• Uncategorized
  • Finns det någon motsägelse i verserna om ärft i Koranen? (11: e boken 4: e avsnitt)

Finns det någon motsägelse i verserna om ärft i Koranen? (11: e boken 4: e avsnitt)

Det finns en fråga som ateister ofta ställer om arvet.

Arv enligt Nisa vers 4 / 11,12,176; en man dog och lämnade efter sig tre döttrar, en mamma, en far och hans fru. Tre döttrar kommer att ärva 2/3 av arvet, 1/6 för var och en av föräldrarna och 1/8 för fruen. (2/3) + (1/6) + (1/6) + (1/8) = 27/24 = 1,125 (Det borde ha varit 1,0! ..) En man dör och lämnar sin mor, fru och två systrar. 1/3 av arvet till modern, 1/4 av arvet till fruen och 2/3 av arvet till de två systrarna: (1/3) + (1/4) + (2/3) = 15 / 12 = 1,25! .. Varför kommer 0,25 till? Vad ska sägas mot de vantro?

Svar;

Denna fråga har ställts sedan de första åren av islam. Profeten Omar löste problemet med Omar-metoden (AVL). Enligt denna metod delas arvet lika in i 27 aktier, som är mer än 24. Och fördelningen är baserad på detta förhållande. Om var och en av föräldrarna har 1/6, kommer arvet att lösas genom att ge lite mindre än så, snarare än genom att ge 4 andelar av 1/6 av 24. (4/27 ges.)

Detta är i enlighet med Koranen. Eftersom det sägs i Koranen att de proportioner som nämns i arvsverserna är hads (övre gränser, linjer som inte bör hängas).

Verserna är som följer;

Nisa / 11-14

Allah berättar för dig om (avsättningen för) dina barn: till den manliga motsvarigheten till delen av två kvinnor, och om det finns kvinnor mer än två, så är deras två tredjedelar av arvet, och om det finns en (endast ) sedan hälften. Och till sina föräldrar en sjätte av arvet, om han har en son; och om han inte har någon son och hans föräldrar är hans arvtagare, tillhör hans mor den tredje; och om han har bröder, tillhörde hans mamma den sjätte, efter någon arv som han kan ha testat eller skuld (har betalats). Dina föräldrar eller dina barn: Ni vet inte vem av dem som är närmare er i användbarhet. Det är ett förbud från Allah. Lo! Allah är Knower, stiga. Och den som olydder Allah och Hans budbärare och överträder hans gränser, Han kommer att få honom att gå in i eld, där sådana kommer att bo för evigt; hans kommer att vara en skamlig undergång.

Det har specifikt rapporterats att det finns gränser för versen och att ingen ytterligare del tas från den. Med andra ord kan domaren minska aktierna på ett balanserat sätt i enlighet med rättvisa, men han kan inte överstiga aktierna, han kan inte ge mer än den bestämda andelen genom att bry sig mer om en.

Verserna är som följer;

Men samma del av Surat Nisa sägs på följande sätt:

4: 8 Och när släktingar och föräldralösa och behövande är närvarande i avdelningen (av arvet), skänka dem därifrån och tala vänligt till dem.

Eftersom det är viktigt att inte överskrida de gränser som anges i Koranen, om den avlidnes arvtagare inte är i tillräckligt läge för att dela upp hela arvet, delas den ökande delen mellan det nuvarande.

En metod som kallas invändning tillämpades emellertid i Omars metod och den ökande delen av arvet tilldelades arvingarna igen, som i Omar-metoden (AVL). I det här fallet verkar det som om de dragna gränserna har överskridits. Dessutom observeras det att de fattiga och andra väntande släktingar som fortfarande väntar glömts bort i den klassiska metoden och att de bud som Quran gav, inte följs.

Hälften av kritiken från ateister som ses i dagens tolkning av sharia överskrids ibland och underskuggas ibland. Gränser får inte korsas.

BÖR KVINNA FÖR EN HALVANDE?

Kort sagt, om du är i ett islamiskt land och ett land där Shari'a-lagen tillämpas korrekt, ja, kvinnor bör få en halv arv under vissa speciella omständigheter. Men eftersom det inte finns något sådant land i världen, till och med frånvaron av en kalif, som är den gemensamma acceptansen av den islamiska världen i dag, kan de sherrybestämmelser som staten måste uppfylla i islam inte tillämpas slumpmässigt av individer. Låt oss förklara varför detta händer.

I islam är kvinnor ekonomiskt skyddade med 6 olika metoder;

1) Hennes far är skyldig att ta hand om henne så länge hon är singel.

2) Mannen är skyldig att ge kvinnan så mycket traditionella bröllopspresent som han önskar när han gifter sig med henne.

3) Så länge mannen är gift och efter skilsmässan är han skyldig att tillgodose alla hennes ekonomiska behov under en viss tid.

4) Den änka kvinnan har av staten rätt till prioritet och första plats i inkomst av Zakat. Det är under statligt skydd och dess försörjning tillhandahålls av staten.

5) Barn är särskilt skyldiga att ta hand om sin mamma.

6) De främsta stödmottagarna i ekonomiskt stöd ges åter till ensamstående kvinnor.

I detta fall kommer kvinnor i ett islamiskt land alltid att vara ekonomiskt bekväma. För om hennes man inte kan ge pengar åt henne, kommer hon att kunna lämna och få en prioriterad del av statens Zakat-inkomst. Om du beräknar Zakat-intäkterna i hela landet kan du se att det skapar en enorm budget.

Till exempel är det orättvist att undanröja alla regler och begära att halva arv ges till kvinnor som inte är under ekonomiskt skydd eftersom nästan ingen av kommandona i Koranen har genomförts och bott i vårt land . I det här fallet kan kvinnan säga att om du inte tillämpar de andra Shari'a-bestämmelserna, kan du kompensera för förlusten.

I själva verket är alla i dag underkastade lagarna i sitt eget land, och detta är den situation som individer måste följa, oavsett om det finns en islamisk förståelse av styrning.