Även att testas sker inte spontant utan anledning. Det finns en anledning, och det kommer från våra val, våra löften, våra önskningar och våra jobb. "Jag skulle hellre vara i fängelse än att vara med dig," sade Joseph. Han ville stanna i fängelse för att visa sin lojalitet till sin Herre. Det var inte hans synd, utan hans önskan att bevisa sin lojalitet. När fängelset var tungt och han ville lämna, i stället för att fråga Gud, önskade han frälsning från en tjänare. Allah vet allt, han sa inte med Allahs tillåtelse eller hoppades på hjälp från honom utan att gå igenom det och fann styrka i det. Men han gjorde ytterligare tre år i fängelse eftersom han glömde.

Abraham bad sin fru att berätta för honom att de bara var syskon och gömde sig att de var gift. Så han trodde att han skulle skyddas från döden. Han sökte inte tillflykt hos Allah. Så hans hustru stannade i palatset i flera dagar, och hans tvetydiga och okända tillstånd blev raserad, Abraham. Även om kungen var sjuk fick Abraham veta om detta sent.

Muhammad tvingade sin kusin, vår mamma Zeynep att gifta sig med en av sina adoptioner i god tro i Allahs namn. Han sa: "Gör det för Allah". Han testade sin tro på ett svårt sätt. Även om vår mamma var förälskad i profeten, klarade hon examen. Sedan när rättegången var över försökte Herren Muhammad på samma sätt. Han sa: "Låt oss gifta oss med kvinnan som gifte sig med mannen som hon inte älskade för din och min skull, även om alla fördömer dig för att du tog din adoptiv fru, gör det för mig, även om hundratals år senare kommer att pratas om det, och ta henne när det finns tusentals vackra kvinnor förutom henne. " Allahs budbärare gömde nästan verserna och bad om att ordningen skulle tas upp i flera dagar. Men verserna kom i följd. Allah vet bäst. Muslimerna visste att även om du var en profet, skulle du testas som du testades.

Då sade Muhammad, före slaget vid Uhud, ändrade följeslagarna sina åsikter och sa: "Om stridsordningen inte kommer från Allah, kommer vi att ge upp vårt insisterande och vi har gjort ett misstag genom att insistera." Men Muhammad sa: "En profet, när han bär sin rustning, tar inte bort den utan strid." befallde han. Allah vet bäst, men det finns inget sådant uttalande i någon helig bok. Så vad händer efter det uttalandet? Muslimer lider av ett stort nederlag, och Allahs budbärare som talar så här bryter tänderna och skadar dem. Fred vara med honom och hans följeslagare och barmhärtighet med honom. Men varje ord och dess konsekvenser är så djupa; ibland är det bäst att inte prata.

Moses var väldigt bekväm och lyxig tills han dödade en man. Sedan föll han in i öknarna och blev herde. Lejonet avbröt den syndiga mannen som ville vara en granne till Moses. Eftersom han hade många synder som hindrade honom från att vara granne, och han var tvungen att rensas upp.

Du förstår, Gud gör ingen fel. Allt förvandlas till problem med egen hand, tunga och synd. den oskyldiga mannen, som rena sitt hjärta från önskningar och vänder sitt ansikte till Allah, kommer inte att drabbas av några problem.

Gud är garant för varje människas underhåll. Men han kan testa den rikedom han ger över grundläggande behov på grund av ens krav på tro. Detta test är inte plågas i sanningen utan snarare för att dokumentera påståendet att "jag tror" genom att ta bort överskottet ett tag. Kommer han att inte lyda mot Gud för att han har tagit bort något av det han har gett honom? Eller kommer han att vara tacksam och tålamod?

Ingen bestämmelse ska gå förlorad förrän döden kommer. Tillhandahållandet av alla som söker som fåglar faller inför dem. Även de som inte söker skickas ofta sitt liv. Svält i Afrika är en skam och en plåga för befolkningen i regionen. Många städer i världen är brända av Allahs vrede. Vissa drabbas av jordbävningar, andra av tsunamin, andra av eld, andra av översvämningar och tyfoner och andra av hungersnöd. Ibland regnar det på dem som en varning och ibland som en straff. Om de som bor bland dem inte varnar dem och inte arbetar med sin makt för att förändra sitt samhälle kommer problem att drabbas av dem. Och de bland dem som driver ut sina budbärare och deras hjälpare från det eller skyddar dem från det innan det kommer.

ÄR GODE LIVING GOOD, DÅLIGA LEVANDE SINFUL?

Lidandet kan också bero på önskan att bli förlåtit eller att vårdas för att föras till högre positioner efter hans bön. Därför är det inte sant att säga att varje åkomma är syndig. Men det var verkligen resultatet av något han gjorde själv.

Lejonet avbröt den syndiga mannen som ville vara en granne till Moses. Det fanns inget sätt till det förutom att han skulle bli befriad från sina synder och fortsätta i dem för Allah. Hans synd var många. Men genom att titta på slutet av det är det inte sant att säga, "han var väldigt dålig, och nu har han gått till helvetet, eller så kommer han att plåga i ett annat liv." Sammanfattningen är att vi inte har tillräckligt med kunskap för att känna till det inre ansiktet av varje händelse och Allahs plan för det. Det är därför vi måste titta på varje människa med goda avsikter och medkänsla. För någon som lider är det bra att hoppas att Allah förlåter honom och lyfter upp sin rang.

Och det är inte rätt att tro att människor som lever bra är bra och att tro att de kommer utan synd.

Jesus;

Det är svårare för en rik man att komma in i himlen än en kamel att komma in utan en nål. (Det är omöjligt)

Koranen säger;

• • Ve den som samlar rikedom.
  • Han räknar och högar upp guld och silver.
  • De frågar dig hur mycket av deras rikedom de kommer att ge i vägen för Allah. Säg till dem, "mer än de behöver."
  • 63-4 Och när du ser dem deras figurer, behaga dig; och om de talar, hör du till deras tal. (De är) som om de var träblock i randiga kappor. De anser att varje rop är emot dem. De är fienden, så se upp för dem. Allah förvirrar dem! Hur de är perversa!

Med andra ord, varken att vara rik eller att se vacker är ett tecken på överlägsenhet för Allahs ögon. Tvärtom, det är närmare att vara en katastrof. Personen är snåla med denna besittning, flaunts den, bryter hjärtan och förvandlas till nycklar som öppnar dörrarna för varje synd.

I detta fall, om en person är rik, ska han inte räddas från straffen såvida han inte har begått mer än han behöver, och om han är vacker, ska han inte räddas från Haram och låtsas, från att bryta hjärtan och från att göra honom ett instrument för rikedom.

Det är tydligt vad som är mer än nödvändigt. Det som inte används är ett överskott av behov. Allt som är ledigt, till exempel pengar och guld, hus som är lediga, mark och tillhörigheter, är överskott till kraven. Men utgifterna utöver behov, det vill säga extravagans, är en sjukdom som uppstår genom att samlas mer än behov. Om man inte ger honom i vägen för Allah, "kommer han att göra sitt hjärta sjukt." Vi ser honom vakla i självförstörande svåra vanor, nöjen och oberättigad härlighet. Män som köpte dussintals bilar, kvinnorna som köpte hundratals smycken, de som tillbringade på grund av deras märke när de inte behövde det … De som är nikta med Allah och skickar ner sig själva. Ve dem.

Orsak till lidande

I korthet inträffar de problem som händer med en person av tio skäl;

1. För hans synder i kalubela (Kalubela betyder "de sa ja" på arabiska) .. (Även i det första livet dyrkades inte vår Herre som han var här; det var föremålet att skälla "Är jag inte din Herre?") . Orsaken till de flesta problem med döden av spädbarn och barn är baserad på synderna innan de föddes.
2. På grund av hans synder och felaktiga val.

(Brottet som begåts med foten kommer ut ur foten, brottet som begås med ögat kommer ut ur ögat, brottet begått med magen kommer ut ur buken är visdom och varning. Sök vart som gör ont.)

3. När man förföljer sig själv.

(Även om han inte är skyldig att tyst förfölja, är ett svårt jobb, förnedring, att närma sig sig själv med omsorg och omsorg, att inte samla in kunskap, att försumma kontemplation etc. är självgrymhet.)

4. När han gör anspråk uppmanas personen att bevisa det. Det reduceras till liknande situation.

(Som censur eller stor prat. Som att säga, "Om jag var du, skulle jag inte göra det"

5. Väckande, förolämpande (i det här fallet samlas det ofta inte in utan att reduceras till vad det hånar. Den som förolämpade och föraktade honom faller i testet)
6. Eftersom framtida handlingar är kända påverkar deras framtid också deras förflutna. (Du kan titta på berättelsen om barnet i berättelsen om Khidr och Moses i Koranen.)
7. Att be om något som inte behöver eller som inte har givits. (Den syndiga mannen, som ville vara en granne till Moses, samtyckte till lejonens attack och blev renad med det. Och den som vill tjäna mer än den som föder, och den som vill ha ett jobb som gör dig tjäna mer, säger, "kom till motgångar.")
8. Att skada den föräldralösa, de sjuka, gästen och den gamla. Gud, att skada din vän är en katastrof. Jag satte inte det i syndklausulen. För det kanske inte är synd om du rör på en vanlig person med lite skämt. Men det skulle vara synd att röra vid dem. Kom ihåg att profeten bestämdes av vers för att ha blivit vänta. Om du vidrör en elefant skadar det inte. Men en liten touch kommer att döda den vars hjärta förvandlas till en lam myr. Glöm inte.
9. Varje själ kommer att testas med sin förmaning. Om han säger spendera mycket, om han inte spenderar mycket, om han säger att be på natten, kommer han att straffas i den här världen.
10. Delar inte. Ge lite av det, precis som Gud har gett dig. Ge kunskap från vetenskap, guld från guld, rymd från rymden, möjlighet från möjlighet. Då förtrycker det dig.

Om du har gjort ett av dessa och du inte har den stora omvändelsen och livet i Koranen som krävs för att rena dig, gråt, bror. Gråta fortlöpande. För om en person gör en av dessa saker och inte ser det som en olägenhet och en varning och en rensning, kommer hans straff att vara för helvetet av rädsla för den dagen. Eftersom förödmjukelsen av allt liv är en dag i helvetet.

Låt inte gärningsmännenas och de otroendes och bedragarnas gärningar lura genom att de lever i överflöd och välstånd. Han glömmer aldrig stjärnorna, de otaliga varelserna, vattnet som myran dricker i öknen på morgonen; han glömmer aldrig de otroendes blasfemi. Och den dagen då den troendes utmattning och fromhet kommer kommer han att ge sin gåva.

Hadither

"Problem faller inte från en troende tjänares händer förrän han reser genom landet utan synd." (Tirmizi / Zühd 57)

Hadither

"Detta är en nation som har barmhärtighet. Han kommer inte att straffas i det följande. De kommer att straffas i världen i form av allvarliga rättegångar, grymheter, drap och olyckor." (Ebu Davud)

Om du kan garantera mig att du är helt säker på var och en av de tio artiklarna. Och jag garanterar dig ett trevligt, himmelsk liv. Gud gör ingen fel. I själva verket säger vår Herre i Koranen att han inte har gjort något orätt, och att han inte heller har täckt och förlåtit många av synderna.

Så vi kanske betalar för en av tio brister. Säger inte Koranen att synd är Guds straff var du än ser? … Du förorena Guds ansikte. Vad skulle vara en rättvis bestraffning? Du har gjort alla ögon smutsiga, och vad händer om Gud gjorde ditt ansikte smutsigt? Om du får en vorta i ansiktet. Gör ett snitt här. Se hur mycket Gud förlåter sina brister, hur mycket han gör ont. Jag hoppas att det inte är svårt att följa dessa nio regler. Bara lite uppmärksamhet, lite nåd. Om han inte ständigt är upptagen med kunskap kommer han att glida. Vad säger Allah på Josephs tunga: "Själen åtnjuter det onda med våld." Var inte ensam med dig själv. Engagera din själ i bön, i Koranen, i sutabelns församling, i Allahs samtal, genom att fasta och tillhandahålla några av de lagliga. Om han är självständig och fri på egen hand, om han är beväpnad med medlen, kommer han säkert att bli arg. Glöm aldrig det. Låt Sutable-folket som inte kan hitta församlingen lyssna på konversationen på hans dator. Jag hoppas att det inte finns någon som inte kan hitta Koranen ändå.

Åldern har varit 80. Får jag omvända, Gud förlåt mig. Låt mig vara frisk igen. Vad säger Gud: "När döden kommer till din dörr, omvänder du dig?" "Förlåtelsens dörr stängs när åldern fortskrider och täcker hans ansikte i dödsögonblicket. Är omvändelse lätt att komma in genom den krympande dörren? Synderna är enorma, dörren är smal, passerar dessa synder genom den dörren? Med 3 droppar av tårvatten, kommer all smuts att komma ut? Men Allah är så förlåtande att människan inte ska ge upp. Min Herre säger Välkommen till alla de som kommer med uppriktighet och ett brinnande hjärta, som böjer sig med sina själar, kropp och hjärta, och säg Allah. Han vill vända tomhänt. Allah säger att jag är ägare till stora hav och floder och inte kommer att skona ett glas vatten. Få den intimiteten.

"Den som gör goda gärningar, vare sig han eller kvinna och är troende, vi ska ge honom ett bra liv." (Nehl: 97).