谁在返回，谁在进入天堂，谁从地球周期中解脱出来？这在古兰经中写得很清楚。

信徒的诗歌

99–100： 直到死亡降临到其中一位，他说：我的主！送我回去，使 我可以在遗留的事情上做正确的事！但是，不！他只说一句话，在他们身后直到他们升起的那天都是障碍。

那些清楚知道自己是罪犯的人直到审判日才返回。

如果他的时间真的很短，或者他还没有遇到过使者，返回的门将会打开。

的Fator

37： 他们在那里求救，（说）：我们的主！释放我们；我们会做对，而不是过去做的（错误）。我们不是给您足够长的生命来让那些在其中反思的人吗？而华纳来到了你身边。现在尝尝（您行为的味道），因为邪恶的人没有帮助者。

由于与刺激紧密接触并理解信息并拒绝它，因此这是下地狱的规则；在这种情况下，在整个人类历史上见过先知的人数将很少。除希伯来语和阿拉伯语外，世界上似乎没有圣经。在这种情况下，不能说对翻译者听到的声音负责的人会看到这种刺激。那么，几乎所有人都会陷入地狱吗？这只有在人类生活在从麦加到安纳托利亚的先知路上的一环中时，才有可能。

灵魂已死

Ankebut 57

所有的自我都在品尝死亡。然后，您将返回我们。

百家乐54

摩西对他的百姓说：“我的百姓！当然，您已经通过购买小牛逼迫了自己的自负。现在向你的创造者悔改。现在，杀死你的自我。在造物主看来，这对您来说更好。”他说。因此，他命令了你的悔改，他当然是接受悔改和子宫的那一位。

优素福53

“我不清除我的自我，因为它命令了精美的极端邪恶，除了我的主怜悯外。当然，我的主非常宽容，非常仁慈。”

这个人的身体快死了，他的灵魂在死-自我意识没有死。他刚刚被释放，被拖到一个称为邪恶的障碍后面。当他尝到美味的死亡时，罪恶并不会指挥他的主，他会感到高兴。它变得满足，和平与满足。 （记住“必杀技''这个词）如果他通过保持自己的状态投降了自己的身体，他的精神将根据他的程度而出现在上帝的眼中。因为这节经文说：“ Ankebut 57：”这些小教堂将死，并归还给你。

顽皮的自我不再遭受世界的惩罚。从他达到那个程度的那一刻起，他就充满了神圣的爱。他的痛苦就像海面上的泡沫。他没有痛苦的痕迹，但是看着他的人总会看到泡沫。

死后如何摆脱患病的身体；当他死在mutmain的中殿时，他摆脱了繁重的负担。

法吉尔：27-30

自我是谁，我是多元的，“当你对主满意时，就回到你的主那里，那对你感到满意！”在我的仆人中间。”并进入我的天堂。

继承他的主而欣喜的人进入了天国的精神。他是自己或他人的仆人，从成为奴隶开始就已建立，他成为上帝的仆人。在善良的范围内，这是极大的自由。他只从真主那里等待，他不期望别人，不束缚他的心。它仅对他有效。他没有生气，也不担心其他事情。他成为为上帝而活，愿意并自愿为他服务的天堂。这是他最后一次进入世界。他死后没有回来。

上帝也有灵魂。古兰经也向上帝的自我发誓。从此以后，安拉·提拉（Allah Teala）的所有邪恶形容词都显得像阿里和优越者。就是说，主自我造成的邪恶，不仅是邪恶，而且是善良和正义。自我的火焰会死亡。当他去世时，他找到了新的生活。主已经成熟，并以完美的形容词表现出来。

这意味着自我像生活一样振动和运动。如您所愿，火在颤抖并燃烧心脏壁。如果某物没有移动，则称为死角。 “心脏停下来，思想停下来”，这就是为什么当它没有运动的迹象时，它就被判断为死亡。这就是自我的死亡。他没有对世界的渴望和动静。一切都合而为一。仅仅在呼吸中经历无尽的光辉，他就在和平与幸福的海洋中无尽的快乐。当世界上的人们看着他们内心深处的神圣阳光时，他们有时会看到它，有时会看到云，有时甚至会下雨，无法达到它的秘密。他们只能看见阴影。上帝是最有见识的人。

身体上的精致搭配

您通过积累和发展所积累的知识和经验的堆栈将被收集并组合到您的最后一个身体（您看到或眩晕的身体）上。这既可以通过遗传遗传信息的传递来实现，也可以通过存储在内存中的信息的出现而觉醒，以与意识中听到的声音共存。这就像从深沉的催眠或睡眠中醒来一样。这个人意识到了真相并陷入了扭曲。他感到震惊。因为人们多次被抛到最底下，使他们一无所知。

虎斑7 8 9

当自我被匹配时，当女孩被要求活着被埋在地下时。他被杀了什么罪？

举例说明某人过去曾以女孩的身份去世。问那个女孩什么时候醒来成熟； “什么罪导致了你，你被杀了？”因此，导致她被杀的是一种罪过。罪是要打破上帝的规矩。

如果这个问题被问到杀害那个女孩的杀手。有人问他不要被埋葬的小女孩，以免饿死，但不要问埋葬他的父亲。你为什么杀了他它被称为。问题正在泛滥，它将知道是哪个罪导致了杀戮。即使女孩因罪被杀，父亲的迫害也将受到惩罚。

“你为什么被杀死？”对那个不知道什么的女孩，而不是父亲在诗中杀死了一些女孩的女孩。尽管他认为被问到是一种文学艺术；从安拉的角度来看；似乎最好不要将寓意带离含义。没有法院对一个刚下定决心并埋在地下的女孩来说，“是什么罪使你如此？”她没有被问到。由于不会向小女孩提起罪行，因此将其请给杀害父亲。因此，在这个世界上，当父亲有罪并且应受惩罚时，这里也发布了死刑。

我后来对此感到怀疑的以下圣训将会消失。

“埋在地下的孩子和埋在火中的孩子也着火了。” （阿布达沃德-割礼18 / Mukhtar Sitte Muhtasari，Ibrahim Canan C.4，Sh.373）

“活埋在地下的孩子也在地狱。被埋葬的孩子也在地狱。除非移民到达伊斯兰教”

（音乐-艾哈迈德·本·汉贝尔-C.3 Sh 478）

阿拉最了解。