Kategori: Uncategorized

  • NIBIRU و ANUNNAKIS في القرآن

    اليوم ، هناك 8 كواكب ، 3 كواكب قزم وهناك تماما 11 كواكب. ومع ذلك ، أعلنت وكالة ناسا مؤخرا عن وجود الكوكب الثاني عشر. يطلق عليه الكوكب X على الرغم من أنه لم ير بعد. ومع ذلك ، وفقًا للكثيرين ، ارتبط وصف 12 إخوة يمثلون 12 كواكب في القرآن ببعض النقوش السومرية باسم نيبيرو.

    لقد شن موسى الحرب على المبالغ التي تم فيها تأليه أنوس ونسبهم ، التي يعتقد أنها جاءت من نيبيرو ، ولم يستطع شعبه التخلي عن هذه المعتقدات بسهولة ، وكثيراً ما عادوا إلى العبادة الثورية والبعل. كان بعل اسم إنليل ، أحد آلهة أنونا. لكن النقوش لم تقل أبداً أنه الله وجعل الناس يسجدون. حتى أنهم قرأوا الكتب التي تدعى "أنا" ويؤمنون الخالق اللانهائي. في الوقت المناسب ، بدأ الناس في تأليههم وعبادةهم.

    طه 88

    واستخلص لهم [تمثال] العجل الذي كان له صوت منخفض ، وقالوا ، "هذا هو إلهكم وإله موسى ، لكنه نسي".

    طه 20.91

    قَالُوا لَنْ نَبْرَ حَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ

    قالوا ، "لن نتوقف أبدًا عن تكريسنا للعجل حتى يعود موسى إلينا".

    في هذا، وإذا، لافتا إلى تاريخ 2091، وعدد من إسرائيل، على الرغم عاد على ما يبدو لموسى. وأوضح أنهم لن يعبدوا حتى عودة الله نيبيرو. فلماذا كان لنيبيرو رمز على شكل ثور؟

    أقراص السومرية. هناك العشرات من الخطوط والقصائد المختلفة التي تعبر عن أنو ، والد جميع الآلهة المفترضة ، هو ثور. حتى إنكي يمتدح نفسه قائلاً ، " أنا ذرية برج الثور" . عبادة الثور انتقلت من الأساطير السومرية إلى الأساطير الرومانية ، وما يسمى بالآلهة الرئيسية مثل زيوس ظهر للناس في شكل ثيران.

    لذلك ، كانوا يعبدون عبادة برج الثور في إشارة إلى نيبيرو وآلهه. لكن الحقيقة التي لم يعرفوها كانت هذه.

    الاسراء 57-58

    أولئك الذين يستدعونهم يبحثون عن وسائل للوصول إلى ربهم ، [الذين يناضلون من أجل] أي منهم سيكون أقرب ، ويأملون في رحمته ويخشون عقوبته. في الواقع ، عقاب ربك يخشى على الإطلاق. وليس هناك مدينة إلا أننا سوف ندمرها قبل يوم القيامة أو نعاقبها بعقوبة شديدة. لقد كان ذلك في السجل المدرج.

    فيما عدا الآيتين اللتين ورد فيهما ذكر كلمة نيبيرو في القرآن الكريم ؛

    الحديد 57:22

    مَٓا اَصَابَ مِنْ مُص۪يبَةٍ فِي الْاَرْضِ وَلَا ف۪ٓي اَنْفُسِكُمْ اِلَّا ف۪ي كِتَابٍ مِنْقَبْلِ اَنْ نَبْرَ اَ هَاۜ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَس۪يرٌۚ

    لا توجد كارثة تضرب الأرض أو بينكم إلا أنها في سجل قبل أن نأتي إلى حيز الوجود – بل إن الله سهل –

    المعنى الباطني هنا هو أن مصير الإنسانية قد تم تحديده بالفعل قبل وصول المسؤولين عن نيبيرو وخلط الأشخاص الذين بدوا مثلهم بالطين وكشفوا لهم. كان موضع تقدير أي نوع من العقاب والضيق الذي سيعاني.

    3600 سنة Shar (مدينة)

    تم انتخاب ملوك الأنوناكي في دورة مدتها 3600 عام أطلقوا عليها اسم (المدينة). صنع بعض الملوك مدينتين وحوالي 10 مدن.

    النقطة الأكثر إثارة للانتباه في الطول الرائع لهذه العقود هي أنها ، دون استثناء ، مضاعفات 3600:

    العليم – 8 × 3600 = 328800

    ألجار – 10 × 3600 = 36000

    Enmenluanna – 12 × 3600 = 43200

    Enmengalanna – 8 × 3600 = 28800

    ديميزي – 10 × 3.600 = 36.000

    Ensipazianna – 8 × 3600 = 28800

    Enmenduranna – 6 × 3600 = 21600

    Ubartatu – 5 × 3600 = 18000

    إجمالي 432 ألف سنة 120 مدينة.

    الرقم 3.600 هو مكتوب باللغة السومرية كدائرة كبيرة. المشاركة التي تعتبر شحنة الكوكب ("الحاكم الأعلى") تعني أيضًا "الدائرة المثالية" ، "الدورة المكتملة" ، وتعني أيضًا 3،600.

    وتعريف هذه المصطلحات الثلاثة ، أي الكوكب / المدار / 3600 ، لا يمكن أن يكون مجرد صدفة.

    يتحدث الكاهن البابلي عالم الفلك بيروسوس عن الحكام العشرة الذين حكموا الأرض قبل الطوفان. كتب ألكساندر بوليهيست ، يلخص كتابات بيروسوس: "الكتاب الثاني هو تاريخ الملوك العشرة ، وكل فترة حكم من مائة وأربعة وعشرين مائة واثنين وثلاثين ألف سنة حتى وقت الفيضان.

    يقتبس عابدينوس ، تلميذ أرسطو ، بيروسوس ، الذي تحدث عن عشرة حكام قبل الطوفان ، بعصر كامل بلغ 120. وهذا ما يفسر أن الحكام ومدنهم كانوا في بلاد ما بين النهرين القديمة:

    يقتبس عابدينوس ، وهو طالب في أرسطو ، أيضًا بيروسوس ، الذي تحدث عن عشرة من حكام ما قبل الفيضان مع حكم إجمالي قدره 120 شخصًا. يوضح أن هؤلاء الحكام ومدنهم كانوا في بلاد ما بين النهرين القديمة:

    ويقال إن أول ملك للعالم هو Alorus … سادت عشر مصطلحات.

    يقاس الحرف بقول ثلاثة آلاف وستمائة سنة.

    كتاب سفر التكوين (باب 6) يصف تغيير الموقف الإلهي تجاه البشر. "وندم الرب على فعل الإنسان على الأرض … وقال الرب: سوف امسح الرجل الذي خلقته من وجه الأرض". فقال الرب: لن تحمي روحي الرجل إلى الأبد. لقد ارتكب خطأ لأنه جسد الجسد. وكانت ايامه مئة وعشرين سنة.

    يُرى في التوراة أن عمر الإنسان هو 120 عامًا. ومع ذلك ، نرى أن عمر العديد من الأشخاص المنتخبين المذكورين في الكتب المقدسة يصل إلى 1000 عام.

    لأن الرجل يعيش في المتوسط 50-70 سنة ، هذه ليست حياة متوسطة أيضا. حتى لو قلنا E طويلة ، هناك أشخاص يقتربون من 140 اليوم. إذن ما هذا 120؟

    يقتبس عابدينوس ، وهو طالب من أرسطو ، بيروسوس ، الذي تحدث عن عشرة حكام قبل الطوفان ، بعصر إجمالي يبلغ 120 قرش (432 ألف سنة). يوضح أن هؤلاء الحكام ومدنهم كانوا في بلاد ما بين النهرين القديمة:

    الوقت بين الرجل الأول (وليس آدم) ونوح كان 120 عامًا ، و 120 عامًا من الأنوناكي. كانت تفعل 432،000 سنة وفقا للتوقيت العالمي. عند الحد الأقصى البالغ 120 عامًا في التوراة المعنية ، كان عمر البشرية جمعاء.

    ومع ذلك ، فقد آلم الله البشرية بسبب نوح ، وجعل كلمة السيد إنكي إلا نوح. بعد 120 جمعية خيرية ، انتهت الإنسانية وبإبداع متفوق ولدت إنسانية جديدة من سلالة نوح.

    ما هو التعبير عن 2091؟

    في الكتب المقدسة ، تكلم الرب مباشرة مع الناس في فترتين وظهر لهم. أول واحد كان آدم في 3750 قبل الميلاد. الفترة. وقد تجلى هذا الأخير مع الأنبياء من وقت لآخر لمدة 300 عام في المتوسط ، من زمن يعقوب ، الذي توفي في 1506 قبل الميلاد إلى زمن موسى ، الذي توفي حوالي عام -1300.

    في هذه الحالة ، يمكننا أن نتصور أن آدم قد ظهر لأول مرة لجاكوب في خمسينيات القرن العشرين. وفقًا للتوراة ، أظهر الرب نفسه ليعقوب كإنسان ويتصارع معه. من ذلك اليوم ، أصبحت إسرائيل اسم يعقوب ، ولكن بأمر الرب ، ويظهر عظم الفخذ في تلك المصارعة. على الرغم من مجيئه إلى العظم ، لا يترك مصارعة ، وفي النهاية يؤلمه الرب ؛ "دعني أذهب الآن" ، كما يقول.

    وأفضل تخمين هو أن هذا حدث عندما كان طفلاً صغيراً بعد ولادة يوسف وقبل سقوطه في البئر. إنه عام 1550. جاء العديد من الأنبياء في 250 سنة القادمة. جعل يعقوب ملك قبيلته وجيشين ويوسف زعيم مصر. التقى موسى وجها لوجه ، وأعطاه الأجهزة اللوحية التي كتبها بيديه والتقى مع 70 شخصا على الجبل. إنه مثل ملك مئات الآلاف من بني إسرائيل الذين يؤمنون بموسى.

    من المتوقع أن يصل الرب خلال 30 عامًا ، حيث شوهد للمرة الثانية عام 1550 وحدد الملوك في دورات 3600 عام. ومع ذلك ، نحن لا نعرف كم من الوقت قبل ظهوره في العالم ، فقد تجلى في العالم. لذلك ، يجب أن تكون أطول 30 سنة.

    1. ومن المعلوم أنه عند وصوله إلى نهاية العالم في تاريخ البشرية ، سيبدأ يومًا في نهاية العالم يبلغ من العمر 1000 عام ويدمر جميع أعدائه في جميع أنحاء العالم.

    1550 + 3600 = 5150 قبل الميلاد (بعد خلق وموت آدم ، انتشار الكتابة والحضارة)

    1550 + 2020 = 3570 (من يعقوب إلى اليوم) (الوقت المتبقي حتى 3600 هو 30 عامًا على الأكثر إذا كان هناك انحراف كما هو مذكور في التقويم 2090؟)

    حالة المجهولين

    نعلم أن إنليل ومردوخ عادا إلى المعبود باسم بعل مع مرور الوقت. نهى الله أن يعبد بعل في القرآن. وذكر أيضا أن ما الناس المعبود والعبادة هم الخدم الذين يطلبون موافقة الله. على الرغم من وجود أسماء وأشخاص مختلفين في كل جغرافيا ، إلا أنهم كانوا إما ملائكة أو جنًا أو نبيًا أو ملوكًا مُمجدين. تم إرسال كل منهم في مهمة مختلفة وكانوا يخدمون الله.

    من المعروف أن الأنوناكي لديهم كتب مقدسة تدعوني وتعبد خالقًا مطلقًا. لكن حتى أنهم لم يتمكنوا من التحدث إليه دون سفير ، وكل ما كانوا يحاولون القيام به كان البقاء والاسترخاء. الأساطير الموصوفة في العصور القديمة قد تغيرت إلى حد ما في كل ثقافة وزمن وتظهر ملامح متناقضة.

    من الضروري عدم التفكير في كل شيء مكتوب على الأقراص القديمة بشكل صحيح. على سبيل المثال ، تعد العديد من الكتابات اللوحية عبارة عن منتجات شيطانية مثل إنشاء النجوم من دموع بعض الآلهة المزعومة أو وجود بعض الآلهة المزعومة التي تعيش في أرض الأنهار الكبيرة في العالم. حاولت المجتمعات المؤمنة بالألهة المفترضة مثل بعل ومردوخ وإنليل خلق عالم خالٍ من التضحية البشرية والدعارة وسفاح القربى والشعائر الجنسية.

    حارب الله مع الأديان المليئة بالقصص والقواعد ، ومعظم هذه ملفقة والتلاعب للتسبب في تشويه مع مرور الوقت ومليئة بالكذب.

    عندما يشرح الله أحداث الطبيعة والخلق ، التي يسيطر عليها من خلال ملائكته ، يخبرنا بالقول إننا فعلنا. إن الله بالمعنى الحقيقي هو الذي يجعلهم لأنهم يوجهونهم في أمرهم ويجهزونهم بالقوى. حتى الله يخبرنا أننا قمنا بعمل إثراء النبي بالزواج من هرتز. في الواقع ، تم الإبلاغ عن القرآن الكريم أن كل ما نراه هو خلق من قبل الله فقط أن هناك مناسبات ، ولكن الناس أو الكائنات تظهر للقيام بذلك بأنفسهم.

  • يمكن للأزواج الذين لديهم حفل زفاف رسمي الحصول على الطلاق بالقول كن حرا؟ (الكتاب الحادي عشر من الفصل الأول)

    الله والقرآن الكريم ، الذي أرسل بوضوح ، يكفي كقضاة. لا توجد كلمات وروايات يمكن أن تتناقض معها. لذلك دعونا نتوصل إلى إجابة من خلال النظر إلى آيات القرآن الكريم.

    4:25 ومن لا يستطيع أن يتزوج من امرأة حرة مؤمنة ، دعها تتزوج من الخادمات المؤمنات التي تملكها يديك اليمنى. والله أعلم. أنتم (تابعوا) بعضهم من بعض ؛ تزوجهم بإذن من قومهم ، وأعطاهم أجزاءً من العطف ، وأن يكونوا صادقين ، لا يفسدون ولا سلوكًا فضفاضًا. وإذا ما تزوجوا بشرف ، فإنهم يرتكبون الحقد ويتحملون نصف العقوبة (المنصوص عليها) للمرأة الحرة (في هذه الحالة). هذا هو من بينكم الذين يخشون ارتكاب الخطيئة. لكن الصبر سيكون أفضل لك. الله غفور رحيم.

    33:49 يا أيها الذين آمنوا! إذا تزوجت النساء المؤمنات وطلقتهن قبل أن تتطرق إليهن ، فلا توجد فترة يجب أن تحسبها. لكن قنعهم واطلق سراحهم بسخاء.

    وضع القرآن مجموعة بسيطة من القواعد لتحقيق العلاقة المستمرة بين الرجل والمرأة ، تسمى الزواج. وأهم هذه القواعد هو أن الرجل ، إذا كان قادرًا ومستعدًا على إعطاء ، يعطي الهدية المادية التي تطلبها المرأة. يمكنها أن تتخلى عنها إذا أرادت. لقد أعطى الله المرأة الحق في أن تطلب من زوجها الحصول على مستوى من الممتلكات يجعلها تشعر بالأمان عندما تتزوج ، بسبب صعوبة كسب المال والمعيشة وواجبها كأم ".

    يشير اتفاق الزواج المتبادل والدخول في قضايا الائتمان والائتمان إلى وجود وضرورة العقد. يتطلب وجود عقد أن يتم تسجيله لدى الشهود وأن يتم تدوين هذا العقد ، الذي يدين للرجل ، وتخزينه في مكتب إدارة المجتمع ، إن وجد.

    القرآن لم يفرض أي قواعد للزواج بخلاف هذا. لا وجود الإمام ولا تلاوة الصلاة أمر ضروري. لأنه إذا كان هذا هو الحال ، فلن يكون هؤلاء في الدول الأجنبية الذين لا يعرفون الصلاة ولكنهم يؤمنون بالله ورسوله. إذا اضطر الإمام إلى ذلك ، فلن يستطيع أحد الزواج عندما كان الإمام مريضاً ، وعندما واجه صعوبة ، عندما ذهب إلى مدينة أخرى. لقد جعل الله الشيء السهل أسهل وجعله سهلًا على عبيده. في أوقات الحرب أو الهجرة أو الفوضى ، عندما تنشأ الحاجة إلى الزواج ، يحدث الزواج بإعلان شخصين معًا وقراءة العقد وكتابته بحضور الشهود. من المتوقع ألا تقوم الأطراف ، وفقًا لهذه النية ، بإخفاء هذا الموقف وإعلانه علنًا مقابل صدقهم.

    2-282

    يا أيها الذين آمنوا! عندما تتعاملون مع بعضهم البعض ، في المعاملات التي تنطوي على التزامات مستقبلية في فترة زمنية محددة ، اختصرها في الكتابة. دع الكاتب يكتب بإخلاص بين الطرفين: لا يدع الكاتب يرفض الكتابة: كما علمه الله ، لذلك اسمح له له الكتابة. دع من يتحمل المسؤولية يملي ، لكن دعه يخاف ربه ، ولا يقلل من ما يدين به. إذا كان الطرفان مسؤولان عن عجز عقلي ، أو ضعيف ، أو غير قادرين على الإملاء ، دع الوصي يملي بإخلاص ، واحصل على شاهدين ، من رجالك ، وإذا لم يكن هناك رجلان ، فإن هناك رجل وامرأتان ، كما اخترت ، للشهود ، بحيث إذا أخطأ أحدهم ، يمكن للآخر أن يذكرها. يجب ألا يرفض الشهود عند استدعائهم (للأدلة). احرص على ألا تقصر على الكتابة (عقدك) لفترة مستقبلية ، سواء كانت صغيرة أو كبيرة: إنه أكثر عدلاً في نظر الله ، وأكثر ملاءمة كدليل ، وأكثر ملاءمة لمنع الشكوك بينكم ولكن إذا كانت هذه الصفقة في أي مكان تقومون به بينكم ، لا يوجد أي لوم عليك إذا قللت من عدم الكتابة. لكن شاهد متى عقدتم عقدًا تجاريًا ؛ ولا تدع الكاتب ولا الشاهد يتأذيان. إذا كنت تفعل (مثل هذا الضرر) ، سيكون الشر فيك. تخاف الله. لأن الله هو الذي يعلمك. والله أطلع جيدًا على كل شيء. إذا كنتم في رحلة ، ولم تتمكنوا من العثور على كاتب ، فإن التعهد بحيازة (قد يخدم الغرض). وإذا قام أحدكم بإيداع شيء على الثقة مع شخص آخر ، فدع الوصي (بإخلاص) يؤدي ثقته ، واجعله يخشى ربه لا يخفي أي دليل ؛ لكل من يخفيها ، ملوث قلبه بالخطية. والله يعلم كل ما تفعل.

    بما أن هدية الزواج التقليدية هي دين لكل رجل يتزوج دون استثناء ، ويلزم كتابته في ديونه كما هو مذكور في الفقرة 2.282 ، فإن الاتفاق الكتابي ضروري حتى في الزواج. حتى إذا تخلت المرأة عن هديتها التقليدية في الزواج ، فإن العقد الكتابي مطلوب منها ألا تخدعها بقولها "كانت زوجتي ستعطيني هذا القدر الكبير من الذهب" وليس لتشويهها أو تشويهها بالافتراء.

    يجب أن تكون المرأة طرفًا في عقد مكتوب وفقًا للفقرة 2.282 ، التي تنص على أن الرجل يغفر دين هدية الزواج التقليدية. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة أن الكتابة لم تنتشر على نطاق واسع في العصور القديمة وأن المرأة لم تُمنح حقوقًا في القرآن وأنها قد نشأت لتكون غير قادرة على الدفاع عن حقوقها ، بدلاً من تقليد الزواج بموجب عقد مكتوب ، فقط تقليد الزواج بالاتفاق الشفوي والهدايا الشفهية أصبح واسع الانتشار. في المجتمعات التي نما الفقر فيها بجهل ، لم يكن الرجال قادرين على إعطاء قدر كبير من الهدايا التقليدية للزواج ، لذلك لم تعد هناك حاجة للديون وتم نسيان هذا الأمر.

    لسوء الحظ ، فإن هذا المطلب ، الذي لم يلتزم به رجال الدين اليوم ، قد أُجبر على فعل ما أمر الله ، بسبب بعض الالتزامات القانونية والاجتماعية بدلاً من الالتزامات الدينية.

    لهذا السبب ، فإن العقد الأصلي للزواج هو مكتوب.

    إذا كان الزوجان قد أجرى زواج الإمام باسمه في الجمهور شفهياً أولاً ، ثم جددته كتابياً بعقد مختلف ، فيُعتبر الزوج المكتوب واللاحق قد حل محله العقد الشفوي قبله. حقيقة أن كلا الجزأين من العقد المكتوب قد قبلته يكفي لإلغاء العقد الشفوي السابق. هذا قانون عالمي لا ينطبق فقط على عقود الزواج والهدايا التقليدية ولكن على جميع العقود. يمكن تحديث العقود بطريقة حسنة النية بموافقة الأطراف. يمكن تصحيح أخطاء وأوجه القصور في القديم لصالح الأطراف … حقيقة أن كلا العقدين صحيحين لا يمكن أن تنطبق على talak. لأنها تتناقض مع بعضها البعض. في اتفاقية الزواج التقليدية التي تتكون من عقد شفهي وعقد زواج (بالمعنى الشعبي ، زواج الإمام) ، لم يرد ذكر الطلاق بالطريقة نفسها ، وبالتالي فإن حق الطلاق ذكر. ومع ذلك ، يحق للقاضي الطلاق في الزواج الرسمي. نظرًا لأن الاثنين يتعارضان مع بعضهما البعض ، فإن اختيار أحد العقدين ضروري. في هذه الحالة ، يتجاوز العقد الذي تم تحديثه لاحقًا العقد السابق. ما يتم بعد ذلك في الكتابة يزيد من قوتها وقوتها.

    من أجل مصلحتهم الخاصة ، يتخلى الرجال والنساء ، ولا سيما أولئك الذين ليس لديهم غضب ولغتهم ، عن حقهم في التلك ، الذي يمكنهم الحصول عليه من خلال اتفاق شفهي ، عن طريق عقد اتفاق مكتوب ، بطريقة واضحة. الزواج هو عقد يجعل المرأة في تركيا تتخلى عن حقها في هدية الزواج التقليدية ، وتغييره كمشاركة في الممتلكات والنفقة في الطلاق بدلاً من ذلك ، وأخذ حق الطلاق من الرجل ومنحه للقاضي. نظرًا لأن عقد الزواج هو أيضًا عقد ، يمكن تحديثه بعقود جديدة أخرى ويمكن تغيير أحكامه بالاتفاق المتبادل.

    باختصار ، الزواج عقد ويجب أن يتم كتابيًا مع الجوانب المالية. لديها خاصية مدين اقتصاديا للرجل. إذا اشترك الطرفان في الزواج باتفاق شفهي ثم جددا عقد الزواج بينهما بعقد مكتوب جديد ، فسيتم التصرف بناء على العقد الجديد. في هذه الحالة ، لا يمكن للرجل أن يطلق المرأة لفظياً بالقول إنه طلقها. تستمر كل من مسؤوليات وحقوق الرجل طالما استمر الزواج الرسمي. إذا أرادت المرأة الطلاق ، فعليها التقدم بطلب إلى المحاكم وفقًا لعقدها.

    قد يسمع الشخص الذي يسعى للحصول على إجابات آراء مختلفة من كل سلطة وباحث حول بعض القضايا. في هذه الحالة ، من الطبيعي أن يتم الخلط والدهشة. قصد الله أن يجرب الإنسان بمعرفة غير كاملة باستثناء بعض الموضوعات. لأن المعرفة بالمعرفة الدقيقة تنهي الامتحان وتجعله سهلاً للغاية. عندما يصبح الشخص غير مستقر وغير مؤكد ، يصبح موقفه مؤشرًا أقوى ومنخلًا رقيقًا في قياس مزاجه وقيمته. عندما تقع مسؤولية الشخص على إصدار حكم أو اختيار أحد الأحكام ، يجب أن يكون تفضيله في الاتجاه الأنسب للضمير والرحمة. نظرًا لأن جميع الآراء يمكن أن تكون غامضة في بعض الحالات ، فمن الضروري في هذه الحالة تبني وجهة نظر تعمل في اتجاه السلام والخير وفقًا لسمات الله ، الذي يحمي ويرحم أولئك الذين لا ييقنون اليقين. إذا كان هناك حالتان مع قوات قريبة في نقطة الحقيقة والأدلة ؛ يجب أن يلجأ الشخص إلى الموقف المفيد والبناء في نقطة الاعتقاد.

    حتى لو كانت ضرورة واضحة بالنسبة لأولئك الذين يقومون بالزواج بالاتفاق الشفوي لإعطاء شكل جديد لحفل الزفاف عن طريق عقد مكتوب واتباع هذا العقد المكتوب الأخير ، فقد يكونون هم الذين يجدون عقولهم بسبب آراء مختلفة. إنها مسؤولية هؤلاء الناس أن يميلون إلى وجهة نظر معقولة ومناسبة لروح القرآن ، والتي تحمي الروابط الأسرية ، وتجد العلاقة بين الزوجين ، وتكون سلمية.

    اليوم ، يقول معظم المسؤولين الدينيين ، "الزواج الرسمي صالح ، والزواج الرسمي لا يحتاج إلى أداء زواج الإمام". يتحدثون الحقيقة. لكن إذا كان هذا هو الحال ، فلماذا لا يقبلون أحكام الزواج الرسمي بقولهم "كن حراً" ثلاث مرات تعتبر مطلقة؟ هذه التصريحات الغريبة والخطيرة تشبه هذا ؛ عقدك صالح ، لكن الشروط لا ينطبق ، فهذا خطاب متناقض ، فإذا كان العقد ساري المفعول ويكفي للزواج بمفرده ، فستطبق أحكامه أيضًا.

    يقول بعض رجال الدين أيضًا أن الزواج الرسمي لا يكفي للزواج. لا يمكنهم إحضار أي دليل من القرآن ولا يمكنهم إحضار أي دليل من الحديث. لأنه في زمن النبي كان هناك العديد من الأعراس التي تم إجراؤها دون النبي إلا من خلال اللعب الدف. في الواقع ، عندما سمع النبي أنه تم الإعلان عن حفل زفاف دون أن يلعب الدف ، وفقًا للشائعات ، قال إنه لو تم لعب الدف فقط. بعبارة أخرى ، لا يوجد أي أساس للمسؤولين الدينيين أن يشترطوا على الإمام أن يتركوه محتاجاً أو يعزز سلطتهم في المجتمع ، وأن يقول إنه لن يكون هناك زواج بدون الإمام. لقيادة ما لا يأمر به القرآن يمكن أن يؤدي إلى الجحيم. في حين أن الله يحب الناس ويريد أن يجعل حياتهم أسهل ، مع توفير المرونة ، فليس من المناسب للبعض أن ينتج قواعد إلهية ليجعلها صعبة وتعتمد على الذات.

    الله سبحانه وتعالى هو الذي يعرف الأفضل. إنه لا يدين أولئك الذين يقرؤون بآياته باحترام ، ويبحثون عن السلام والسلام في الأرض ، ويتشاورون مع رجال التفاهم. إنه أكثر تسامحا ورحمة.

  • هل هناك 5 صلاة في القرآن؟ (الكتاب الحادي عشر من القسم الثاني)

    صلاة الصباح وصلاة العصر عندما تنحني الشمس

    "تتحمل (يا محمد) ما يقولونه: ونشيد بحمد الرب قبل شروق الشمس وقبل غروبها". (كاف 50/39) ،

    وقت صلاة الظهر

    "تأسيس عبادة عند نزول الشمس حتى حلول الظلام ، و (ريسيتال) القرآن في الفجر. لو! (ريسيت) القرآن في الفجر يشهد من أي وقت مضى." (إسراء 17/78)

    وقت صلاة العشاء وصلاة الصباح

    " فسبحان الله عندما تدخل الليل وعندما تدخل الصباح. الحمد لله في السماء والأرض! وعند هبوط الشمس وفي الظهر. "(رم 30 / 17-18)

    صلاة الظهر وبعد الظهر خلال اليوم والصلاة والحدث

    " أقيم العبادة في طرفي اليوم وفي بعض ساعات الليل. لو! الأعمال الصالحة تلغي الأعمال السيئة. هذا تذكير للذهن. "(هود 11/114)

    صلاة العشاء

    لذلك (يا محمد) ، تحمل مع ما يقولونه ، واحتفال بمدح ربك إذا كنت تشرق من الشمس وهل تنزل منها. وتمجده بضع ساعات من الليل وفي نهايتي اليوم ، لكي تجد القبول. (Tâ-Hâ ، 20/130) ؛

    الاستمرارية في الصلاة

    ربي! اجعلني أقوم بتأسيس عبادة مناسبة ، وبعض من أعمالي (أيضًا) ؛ ربنا! وقبول الصلاة. (إبراهيم ، 14/40)

    أهم وقت للصلاة هو صلاة الصباح

    أقيم العبادة عند نزول الشمس حتى حلول الظلام ، و (ريسيت) القرآن عند الفجر. لو! (تلاوة) القرآن في الفجر يشهد من أي وقت مضى. (إسراء ، 17/78)

    شكل ونظافة الصلاة

    "كن حماة صلواتك ، والصلاة المتوسطة ، والوقوف بإخلاص لله." (بكارا ، 2/238)

    "؟؟ … تنقية" منزلي "لأولئك الذين يصنعون الجولة (من ذلك) وأولئك الذين يقفون وأولئك الذين ينحنون ويجعلون السجود .." (Hac ، 22/26)

    علي عمران 43: يا مريم! كن مطيعا لربك واسجد نفسك وانحني للذين يركعون (في العبادة).

    صلاة أن يتلى في الصلاة

    "… أقرأ ، إذن ، من القرآن ما هو سهل بالنسبة لك." (مزمل ، 73/20)

    أسلوب وحكم الصلاة

    نغمة الصوت في الصلاة (إسرائيل 110)

    صلاة الجمعة (كوما 9-11)

    صلاة الخوف (بكارة 239)

    صلاة الجنازة (tevbe 84)

    دعوة للصلاة ، الأذان (كوما 9)

    تذكر الله بعد الصلاة (نزهة 103)

    كما ترون ، أوضح الله كل شيء بالتفصيل. هذه المرة يقولون ، كيف تمسك قدمك ، وكيف تضع يدك ، يقولون ، أين توجد هذه التفاصيل.

    لم يتم وصف هذه التفاصيل المتطرفة بحيث لا توجد صعوبة على عبيد الله. كما أنه يضر بالصلاة من خلال جعل الناس يفكرون في الشكل ، "امسك إصبعك بهذا الشكل ، ارفع قدمك بهذا الشكل" بآلاف التفاصيل. لقد حافظ الله على تفاصيل الرقم قليلاً جداً. لأن الله يحب صلاة مرتجلة ولكن يبكي بالحب ويرتعش بفخر ، بدلاً من الصلاة التي ينسى فيها التفكير في الأشكال. كل ما عدا الله يخبرنا هو عظيم وصعب.

    من الممكن أن تجد في القرآن كل ما هو ضروري للعبادة الأخرى. فقط أولئك الذين يرغبون في الصلاة يمكنهم أن يروا أن الصلوات والأحكام الدينية الأخرى موصوفة بالتفصيل في القرآن.

    ويخرج بعض الناس ويقولون بلا خجل.

    وقد استنتج بعض العلماء المفترضين قولهم: "الكلمة العربية للصلاة تعني" صلاة الطقوس ". صلاة الطقوس تعني أيضًا المساعدة. لذلك ، لا توجد صلاة في القرآن. الأماكن التي تُدعى فيها الصلاة هي مساعدة بعضهم البعض."

    ولكن قال الله تعالى ، "صلوا على الجبل". أو في الحرب ، ينتظر بعضكم الحارس ، بينما ينتظر الجزء الآخر منك الحارس. قال إنه كان يصلي لها قبل أن تغرب الشمس وبعد أن تنزل. يبدو أن هذه القضايا المرتبطة بالوقت ليست مساعدة بل هي شكل من أشكال العبادة.

  • الزناة غير محششون! (الكتاب الحادي عشر الجزء الثالث)

    تحالفت الطوائف السنية الأربعة في رجم الزاني.

    أدلةهم هي الحديث ؛ الإلتهاب لا يظهر في القرآن. Lapidation هو الاعتبار في التوراة.

    يقول الحديث: "دم المسلم شرعي في الحالات الثلاث التالية. الشخص المتزوج الذي يرتكب الزنا لقتل الشخص الذي يترك دينه من خلال ترك بلده والمجتمع الإسلامي في مقابل روحه"

    (بوهاري ، ديات ، 6 ؛ مسلم ، كاسام ، 25 ، 26 ؛ إيبو دافود هود ، 1 ؛ ترمذي ، هود ، 15 ، ديات ، 10 ؛ نسائي ، تحرم ، 5 ، قاسمي ، 6 ؛ إيبن ماس ، حود ، دريمو ، هود ، ساير ، الثاني).

    حتى لو قبلنا أن عقوبة العقاب موجودة في روايات الحديث ، لأنه لا يوجد عقاب من الاغتصاب في القرآن ، ولأن عقوبة التمسك بالدعارة مذكورة بوضوح ، وبسبب احتمال نطق هذه الأحاديث قبل يتم الكشف عن عقوبة الزاني في الآيات ، ولا يمكن تطبيق عقوبة الهلاك مع هذه الروايات.

    ما نوع العقوبة المقررة للزناة في القرآن؟

    يتم التعبير عن الدعارة والزنا بكلمات منفصلة في نفس الآية. يبدو أن عقابهم يجب أن يكون مختلفًا أيضًا. الدعارة ، كما يعلم الجميع ، هي شكل تجاري من أشكال الجنس غير الزوجي مقابل المال. الزنا علاقة غير تجارية بسبب الحب أو الحب بدون مال.

    نطق القرآن باللغة التركية:

    4.15 – Vellâtî yeé'tînel **** fâhışete **** min nisâikum festeşhidû aleyhinne erbaatem minkum، fein şehehû feemsikûhunne fil buyûti hattâ yeteveffâhunnel mevtu ev yec'alallâhu lehunne sebîl.

    4.15 –

    أما بالنسبة لأولئك من النساء الخاص بك الذين هم مذنبون من البشاعة ، دعوة لتشاهد أربعة منكم ضدهم. وإذا كانوا يشهدون (على حقيقة الادعاء) ، فقم بحبسهم في المنازل حتى يأخذهم الموت أو (حتى) يعينهم الله لهم (من خلال تشريع جديد).

    وأولئك الذين يرتكبون الزنا دون دعارة يخضعون لبعض الاضطهاد.

    نطق القرآن باللغة التركية:

    4.16 – **** Vellezâni **** yeé'tiyânihâ minkum feâzûhumâ، fein tâbà ve aslehâ feağridû anhumâ، innallâhe kâne tevvâber rahîmâ.

    4.16 – وبالنسبة إلى اثنين منكم المذنبين ، عاقبهما على حد سواء. وإذا تابوا وتحسنوا ، فليكنوا كذلك. لو! الله يرحم.

    من الواضح من هذه الآية:

    يقال أن سيداتك ، يجب أن تكون "امرأة شخص ما هي أنها يجب أن تكون متزوجة."

    لا يمكن معاقبة الرجال على الدعارة لأنه لا يذكر الرجال. ذلك لأن الدعارة تتم على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم من قبل النساء فقط. باستثناء الاستثناء.

    للعقوبة ، يجب أن تتم الدعارة بحضور الرجال المسلمين مع الصلاة وخلفية موثوق بها ، ويجب أن يشهد كل منهم. إذا تخلى أحد في وقت لاحق عن الشهادة ، فسيتم معاقبة الآخرين. من المفهوم أنه يجب أن يكون البغاء قد تم في مكان عام وشاهد الحشد جميع التفاصيل المتعلقة به. (على الرغم من أن بعض الشهود قد يستسلمون ، إلا أنهم يجب أن لا يقلقوا أن البديل سيأتي).

    ثم ، في آيات سورة نور ، وضع الله وسيلة لمعاقبة أولئك الذين يرتكبون الزنا والدعارة ، وأصبح هذا الحكم واضحًا. حتى حسب هذه الآية

    ما هي العقوبة؟

    الإقامة الجبرية لأجل غير مسمى من قبل زوجها.

    حتى عندما؛

    حتى يجعل الله وسيلة للمرأة المتزوجة لارتكاب الدعارة بين الجميع. ما هي الطريقة؟ إذا تمكنت من الفرار ، فسوف تهرب من هذا المجتمع. لأن الطريق يعني "الهروب ، النفق" لأولئك المحتجزين في السجن.

    في المدينة المنورة ، بدأت سورة النساء في النزول بعد معركة أحد. في سورة نور أن الله قد أعطى وسيلة للحكم على الزناة. لأنه تم الكشف عن سورة نور بعد سورة النساء. كل هذه في المدى القريب من وفاة النبي ، والتي هي مرقمة سنوات. من المحتمل أن تكون المرأة اليهودية قد رجمت بإرادتها وحدثت أحداث أخرى قبل هذه الآيات ، حتى لو تم نقلها بشكل صحيح.

    آيات تصف طريق الله

    نطق القرآن باللغة التركية

    24.2 – Ezzâniyetu vez zânî feclidû kulle vâhıdim minhumâ miete celdeh، ve lé teé'huzkum bihimâ raé'fetun fî dînillâhi in kuntum tué'minminne billâhi véhâhéhéhéhéhéhé

    24.2 – الزاني والزانية ، آفة كل واحد منهم (مع) مائة المشارب. ولا تدعوا الشفقين يحجبونك عن طاعة الله ، إذا كنت تؤمن بالله واليوم الآخر. والسماح لمجموعة من المؤمنين تشهد عقابهم.

    إذا كان معنى الدعارة والزنا متماثلين تمامًا ، فلن يستخدمه الله بشكل منفصل. لكن حتى لو تم اعتبارهم مرادفين ، فلا يوجد طريق في القرآن لقتل امرأة متزوجة.

    في الآيات أعلاه وتحت ، يتم نطق المعاني بوضوح بشكل منفصل عن بعضها البعض ويتم تعريف الفرق بين المفاهيم.

    النطق التركي

    4.25 – هاء ميل ليم yestetığ minkum tavlen إرنست و يونغ yenkihal muhsanâtil mué'minâti femim MA meleket eymânukum دقيقة feteyâtikumul mué'minât، vallâhu ağlemu biîmânikum، bağdukum ميم bağd، fenkihûhunne biizni ehlihinne لقد âtûhunne ucûrahunne BIL mağrûfi muhsanâtin ğayra musâfihâtiv لقد LA muttehızâti اهدن، uhsınne feizâ fein eteyne bifâhışetin fealeyhinne nısfu mâ alel muhsanâti minel azâb، zâlike limen haşiyel anete minkum، ve en tasbirû hayrul lekum، vallâhu ğafûrur rahîm.

    4.25 – ومن لا يستطيع أن يتزوج من امرأة حرة مؤمنة ، دعهم يتزوجون من الخادمات المؤمنات التي تمتلكها يديك اليمنى. والله أعلم. أنتم (تابعوا) بعضهم من بعض ؛ تزوجهم بإذن من قومهم ، وأعطاهم أجزاءً من العطف ، وأن يكونوا صادقين ، لا يفسدون ولا سلوكًا فضفاضًا. وإذا ما تزوجوا بشرف ، فإنهم يرتكبون الحقد ويتحملون نصف العقوبة (المنصوص عليها) للمرأة الحرة (في هذه الحالة). هذا هو من بينكم الذين يخشون ارتكاب الخطيئة. لكن الصبر سيكون أفضل لك. الله غفور رحيم.

    الحكم النهائي

    إذا ارتكبت المرأة التي تتزوج كسليلة الزنا ، فستكون هناك عقوبة قدرها 50 موظفا. أولئك الذين يتزوجون من نساء أحرار ، إذا ارتكبوا الزنا ، فستكون هناك عقوبة 100 موظف.

    "لقد أزيل مرسوم الخطأ والنسيان وما اضطروا إلى فعله من شعبي". (بوهاري ، هود ، 22 عاماً ، تالك ، الثاني ؛ إبي دافود ، هود ، 17 ؛ ترمذي ، هود ، 1 ؛ إيبن مايس ، تالاك ، 15)

    القرآن الكريم يوضح طريقة تطبيق معاقبة 100 من الموظفين

    … " وذكر (يا محمد) من عملنا المخلص ، عندما بكى إلى ربه (قائلًا): إِنَّ إِنَّ الشَّبَّابَ عَلَقَتْ بِكَذِابٍ وَسُوءٍ. و (قيل له): خذ بيدك تفرغ واضربت على ذلك ، وكسرت لا يمين التوائم. لو! وجدنا له صامدا ، كم هو ممتاز عبدا! لو! كان يتحول في التوبة (ربه). "(حزين ، 38 / 41-44)

    وجد أيوب زوجته خطأ وأدى اليمين. وقال انه سوف يضرب زوجته مع 100 العصي. لكنه يأسف لذلك ، ويسأل الله عن مخرج. أمره الله بتبني ساق من العشب ووضعه معًا ، وعندما يكون هناك حوالي 100 من الأعشاب والشجيرات ، لإطلاق النار عليهم جميعًا. حتى لا تتأذى زوجته وسيتم الوفاء بتعهده.

    هل طريق أيوب عقاب لأولئك الذين يرتكبون الزنا؟ أو هو مسار عمر ليتم تطبيقه ، ينبغي ترك هذا القرار للقاضي حسب طبيعة الموقف.

    هل يمكن معاقبة المرأة الحامل؟

    في بعض بلدان الشريعة الإسلامية ، تُرجم النساء حتى الموت ولكنهن غير المتزوجات بالحجارة حتى الموت ، وذلك وفقًا لأحكام الطوائف الأربع. بخلاف ذلك ، لا يوجد شهود على القضية لأنه ليس من السهل العثور على أربعة شهود.

    لكن حتى في هذه الحالة ، تُسأل المرأة ؛

    قالت: "سبق لي أن تزوجت من شاهدين في مكان كهذا" ، لكنها تركتني على الفور وخدعتني. لذلك ، لم يكن لدي موقف أعلن فيه زواجي من أي شخص ، "لن يفلت من العقاب. لأنه لا يمكن العثور على 4 شهود ، فإن زنا المرأة لن يكون أكيدًا. ومع ذلك ، إذا اعترفت المرأة بنفسها عن علم بالعقوبة بعد فترة زمنية معينة بعد الولادة ، يجب تطبيق عقوبة 100 عصا.

  • هل هناك أي تناقض في آيات الميراث في القرآن؟ (الفصل الحادي عشر من الكتاب الرابع)

    هناك سؤال يطرحه الملحدين غالبًا عن مسألة التراث ؛

    الميراث وفقا لنسخة الآيات 4/11 ، 12 ، 176 ؛ توفي رجل وترك وراءه ثلاث بنات ، أم ، أب وزوجته. ترث ثلاث بنات 2/3 من الميراث ، 1/6 لكل من الوالدين و 1/8 للزوجة. (2/3) + (1/6) + (1/6) + (1/8) = 27/24 = 1،125 (كان يجب أن يكون 1،0! ..) رجل يموت ، تاركًا والدته ، زوجة وشقيقتين. 1/3 ميراث للأم ، 1/4 ميراث للزوجة و 2/3 ميراث للأختين: (1/3) + (1/4) + (2/3) = 15 / 12 = 1،25! .. لماذا خرج 0.25 أكثر؟ ماذا يقال ضد الكفار؟

    إجابة؛

    تم طرح هذا السؤال منذ السنوات الأولى للإسلام. النبي عمر حل هذه المسألة مع طريقة عمر (AVL). وفقًا لهذه الطريقة ، يتم تقسيم الميراث بالتساوي إلى 27 سهم ، أي أكثر من 24. ويتم التوزيع على هذه النسبة. إذا كان كل من الوالدين لديه 1/6 ، فسيتم حل الميراث عن طريق إعطاء أقل بقليل من ذلك ، بدلاً من إعطاء 4 أسهم 1/6 من 24. (يتم إعطاء 4/27).

    هذا وفقا للقرآن. لأنه ورد في القرآن أن النسب المذكورة في آيات الميراث لها حدود (الحدود العليا ، الخطوط التي لا ينبغي تعليقها).

    الآيات على النحو التالي ؛

    نيسا / 11-14

    ينقلك الله إلى (حكم) أطفالك: للرجل ما يعادل جزء من إناث ، وإذا كان هناك نساء أكثر من اثنتين ، فإن ثلثيهم في الميراث ، وإذا كان هناك واحد (فقط) ) ثم النصف. ولوالديه سدس الميراث ، إذا كان لديه ابن ؛ وإذا لم يكن له ولد وكان والديه ورثته ، فعندئذ أمه تؤكد الثالث ؛ وإذا كان لديه إخوة ، فعندئذ أمه تتحقق السادس ، بعد أي إرث ربما يكون قد ورثه ، أو دين (قد دفع). والداك أو أولادك: لا تعرف أي منهم أقرب إليك في فائدته. إنه أمر من الله. لو! الله عليم صعود. ومن يعصى الله ورسوله ويتعدى حدوده ، فسوف يجعله يدخل النار ، حيث يسكن مثل هذا إلى الأبد ؛ إرادته ستكون عذاب مخزي.

    لقد تم الإبلاغ على وجه التحديد عن وجود حدود للآية ولا يتم أخذ أي حصة أخرى منها. بمعنى آخر ، يمكن للقاضي تخفيض الأسهم بطريقة متوازنة وفقًا للعدالة ، لكنه لا يستطيع تجاوز الأسهم ، ولا يمكنه إعطاء أكثر من الحصة المحددة من خلال الاهتمام أكثر بحصة واحدة.

    الآيات على النحو التالي ؛

    ولكن نفس الجزء من سورة النساء يقال كما يلي:

    4: 8 وحين يكون الأقرباء والأيتام والمحتاجين حاضرين عند تقسيم (التراث) ، امنحهم من هناك وتحدث إليهم بلطف.

    بما أنه من الضروري عدم تجاوز الحدود المنصوص عليها في القرآن ، إذا لم يكن ورثة المتوفى في وضع كافٍ لتقسيم الميراث بأكمله ، فإن الجزء المتزايد ينقسم بين الحاضر.

    ومع ذلك ، تم تطبيق طريقة تسمى الاعتراض في طريقة عمر وتم تخصيص الجزء المتزايد من الميراث للورثة مرة أخرى ، كما في طريقة عمر (AVL). في هذه الحالة ، يبدو أنه تم تجاوز الحدود المرسومة. بالإضافة إلى ذلك ، يلاحظ أن الفقراء والأقارب التوقع الآخرين الذين ما زالوا ينتظرون يتم نسيانهم بالطريقة الكلاسيكية وأن الوصايا التي أعطاها القرآن لا تُطاع.

    إن نصف انتقادات الملحدين التي نراها في تفسير الشريعة اليوم يتم تجاوزها وأحيانًا ما يتم التغاضي عنها. يجب عدم تخطي الحدود.

    يجب أن تحصل المرأة على نصيب نصف؟

    باختصار ، إذا كنت في بلد إسلامي وبلد يتم فيه تطبيق الشريعة بشكل صحيح ، نعم ، يجب إعطاء المرأة نصف الميراث في ظروف خاصة معينة. ومع ذلك ، نظرًا لعدم وجود مثل هذا البلد في العالم ، وحتى غياب الخليفة ، وهو القبول المشترك للعالم الإسلامي اليوم ، لا يمكن للأفراد تطبيق أحكام شيري على الإسلام في الإسلام. دعنا نوضح لماذا يحدث هذا.

    في الإسلام ، تتمتع المرأة بالحماية المالية من خلال 6 طرق مختلفة ؛

    1) والدها ملزم بالعناية بها طالما أنها عزباء.

    2) الزوج ملزم بإعطاء المرأة الكثير من هدايا الزفاف التقليدية كما يحلو لها عندما يتزوجها.

    3) طالما أن الزوج متزوج وبعد الطلاق ، فهو ملزم بتلبية جميع احتياجاتها المالية لفترة معينة من الزمن.

    4) يحق للمرأة الأرملة من قبل الدولة أن تحتل المرتبة الأولى في دخل الزكاة. إنه تحت حماية الدولة ويتم توفير رزقه من قبل الدولة.

    5) الأطفال ملزمون بشكل خاص برعاية والدتهم.

    6) يتم تقديم المستفيدين الرئيسيين في المساعدات المالية مرة أخرى للنساء غير المتزوجات.

    في هذه الحالة ، في بلد إسلامي ، ستكون المرأة دائمًا مريحة مالياً. لأنه إذا كان زوجها غير قادر على توفير المال لها ، فستكون قادرة على المغادرة والحصول على حصة ذات أولوية من دخل الزكاة في الولاية. إذا قمت بحساب إيرادات الزكاة للبلد بأكمله ، يمكنك أن ترى أن هذا يخلق ميزانية هائلة.

    على سبيل المثال ، من غير العدل وضع جميع القواعد جانباً وطلب توفير نصف الميراث للنساء اللائي لا يخضعن للحماية المالية لأنه لم يتم تنفيذ أي من أوامر القرآن تقريبًا وعاش في بلدنا . في هذه الحالة ، قد تقول المرأة إن لم تقم بتطبيق أحكام الشريعة الأخرى ، فقم بتعويض الخسارة في اليد.

    في الواقع ، يخضع الجميع اليوم لقوانين بلدهم ، وهذا هو الوضع الذي يجب على الأفراد الالتزام به ، سواء كان هناك فهم إسلامي للحكم أم لا.

  • يسوع لم يكن منتهيا. برهان من الكتاب المقدس (الكتاب العاشر من القسم الأول)

    أيها المسيحيون ، اسمعوا بعناية. هذا تحذير جديد مليء بالأدلة من الله. تعرف على قصة يسوع الحقيقية مع دليل من كتابك المقدس ، الكتاب المقدس ، حتى لا تؤذي ربك يسوع وإلهك بكلماتك. بسبب كلماتك وإيمانك ، عالمك على وشك الانهيار. يتمنى أن تكشف الحقيقة عنه وأن الشيء الذي سيأتي قد يشرح لك قصة يسوع الحقيقية. تعرف على صخرة الله الموصوفة لك في العهد ، ولجأ إليها ، وانظر علاماتها ، حتى تزدهر.

    سأثبت لك أن يسوع لم يصلب ، وأنه قد أنقذ من جره إلى السماء ، وأنه لم يكن إلهًا بل نبيًا وعبدًا مجيدًا. هل تعرف أي دليل قوي على كلمته؟ لا ترغب في بناء حياتك الأبدية ، وصلواتك ومعتقداتك التي بنيت عليها حياتك على صخرة زائفة وتكون بائسة. ثم استمع بعناية. لأنني الآن سأكشف الدليل من كتابك الأصلي. حتى تستقر روح يسوع في سلام ، وأولئك الذين يؤمنون سيخلصون من العقاب.

    الأدلة 1-

    يسوع أعظم نذر وأكبر عهود يثبت أنه لم يكن منزعجاً

    لقد جعل نذره الأكبر في العشاء الأخير.

    متى 26:

    27: وأخذ الكأس ، وقدم الشكر ، وقدم لهم ، قائلا ، اشربوا كل ذلك ؛

    28: لأن هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي سفك للكثيرين لمغفرة الخطايا.

    29: لكنني أقول لك ، لن أشرب من الآن فصيلة الكرمة هذه ، حتى ذلك اليوم عندما أشربها معك جديدًا في مملكة أبي.

    عندما أمسك يسوع الوعاء في يده ، فهمنا من قوله “حتى اليوم الذي كنت سأشرب فيه الطازج معك” كان نبيذًا حامضًا رخيصًا فقد نضارة وجماله وتحول إلى حامض. لأن يسوع وتلاميذه كانوا فقراء ، وكان من الطبيعي جدًا ألا يجدوا أفضل أنواع النبيذ الطازج. وقسموا الخبز الجاف كغذاء.

    نحن نفهم أن رسالة عظيمة قد أعطيت مع الكأس المقدسة والنبيذ الحامض ، رمز هذه الصفقة الرائعة. إذا كان الشخص الذي يشبه يسوع يُرى الآن وهو يشرب الخل من منتج الكرمة ، أي النبيذ ، أو الراكي ، أو الفودكا ، أو النبيذ الحامض ، فيُعرف أن هذا الشخص ليس هو يسوع.

    لكن في الليلة التالية ، عندما يسكب يسوع دمه ويعذبه ، فإنه ينجز جزءه من الاتفاق ، لكن الله لن يغفر أحداً لتعذيبه وقتل خادمه المحبوب. لذلك ، فإن الشخص الموجود على الصليب ليس يسوع ، وبالتالي يشرب الخمر الذي يعطيه دون أن يتذكر كلامه على الإطلاق.

    يوهانا 19

    28: بعد هذا ، علم يسوع أن كل الأشياء قد أنجزت الآن ، وأن الكتاب المقدس قد يتحقق ، يقول ، أنا عطشان.

    29: الآن كان هناك وعاء مملوء بالخل: وملأوا الإسفنجة بالخل ، ووضعوه على الزوفا ، ووضعوه في فمه.

    30: عندما استلم يسوع الخل ، قال ، لقد انتهى: وأحنى رأسه ، واستسلم للشبح.

    مرقس 15:36

    فركض واملأ نسجًا مملوءًا بالخل ، ووضعه على قصب ، وأعطاه أن يشرب ، قائلًا: دع وحده ؛ دعونا نرى ما إذا كان إلياس سيأتي لإنزاله.

    لم يشرب يسوع الخمر مع تلاميذه ، ولم يشربوا طازجًا ، ولم يشربوه معًا في ملكوت الله أو في السماء. بعبارة أخرى ، يبدو أن يسوع قد كسر يمينه بثلاث طرق مختلفة على الأقل. حتى هذا وحده يثبت أن الشخص على الصليب ليس يسوع. لكن استمر في الاستماع إلى الأدلة.

    اجتاز يسوع اختباره الثاني بعد الصحراء ، يشبهه الخالق بيسوع عن طريق تغيير وجه يهوذا ، الذي خان يسوع ، ويسقط الله اليهود في البئر الذي حفروه.

    الأدلة 2

    إذا كنت تعتقد في التوراة ، فإن التمساح سيء

    التوراة ، تكرار القانون 21 ؛

    “22-23: وإذا ارتكب رجل خطيئة تستحق الموت ، وكان سيُقتَل ، وتعلقه على شجرة: لن يبقى جسده طوال الليل على الشجرة ، لكنك في أي احكمه في ذلك اليوم. (لأن من شنق هو ملعون من الله ؛) أن أرضك لا تنجس ، والتي أعطاك الرب إلهك للميراث.

    أراد اليهود بشكل خاص أن يصلب يسوع.

    لوكا 23 ؛

    “20: إذن بيلاطس ، على استعداد لإطلاق سراح يسوع ، وتحدث مرة أخرى لهم.

    21: فصرخوا قائلين اصلبه اصلبه.

    إذا تمكنوا من قتل يسوع من خلال صلبه ، فسيثبتون أنه كان محتالًا لا قيمة له في عيني الله. (لا سمح الله!) لأن الذين ماتوا بالصلب لعنوا حسب التوراة. قال الله نفسه في التوراة إن قوانين التوراة وكلماتها لن تتغير أبداً. اعتمد الناس على هذا الحكم من التوراة. لهذا السبب ، طلب كل الشعب اليهودي بالتحديد اختبار صلبه.

    أعرب بافلوس ، الذي لم يتمكن من إيجاد حل لهذه القضية ، باستمرار عن هذا الموقف الذي لا يطاق وقال: “هذا الرجل ، يسوع ، لعن وفقًا للتوراة. أجاب اليهود الذين قالوا:” وفقًا للتوراة ، حكم لا يمكن تغيير التوراة إلى الأبد. “؛

    رسالة من بافلوس إلى غلاطية 3 ؛

    “13: … المسيح هاث خلصنا من لعنة القانون …”

    يتم تقديم إجابة في اليأس ، حتى مع النوايا الحسنة. لقد لعن يسوع نفسه … لا سمح الله! … الشيء الذي يسمى اللعنة هو رجس. القول بأن يسوع ، الذي وُصف بأنه نبي الحب ، كان “ملعونًا” عندما صلب ، إنه إجابة خاطئة.

    Öyleyse Tevrat’a inanan hiç bir hıristiyan İsa’nın çarmıha gerildiğine inanamaz.

    الدليل -3 الشخص على الصليب ليس مؤمنًا ككنيسة عادية.

    كان يسوع رجلاً كاملاً واعتمد أكثر على تقدير الخالق أكثر من جميع البشر. الشخص الذي يصرخ على الصليب هو شخص مختلف لا يعلم بقضيته ولا يفهم قضية التضحية بالنفس التي يخبرها باستمرار.

    متى 27/46 ؛ ماركوس 15/34 ؛

    وحوالي الساعة التاسعة ، بكى يسوع بصوت عالٍ ، قائلًا ، يا إيلي ، إيلي ، لاما سبشتاني؟ وهذا يعني ، يا إلهي ، يا إلهي ، لماذا تركتني؟

    كأنه نسي نذره وهدفه. كان يعيش بالفعل ويتعهد بذلك. كان ينتظر ويقبلها. فكر في رجل مرتبك يصرخ بصوت عالٍ ويدعو إلى حساب. أحد الآلاف من الأشخاص الشجعان الذين يمكنهم الذهاب إلى وفاتهم يبتسمون حتى بالنسبة للمرأة التي يحبونها … الآلاف من المحاربين الذين ماتوا مع أنفاسهم الأخيرة ، حتى بالنسبة للملك الذي عرفوه من بعيد ، قائلين: “حياتي للملك”. “… هل يسوع مثل هذا العبقري الذي لا يمكن تكريسه لخالقه؟ عندما نفحص بقية حياة يسوع وكلماته ، إذا كان هو الشخص المصلوب ، فمن المؤكد أنه كان سيقول ، “نعم ، لقد انتظرت دائمًا هذا ، لقد ضحت بنفسي ، وسامح الجميع من أجل هذا ، وأنا على استعداد “؟ هذا البيان ليس بأي حال من الأحوال شهادة شخص ضحى بنفسه عن طيب خاطر من أجل الإنسانية. هذا الشخص ليس غنمًا نذريًا من الله. هذا هو تعبير عن رجل محير. هو يهوذا الذي لا يفهم ما هو. أثناء انتظار المكافأة بسبب النبي الكاذب يسوع ، لم يتمكن من حل وضعه ويسأل الله لماذا. لأن يهوذا ظن أنه كان يقوم بعمل جيد في خيانة يسوع ، وكان ينتظر مكافأة. كان واحدا من اليهود ضد يسوع وكان جاسوسا.

    الأدلة – 4

    إثبات أن الله لن يرفض صلاة يسوع؟

    ولكن لماذا لم يحدث صلب المسيح الذي كان يتوقعه يسوع ونهاية العالم الكبرى التي ستتبع البشرية جمعاء؟

    إذا كنت تعتقد أن الخالق لن يرفض الصلاة التي قام بها يسوع في قلبه والسجاد مرارًا وتكرارًا ، لا يمكنك تصديق أن يسوع قد صلب. في الليلة التي سبقت الصلب ، عندما جلسوا على الجبل ، حدث ما يلي:

    متى 26

    ٣٧: وأخذ معه بطرس وابني زبدي ، وبدأ حزنًا وثقيلًا جدًا.

    38: ثم قال لهم ، روحي تتجاوز الحزن ، حتى الموت: أراكم هنا ، وانظروا معي.

    39: وذهب أبعد قليلا ، وسقط على وجهه ، وصلّى ، قائلا ، يا أبي ، إذا كان ذلك ممكنا ، دع هذه الكأس تمر مني: مع ذلك ليس كما أريد ، ولكن كما تريد

    40: ثم جاء إلى التلاميذ ووجدهم نائمين ، وقال لبطرس ، ما الذي لم تشاهدوه معي ساعة واحدة؟

    41: شاهد وتصلي ، حتى لا تدخل في تجربة: الروح بالفعل راغبة ، لكن الجسد ضعيف.

    42: ذهب مرة أخرى للمرة الثانية ، وصلّى ، قائلًا ، يا أبي ، إن لم تفلت هذه الكأس مني ، إلا أنني أشربها ، ستنتهي.

    43: وجاء ووجدهم نائمين مرة أخرى: لأن عيونهم كانت ثقيلة.

    44: وتركهم ، ومضى مرة أخرى ، وصلّى للمرة الثالثة ، قائلاً نفس الكلمات.

    45: ثم جاء إلى تلاميذه ، وقال لهم ، النوم الآن ، وتأخذ قسطتك: هوذا ، الساعة في متناول اليد ، وخيانة ابن الإنسان في أيدي الخطاة.

    46: صعودًا ، دعنا نذهب: ها ، هو في متناول اليد الذي خيانة لي.

    (تذكر ، بحسب ماثيو 26 ، أن يسوع قدم الكأس كرمز للاتفاق يحمل دمه. إنه يرمز إلى العهد الذي سيتم إراقته بسفك دماء المسيح. وهذا الاتفاق من شأنه أن ينقذ أولئك الذين آمنوا به ، بينما الأغلبية الذين لم يعانوا من عقوبة مؤلمة لا نهاية لها.)

    لم يهرب يسوع من الكأس لأنه كان يخشى التعذيب. لأنه كان يعتقد أنه إذا تم صلبه من قبل اليهود ، كما وصفها في القصة التوراتية لعلم المنجم ، فسيتم إبطالهم تمامًا ، كما حدث مع القبائل السابقة. لم يرغب في ذبح البشرية. لهذا السبب قال إن الكأس يجب أن تختفي. دع الكأس تختفي … إذا كان هناك أي طريقة أخرى للتسامح من الكأس فستكون كذلك.

    لم يكن الله ساديًا من شأنه أن يغفر للناس لقتلهم أحبائهم بتقطيعهم. لقد اختبر يسوع والمؤمنين ورأى تضحيات ومحنة يسوع. لقد غفر بالفعل كل من آمن به. لم يترك يسوع بأيديهم أبدًا. أثبت يسوع نفسه وعانى وهو يمشي حتى وفاته. لكنه نجا. تراجع إلى السماء.

    الدليل 5-معظم يسوع الذي شوهد بعد الصليبيون هم كذبة النبيين بسبب أقارب أقاربهم لا يمكن أن يعترفوا بهم

    كان الرسل في كثير من الأحيان من الأنبياء الكذبة الذين ظهروا بعد أن تم سحب يسوع إلى السماء وشكوا في أنه يسوع. أولئك الذين بدوا مثله كانوا يموتون لأخذ مكانه. لم تكن مشكلة أن وجوههم كانت متشابهة للغاية. لأن يسوع قال إن إيليا ، الذي كان من المفترض أن يعود مع يوحنا ، لكن الناس لم يفهموا. لذا ظنوا أنه قد يعود بطريقة أخرى. لأن يوحنا ، نور إيليا ، قد عاد. ومع ذلك ، يبدو أنهم لم تدم طويلا في أماكن معزولة لأن الجنود الرومان قد تم تحذيرهم من ظهور المسيح الجديد وطاردهم لمنع تمرد محتمل.

    (متى 24:11 ، 24)

    “ينهض كثير من الأنبياء الكذبة ، ويخدعون الكثيرين. لأنه يجب أن ينشأوا مسيحيين مزيفين ، وأنبياء كذبة ، ويظهرون علامات وعجائب عظيمة ؛ طالما كان ذلك ممكنًا ، فسوف يخدعون المختارين.

    لاحظ أنه يحذر على وجه التحديد من المسيئين الزائفين ويمكن أن يخدع أي شخص تقريبًا باستثناء المختارين. حتى الرسل المختارين شكوك.

    (ماري تبكي على قبر يسوع لا تعرف الرجل الذي تظاهر بأنه يسوع)

    يوهانا 20 ؛

    13: فقالوا لها يا امرأة لماذا تبكين. قالت لهم ، لأنهم أخذوا ربي ، وأنا لا أعرف أين وضعوه.

    14: وعندما قالت هكذا ، عادت إلى الوراء ، ورأت يسوع واقفا ، ولم يعلم أنه يسوع.

    15: قال لها يسوع يا امرأة لماذا تبكين. من طالبت انت قالت له ، يا بافتراض أنه بستاني ، يا سيده ، إذا كنت قد ولدته من هنا ، أخبرني أين تركته وسأخذه بعيدًا.

    يرجى ملاحظة أن مريم لا تعرفه ، ولا يتعرف عليه المقلد يسوع.

    (يرون رجلاً على الجبل بعد يوم واحد من حادث الصلب)

    متى 28

    “16: ثم ذهب التلاميذ الأحد عشر إلى الجليل ، إلى جبل حيث عينهم يسوع.

    17: ولما رأوه ساجدوه ، ولكن شكوك البعض.

    ماركوس 16 ؛

    “12: بعد ذلك ، ظهر في صورة أخرى لاثنين منهم ، وهم يمشون ، ودخلوا البلاد.

    لوكا 24

    “15: وحدث أنه ، بينما كانوا يجتمعون ويتفكرون ، اقترب يسوع نفسه وذهب معهم.

    16: ولكن كانت عيونهم ممسوكة حتى لا يعرفوه.

    “17: وقال لهم ، ما هي طريقة الاتصالات التي لديكم لبعضهم البعض ، وأنت تمشي ، وحزينة؟

    18: فقال له الشخص الذي كان اسمه كليوباس ، أأنت غريباً فقط في أورشليم ولم تعرف الأشياء التي أتت إلى هناك في هذه الأيام؟

    19: وقال لهم ، ما هي الأشياء؟ فقالوا له فيما يتعلق بيسوع الناصري الذي كان نبيًا عظيمًا في الفعل والكلمة أمام الله وجميع الناس.

    لوكا 24

    ٣٦: ولما تكلموا هكذا وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم سلام لكم.

    37: لكنهم مرعوبون ومرتاحون ، ويفترض أنهم رأوا روحاً.

    38: وقال لهم ، لماذا أنت مضطرب؟ ولماذا تنشأ الأفكار في قلوبكم؟

    بعض هذه المظاهر قد تنتمي أيضا إلى يسوع. لأن القرآن ذكر أنه توفي ثم نقل إلى الجنة. يمكن أن تكون معجزة كما يبدو لبعض الناس روحيا. ولكن يبدو أن العديد من هذه المظاهر هي الجهود اليائسة لأولئك الذين يحاولون جعل أنفسهم يشبهون يسوع. أو حكاية الرسل. لقد حذر يسوع تلاميذه بشدة ، خاصة حول المسيح الخاطئ.

    فلماذا حاول مؤلفو الإنجيل والرسل بإصرار أن يجعلوا من يرونه يشبه يسوع؟

    لماذا لا يوجد لدينا الكتاب المقدس العبري باللغة التي يتحدث بها يسوع وشعبه؟ أقدم الكتاب المقدس هو اليونانية. كان يسوع اليونانية؟ لا يمكن العثور على الأناجيل العبرية. لأنه في السنوات الأولى من يسوع ، لم يكن الناس بحاجة إلى كتابة الكلمات العبرية عن يسوع. لأن يسوع قال إنه سيعود قريبًا ؛

    متى 16 ؛

    “27: لأن ابن الإنسان سيأتي في مجد أبيه مع ملائكته ، ثم يكافئ كل إنسان حسب أعماله.

    28: الحق اقول لكم انه يوجد واقف هنا لا يذوق فيه الموت حتى يروا ابن الانسان آتيا في مملكته.

    ماركوس 9

    “1: وقال لهم ، الحق أقول لكم ، أن هناك من يقف هنا ، لا يذوق الموت ، حتى يروا ملكوت الله يأتي مع السلطة.

    لوكا 9

    “27: لكنني أخبركم بالحقيقة ، فهناك بعض المكانة ، التي لن تذوق الموت ، حتى يروا ملكوت الله.

    مات كل من كان هناك ، لكن يسوع لم يعد. لذلك ، لم تكن هناك حاجة لتحويل كلمات يسوع إلى كتاب مكتوب حتى مات الجيل الحالي. كانت الأناجيل التي كانت مكتوبة عبارة عن كتب بحثية كتبها الجيل الثاني بعد وفاة آخر رجل هناك. تمت إزالة الكأس المقدسة وتعليقها.

    لذلك كان بالتأكيد يعود خلال 40 أو 50 عامًا. كان من المتوقع أن يعود بعد 3 أيام من الصلب. في كل مكان قاله الرسل ، سيعود قريبًا. ليست هناك حاجة لكتابة الكتاب المقدس في مثل هذه البيئة. كل الجحيم يمكن أن تنهار في أي لحظة.

    هذا هو السبب في أن الأناجيل التي كتبناها بعد وفاة الرسل الأحياء الآخرين ماتوا. لم يكن الرسل بحاجة إلى كتابة الإنجيل. بالنسبة لهم ، كان كل يوم في اليوم الأخير. ثم تشكل الكتاب المقدس من خلال مجموعة من الكلمات التي سمعها الباحثون ذوي الآراء السياسية السائدة من الأجداد كبار السن الذين تجولوا في صفوف الجمهور بعد عقود.

    جاء ذلك بوضوح في إنجيل لوكا ، أحد أكبر الأناجيل الأربعة ؛

    لوكا 1 ؛

    “1-3: بقدر ما اتخذ الكثيرون يد العزم على الإعلان من أجل إعلان تلك الأشياء الأكثر ثقة بيننا ، حتى عندما سلموها إلينا ، والتي كانت منذ البداية شهود عيان ووزراء للكلمة ؛ كان من الجيد بالنسبة لي أيضًا ، بعد أن فهمت تمامًا كل الأشياء منذ البداية ، أن أكتب إليك بالترتيب ، وهو ثيوفيلوس الأكثر روعة.

    وبما أن الرسل والناس كانوا على يقين من أن يسوع سيعود على الفور ، فقد كانوا في حالة كبيرة وتوقعوا أن يكون هو يسوع القيامة ، حتى لو كان قد غيّر صورة كل شخص يشبهه قليلاً.

    مع صلاة يسوع ، اختفت الكأس. لقد غفر الله لأهل الخير فقط لأنهم آمنوا ولأنهم ندموا عليه. لقد أتيحت لأشخاص جدد الفرصة وتم تأجيل نهاية العالم. لو كان يسوع قد قُتل على الصليب ، لكان الله قد دمر هذا المجتمع أو العالم كليًا ، لكن حتى أنهم رُحموا.

    الدليل 6 – إذا كان هذا هو JUDAS العارض وليس يسوع على الصليب ، يجب أن تكون نهاية JUDAS غير كاملة ومليئة بالشائعات.

    في الواقع ، فإن نهاية يهوذا غير مؤكد. قال شيئًا مختلفًا عن الجميع ، لكن لم يعرف أحد الحقيقة بالضبط.

    متى 27

    “4:” قائلة ، لقد أخطأت في أنني قد خانت الدماء البريئة ، وقالوا ، ما هذا بالنسبة لنا؟ انظر إلى ذلك.

    5: وألقى قطعة من الفضة في المعبد ، وغادر ، وذهب وشنق نفسه.

    رسل الأشغال 1 ؛

    18: الآن هذا الرجل اشترى حقلًا بمكافأة الأثم ، وسقوطًا متهورًا ، انفجر في الوسط ، وكل أحشاءه تتدفق.

    19: وكان معروفا لجميع سكان القدس. بقدر ما يسمى هذا الحقل في لغتهم المناسبة ، ألدلاما ، وهذا يعني ، مجال الدم.

    يستحيل على الشخص الانتحار والموت من خلال تعليق نفسه ، وكذلك السقوط من أماكن مرتفعة للغاية ، لتقسيم جسده وتشتيت الأمعاء في نفس الوقت. في إحدى القصص ، تاب يهوذا وأعاد المال ، وفي الآخر ، اشترى حقلًا جميلًا بالمال واستثمره ، وذهب إلى الزراعة. وبعبارة أخرى ، فإن الشائعات المختلفة والغموض لدى الناس في نهاية يهوذا تزيد من تعزيز ادعاء القرآن.

    في الواقع ، تم تشبيه وجه يهوذا الخائن ليسوع. يهوذا ، الذي سقط في البئر الذي حفره وصلبه بدلاً من يسوع ، نُقل إلى القبر بعد وفاته. بما أن الأنبياء الكذبة الذين أرادوا أن يحلوا مكان يسوع فتحوا القبر وجلسوا في مكانه ، فربما أخذوا يهوذا على صورة يسوع من القبر ودفنوه في مكان سري ، محطمين وجهه حتى لا يمكن التعرف عليه . كان صلب المسيح ملعونًا ، ولم يكذب التوراة أبدًا. وقال إنه لن يدع لعنة يهوذا تذهب حتى عندما مات.

    من يبلغ عن هذه المعلومات؟ ليس هناك شك في أن القرآن الكريم ، الذي أرسل كتأكيد ليسوع والإنجيل ، وعشيقه ليسوع هو محمد الكريم ، الذي جعل مليارات العائلات تحب أبنائها كثيرًا حتى يتمكنوا من تسميتهم يسوع. إنه يستحق التحقيق عن كثب ، ويستحق تصديقه.

    استمع جيدًا الآن ، وسنستمر في إثبات أن يسوع ليس هو الله مرة أخرى بأدلة من الكتاب المقدس.

    قال يسوع “لم أكن أبداً أو أبني فقط” (القسم العاشر من الكتاب الثاني)

    قال يسوع ما إن كان إلهًا ، لكنه قال مرارًا وتكرارًا أنه كان خادمًا ونبيًا.

    مرقس 12: 28-29: فأجابه يسوع ، أولًا من كل الوصايا ، اسمع يا إسرائيل. الرب إلهنا رب واحد: (ليس ثلاثة) 32: فقال له الكاتب: حسنًا يا سيد ، لقد قلت الحقيقة: لأنه يوجد إله واحد ؛ وليس هناك شيء آخر.

    (إذن ، أيها المسيحيون ، لا تعصوا يسوع وإلهه الواحد بالقول إن الله هو 3).

    يوهانا 5 ؛

    “44: كيف يمكن أن تصدق ، والتي تتلقى شرف واحد من الآخر ، وليس السعي إلى الشرف الذي يأتي من الله فقط؟

    على الرغم من تعبير يسوع بوضوح عن تفرد الخالق ، تقول الكنيسة ، لم يقل يسوع صراحةً أنه الله ، لكن لأنه كان متواضعًا ، لم يدل على ذلك إلا. وفقًا للكنيسة ، من غير المقبول أن تتعرض للتهديد من خلال التصريحات والأوصاف الضمنية المتعلقة بأمر بالغ الأهمية بحيث يأخذك إلى الجحيم عندما لا تصدقه. سوف يخلق الخالق الاعتقاد بأنه نص بوضوح وبوضوح في مثل هذه المسألة الهامة.

    سقط اليهود في عصره أيضًا بسبب خطأ تأليه يسوع الذي سقطت به الكنيسة. يوصف هذا الحدث في إنجيل يوحنا على النحو التالي ؛

    يوهانا 10 ؛

    33: أجابه اليهود قائلين: من أجل عمل جيد لا نرجمك. لكن للتجديف. وبسبب انت ، رجل ، يجعل نفسك ، والله.

    34: أجابهم يسوع ، أليس مكتوبا في ناموسكم ، قلت ، أنت آلهة؟

    كان نص القانون في العهد القديم الذي أشار إليه يسوع ؛

    (تيفرات: مزمورل 82: 6)

    35: Tanrı ، kendilerine sözünü gönderdiği kimseleri ilahlar (Elohim) diye adlandırır. Kutsal Yazı da geçerliliğini yitirmez. “

    ماذا يعني إلوهيم ، دعونا ننظر إلى أماكن أخرى تظهر في التوراة.

    مثال صريح

    Mezmular-82: 1 ve 6

    يقف الله في جماعة الأقوياء. كان يحكم بين الآلهة.

    لقد قلت ، أنتم آلهة ، ولكم جميعًا أبناء العلي.

    ايلي يعني السيد مالك بالمعنى المفرد للكلمة إلوهيم هي صيغة الجمع. في العبرية ، إلوهيم يعني شيئين ؛

    * إذا تم استخدامه لله أو لشخص واحد ، فإن أوكتاف الجمع “السيد الجليل” بلغات عديدة يضيف معنى التبجيل.

    * “الماجستير” إذا لم يتم استخدامه لله.

    من الواضح أن التوراة لا تدعو يسوع فحسب ، بل جميع مبعوثيه ، الذين كلفهم به ووضع كلماته في لسانه ، بنفس الصفة. كونك ابنًا ليس شيئًا عاديًا عن يسوع. وفقًا للتوراة ، كل من يخضع لحماية الله وفي حبه هو أبناء الله.

    (طوبى لصانعي السلام: لأنهم سيدعون أبناء الله). [5/9]

    ( لكي تكونوا أولاد أبيك في السماء) [٥/٤٥]

    يستشهد رجال الدين المسيحيون ببعض التعبيرات الغامضة والمرنة لإظهار أن يسوع هو الله.

    يقولون ، على سبيل المثال ، أن والده كان الله لأنه ولد بدون أب. ومع ذلك ، يجب أن يكون آدم متفوقًا على يسوع من خلال كونه بلا أب وعديم الأم. لا ، لم يكن سوى واحدة من علامات نبوته ، ومعجزات الله.

    يوهانا 14

    “8: قال له فيلبس ، يا رب ، أرانا الآب ، ويكفي لنا.

    9: قال له يسوع ، هل أمضيت وقتًا طويلاً معك ، ومع ذلك لم تعرفني يا فيليب؟ من رآني فقد رأى الآب. فكيف تقول انت الآب.

    10: ألم تصدق أني في الآب والآب بي؟ الكلام الذي اكلمكم به لا اتكلم عن نفسي بل الآب الساكن فيّ هو يفعل الاعمال.

    11: صدقوني أنني في الآب ، والآب في داخلي: أو صدقوني من أجل الأعمال ذاتها.

    من يرى الرسول يرى الملك. رأى الجندي الذي جاء مع أمر الاعتقال في يده ورأى القائد الذي أصدر الأمر. على الرغم من أن هذا التعبير يجعل يسوع ممثل ورسول الله على الأرض ، إلا أنه لا يفعل ذلك.

    وقول آخر

    يوهانا 10 ؛

    30: يسوع: أنا وأبي واحد. “

    فسر رجال الدين هذه الكلمات كدليل على إله يسوع. ومع ذلك ، أوضح يسوع أن هذا الموقف لا ينتمي إليه فقط وأنه يمكن للجميع العيش في هذا الاتحاد ؛

    يوهانا 17 ؛

    “20-21-22: لا أصلي من أجل هؤلاء وحدهم ، ولكن من أجلهم أيضًا الذين يؤمنون بي بكلمتهم ؛ أنهم جميعا قد يكون واحد ؛ كما انت ايها الآب فيّ وانا فيك فربما تكون واحدة فينا حتى يؤمن العالم انك قد ارسلتني. والمجد الذي اعطيتني قد اعطيتهم. أنها قد تكون واحدة ، حتى ونحن واحد:

    تمنى يسوع للوحدة نفسها لجميع المؤمنين. لم يكن شيء خاص به. حتى ، لا ينبغي أن يحدث ؛ يجب على أي رجل ضحى بنفسه من أجل الخالق الأعلى أن يحصل على هذه المكافأة بشكل عادل. كان يجب أن يكون قادرًا على تجربة حالة روحية مع الخالق بتدمير نفسه.

    يعتمد كل العهد القديم على تفرد الله ، وأن جميع عبيده المختارين هم مثل أسرته ، بينما روى يسوع مرارًا وتكرارًا عن تفرد الله. ما مدى عقلانية كسر الإيمان الأساسي بتفرد الله وتعبير يسوع على أساس واحد أو اثنين من الروايات الرمزية؟

    ألن تعارض الكنيسة اليهود ، الذين قالوا ليسوع إنه ادعى أنه الله ، وعارض يسوع ، الذي قال: “أنا لست الله ، الله واحد ، لقد أسيء فهمك” ، ولن تنتهك الكنيسة التوراة؟

    متى 4

    “١٠: ثم قال له يسوع ، اجعلك من هناك ، يا الشيطان: لأنه مكتوب ، سوف تعبد الرب إلهك ، وسوف تخدم فقط.

    لكن الذين أضافوه بعد الأناجيل الأربعة دعوا يسوع علناً إلهاً ، وصنعوا تماثيله وسجدوا له ، وكانوا يصلون إليه كما لو كان إلهاً. نسبوا شركاء إلى الخالق ، قائلين إن يسوع هو الله أو ابنه الوحيد.

    الكلمة الأخيرة التي تظهر على أساس إيمان الثالوث هي كما يلي ؛

    “اذهبوا لذلك وعلّموا جميع الأمم أنعمهم باسم الآب والابن والروح القدس: (متى 28 ، 19)”

    بمعنى أنه كان يريد أن يقول “علمهم وطهرهم بتذكيرهم بالخالق وروحه واسم يسوع”. كيف جعلت هذه العبارة يسوع إلهًا؟ ما يمكن أن يكون أكثر طبيعية من طلب الاستشهاد به كمثال على دينه واسم ممثله ، لأنه لن يقول “ذكر النبي يوسف”. اليوم ، يتم تعليم المسلمين باسم النبي محمد ويحاولون الوصول إلى القداسة.

    يقول أنه سيقول لأولئك الذين جاءوا بعد فترة طويلة من يسوع وأظهروا معجزات عظيمة ، وحكموا الجن وعظوا بتأليه يسوع ، وادعى سفارة ؛

    متى 7

    22 سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم يا رب يا رب ألم نتنبأ باسمك. وباسمك اخرجت الشياطين؟ وباسمك فعلت العديد من الأعمال الرائعة؟

    23 فحينئذ اعترف لهم اني لم اعرفكم قط. انصرفوا عني.

    حتى معجزاتهم وأفعالهم ليست سوى خداع شرير واختبار.

    إذن ، من أين أتى الثالوث ، ثالوث الآلهة ، الذي لم ينطق به يسوع أبدًا والذي عارضه التوراة بشدة؟ كيف تم وضعها؟ سوف تشعر بالصدمة عندما ترى دليل اللعبة العظيمة والفخ الرهيب الذي لعبته الإمبراطورية الرومانية على المسيحيين الحقيقيين في تأسيس نظام الكنيسة الجديد. يرجى مشاهدة الحلقة الثالثة.

    أسرار رائعة عن المسيحية (القسم العاشر من الكتاب الثالث)

    لم يتم ذكر إيمان الثالوث في زمن يسوع. في الواقع ، بعد حوالي 200 عام من صعوده ، لم يكن هناك أحد يتحدث عن مفهوم يسمى الثالوث (يقسم شيئًا ما إلى ثلاثة أجزاء). في كل مكان ، كان يسوع يعرف باسم النبي. عندما اضطر الإمبراطور الروماني والنبلاء ، الذين كانوا يعبدون الآلهة في شكل إنسان أو إنسان آلهة الذي خلقه الإنسان والآلهة عن طريق الجماع ، إلى قبول المسيحية سريعة الانتشار ، شرع في خلق توليفة بين دينه والمسيحية .

    الثالوث – اعتقاد الرجل كرسالة هجرة بعد 200 عام بعد يسوع

    كان ثيوفيلوس ، من انطاكية ، أول من استخدم كلمة الثالوث (BC. 181). لقد بُذِلَ جهد كبير لتبني شخصية يسوع الثالوث والتماسيح يسوع حتى عقد مجلس نيقية في القرن الرابع قبل الميلاد من قبل الإمبراطورية الرومانية. الجميع تقريبا في الرأي القائل بأن يسوع لم يكن إلهًا أو أن شيئًا ما يسمى الثالوث لم يكن حقيقيًا في الإيمان المسيحي ، حاول أن يدمر.

    المجموعات المسيحية التي تؤمن أن يسوع ليس هو الله

    مجتمع الكتاب المقدس المستقل

    العلوم المسيحية

    الاشتراكية

    بالتواصل من اليوم السابع من الله ،

    التوحيد

    شهود يهوه

    فكيف وضعت الإمبراطورية الرومانية عبادة الشمس والإنسان في المسيحية ، والمعتقد الشيطاني لفرعون ، عدو مصر وموسى؟

    تكريس يوم الأحد – تكريس الأحد

    السبت ، وهو مقدس في المقام الأول ، تم استبداله بالأحد. كان هذا شيئًا لم يحدث في زمن يسوع. أعلن يوم الأحد ، وهذا هو يوم الشمس ، مقدسة. كان الناس يقضون الراحة في هذا اليوم بدلاً من السبت ويعلنون يوم الشمس مقدسًا. كان هذا أول تمرد للعهد القديم. سوف تتمة تأتي بطريقة أكثر رعبا.

    تدعي الكنيسة أن يسوع قد قام يوم الأحد.

    42-43 كان التحضير ، أي قبل يوم السبت ، أتى يوسف وأراد جسد يسوع.

    ووفقًا للكتاب المقدس ، فإن يسوع ، الذي اضطر إلى البقاء تحت الأرض لمدة 3 أيام و 3 ليالٍ ، لن يُقام إلا ليوم واحد وليلتين.

    مرقس 16: 1

    وعندما كان السبت قد مضى ، اشترت ماري مجدلين ومريم والدة جيمس وسالومي التوابل الحلوة ، حتى يأتوا ويمسحواه. 2 وفي الصباح الباكر من اليوم الأول من الأسبوع ، جاؤوا إلى القبر في شروق الشمس.

    اليوم الأول من الأسبوع هو يوم الأحد في التقاليد اليهودية. لأنه حسب التوراة ، عمل الله لمدة 6 أيام واستراح يوم السبت. لذلك ، اليوم الأخير هو الإجازة والأحد هو أول أيام الأسبوع عندما يبدأ السوق العمل من جديد. اشترت مجدلين ماري التوابل في المساء بسبب بدء التسوق وهرعت إلى القبر في الصباح مع انتهاء احتفالات السبت مع غروب الشمس.

    في الواقع ، لم يكن من المتوقع أن يبعث من جديد ، فقد مرت ليلتان فقط ويوم واحد. لذلك ، وفقا للتقاليد ، اتخذت البهارات لوضعها على الجثة الواقفة في الكهف.

    أخبر يسوع ، متى 12:40 ، “لأنه كما كان يوناس ثلاثة أيام وثلاث ليال في بطن الحوت ، لذلك سيكون ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليال في قلب الأرض.”

    ولكن يبقى أن نرى أن يسوع ، الذي أُبلغ عن قيامته من جديد صباح الأحد ، لا يزال ميتًا لمدة 1.5 يومًا فقط في هذه الحالة.

    في الواقع ، بسبب القيامة لمدة 3 أيام و 3 ليال ، كانت القيامة تتم مساء الاثنين. الاثنين (يوم القمر). لكن يوم الأحد كان يوم الشمس في روما ، المكرس لإله الشمس ، وكانت هناك منافسة مستمرة بين القمر والشمس. كان القمر ينبض ويعتم الشمس أثناء كسوف الشمس. لهذا السبب ، أجرت الكنيسة بعض التغييرات في الترجمات وتمكنت من جعل يسوع ، الذي اضطر إلى الانتظار 3 أيام ، ليتم إحيائه في يوم عيد الشمس (الأحد) ، للقبول في المجتمعات التي لم تفكر وفعلت لا التحقيق.

    احتفل عيد الميلاد بالفعل كعيد ميلاد أحد الله

    تقريبا كل مسيحي يعتقد عيد الميلاد هو عيد ميلاد يسوع. ومع ذلك ، فقد كتب في الكتاب المقدس أنه عندما أنجبت مريم يسوع ، قاد الرعاة أغنامهم إلى الرعي. في هذه الحالة ، وُلد يسوع في مارس على أقرب تقدير ، في نوفمبر على الأكثر. كما ورد في الكتاب المقدس أن الناس يسافرون إلى مدينتهم لإجراء تعداد ، وحتى اليوم ، يتم التعداد في الصيف ، وليس في فصل الشتاء.

    تقول المصادر الإسلامية أيضًا أن ماري جلست تحت شجرة النخيل عندما أنجبت يسوع ووجدت قوة من خلال تناول التمر. في هذه الحالة ، الموسم هو الصيف مرة أخرى. القرآن والكتاب المقدس يدعمان بعضهما البعض هنا. إذن من أين جاء 24 ديسمبر؟ لماذا أراد عبّاد الشمس ، الفراعنة السريون ، أن يعتمدوا باستمرار في 24 ديسمبر؟

    لأن 21 ديسمبر كان اليوم الذي كانت فيه الشمس هي الأقصر في السماء والأضعف. اليوم كان يوم تحول ، ورأوا أن الشمس بقيت هنا لمدة 3 أيام حتى تموت ، ولكن في نهاية 3 أيام تم إحياءها وتقويتها مرة أخرى ، وبالتالي ، أعلنوا يوم 25 ديسمبر عيدًا للشمس. تم حقن هذا التقليد الوثني في المسيحية وكان الناس يخدعون في التفكير بأنهم يحتفلون بعيد ميلاد يسوع. إذا كان هدفهم استبدال التقليد الوثني بمولد يسوع ، فلن يباركوا يوم الأحد ، هذا هو يوم الشمس ، بدلاً من السبت.

    “الموسوعة الكاثوليكية” تعترف حتى أن الاحتفال بمولد يسوع في 25 ديسمبر كان في الواقع بسبب وليمة وثنية:

    “الاحتفال بعيد الشمس لناتيل إنفيكتي المعروف على نطاق واسع [ولادة الشمس غير الموحشة] في 25 ديسمبر هو المسؤول إلى حد كبير عن احتفالنا بميلاد يسوع في ديسمبر”.

    لمدة 300 عام بعد يسوع ، لم يكن عيد ميلاد إله الشمس مرتبطًا بعيد ميلاد يسوع. ومع ذلك ، فإن الإمبراطور الروماني ورجال الدين تلاعبوا بالشعب المسيحي وتقاليد الدولة لخلق دين مختلط.

    الحضارة الغربية ، التي أعطيت اسم الآلهة إلى الكواكب ، اطلب رعاية الحفاظ على الوثنية الرومانية على قيد الحياة ؛

    أقوى الله في باغان روما كان كوكب المشتري. من أمثلة الآلهة الأخرى عطارد / إله التجارة ، فينوس / إلهة الجمال ، المريخ / إله الحرب ، بلوتو / إله العالم السفلي. حاول الرومان أن يبقوا أسماء الكواكب على قيد الحياة من خلال تسميتهم على اسم آلهتهم ، ولم يضمن اعتماد المسيحية إزالة هذه الأسماء الوثنية ، وهو ما رفضه التوراة ويسوع. نبتون ، الذي تم اكتشافه لاحقًا ، أعطى أيضًا اسم إله روماني ، على الرغم من أنه يتعارض مع الإيمان المسيحي من قبل الغرب. جميع أسماء الكوكب دون استثناء هي أسماء إله روماني أو يوناني.

    الأنبياء بعد يسوع وإنجيله (القسم العاشر من الكتاب الرابع)

    لم يقل يسوع أبدًا أن النبي لن يأتي من بعده. في كل من الإسلام والمسيحية ، يعتبر الرسل الذين جاءوا بعد يسوع أنبياء. لهذا السبب ، في المسيحية ، النبوة بعد يسوع تبشر بالخير. بحسب التوراة ، كان هناك ثلاثة أنبياء عظماء آخرين يتوقعون القدوم ؛

    • الملك المخلص المسيح الذي سيحكم العالم وتحقيق العدالة ،

     

    • إيليا ، اقتيد إلى الجنة ولكن من المتوقع أن يعود

     

    • أحدهما هو ذلك النبي العظيم الذي هو صاحب الكتاب والشريعة مثل موسى ، الذي من المتوقع أن يخوض الحروب.

     

    لذلك ، سأل المجتمع اليهودي جون ، الذي قال إنه نبي ، السؤال التالي ؛

    جون 1 ؛ 20 يوحنا لم يرفض الإجابة. قال ، أنا لست المسيح . 21 فسألوه: من أنت؟ هل أنت إيليا؟ قال جون ، “لا ، أنا لست كذلك.” سألوا ، “هل أنت النبي ؟” أجاب جون ، “لا”.

    جون يقول ثلاثة منهم غير موجود. وصل ايليا بالفعل حسب شهادة يسوع.
    ماثيو 17 ؛ “12: لكنني أخبرك أن إيليا قد حان بالفعل. الناس لم يتعرفوا عليه. لقد فعلوا به كل الأشياء التي أرادوا القيام بها. وبنفس الطريقة ، سوف يعطونني أيضًا ، يا ابن الإنسان ، ألمًا كبيرًا . ‘
    نصحنا يسوع أن ننظر إلى الثمار لمعرفة ما إذا كان الشخص نبيا. إذا كان رجلاً ذو ثمار طيبة ولطيفة ، أي الوظائف ، فقد صرح بأنه يمكن تصديقه. إذا كان النبي لم يأت بعده ، فلن يكون قدوة. بدلاً من ذلك ، كل من قال أن النبي لن يأتي أبداً ، ومن قال “أنا النبي” ، فقد رفضه. تم قبول الناس أيضًا كأنبياء في الرسل الذين عاشوا بعد يسوع لفترة طويلة ، والذين جاءوا بعد عدة قرون.
    ماثيو 7 ؛ “15: ” يقول بعض الناس أنهم أنبياء من الله. لكن كلماتهم خاطئة. يبدو أنها مثل الأغنام التي ليست خطيرة. لكنهم حقا مثل الكلاب البرية الجائعة. 16: سوف تعرف هؤلاء الناس بالطريقة التي يعيشون بها. هو مثل ثمرهم. العنب لا ينمو على شجيرات الشوكة . التين لا ينمو على الأعشاب الضارة. 17: الفاكهة الجيدة تنمو على شجرة جيدة. الفاكهة السيئة تنمو على شجرة ليست جيدة. 18: الشجرة الجيدة لا يمكن أن تنتج ثمرة سيئة. الشجرة السيئة لا تستطيع أن تصنع ثمرا جيدا. 19 يقطع المزارع أي شجرة لا تؤتي ثمارها. سوف يحرقها على النار. 20 بنفس الطريقة ، انظر إلى الطريقة التي يعيش بها الناس. ثم سوف تعرف ما هي حقا مثل.
    ألغى النبي محمد تقليد دفن جميع الفتيات أحياء في مجتمعه وربما أنقذ حياة مئات الآلاف من الفتيات.

    لقد قدم يسوع ووحدة الخالق للشعب العربي الوثني ومن ثم لعشرات المليارات من الناس على مر العصور وجعلهم يؤمنون بالكتب المقدسة وجميع الأنبياء.

    آية “لا إكراه في الدين” تعلن أنه لن تكون هناك حرب من أجل الدين ، ولكن لا يسمح بالدفاع على قدم المساواة إلا إذا تم مهاجمتها. أصبح تقديم الهدايا لغير المسلمين ومعاملتهم بشكل جيد ضرورة وقانون.

    على الرغم من أن مليارات المسلمين يعانون من العيوب ، إلا أنهم تأثروا على مر العصور بلطفه وتعاطفه وقصة حياته الإيثارية ، في محاولة ليصبحوا شخصًا أفضل وخادماً. ليس هناك شك في أن أكثر عباد المخلوق في العالم ، الذين قضوا وقتهم مع السجود والصلاة ، والذين تستروا بتكريس كاهن للخالق ، كانوا أكثر المسلمين حتى هذا العصر.

    بينما كانت أوروبا في عصر مظلم ، كان العلم والحضارة في العالم الإسلامي. حضارات القوى العظمى في العالم كانت دولاً إسلامية ، وإن كان مع بعض العيوب. كلما تخلوا تماماً عن وصايا القرآن في الفكر والعدالة ، المليئة بالمعجزات ، تم تدميرها.

    في حين أن شبه الجزيرة العربية كانت مجتمعًا وثنيًا معاديًا ليسوع وموسى ، حيث ساد الشرب ، والدعارة ، والسرقة ، والخروج على القانون ، فقد خلق محمد خلق مجتمعات تؤمن بوحدة الله ونبوة يسوع ، وقد انتشر حوالي ملياري منها عبر ثلاث قارات.

    على الرغم من أن معظمكم يسخرون منه كدين يجبر النساء على حجاب نفسها ، تذكر أنه وصية توراتية تؤمن بها ؛ “إما أن تقطع المرأة شعرها بالكامل أو تغطي رأسها بالحجاب” (الإنجيل)

    هو مكتوب في التوراة أن الأنبياء يصلون ، ينمو اللحية ، سريع والتضحية. فهل ليس محمد هو الذي خلق الإنسانية أقرب إلى حياة الأنبياء في التوراة؟ لقد توسط في تحرير الآلاف من العبيد وعجل بإلغاء الرق من خلال تشجيع التحرر.

    في مئات الأماكن في القرآن ، يُطلب منه التحقيق والتفكير بعمق وتقدير المعرفة والقيام بعمل جيد.

    تعدد الزوجات هو الموضوع الذي تعرض لانتقادات شديدة ؛ ولكن هل تعلم أنه قضى فقط 6 سنوات من حياته كزوجة تعدد الزوجات ، وأن جميع النساء اللائي تزوجهن ، باستثناء واحدة ، من النساء الأرامل ، ولديهن أطفال أو كبار السن ، وأنه يفضل أن يعيش حياة فقيرة بينما يمكن أن يكون لديه الآلاف من حريم الشباب وجميل وقصور الملوك؟

    لأي سبب يؤمن المسيحيون بنبوة يسوع أو القدماء؟ الروايات التي روى ونقلت إلى يومنا هذا عن المعجزة بين الناس هي كما يلي: محمد متفوق على جميع الأنبياء في هذا الصدد لأنه عاش في وقت كانت فيه الكتابة أكثر شيوعاً وماتت بينما ما يقرب من مائة ألف من كان رفاقه يشاهدون حياته.

    Maide Suresi 82-83: ” الأقوى بين الرجال في عداوة للمؤمنين تجد اليهود والوثنيون ، والأقرب منهم في حب المؤمنين الذبول تجد أولئك الذين يقولون ،” نحن مسيحيون “: لأنهم من الرجال كرست نفسها للتعلم والرجال الذين تخلىوا عن العالم ، وهم ليسوا متعجرفين ، وعندما يستمعون إلى الوحي الذي تلقاه رسول ، سترى عيونهم تفيض بالدموع ، لأنهم يدركون الحقيقة: إنهم يصلون: “ربنا! نحن نؤمن؛ اكتب لنا بين الشهود.

    ها! قال الله تعالى: “يا يسوع! سوف آخذك وأرفعك إلى نفسي وأخلصك (من الباطل) لأولئك الذين يجدفون ؛ سأجعل أولئك الذين يتبعونك متفوقًا (396) على أولئك الذين يرفضون الإيمان ، ليوم القيامة: ثم تعودون جميعًا إليّ ، وسأحكم بينكم على الأمور التي تعارضون فيها (آل عمران سوريسي ، 55). ، رسول الله. ؛ – لكنهم لم يقتلوه ، ولم يصلبوه ، (663) ولكن تم إجراؤه ليظهر لهم ، وأولئك الذين يختلفون فيه مليء بالشكوك ، دون معرفة (معينة) ، ولكن فقط التخمين لمتابعة ، من أجل ضمان أنهم قتلوا له.

    إذا بتدمير اختلافاتنا ، فيمكننا التواصل مع يسوع تحت إشراف القرآن كما ينبغي ، وإذا كنت تقبل نبوة محمد من خلال الأدلة التي أقدمها ، يمكننا معاً أن نجلب للعالم الحب والدين الحقيقي من الخالق. بما أن 4 مليارات شخص متحدون في نفس الدين ، يمكننا التغلب على العالم. لكن هذه المرة ، ليس بالسيوف أو البنادق. مع الخير ، ومع معرفة الحقيقة ، مع المعجزات الإلهية … هذه المرة يمكننا التغلب على العالم من خلال قهر جميع القلوب ، والتشبث لأولئك الذين ليسوا منا.

    لا تدع شخصًا محببًا يسوع للمليارات من الناس بالقول إن محمد ليس نبيًا قليل المعرفة ، وقد طبق قوانينه وأكد كل ما قاله ، غير عادل من خلال وصفه بأنه محتال.

    قبلنا جميع المسلمين أن يسوع كان نبي روح الله وكلمته في مريم ، كما هو موضح في القرآن. تقبل أن البشرية جمعاء ، حيث ليس يسوع هو الله ، هي عائلة الله ونبوة محمد.

    في سورة النساء ، يقول الله لك.

    “171: يا أهل الكتاب المقدس! لا تبالغ في دينك ولا تغضب من الله إلا الحقيقة. المسيا ، يسوع بن مريم ، لم يكن سوى رسول الله وكلمته التي نقلها إلى مريم وروحاً منه. لذلك آمن بالله ورسله ، ولا تقل “ثلاثة”. انقطع! (إنه) أفضل لك! الله هو اله واحد فقط. أبعد ما يكون عن جلالته المتعالية أنه ينبغي أن يكون له ابن. له كل ما في السماوات وكل ما في الأرض. والله يكفي المدافع.

  • في القرآن ، تتكرر كلمات الملاك والشيطان 88 مرة (متساوية) (القسم التاسع من الكتاب الأول)

    تتكرر بعض الكلمات التي هي مفتاح ورمز دين الحجارة في القرآن بأعداد متساوية وذات مغزى. كان من الممكن حساب عدد الكلمات في القرآن ، والتي كانت تتكون من حوالي 100 ألف كلمة ، فقط بمساعدة أجهزة الكمبيوتر. قبل اختراع الكمبيوتر ، حاول بعض العلماء حساب بعض الكلمات المهمة ، لكنهم وجدوا أرقامًا مختلفة ، وحتى مع الورق والقلم الرصاص ، كان من الصعب حسابها. بالنظر إلى أن آيات القرآن استمرت حتى نهاية زمن النبي محمد ، فقد كان من المستحيل عليه القيام بهذا الحساب عندما كان يعرف باسم الأميين والشخص الذي لم يستخدم ورقة وقلم رصاص. لا يمكن أن تكون هناك معجزة ، لأن كتاب القرآن لن يكتمل في الموت المفاجئ في المعركة أو الموت غير المتوقع. توفي محمد بعد وقت قصير من اكتمال القرآن.

    إذا ادعى أي شخص أنه يمتلك ذكاءً رياضياً استثنائياً وأنه كان يعرف عدد الكلمات في الكتاب عن ظهر قلب ، فإنه سيترك علامات ذلك على أنها معجزات في وقت لاحق ، مثل كل إنسان يمتلك المعجزة. ومع ذلك ، لا توجد علامة على أن عدد الكلمات في القرآن يحمل أعجوبة معجزة ، لا في القرآن ولا في كلماته. لا يمكن فهم ذلك إلا بعد 1400 عام عندما ظهرت أجهزة الكمبيوتر. ربما لو لم يتم اختراع الكمبيوتر ، فلن يثبت ذلك أبدًا على أنه معجزة ، ولم يكن أحد سيحسبه أو يعتقد من قام بإحصائه.

    أردت تحليل ادعاءات المعجزة حول المعادلات المذهلة في أرقام الكلمات. مصادر على الانترنت أعطى فقط أعدادهم. أو نادراً ما أعطى البعض قائمتهم. لكن كيف وصلوا إلى تلك القوائم ، ما هي الطريقة التي استخدموها ، لا أحد يمكنني التعرف عليه. لذلك ، كان عليّ أن أقدم تحليلاً مفصلاً لإثبات معجزة الله العظيمة ، مؤكداً إثباتًا مهمًا جدًا للأنبياء ، حتى لا يكون هناك أي شك في العقول ، وكما هو الحال دائمًا ، سيشهد الإنسان العادي معجزات في منزله.

    استعراض كلمة الملاك

    لحساب كلمة angel in the Quran ، سوف نستخدم “موقع البحث عن الكلمات في القرآن الكريم على الإنترنت” والذي يتضمن علامات حروف العلة (بالحروف العربية). غالبًا ما يذهب الأشخاص الذين لا يتحدثون العربية إلى البحث باستخدام mim و lam و kef للبحث عن كلمة angel. في مئات النتائج التي توصلت إليها ، لا تصل إلى كلمة angel فحسب ، بل تصل أيضًا إلى الكلمات المكتوبة بأحرف مختلفة ، بل تشير إلى علامات حروف مختلفة مثل mulk و malik و melik. لا يشيرون إلى كلمة الملاك من حيث علامات الإملاء والصوت والمعنى. لا يمكن كتابة كلمة angel إلا مع بعض علامات العلة.

    يتم كتابة كلمة ملاك في 7 طرق مختلفة في القرآن. على سبيل المثال ، “melekeyn” تعني ملائكة ، بينما “melake” تعني الملائكة.

    وفقًا لملصقات كلمة الملاك ، 7 أشكال مختلفة من الكتابة في القرآن ؛

    م .لَائِكَ | مَّلَكُ | م .لَكًا | م .لَكَيْنِ | و .الْمَلَكُ | مَلَكٌ | مٍلَكٍ

    طريقة التحقق الأولى:

    يمكنك نسخ الكلمات أعلاه واحدة تلو الأخرى والبحث عنها في محرك بحث القرآن أدناه وحساب عدد هذه الكلمات الموجودة في القرآن. يمكنك ترجمة النتائج التي تجدها في جميع اللغات والتأكد من أن الكلمة تعطي المعنى المتوقع.

    موقع محرك بحث القرآن

    http://tanzil.net/#search/quran/

    تنوعات كلمة الملائكة في نتائج البحث في القرآن

    انقر لمراجعة التقرير الجماعي!

    اقلب جهازك جانبيًا إلى الجدول الكامل أدناه على هاتفك المحمول! يمكنك الوصول إلى قوائم الآيات والتحقق من النتائج مباشرة من خلال النقر على الأرقام التي توضح الأرقام المكررة.

    نطق الكلمةتهجئة العربيةرقم التكرارأماكن في القرآنميلايكمَلَائِكَ73مراجعة التقريرmelekünمٌلَكٌ6مراجعة التقرير.mmeleküمُلَكُ1مراجعة التقريرmelekenم .لَكًا3مراجعة التقريرميليكينمِلَكَيْنِ2مراجعة التقريرvelmelekuوُالْمَلَكُ2مراجعة التقريرميليكينمٍلَكٍ1مراجعة التقريرقم بتنزيل ملف نص القرآن الكريم وابحث عنه في WORD(انسخ إحدى الكلمات أعلاه والصقها في مربع البحث من هذا الرابط ! – )تماما 88

    مراجعة التقرير الجماعي

    88 قوائم مكان

    2nd طريقة التحقق من الصحة. يمكنك تنزيل قاعدة بيانات القرآن باللغة العربية بتنسيق ملف TXT في أسفل وأسفل خلية الجدول. وبهذه الطريقة يمكنك فتحها باستخدام أي محرر نصوص وعدد مرات ظهور الكلمة فيها.

    طريقة التحقق الثالثة من مصدر مختلف يمكنك التحقق من دقة عدد 88 ملائكة في القرآن الكريم وهو موقع quran.com. في الرابط أدناه ، يتم احتساب تباين اسم كلمة angel والإصدارات التي تعني angel كـ 88 في القائمة ويتم تقديمها.

    http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp؟q=mlk

    “88 أضعاف اسما ملك (البلد)”

    سترى أنه تم الوصول إلى النتائج التالية لكلمة angel.

    قائمة بالآيات في القرآن حيث ورد ذكر كلمة الملاك ؛

    (2: 30: 4) lil’malāikatiإلى الملائكةوَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ انِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً(2: 31: 8) المالايكاتيةالملائكةوَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ(2: 34: 3) lil’malāikatiإلى الملائكةوَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا الَّلإِبْلِيسِ َبَى(2: 98: 5) wamalāikatihiوملائكتهمَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ(2: 102: 20) للملكينيالملائكةيُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا ْنزْلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ(2: 161: 11) والماليكاتيوالملائكةٰٰولَٰئِكَ عْلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالَّاسِ أَجْمَعِينَ(2: 177: 16) والماليكاتيوالملائكةوَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ(2: 210: 11) والمالايكاتووالملائكةهَلْ يَنْظُرُونَ َّلَّا ْنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مْنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ(2: 248: 22) مالايكاتوالملائكةوَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آل ََُُٰ وٰآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ(2: 285: 12) wamalāikatihiوملائكتهكُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ(3: 18: 8) والمالايكاتوو (هكذا) الملائكةشَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لإِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولَأُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ(3: 39: 2) ل malāikatuالملائكةفَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَاب(3: 42: 3) مالايكاتوالملائكةوَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ(3: 45: 3) ل malāikatuالملائكةإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْه(3: 80: 5) ل malāikataالملائكةوَلَا يَأْمُرَكُمْ الْنْتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَلنَبَّيِّينَ ْرْبْابًا(3: 87: 7) والماليكاتيوالملائكةٰٰولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ َّنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالَّنِاسِ أَجْمَعِينَ(3: 124: 12) للملايكاتيالملائكةأَلَنْ يَكْفِيَكُمْ ْنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ(3: 125: 14) المالايكاتيةالملائكةيُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ(4: 97: 4) مالايكاتوالملائكةالَّذَّينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي انأَفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ(4: 136: 20) wamalāikatihiوملائكتهوَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَالًا بَعِيدً(4: 166: 9) والمالايكاتووالملائكةلَٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا ْنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ(4: 172: 9) مالايكاتوالملائكةلَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ ْنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ(6: 8: 5) مالاكونملاكوَقَالُوا لَوْلَا ْنزْلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ(6: 8: 8) مالكانملاكوَلَوْ انْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّا يُنْظَرُونَ(6: 9: 3) مالكانملاكوَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ(6:50:15) مالاكونملاكوَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ(6:93:30) والمالايكاتوبينما الملائكةوَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غِمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ(6: 111: 5) مالايكاتاالملائكةوَلَوْنَّنَا نَزَّلْنَا الَلْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلُاًً(6: 158: 6) مالايكاتوالملائكةهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تْتِيِهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَأَْ يَأْتِيَ رَبُّكَ(7: 11: 7) lil’malāikatiإلى الملائكةوَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ(7:20:21) ملكينيالملائكةوَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ َّلَّا ْنَ تُكُونَا مَلَكَيْنِ(8: 9: 10) المالايكاتيةالملائكةفَاسْتَجَابَ لَكُمْ ِّنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ(8: 12: 5) للملايكاتيالملائكةْذْ يُوحِي رَبُّكَ َلْى الْمَلَائِكَةِ انِّي مَعَكُمْ(8: 50: 7) ل malāikatuالملائكةوَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ(11:12:19) مالاكونملاكلَوْلَا ْنزْلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَو جْاءَ مَعَهُ مَلَكٌ(11:31:13) مالاكونملاكوَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ ِّنِّي مَلَكٌ(12:31:31) مالاكونملاكوَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا ْْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ(13: 13: 4) والمالايكاتووالملائكةوَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ(13:23:10) والمالايكاتووالملائكةوَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ(15: 7: 4) بل مليكاتيالملائكةلَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ ْنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ(15: 8: 3) ل -malāikataالملائكةمُا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ الَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ(15: 28: 4) lil’malāikatiإلى الملائكةوَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ انِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ(15: 30: 2) ل malāikatuالملائكةفَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ(16: 2: 2) ل -malāikataالملائكةيُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِلُّرُّوحِ مِن أَمْرِهِ عَلَىَ مَنَ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ(16: 28: 3) مالايكاتوالملائكةالَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ(16: 32: 3) مالايكاتوالملائكةالَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ(16: 33: 6) مالايكاتوالملائكةهَلْ يَنْظُرُونَ َّلَّا تْتْيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ وأَ يْتِيْ أَمْرأَ رَبِّكَ(16:49:11) والمالايكاتووالملائكةوَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فَّي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ ََّةٍلْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ(17: 40: 6) المالايكاتيةالملائكةأَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ َنَاثًا(17: 61: 3) lil’malāikatiإلى الملائكةوَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا ْبْلِيسَ(17:92:11) والماليكاتيوالملائكةْْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا ْو تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا(17: 95: 6) مليكاتونالملائكةقُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مِلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطُمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِن السَمَّاءَ مَلَكًا رَسُولً(17:95:13) ملكانملاكقُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مِلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطُمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِن السَمَّاءَ مَلَكًا رَسُولً(18: 50: 3) lil’malāikatiإلى الملائكةوَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا ْبْلِيسَ(20: 116: 3) lil’malāikatiإلى الملائكةوَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا الَّلإِبْلِيسِ َبَى(21: 103: 6) مالايكاتوالملائكةوَٰتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ(22: 75: 4) المالايكاتيةالملائكةاللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ(23:24:20) ملايكاتانالملائكةوَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ(25: 7: 13) مالاكونملاكلَوْلَا ْنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا(25: 21: 9) ل malāikatuالملائكةوَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا ْنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ ْأَ نْرَىٰ(25: 22: 3) مالايكاتاالملائكةيَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ(25: 25: 6) مالايكاتوالملائكةوَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلً(32: 11: 3) مالاكوملاكقُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ َلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ(33: 43: 5) wamalāikatuhuوملائكتههُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ َلَى النُّورِ(33: 56: 3) wamalāikatahuوملائكتهإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ(34: 40: 6) lil’malāikatiإلى الملائكةثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ َّإِاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ(35: 1: 7) المالايكاتيةالملائكةالْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا(37: 150: 3) مالايكاتاالملائكةْمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ انَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ(38: 71: 4) lil’malāikatiإلى الملائكةإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ انِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ(38: 73: 2) مالايكاتوالملائكةفَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ(39: 75: 2) ل malāikataالملائكةوَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ(41:14:18) ملايكاتانالملائكةقَالُوا لَوْا شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا ْرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ(41:30:10) ل malakikuالملائكةالَّذَّينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ(42: 5: 6) والمالايكاتووالملائكةوَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ(43: 19: 2) مالايكاتاالملائكةوَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا(43:53:10) ل-مالايكاتوالملائكةفَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ ْسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ َوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ(43: 60: 5) ملايكاتانالملائكةوَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ(47: 27: 4) مالايكاتوالملائكةفَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ(53: 26: 3) مالاكينالملائكةوَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَ تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا(53: 27: 7) مالايكاتاالملائكةَّنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنٰثَىٰ(66: 4: 18) والمالايكاتووالملائكةوَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ(66: 6: 12) ملايكاتون(هي) الملائكةعَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَظٌونٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ(69: 17: 1) وول مالاكووالملائكةوَالْمَلَكُ عَلَى ْرِجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ(70: 4: 2) ل malāikatuالملائكةتَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَلُّرْوحُ َلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ ْلْفَ سَنَةٍ(74: 31: 6) ملايكاتانالملائكةالأهدل mlaykh جهاز النار jlna رفيق(78: 38: 4) والمالايكاتووالملائكةيَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا(89: 22: 3) وول مالاكووالملائكةوَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا(97: 4: 2) ل malāikatuالملائكةتَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَلُّرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ ْمْرٍ

    كلمة الشيطان استعراض

    وفقًا لاحقة كلمة الشيطان ، هناك نوعان مختلفان من الكتابة في القرآن ؛ (علامات الحروف المتحركة هي نفسها في كل منهم)

    الشيطان | شياطين

    طريقة التحقق الأولى: (Kuranmeali.com)

    http://www.kuranmeali.com/Kokler.php؟kok=User4٪20 الفئة٪20&sayfa=1

    في التصنيف وفقًا لكلمة جذور ، تم ذكر كلمة الشيطان في صيغة المفرد والجمع 88 مرة في المجموع.

    التحقق الثاني (quran.com)

    http://corpus.quran.com/search.jsp؟q=con٪3Asatan

    يمكنك أيضًا التحقق من هنا للتحقق.

    طريقة التحقق الثالثة

    اقلب جهازك جانبيًا إلى الجدول الكامل أدناه على هاتفك المحمول! يمكنك الوصول إلى قوائم الآيات والتحقق من النتائج مباشرة من خلال النقر على الأرقام التي توضح الأرقام المكررة.

    نطق الكلمةتهجئة العربيةأرقام التكرارأماكن في القرآن

    .إيتانالشيطان70مراجعة التقرير

    ايتين

    (شيتانلار)

    شياطين1 8مراجعة التقرير
    قم بتنزيل ملف نص القرآن الكريم وابحث عنه في WORD(انسخ إحدى الكلمات أعلاه والصقها في مربع البحث من هذا الرابط ! – )تماما 88

    مراجعة التقرير الجماعي

    88 قوائم مكان

     

    طريقة التحقق الرابعة يمكنك تنزيل قاعدة بيانات القرآن باللغة العربية بتنسيق ملف TXT في أسفل وأسفل خلية الجدول. وبهذه الطريقة يمكنك فتحها باستخدام أي محرر نصوص وعدد مرات ظهور الكلمة فيها.

    سترى أنه تم التوصل إلى الاستنتاجات التالية لكلمة الشيطان.

    قائمة الآيات في القرآن الكريم حيث ورد ذكر كلمة الشيطان ؛

    (2:14:10) شايانيهمتلك الشريرةوَإِذَا خَلَوْا َلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا َّنَّ مَعَكُمْ(2: 36: 2) ل shayṭānuالشيطانالقيام نها fakhrjhma راضي قانا huhusay Fazlhma الشيطان(2: 102: 4) ل shayāṭīnuالشياطينوَاتَّبَعُوا مَا تْتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سِلَيْمَانَ(2: 102: 12) الشياحالشياطينوَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا(2: 168: 12) لشيانيالشيطانجعل Klva راضي لا الأرض tyba فيلا الشيطان يفعل لأنهم khtvat(2: 208: 11) لشياني(من) الشيطانAdkhlva لا alslm kafh فيلا الشيطان يفعل لأنهم khtvat(2: 268: 1) الشايانوالشيطانالشيطان القيام فاقر ydkm vyamrkm balfhsha “(2: 275: 11) لشيانوالشيطانأولئك الذين يكسبون yaklvn الرب لا yqvmvn yqvm جهاز المتواجدون الشيطان القيام ytkhbth دي الماس(3:36:23) لشيانيالشيطانYzha يعلن vzrytha الجوع دي alrjym فعل الشيطان(3: 155: 10) لشيانوالشيطانNMA astzlhm الشيطان يفعل BBZ ما ksbva(3: 175: 3) لشيانوالشيطانNMA zlkm الشيطان القيام ykhvf vlya’h ازدهرت tkhafvhm(4:38:14) ل shayṭānuالشيطانوَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينً(4:60:26) ل shayṭānuالشيطانVyryd الشيطان يفعل له yzlhm Dzhalal الأقصى(4:76:15) لشياني(من) الشيطانfqatlva القيام القديسين الشيطان(4:76:18) لشياني(من) الشيطانَّنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا(4:83:28) لشياناالشيطانI vrhmth الجهاز الصغير القيام نعمة غيرة الله latbtm الشيطان(4: 117: 10) شايانشيطانوَإِنْ يَدْعُونَ َإِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا(4: 119: 13) لشاهاناالشيطانأحمد ytkhz الأولياء دي الشيطان يفعل الله ببساطة تفتقر العملية الأب khsrana(4: 120: 5) ل shayṭānuالشيطانالقيام فخر جهاز الأهدل Ydhm vymnyhm ydhm الشيطان(5:90:12) لشياني(من) الشيطانNMA alkhmr valmysr valansab راجاس دي valazlam فعل الشيطان(5: 91: 3) ل shayṭānuالشيطانNMA الجواب القيام به yvq bynkm aldavh valbghza “valmysr لا alkhmr الشيطان(6:43:11) ل shayṭānuالشيطانويلكنسون فحص سي qlvbhm LHM الشيطان القيام vzyn ما كانو ymlvn(6:68:16) ل shayṭānuالشيطانynsynk اما TQD فعل الشيطان الأخير ازدهرت مع alzalmyn متعددة الجنسيات(6:71:20) ل shayāṭīnu(بواسطة) الشيطانكَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ(6: 112: 6) شاياناالشياطينوَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ(6: 121: 12) الشياحالشياطينوَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ الَلٰيٰوأَلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ(6: 142: 12) لشياني(من) الشيطانKlva راضي الله rzqkm فيلا الشيطان يفعل لأنهم khtvat(7: 20: 3) ل shayṭānuالشيطانFvsvs lhma lybdy الشيطان القيام lhma ما ووري nhma دي svathma(07:22:25) ل-shayṭāna[الشيطان]الشيطان يفعل ذلك lkma اضح عدو(7: 27: 5) ل shayṭānu[الشيطان]آدم أو إسرائيل لا yftnnkm الشيطان القيام khrj كسب bvykm دي الجنة(7:27:26) لشياحناالشياطينَّنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ ْوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ(7: 30: 9) للشياحالشياطينوَّلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ(7: 175: 10) ل shay .ānuالشيطانFanslkh katba fatbh الشيطان القيام fkan دي alghavyn(7: 200: 4) لشياني[الشيطان]اما ynzghnk دي الشيطان القيام nzgh fastz ballh(7: 201: 8) لشيانيالشيطانلأولئك منكم الذين هيهيه atqva مللي · جلالة الطائف دي tzkrva فعل الشيطان(8:11:16) لشياني(من) الشيطانVyzhb بعيدة ريجيس الشيطان القيام vlyrbt علي qlvbkm(8: 48: 4) ل shayṭānuالشيطانmalhm القيام فاز ريتش LHM الشيطان(12: 5: 12) لشياناالشيطانالشيطان يفعل ذلك llansan اضحة عدو(12:42:11) ل shayṭānuالشيطانFansah الشيطان فعل أي ذكر عبد Flbs كافيه مصاصات بيسة(12: 100: 34) لشيانوالشيطانVja “أوليفيا دي albdv العقل بعد قراءة الأخوة مبتسم القيام بهذه الشيطان nzgh ل(14: 22: 2) ل shayṭānuالشيطانالانفجارات القيام Vqal الشيطان qzy vdkm وعد عمرو الله الحق(15: 17: 4) شايانينالشيطانVhfznaha دي نظام الشيطان غدا(16:63:10) ل shayṭānuالشيطانTallh بالتأكيد ارسالا طفل دي أم qblk fzyn LHM malhm فعل الشيطان(16: 98: 7) لشيانيالشيطانفسا تلاوة القرآن الكريم fastz ballh دي alrjym فعل الشيطان(17: 27: 5) لشعاني(من) الشياطينَّنَّممَبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ(17: 27: 7) ل shayṭānuالشيطانالقيام kfvra lrbh Vkan الشيطان(17: 53: 8) لشاهاناالشيطانالشيطان يفعل ذلك ynzgh bynhm(17:53:12) لشياناالشيطانالشيطان يفعل ذلك تحولت من يتكل llansan(17:64:17) ل shayṭānuالشيطانالقيام فخر جهاز الأهدل ydhm الشيطان(18:63:13) ل shayṭānuالشيطانNsyt بشري الهفت الأهدل nsanyh جهاز الشيطان القيام zkrh له(19: 44: 4) لشياناالشيطانالشيطان يفعل أو مكافأة لا أراضي(19: 44: 6) لشياناالشيطانالشيطان يفعل ذلك من SYA llrhmn(19:45:10) ليلشانيإلى الشيطانيَبَتِ إِنِّي خأَافَ أَنْ يْمَسَّكَ عَذَابٌ مِن الَحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا(19: 68: 3) والشياحوالشياطينفَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ(19: 83: 5) للشياعالشياطينَلَمْ تَرَ أَنا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤَزُّهُمْ ًّزًّا(20: 120: 3) ل shayṭānuشيطانوقال ليه fvsvs الشيطان به، أو آدم دلك علي shjrh alkhld(21: 82: 2) لشعانيالشياطينوَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ(22: 3: 11) شايانينالشيطانأحمد ذهن الجمهور yjadl لا علم الله من دون الشيطان غدا vytb ديفيد(22:52:13) ل shayṭānuالشيطانالأهدل أورسولا دي qblk دي فيلا نبي رسول من جهاز lqy فعل الشيطان Temne هيهيه لا mnyth(22:52:20) ل shayṭānuالشيطانالقيام به yhkm الله yath Fynskh الله ما ylqy الشيطان(22: 53: 4) ل shayṭānuرمية الشيطانLyjl ما ylqy llzyn فعل الشيطان ftnh لا qlvbhm الأمراض(23: 97: 7) الشياح(من) الشروَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ(24: 21: 7) لشياني(من) الشيطانأو أولئك الذين YHA المؤمنين جلب الشيطان يفعل لأنهم khtvat(24:21:11) لشياني(من) الشيطانYTB أحمد khtvat الشيطان القيام fanh yamr balfhsha “valmnkr(25: 29: 9) ل shayṭānuالشيطانVkan الشيطان القيام khzvla llansan(26: 210: 4) ل shayāṭīnuالشياطينوَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ(26: 221: 6) ل shayāṭīnuالشياطينهَلْ َنَبِّئُكُمْ عَلَى مٰن تْنَزَّلُ الشَّيَاطِينِ(27:24:10) ل shayṭānuالشيطانVzyn LHM الشيطان يفعل malhm fsdhm آل مسار(28:15:34) لشياني(من) الشيطانوقال Fvkz · ح النبي موسى، fqzy دي الشيطان القيام NDOSH(29:38:10) ل shayṭānuالشيطانVzyn LHM الشيطان يفعل malhm fsdhm آل مسار(31:21:17) ل shayṭānuكان شيطانحائل من القيام العقاب ydvhm alsyr ذكية الشيطان(35: 6: 2) للشاياناالشيطانالشيطان يفعل ذلك لنا عدو fatkhzvh يتكل(36: 60: 9) لشياناالشيطانALM HD lykm آدم أو إسرائيل، وبذلك tbdva فعل الشيطان(37: 7: 4) شايانينالشيطانVhfza دي ماردي غدا الشيطان(37: 65: 4) الشياح(من) الشياطينطَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ(38: 37: 1) والشياحوالشياطينوَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ(38: 41: 9) ل shayṭānuشيطانالشيطان يفعل bnsb vzab msny المذبح(41: 36: 4) لشيانيالشيطاناما ynzghnk دي الشيطان القيام nzgh fastz ballh(43: 36: 8) شايانشيطانوَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شْيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ(43: 62: 3) لشيانوالشيطانAnnahu لا فيلا ysdnkm الشيطان تفعل لنا عدو واضح(47:25:12) ل shayṭānuشيطانلأولئك منكم الذين artdva بعد علي dbarhm دي ما LHM tbyn alhdy LHM المدني القيام الشيطان(58: 10: 4) لشيانيالشيطانNMA alnjvy دي الشيطان يفعل المؤمنون الذين lyhzn(58: 19: 3) ل shayṭānuالشيطانذكر Asthvz maghdube fansahm الله به الشيطان(58: 19: 9) لشياني(من) الشيطانِولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ(58:19:13) لشياني(من) الشيطانالشيطان يفعل ذلك ما لم سوريا شارك alkhasrvn(59: 16: 2) للشاياني(من) الشيطانوقال llansan ض kmsl الشيطان akfr به(67: 5: 8) ليلشانيللشياطينوَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ(81: 25: 4) شايانين(من) الشيطانولكن الشيطان كان النظام الأهدل

    يحتوي القرآن على 88 عددًا متساويًا بأعجوبة من اثنين من المفاهيم الدينية المتعارضة والأساسية ، الملاك والشيطان. حسب رأيي ، هذه ليست مجرد معجزة للمساواة ، من المثير للاهتمام للغاية أن يتم اختيار الأرقام المحددة من رموز اللانهاية التي تقف جنبًا إلى جنب ، مثل 88 ، أو أنها تشبه الأجسام التي تقف جنبًا إلى جنب. من منظور مختلف ، فإن الرقم 8 يشبه النظارات أو الراصدات عند عرضها من الجانب. كما تعلمون ، تبحث الملائكة والشياطين عن الواجب أو القدر بالنسبة للناس. الجنة عدد بوابات المملكة الإلهية ثمانية (المذكورة في الأحاديث) وعدد الملائكة الذين هم عبيد المملكة الإلهية هو 88. عدد أعدائهم هو 88.

  • في القرآن ، رقم التكرار ليوم الكلمة (365) (الكتاب التاسع القسم الثاني)

    تكمل Earth جولتها حول الشمس خلال 36524181 يومًا بالضبط. وهذا ما يسمى السنة الفلكية وهو 365 يوما كرقم دقيق.

    انتقاد غير معقول لحقيقة أن كلمة يوم في القرآن تظهر 365 مرة هو السبب في أنها تظهر 365 في القرآن ، وهو 1 سنة في التقويم الشمسي ، على الرغم من أن العرب يستخدمون التقويم القمري. هذا النقد لا أساس له من الصحة. يتم تحديد الرقم 365 من قبل الله. لقد اكتشفت الإنسانية الرقم 365 فقط. إنه مقياس فلكي يحدد عدد المرات التي تدور فيها الأرض حولها عندما تكمل جولة واحدة حول شمسنا ، وهي 365 دورة. إنه بالضبط 365،242181 يومًا.

    أرقام اليوم الواحد في القرآن (365)

    ترد في الجدول أدناه أماكن وأرقام ظهور كلمة yevm (يوم) في القرآن (يوم). يمكنك أن تشهد هذه المعجزة ، كذلك. يوجد أدناه معلومات حول كيفية البحث عن هذه الكلمات في القرآن.

    عربىالنطقاللغة التركيةتكرارتقرير التحليل

    يوم

    Yevmبندقية217تبين

    ويوم

    لقد سبقغونو دي44

    تبين

     

    اليوم

    ال يفمبوجن ، يا غون41

    تبين

     

    واليوم

    velyevmVe gün23

    تبين

     

    يوما

    يفمنغوندين16

    تبين

     

    ليوم

    liyevmبير غوندي8

    تبين

     

    فاليوم

    felyevmbugün8

    تبين

     

    بيوم

    biyevmغون5

    تبين

     

    باليوم

    bilyevmلقد غونون2

    تبين

     

    وباليوم

    لقد bilyevmلقد غونون1

    تبين

     

    تماما

    = 365

    عرض الكل

    * الحرف المعاق (حرف) ليس ملحقًا ، لكنه قاعدة نحوية عربية.

    قاعدة العد: يتم تضمين الأشكال الفردية للكلمة وتلك التي لا تحتوي على ملحق إلى النهاية في العدد. لا يتم تضمين الأشكال الجمع والأشكال التي لها نهايات إضافية في العد. تنطبق هذه القاعدة على جميع الكلمات.

    معلومات مفصلة: https://kuranmucizeler.com/kuran-da-kelime-say-mlar-ile-ilgili-kural

    إذا حكمنا بشكل جماعي ، تم حذف تلك المكتوبة “المُجاهلة”. لأنهم جمع أو لديهم لاحقات بعد yevm. تحسب كلمات yevm في حالتها الاسمية. يمكنك رؤية المزيد من التفاصيل في الجدول أدناه.

    الصفراء هي الأشكال التي يتم تجاهلها من قبل المدافعين والبرتقالي هي الأشكال الفردية التي يتم تجاهلها من قبل المدافعين.

    ن.مثالبالعربيةحرفيالحدوثاعتذار العد

    11: 4يَوْمِyawmi3131
    22: 8وَبِٱلْيَوْمِوا بيل يومي132
    32:48يَوْمًايومان1648
    42:62وَٱلْيَوْمِواليومى2169
    52:80أَيَّامًاayamaman3جاهل (atlandı)
    62:85وَيَوْمَوا يوما44113
    72: 113يَوْمَياوما133246
    82: 184أَيَّامٍayyaamin18تجاهلها
    92: 203يَوْمَيْنِيوميني3تجاهلها
    102: 249ْلْيَوْمَاليوم38284
    112: 254يَوْمٌyawmun9293
    122: 259يَوْمٍyawmin28321
    133: 9لِيَوْمٍلى ياو مين4325
    143: 140ْلْأَيَّامُالايامو1تجاهلها
    153: 167يَوْمَئِذٍيومًا-أيدن59تجاهلها
    164:38بِٱلْيَوْمِبل يومي2327
    175: 119يَوْمُyawmu16343
    186: 130يَوْمِكُمْyawmi كوم4تجاهلها
    197:51فَٱلْيَوْمَفال يوما8351
    207:51يَوْمِهِمْyawmi له1تجاهلها
    2110: 102أَيَّامِayyaami1تجاهلها
    2211:66يَوْمِئِذٍyawmi-idhin1تجاهلها
    2314: 5بِأَيَّىٰمِثنائية الايامي1تجاهلها
    2421:47لِيَوْمِلي يومي4355
    2521: 103يَوْمُكُمُيومو كوم1تجاهلها
    2630: 4وَيَوْمَئِذٍوا يوما إيدين1تجاهلها
    2730:57فَيَوْمَئِذٍfa-yawma-idhin4تجاهلها
    2833:21وَٱلْيَوْمَوالوما2357
    2934:18وَأَيَّامًاوا ayamaman1تجاهلها
    3040:27بِيَوْمِثنائية يومي5362
    3143:67يَوْمَئِذٍۭيومًا-أيدن4تجاهلها
    3243:83يَوْمَهُمُيوما هومو3تجاهلها
    3345:14أَيَّامَayyaama1تجاهلها
    3451:60يَوْمِهِمُيومي-هيو1تجاهلها
    3569:24ْلْأَيَّامِالايامي1تجاهلها
    3670:11يَوْمِئِذٍۭyawmi-idhin1تجاهلها
    3770:44ْلْيَوْمُاليومو2364
    3876:11ْلْيَوْمِاليومي1365

  • مشروع المدن الصغيرة التي حفظت البشرية (القسم الثاني عشر من الكتاب)

    أنا Erdem Cetinkaya ميتا. أريد أن أتحدث إليكم عن مشروع اجتماعي جديد سيظهر قريباً ويمكن لجميع رؤساء البلديات تنفيذه بسهولة. مدن مصغرة ذكية تتمتع بالاكتفاء الذاتي.

    يحتوي هذا المشروع ، الذي قمت بتطويره بمساهمات العديد من الخبراء والعلماء ، على كل ما هو ضروري للعيش حياة ترف وأمان ، ولتلبية جميع احتياجاتك دون عمل. لم تسمع خطأ ، لن تضطر إلى الذهاب إلى العمل والعمل من أجل حياة ترف بعد الآن. كيف؟ دعنا نتفحص معا دعونا ننظر أولاً إلى مدينتنا الصغيرة التي ستنشئها البلديات التي توصلنا إليها للتوصل إلى اتفاق وإجراء تحليل للتكاليف.

    لا أحد يحب أن يصعد الدرج. لنبدأ بفيلات من طابق واحد وفاخرة بنوافذ كبيرة يمكنك أن ترى فيها حديقتك الرائعة. ما مجموعه 1000 متر مربع من المساحة السكنية وحديقة في المنزل. هناك تقريبا كل شجرة الفاكهة وزاوية الخضار في الحديقة. الكثير من الفضاء مرة أخرى داخل المساحات والمباني الاجتماعية. وأكثر من 6000 متر مربع من المساحة لكل منزل للماشية ، منشآت الإنتاج والإنتاج. تم حساب تحليل التكلفة من خلال العمل المشترك لثلاث شركات بناء ومساهمة البلدية على النحو التالي ؛

    الأرض: 10000 ليرة تركية (لكل شخص 1000 متر مربع من الأرض و 4000 متر مربع لجميع المناطق الاجتماعية) (تم تخصيص الأراضي القاحلة المشتراة جماعياً للسكن من قبل البلدية)

    منزل من طابق واحد 60 متر مربع (مزدوج): 15000 ليرة تركية (تكلفة الفرد عند إنتاج 25000 وحدة)

    تكلفة الفرد في المناطق الاجتماعية والخدمات والبنية التحتية ومرافق الإدارة والإنتاج ؛ 10000 ليرة تركية.

    منشآت الطاقة الشمسية والمياه ؛ 3000 ليرة تركية للشخص الواحد (منشأة عملاقة لـ 100،000 شخص)

    مركبة كهربائية صغيرة: 4000 ليرة تركية (تكلفة الوحدة في 100000 وحدة تصنيع تسلسلي.)

    المجموع: 42.000 ليرة تركية

    أي شخص يدفع هذا الثمن سوف يكسب الحق في العيش في هذه المدينة. أو ، بالنسبة للأشخاص المؤهلين ، سيتم تقديمهم لدفع هذا الثمن فقط من خلال العمل لفترة من الوقت بعد الاستقرار في المدينة.

    مع 5 ٪ فقط من السكان يعملون ، ما هي الفرص التي يتعين تقديمها في هذه المدن التي يبلغ عدد سكانها 100000 شخص والتي سوف تلبي جميع احتياجاتهم؟

    • يتم تسليم جميع المنتجات المنتجة في الحقول الزراعية إلى طهاة ناجحين في منطقة المطعم المركزية ، ويمكنك طلب أي من مئات الأنواع من الطعام مجانًا. عندما تصل طلباتك إلى باب منزلك في سيارات صغيرة مستقلة ذاتياً ، يتلقى هاتفك رسالة. سيتم بيع المنتجات الفائضة خارج المدينة لتوليد إيرادات وسيتم تقاسمها بالتساوي مع الجمهور.

     

    • سيتم تصميم جميع الطرق والمنازل والمباني بطريقة تتعرف عليها آلات التنظيف المستقلة ، ولن يعمل أي شخص تقريبًا للتنظيف.

     

    • ما عليك سوى الاتصال بسيارة “مركز الغسيل” لمعرفة جميع الأشياء التي يجب غسلها في منزلك. وسيتم تسليمها لك المجففة في غضون ساعات قليلة.

     

    • سيارات كهربائية صغيرة للجميع للالتفاف حول المدينة بشكل مريح.

     

    • سيتم إنتاج الفستان الأساسي السنوي والاحتياجات المماثلة لك من الفساتين الجلدية.

     

    • سيكون هناك نوادي ترفيهية مجانية ومطاعم ومراكز ترفيهية ومراكز تعليمية وورش عمل فنية وما إلى ذلك في وسط المدينة.

     

    • يمكن لأي شخص يريد العمل اختيار الوظيفة والعمل كما يحلو له ؛ فنان وباحث وكاتب … يمكنك أن تكون أي شيء تريده. وفقًا لقياس النجاح ، يمكنك الحصول على مكافآت وبعض الفرص التحفيزية الإضافية.

     

    • سيحاول دائمًا أن يكون عدد الرجال والنساء المتساوين في السن في المدينة متساويًا وبالتالي سيتم تنظيم النظام بحيث لا يترك أي شخص بمفرده في المدينة.

     

    • سيتم الترحيب بالحاجة للمهندسين والمبرمجين والعاملين في مجال الأمن والطهاة والعمال الزراعيين وجميع أنواع الموظفين في المدينة من قبل الأشخاص الذين يرغبون في دخول المدينة مجانًا أو من قبل الأشخاص الذين يرغبون في مواصلة الإنتاج بمحض إرادتهم و وبالتالي يعيش في المزيد من الرفاهية.

     

    • ستكون قادرًا على استئجار الكثير من العناصر الفاخرة مجانًا في مركز التسوق بوسط المدينة ، على سبيل المثال ، لعبة يشتريها كل طفل للوقت الذي يرغبون في لعبه بدلاً من المئات من الألعاب ، بدلاً من شراء الجميع لمئات الكتب ، واستئجارها من المكتبة … يشبه استئجار كاميرا عطلة نهاية الأسبوع مجانًا بدلاً من الذهاب والحصول عليها عند الحاجة … جميع أنواع السلع الاستهلاكية اللازمة بكميات كافية لاحتياجات الجمهور سيتم الاحتفاظ بها في المركز التجاري.

     

    • لن يكون من الممكن استخدام الأموال والحصول على العقارات في المدينة.

     

    • بالنسبة للجرائم البسيطة المرتكبة في المدينة ، مثل رمي القمامة والتدخين والحجج وكونك عمال مؤقتًا وتلقي عقوبات التدريب.

     

    • سيتم استبدال المديرين الذين لا يفيون بمسؤولياتهم من قبل لجنة التدقيق أو التقييمات العامة التي يتم إجراؤها عبر الإنترنت كل 6 أشهر بأعلى تصنيف.

     

    • بمساهمات من هولوتورك ، أول مسرح هولوغرافي في العالم ، ومركز هولوغرام للمسرح ، وأنظمة مساعد الهولوغرام التفاعلية في جميع أنحاء المدينة وفي المنازل.

     

    نحن نتواصل مع جميع رؤساء البلديات مباشرة للمشاركة في هذا المشروع ونحن لا نحصره في تركيا. لقد حصلنا بالفعل على عوائد إيجابية للغاية. للحصول على حق المشاركة في مشروعنا ، ما عليك سوى مشاركة هذا الفيديو على وسائط التواصل الاجتماعي والاشتراك بسرعة في موقعنا باستخدام عنوان بريدك الإلكتروني. يمكنك القيام بذلك مباشرة إلى الحسابات المصرفية للبلديات عندما تحتاج إلى دفع رسوم. نحن بالتأكيد لا نفرض أي رسوم. ولكن حتى ينمو هذا المشروع ، يجب أن تدعم الانتخابات مرشحي العمد الذين يقولون إنهم سيدعمون هذا المشروع. إذا كنت ترغب في دعمهم عن طريق التبرع في الانتخابات وتحديد أولويات المشروع ، فابق على اتصال وتذكر أن تصبح عضوًا. يجب أن نقدم دعمنا الكامل لجميع رؤساء البلديات أو قادة الدولة الذين سيدعمون هذا المشروع الرائع لتحويل العالم إلى الجنة وإنقاذ البشرية من العبودية. هذا هو خلاص الإنسانية ، مشروع مدينة يشبه السماء حيث لا يمكننا إلا أن نشكر الله ونخدم بدلاً من هؤلاء الناس.

    كل شخص يدعم المشروع ويملأ نموذج العضوية سيكون له الحق في إدخال الأولوية ، بغض النظر عن المدينة أو البلد الذي تأسست فيه المدينة. اضغط على زر المشاركة لإنهاء العبودية! (Erdem Çetinkaya Meta)

  • تتكرر عبارة “العالم والآخرة” 115 مرة في القرآن! (الكتاب التاسع الفصل الرابع)

    الآخرة هي مرآة العالم. لديهم قيمة متساوية. هذا العالم هو مكان بناء حيث يتم رسم صورة الآخرة ، كل لحظة لها أهمية لا نهائية. من اللحظة التي نصل فيها إلى قوة الوقوف ، يجب أن نقضي كل قوتنا لتجميل الآخرة. هذه هي الطريقة الوحيدة لرجل يؤمن.

    يتم ضبط عدد الكلمات في القرآن بشكل رائع لوصف الموقف ، الذي هو مرآة ، في العالم والآخرة ، والتي تساوي بعضها البعض (115). في القرآن ، كل من كلمة العالم وكلمة الآخرة يكرر 115 مرة. لقد كانت معجزة تم المطالبة بها مرات عديدة ، لكنني لم أستطع الوصول إلى أدلةهم. استغرق الأمر بضع دقائق فقط ، بفضل التكنولوجيا ، للوصول إلى هذه المعجزة المذهلة بتوثيقها. اختباره في المنزل وتعزيز إيمانك. لا تتردد في المحاولة.

    الدُّنْيَ (الدنيا)

    ابحث عن هذه الكلمة في المواقع الثلاثة التالية المختلفة دفعة واحدة وابحث عن عدد النتائج التي وصلت إليها. الرقم الذي ستصل إليه هو 115 كلمة عالمية في 111 آية.

    tp: //tanzil.net/#search/quran/

    http://tanzil.net/ أراما سونوكو

    http://www.kuranmeali.com/ أراما سونوكو

    http://corpus.quran.com/search.jsp؟q=world

    كلمة الآخرة آخرة

    يمكنك نسخ هذه الكلمة والبحث في المواقع التالية. يمكنك أن ترى أنها تظهر 115 مرة في 113 آية.

    http://www.kuranmeali.com/ArapcaAra.php

    http://www.kuranmeali.com/ آرا أهريت كيليمي

    (إذا بحثت عن كلمة آخرة باستخدام ctrl + f من وحدة المتصفح في الصفحة ، فيمكنك رؤيتها.)

    موقع تنزل للقرآن الكريم نتائج كلمة الآخرة. يقدم هذا الموقع نتيجة مباشرة.

    إذا وجدت كلمة واحدة من العالم أو الآخرة من هذه القائمة في القرآن ، فإن هذه المعجزة ستكون باطلة. ومع ذلك؛ لن تجد. أتحدى الكفار. كيف يمكن أن يكون من الممكن في كتاب مكون من مائة ألف كلمة أن تحدث مفاهيم الدين الأساسية المتعارضة ، مثل الملاك والشيطان (88 مرة لكل منهما) ، العالم والآخرة (115 مرة لكل منهما) ، بأعداد متساوية؟ أشهد أن الله قد كشف القرآن لرسوله مع المعرفة اللانهائية والمعجزات والبراهين.

    انقر هنا لمقالتي التي تثبت أن كلمات الملاك والشيطان يكرران 88 مرة.