即使被测试也不会无缘无故地自发发生。有一个原因，它来自我们的选择，我们的承诺，我们的愿望和我们的工作。约瑟夫说：“我宁愿入狱也不愿与你在一起。”他想留在监狱里以表示对主的忠诚。不是他的罪过，而是他证明自己忠诚的愿望。然后，当监狱沉重而他想离开时，他不愿求神，而是希望从仆人那里得救。真主知道一切，他没有得到真主的允许就说，或者不经过真主就希望得到他的帮助，并在其中找到了力量。但由于忘记了，他又被判入狱3年。

亚伯拉罕让他的妻子告诉他，他们只是兄弟姐妹，隐瞒了他们已婚。因此，他认为自己将获得死亡保护。他没有在安拉寻求庇护。所以他的妻子在宫殿里呆了几天，他的模棱两可和未知的状态被破坏了，亚伯拉罕。即使国王病了，亚伯拉罕也了解到这一点。

穆罕默德强迫他的堂兄，我们的母亲Zeynep以真主的名义真诚地嫁给他的一个收养人。他说：“为真主而做”。他以一种艰难的方式检验了自己的信念。尽管我们的母亲爱上了这位先知，但她还是通过了考试。然后当他们的审判结束时，耶和华以同样的方式审判了穆罕默德。他说：“让我们嫁给一个为您和我的缘故而嫁给一个她不爱的男人的女人，即使每个人都谴责您娶您的养妻为我做，即使数百年后会被谈论，当她旁边还有成千上万的美女时，抓住她。”安拉的使者差点把经文藏起来，并祈求好几天解除命令。但是诗句接coming而至。阿拉最了解。穆斯林知道，即使您是先知，您也将像被考验一样受到考验。

然后穆罕默德说，在乌胡德战役之前，同伴们改变了主意，并说：“如果战斗的次序不是来自阿拉，我们将放弃我们的坚持，而我们坚持则犯了一个错误。”但是穆罕默德说：“先知一旦穿上盔甲，就不战而胜。”他命令。阿拉最了解，但是在任何圣书中都没有这样的陈述。那么，那句话之后会发生什么呢？穆斯林遭受了巨大的挫败，真主的使者断断续续地伤害了他们。愿他与他的同伴平安，怜悯他。但是每个词及其后果是如此深远。有时最好不要说话。

摩西杀死一个男人之前，非常舒适和豪华。然后他跌入沙漠，成为牧羊人。狮子肢解了那个想成为摩西邻居的罪人。因为他有很多罪过，使他无法成为邻居，所以他必须被清理。

你看，上帝没有错任何人。一切都因自己的手，舌头和罪恶而变成麻烦。纯洁的人从欲望中净化自己的心，独自面对真主，他不会遭受任何麻烦。

上帝是每个人的生命的保证者。但是他可以测试自己因信仰而提出的基本需求所带来的财富。这种考验不是事实的折磨，而是通过将多余的部分暂时删除来证明“我相信”的说法。他会因为带走了他所赐给他的一些东西而违抗上帝吗？还是他会感激和耐心？

在死亡到来之前，不得损失任何准备金。所有寻求像鸟一样的食物都落在他们面前。甚至那些不寻求的人也常常得到寄托。非洲的饥饿是该地区人民的耻辱和祸害。世界上许多城市都因阿拉的愤怒而焦灼。有些遭受地震袭击，有些遭受海啸袭击，有些遭受大火袭击，有些遭受洪水和台风袭击，有些遭受饥荒袭击。有时会下雨作为警告，有时是惩罚。如果生活在他们中间的那些人不警告他们，不利用他们的力量来改变社会，那么麻烦就会落在他们身上。还有其中的一些人，在信使来临时将信使和帮助者赶出信使或保护他们，使他们免受信使的伤害。

好生活，坏生活吗？

苦难也可能是由于渴望在他的祷告中被宽恕或被培养成更高的地位。因此，不能说所有苦难都是罪恶的。但可以肯定的是，这是他自己做某件事的结果。

狮子肢解了那个想成为摩西邻居的罪人。除了他将自己的罪孽赦免，并为阿拉坚持不懈之外，别无他法。他的罪很多。但是，从结尾看，并不能说“他非常糟糕，现在他已经死了，否则他将继续遭受另一种折磨。”最重要的是，我们没有足够的知识来了解每个事件的内在面孔以及安拉在其中的计划。因此，我们必须怀着良好的意愿和同情心对待每个人。对于遭受苦难的人，希望真主宽恕他并提高他的等级是一件好事。

认为生活良好的人是好的，并认为他们没有犯罪是不对的。

耶稣;

有钱人比没有骆驼进入骆驼更难进入天堂。 （是不可能的）

古兰经说；

• • 那些致富的人有祸了。
  • 他数数并堆积金和银。
  • 他们问你，他们会以真主的方式捐出多少财产。告诉他们“超出他们的需要”。
  • 63-4当你看见他们的身影时，请你。如果他们说，你就会听他们的话。 （它们是）仿佛是条纹斗篷中的木头块。他们认为一切喊话都是对他们不利的。他们是敌人，所以要当心。真主迷惑了他们！他们如何变态！

换句话说，在真主看来，富裕或长相的美丽都不代表优越。相反，它更像是一场灾难。这个人会很小气，炫耀它，伤心，变成钥匙，为每一个罪恶敞开大门。

在这种情况下，如果一个人有钱，除非他做出了超出其需要的事情，否则他将不会从刑罚中得到拯救；如果他是美丽的，那么他将不会从圣灵和假装中，从破碎的心和使他成为他中被拯救。财富的工具。

很明显，什么比需要的更多。没有使用的是多余的需求。所有闲置的东西，例如金钱和黄金，闲置的房屋，土地和财产，都超出了需求。但是，超出需求（即奢侈）的支出是一种由于积累了超过需求而引起的疾病。如果一个人不肯给他安拉，“他会让他的心感到恶心”。我们看到他摇摇欲坠的自我毁灭的坏习惯，享乐和不必要的荣耀。那些买了几十辆汽车的男人，那些买了数百个珠宝的女人，那些在不需要时因自己的品牌而花钱的女人……那些对真主gg之以鼻的人。给他们带来麻烦。

造成困扰的原因

简而言之，一个人发生的麻烦有十个原因。

1. 因为他在kalubela中的罪过（卡卢贝拉在阿拉伯语中的意思是“他们说是”）。（即使在头一生中，我们的主也没有像他在这里那样受到崇拜；这是骂“我不是你的主吗？”的对象） 。婴儿和儿童死亡造成的最大麻烦的原因是基于出生前的罪过。
2. 因为他的罪过和错误的选择。

（用脚犯下的罪行是从脚上冒出来的，用眼睛犯下的罪行是从眼睛冒出来的，用胃犯下的罪行是从腹部冒出来的，这是智慧和警告。在任何受伤的地方进行搜索。）

3. 当一个人逼迫自己的时候。

（尽管没有义务对迫害保持沉默，但艰巨的工作，屈辱，谨慎对待自己的态度，不收集知识，忽略沉思等都是自残的。）

4. 当他提出索赔时，邀请该人证明这一点。减少到类似情况。

（就像指责或大声疾呼。喜欢说，“如果我是你，我不会那样做的。”

5. 嘲讽，侮辱（在这种情况下，通常不会被贬低为嘲讽而无法收集。侮辱和鄙视他的人会落入考验）
6. 由于知道未来的行动，因此他们的未来也会影响他们的过去。 （您可以在《古兰经》中的基德和摩西的故事中看到孩子的故事。）
7. 索要不需要或没有给的东西。 （这个有罪的人想成为摩西的邻居，同意攻击狮子并被洗净。谁想要挣得比分娩的人多，谁想要赚钱的人来赚钱，赚更多，说：“走上逆境。”）
8. 伤害孤儿，病人，客人和老人。天哪，伤害你的朋友是一场灾难。我没有将它放在sin子句中。因为如果您开个小玩笑去碰一个普通的人，也许这不是罪过。但是触摸它们是一种罪过。请记住，先知因盲目等待而受到诗篇的谴责。如果您触摸大象，它不会受伤。但是，只要轻轻一碰，就会杀死心脏变成a脚的蚂蚁。别忘了
9. 每个人都会受到他的训诫。如果他说花很多钱，如果他不花很多钱，如果他说在晚上祈祷，那么他将在这个世界上受到惩罚。
10. 不分享。照上帝所赐给你的那样，奉献一些。从科学中获取知识，从黄金中获取黄金，从空间中获取空间，从机遇中获取机会。然后它压迫你。

如果您做过其中之一，而您却没有悔改和宽恕古兰经的生命，而这是净化您所必需的，兄弟，哭泣。不断哭泣。因为如果一个人做这些事情之一，并且不将其视为令人讨厌的东西，警告和清洗，那么他的惩罚将是地狱，因为害怕那天。因为所有生命的屈辱都是在地狱中度过的一天。

不要让过错者，不信者和欺骗者的行为被其丰富和繁荣的生活所欺骗。他永远不会忘记早晨早晨蚂蚁在沙漠中喝着的星星，无数的生物，水。他永远不会忘记异教徒的亵渎。在信徒的虚荣和虔诚降临的那一天，他将献上自己的礼物。

哈迪瑟尔

“只有信徒的仆人才能毫无罪恶地穿越土地，才有麻烦。”（Tirmizi /Zühd57）

哈迪瑟尔

“这是一个充满怜悯的国家。此后他将不会受到惩罚。他们将在世界上以严峻的审判，残酷，杀戮和灾难的形式受到惩罚。” （Ebu Davud）

如果可以向我保证，您对这10项中的每一项都具有绝对的把握。我会保证您过上美好的生活。上帝没有错任何人。实际上，我们的主在古兰经中说，他没有委屈任何人，也没有掩盖和宽恕许多罪过。

因此，也许我们要为十分之一的缺陷付出代价。 《古兰经》难道不随便在哪里说罪是上帝的惩罚吗？……您在iling视上帝的面孔。什么是公正的惩罚？您已经弄脏了所有人的眼睛，如果上帝弄脏了您的脸怎么办？如果您的脸上出现疣。在这里切。看看上帝宽恕了他的不完美之处，伤害了多少。我希望不难遵守这9条规则。只是一点点注意，一点点怜悯。如果他不经常忙于知识，他会滑倒。安拉用约瑟的舌头说：“灵魂将暴力与邪恶结合在一起。”不要一个人呆着。通过禁食和一些合法的人，使您的灵魂参与祈祷，在《古兰经》中，在集会上，在安拉的谈话中。如果他是独立自主的，如果拥有手段，他肯定会发疯。永远别忘了。让找不到程序集的Sutable人员在他的计算机上收听对话。我希望不会有人找不到古兰经。

年龄已经80岁了。我可以悔改，上帝原谅我。让我再次健康。上帝说什么：“当死亡临到你时，你会悔改吗？” “宽恕之门会随着年龄的增长而关闭，在死亡之时遮住他的脸。悔改是否容易通过萎缩的门进入？罪孽是巨大的，门是狭窄的，那些罪孽是通过那扇门吗？用三滴泪水，所有的污垢都会出来吗？但是安拉是如此宽容，以至于人类不应该放弃。我的主说，欢迎所有真诚与热情的人来到这里，向他们的灵魂，身体和心灵鞠躬，说真主，他想空手转身，真主说我是广阔的海洋和河流的所有者，不会浪费一杯水，要保持亲密关系。

“无论信奉男女的善行，我们都应该给他美好的生活。” （尼尔：97）。