בקוראן, חודשי המילה מופיעים 12 פעמים ויומי המלה מופיעים 30 פעמים (הספר התשיעי החלק השלישי)

שנת שמש מורכבת מ- 365 יום. אללה גילה בקוראן שמספר החודשים מוגדר כ 12. כאשר הירח חוזר לשלב הירח המלא 12 פעמים בשנה, חלוקת השנה ל 12 לאנושות היא תוצאה של התפתחות טבעית. 365/12 = 30.4 בערך 30 יום הוא זמן החודש שעובר בין מחזורי הירח. זהו גם אחד מ 12 החלקים של לוח השמש. זהו מספר ממוצע של ימים בחודש. ניתן לראות כי הקוראן קובע את מספר המילים בהתאם לחוכמה זו, תוך שימת לב אפילו לנקודות העדינות והרגישות ביותר.

בקוראן המילה “ימים” מופיעה 30 פעמים, המילה “חודש” מופיעה 12 פעמים.

2 דפוסי כתיב שונים בקוראן על פי סיומות המילה ימים;

יומיים ימים


אייאם ויבמיין הן שתי צורות איות שונות של המילה גונלר. פירושם של ימי איים הוא ימים בקיצור, ואילו יבמנין יומיים פירושו “יומיים”. דוגמה לכך היא כשכתיבת יומיים, כמו באנגלית, שם העצם היחיד “יום” עובר לתנוחת הרבים.

עכשיו בואו נחפש את שתי המילים הללו בקוראן באתר חיפוש המילים או בקבצי ה- txt שיש לנו.

דרך האימות הראשונה:

אתה יכול להעתיק את המילים לעיל אחת אחת ולחפש אותן במנוע החיפוש של הקוראן למטה ולספור כמה מהמילים הללו נמצאות בקוראן. אתה יכול לתרגם את התוצאות שאתה מוצא בכל השפות ולהיות בטוח שהמילה באמת נותנת את המשמעות הצפויה.

אתר מנוע החיפוש הקוראן

http://tanzil.net/#search/quran/

חפש תוצאות חילופי ימי המילה בקוראן

סובב את המכשיר לצדדים כדי לראות את הטבלה המלאה למטה בטלפון הנייד שלך! אתה יכול לגשת לרשימות הפסוק ולבדוק ישירות את התוצאות על ידי לחיצה על המספרים המציגים את המספרים החוזרים על עצמם.

הגיית מיליםאיות ערבימספר החזרותמקומותיהם בקוראן

אייםימים2 7 *

דווח

נתח

יבמייןיומיים3

דווח

נתח

הורד את קובץ הטקסט של הקוראן וחפש אותו במילה(העתק אחת מהמילים למעלה. הדבק קישור זה לתיבת החיפוש ! – )

לגמרי

30

 

הערה: כשאתה מחפש את האותיות של המילה ימים, איים, 29 תוצאות מגיעות במקום 27. אבל אל תיתן לשתי מהתוצאות להפתיע אותך;

א) למרות שהמילה ey’murakum בפסוק 3.80 היא האותיות שאנו מחפשים, פירושו ey-murakum הוא “האם זה מצווה לך?”. ניתן לראות דוגמא לכך כמי שספר בטעות את המילה “שמש” בטקסט שאנו מכנים את המילה “יום”. לכן רק החזרה על ימי המילה בקוראן היא 28.

רוקם (כאשר האות “מחדש” מגיעה לסוף המילה איים היא הופכת למילה אחרת. ראו פסוק 3: 80)

ב) אבל ויליאם Z המילה מכילה את האותיות א ‘יה א (אות הראשונה של האלפבית בערבית) ו MIM (האות “מ” באותיות הערביות). פירוש המילה הזו רווקים. כמו בדוגמה, לעיל אין לזה קשר למילה יום, זה כתוב אחרת מיום המילה וצריך לסנן אותו.

דרך האימות השנייה; אתה יכול להוריד את מסד הנתונים הקוראן הערבי בפורמט קובץ TXT בתא התחתון והשמאלי ביותר בטבלה שלמעלה. בדרך זו, תוכלו לפתוח אותה עם כל עורך טקסטים ולספור כמה פעמים הופיעה בו מילה.

בקרה 2/80
והם אמרו: אש תיגע בנו רק לכמה ימים, תגיד “כרתת ברית עם אלוהים, אלוהים לא ישאיר את בריתו, או שתאמר לאלוהים את מה שאתה לא יודע?”
בקרה 2/184
במשך כמה ימים, מי חולה בך או על מספר ימי נסיעות? ולמי שסובל אותו, הוא פותר אוכל לקוי. מי שמתנדב לטוב הוא טוב בשבילו, וצריך לצום עדיף לך אם אתה יודע
בקרה 2/185
חודש הרמדאן בו נחשף הקוראן הוא הכוונה לאנשים והוכחות להדרכה וההפרדה. מי שיהיה עד לחודש יצום אותו, ומי שחולה או במסע הוא מספר ימים אחר.
בקרה 2/196
וישלימו את חג’ג ‘ואומה למען אלוהים, אם אתה מוגבל למה שאפשר לקבל מההדרכה ולא תגלח את הראש עד שהמתנה תגיע למקומה, מי שחולה או שיש לו נזק בראשו הוא כופר של צום, צדקה או סגפנות. בהאג ‘ובשבעה, אם תחזור, זה עשרה מלאים. זה מיועד למשפחתם לא הגיעו למסגד הקדוש. פחד מאלוהים וידע שאלוהים נענש בחומרה.
בקרה 2/203
וזכרו את אלוהים בכמה ימים, מי שממהר ביומיים לא חוטא נגדו ומי שאיחר לא חוטא נגדו למי שחושש וחושש מאלוהים ויודע שאתם אסופים אליו
Âl-i İmrân 3/24
הסיבה לכך היא שאמרו, נגיע לאש רק בכמה ימים ונפתה אותם בדתם על מה שהם עשו
Âl-i İmrân 3/41
אלוהים אמר, תן לי את מה שהוא אמר: אתה לא מדבר עם אנשים במשך שלושה ימים, למעט סמל, ואני זוכר את אדונך הרבה ומשבח את אשי והבכור.
Âl-i İmrân 3/140
אם פצעים נוגעים בך, העם נגע בפצעים כמוהו, ובימים ההם אנו עוברים בין אנשים ונותנים לאלוהים להכיר את מי שמאמין ולוקח ממך קדושים מעונים, ואלוהים לא אוהב את המדכאים
Mâide 5/89
אלוהים לא לוקח אתכם ברטוריקה באמונכם, אלא יקח אתכם עם מה שהייתם אמונים, הכפרה שלו היא להאכיל עשרה עניים מתוך מה שאתם מאכילים את עמכם או את לבושם או לשחרר צוואר.
ערעף 7/54
אדונך, אלוהים, שברא את השמים ואת האדמה בשישה ימים, ואז התייצב על כס המלוכה, מכסה את לילות היום, מבקש אותו מהר, והשמש, הירח והכוכבים לועגים לפקודה שלו, חוץ ממנו.
יונוס 10/3
אלוהים אדונכם שברא את השמיים ואת הארץ בששה ימים ואז התיישר על כס המלכות, מנהל את העניין, אין מתערב אלא לאחר אישורו, אז אלוהים אדונכם, עבד אותו, אז אינכם זוכרים
יונדוס 10/102
האם הם ממתינים, פרט לימיהם של הנטושים לפניהם? תגידי ותמתין, אני אתך בין אלה שמחכים
ח 11 ד 11/7
והוא זה שיצר את השמים ואת האדמה בשישה ימים, וכסאו היה על המים, כדי שהוא יוכל למלא את העבודה הטובה ביותר עבורך, ואם הייתי אומר שאתה שליחים אחרי המוות לומר למי שאינו מאמין, זה רק קסם שמוצג
הוד 11/65
אז הם אסרו אותה, והוא אמר: תהנה משלושה ימים בביתך, זו הבטחה לא אמיתית
איברהים 14/5
ומשה שלח אותנו דרך הגילויים שלנו להוציא את עמך מהחושך אל האור, ולהזכיר להם את ימי האל שיש בהם סימנים לכל קקטוס. תודה
האק 22/28
לחזות בהטבות עבורם ולהזכיר את שם האל בימי המידע על פרנסת בהמת הבקר, אז אכלו אותו והאכילו את האומללים האומללים
נו 24/32
והתחתן עם ימיך וצדיקי עבדיך ועבדיך להיות עניים, יהי רצון שאלוהים יעשיר אותם מחסדו, ואלוהים הוא יודע כל.
פורקן 25/59
מי שיצר את השמים, הארץ, ומה שביניהם בשישה ימים, ואז שלט על כס המלכות של החסד ביותר, נשאל על ידי מומחה
שדה 32/4
אלוהים, שברא את השמים ואת הארץ ומה שביניהם בשישה ימים ואז יישר על כס המלוכה את מה שיש לך בלעדיו ולא שום אפוטרופוס או מתווך, אתה לא זוכר
סיב ’34/18
ועשינו אותם בינם לבין הכפרים בהם בירכנו את הכפרים הנראים ויכולנו לטייל בהם ללכת בלילות ובימים בטוחים.
פוסיליה 41/10
והוא שם שם את אבותיי, ויברך אותם, והעריך את כוחם בהם תוך ארבעה ימים, אם למי ששואל
פוסיליה 41/16
אז שלחנו עליהם רוח ריח בימי המזל, לתת להם לטעום את ייסורי הבושה בחיי העולם, והייסורים של החיים שלאחר המוות מבישים והם לא תומכים
קאסיי 45/14
אמור למי שמאמין, סלח למי שלא מקווה בימי האל, לתגמל אנשים במה שהם מרוויחים
כף 50/38
יצרנו את השמים ואת הארץ ומה שביניהם בשישה ימים
חדד 57/4
מי שיצר את השמים ואת האדמה בשישה ימים ואז התייצב על כס המלוכה יודע מה נכנס לאדמה ומה יוצא ממנה ומה בא מהשמיים ומה צולע בו בזמן שהוא איתך איפה אתה והאלוהים זה מה שאתה עושה כך
ח’קה 69/7
הוא לעג להם במשך שבעה לילות ושמונה ימים לפי שיקול דעת, כך שאנשים יראו אפילפסיה כאילו הם עצי דקל ריקים
חכ’ה 69/24
אכל ושתה לתמיד, כמו שעשית בימים האחרונים

המראה של ירחי הצהרים הרבים 12 פעמים בקוראן

2 איות שונה של המילה “חודש” בקוראן על פי נספחיו;

יומיים ימים

אייאם ויבמיין הם שתי צורות איות שונות של ימי המילה. פירוש ימי איאם הוא ימים בקיצור, ואילו יבמנין יומיים פירושו “יומיים”. דוגמא לכך היא כאשר כותבים יומיים, כמו באנגלית, יום הסינגולרי עובר לתנוחת הרבים.

עכשיו בואו נחפש את שתי המילים הללו בקוראן באתר חיפוש המילים או בקבצי ה- txt שיש לנו.

דרך האימות הראשונה:

אתה יכול להעתיק את המילים לעיל אחת אחת ולחפש אותן במנוע החיפוש של הקוראן למטה ולספור כמה מהמילים הללו נמצאות בקוראן. אתה יכול לתרגם את התוצאות שאתה מוצא בכל השפות ולהיות בטוח שהמילה באמת נותנת את המשמעות הצפויה.

אתר מנוע החיפוש הקוראן

http://tanzil.net/#search/quran/

http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=$hr#(97:3:6) (Şhr (חודש) מילים עוברות דרך 12 רבים רבים 9 סינגלים.

(2: 197: 2) אשרורון(הם) חודשיםחג’ג ‘הוא חודשים של מידע

(2: 226: 7) אשוריןחודשיםלמי שנשותיו מוקדשות לאימונים במשך ארבעה חודשים(2: 234: 9) אשוריןחודשיםשוכבים לעצמם ארבעה חודשים ועשרה חודשים .(4:92:52) שהראייני(במשך) חודשייםמי שלא מצא את הצום במשך חודשיים רצופים של תשובה מאלוהים(9: 2: 5) אשוריןחודשיםאז הם יעזבו את האדמה למשך ארבעה חודשים(9: 5: 3) l-Ashhuruהחודשים הקדושיםאז כאשר חודשו את החודשים הקדושים, הם הרגו את הפוליאיסטים, שם מצאת אותם(9: 36: 3) ל-שוחרי(מתוך) החודשיםמספר החודשים עבור אלוהים הוא שנים עשר חודשים בספר האל(9: 36: 8) שחרןחודשיםמספר החודשים עבור אלוהים הוא שנים עשר חודשים בספר האל(46:15:13) שחרןחודש (ים)אמו נשאה את זה בכוח, ואסרה עליו בכוח, ונשאה אותו והפרידה אותו במשך שלושים חודשים.(58: 4: 5) שהראייני(במשך) חודשייםמי שלא מצא את הצום במשך חודשיים ברציפות לפני שביקש(65: 4: 11) אשוריןחודשיםאם תסדר, אני אמנה אותם שלושה חודשים.(97: 3: 6) שהריןחודש (ים)ליל הגורל טוב יותר מאלף חודשים

הערה: אף על פי שהמילה ירח מייד 97 היא יחידה, ישנם מתרגמים שתרגמו אותה כעל רבים. זה נובע מההטיה כי “החודש הלא חוקי” הוא יותר מאחד. לפיכך הם כותבים את (ים) בסמוך ליום יום בסוגריים.

מייד 97; אללה מינה את הקעבה, את הבית הקדוש, תקן לאנושות, ואת החודש הקדוש ואת ההנפקות ואת הזרים. זה כדי שתוכלו לדעת שאללה יודע כל אשר בשמים וכל אשר באדמה, ואללה יודע כל הדברים.

כפי שעולה מהפסוק, הכל קשור לחודש העלייה לרגל, ומחודש חודש הרם לחודש העלייה לרגל המיועד. כל מה שמתואר בפסוק קשור לחאג ‘ו לחג’יז פריזות. ההקרבה היא פקודה וחלק מהעלייה לרגל. בקוראן אפילו המילה חודשים עוברת 12 פעמים “

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir