязан присматривать за ней, пока она не замужем.

2) Муж обязан дарить женщине столько традиционных свадебных подарков, сколько он пожелает, когда выйдет за нее замуж.

3) Пока муж состоит в браке и после развода он обязан удовлетворить все ее финансовые потребности в течение определенного периода времени.

4) Овдовевшая женщина имеет право государства на приоритет и первое место в доходах закят. Он находится под защитой государства, и его средства к существованию обеспечиваются государством.

5) Дети особенно обязаны заботиться о своей матери.

6) Основные бенефициары финансовой помощи снова предоставляются одиноким женщинам.

В этом случае в исламской стране женщинам всегда будет финансово комфортно. Потому что, если ее муж не сможет обеспечить ей деньги, она сможет уйти и получить приоритетную долю доходов штата Закят. Если вы подсчитаете доходы Закят всей страны, вы увидите, что это создает огромный бюджет.

Например, несправедливо откладывать в сторону все правила и просить предоставить половину наследства женщинам, которые не находятся под финансовой защитой, потому что почти ни одна из команд в Коране не была выполнена и жила в нашей стране. , В этом случае женщина может сказать, что, если вы не будете применять другие положения шариата, компенсировать потерю в руке.

На самом деле, сегодня каждый подчиняется законам своей страны, и именно эту ситуацию должны соблюдать отдельные лица, независимо от того, существует ли исламское понимание управления.