陷入;神灵

希望被朋友知道的上帝;他想分享自己的力量和美丽;他想给一切。他寻找团结的心。他将沉迷于他的灵魂,并与他和被爱的他生活在一起。

古兰经

AHZAB 72

“当然,我们已经将信任交给了天,地和山,他们不想被负担,他们害怕他。他被那个人负担了。他肯定是残酷的,他是无知的。

因为他不知道自己在关押什么。于是他试图压抑他的信任,于是他把主人激怒了。

萨德38

当他们完成他并从我的灵魂中呼吸时,他们俯伏在脸上。

哈德4

无论您身在何处,他都与您同在。

在人类的信任和人类的帮助下,人类的创造比几乎所有天使都要优越,他们都俯卧了。人类是主在镜子里的画像,在那里他精神上相遇并生活在其中。

卡夫16

我们创造了人,我们知道他的灵魂给他的嗡嗡声。因为我们比他的颈静脉更靠近他。

2月27-28日

    1. yâeyyetuhâ:哦
    2. en nefsu:人的灵魂
    3. el mutmainnetu:充满自信和满足感的人
    4. irciî:转
    5. ilârabbiki:对你的主
    6. râdıyeten:默认
    7. mardıyyeten:作为上帝旨意的赢家

知足的,和平的人啊,随心所欲地转向你的主。

RAD 28

这些人是信徒,他们的心在上帝的怀念中。让我们知道人的心只有靠上帝的记念才能保持。

说说你内在的东西。没有上帝在他或她里面的人不能谈论某事存在或不存在。

“……奴役我,为我的纪念而祈祷。” (塔哈,20/14)

“对上帝的纪念是最大的敬拜。上帝知道你在做什么。” (Ankebut,29/45)

“非常记得上帝/念他。”阿扎卜41

换句话说,真正的dhikr隐藏在祷告中。因为只有舌头和心脏在用舌头做的菩萨中起作用;所有的氮杂都在祈祷中起作用。斋戒也保留在祷告中。人不能吃喝。她无法接近欲望。他像施舍一样,奉献自己的财产,他所爱的人,他的娱乐和他的时间……祷告就像所有祈祷的总和。

除祈祷外,最喜气(Efdal是阿拉伯语单词,被记录为“比最好的更好”,或者简称为“更好”。)在晚上。

什么是Dhikr?

“您只能警告那些遵循此dhikr的人。” (Yasin 36/11)

在古兰经中,Dhikr被描述为古兰经本身。然而,由于《古兰经》被命令如此多地荣耀和纪念上帝,因此它属于dhikr的范畴,考虑了一些上帝的名字并以爱重复。

最好的办法是在平衡的基础上做这两个事情。

“信徒只有当他们被记念上帝时,他们的心就会发抖,当提及上帝时,他们的心就会跳动……”(el-Enfâl,2)

只有在没有跳动心脏和舌头的情况下做出的迪克舞是空的。即使这样做,也缺乏信仰。如果心不颤抖,一个人应该回顾自己的信仰并悔改。因为内心没有震颤的迹象是对罪恶沼泽缺乏信心和羞耻。

那些问心动的人;

“颤抖”一词在阿拉伯语中表示“恐惧”。敬畏上帝一定有两个合理的理由。一个爱并且想要被爱的人是害怕不能赋予他丧失他所依附的绝对上帝的旨意的权利。这种爱来自爱与渴望,尊重与感激。它既珍贵又美丽。

第二种恐惧是惧怕他言语的暴力,并通过思考他的罪过和耻辱而远离他。他们都是有功的。有必要。

无畏而自信的仆人与上帝的关系不适合仆人。它源于傲慢,愚蠢和无知的伟大。甚至先知穆罕默德一天也承诺一百次。先知没有未来的把握;没有恐惧就不可能发音。

然而,上帝赐予他所喜悦的仆人心神喜悦。

巴卡拉152

“唱我,以便我唱你。赞美我,不要否认我。”

他从他的宝座中记住我们。这就像是嘴唇上真正的湿润,就像他指的那样,可以喝一杯。如果让我们想起信念和恐惧,他会记住我们,我们会在心中以辐射的能量听到它。如果上帝没有在面纱后提到我们的名字,那心肯定会忍受不了。上帝逐渐扩大人心,打开人心的窗帘,带来独特的属灵快乐。